2024-2025學(xué)年下期期中八年級(jí)教情學(xué)情診斷語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
2024-2025學(xué)年下期期中八年級(jí)教情學(xué)情診斷語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
2024-2025學(xué)年下期期中八年級(jí)教情學(xué)情診斷語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
2024-2025學(xué)年下期期中八年級(jí)教情學(xué)情診斷語(yǔ)文試卷_第4頁(yè)
2024-2025學(xué)年下期期中八年級(jí)教情學(xué)情診斷語(yǔ)文試卷_第5頁(yè)
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學(xué)校班級(jí)姓名序號(hào)學(xué)校班級(jí)姓名序號(hào)---------------------------------------------密------------------------------------------------封----------------------------------------線-------------------------------八年級(jí)語(yǔ)文(滿分:120分時(shí)間120分鐘)題號(hào)一二三四五總分(一)(二)分?jǐn)?shù)一、積累與運(yùn)用(共24分)1.閱讀下列語(yǔ)段,完成(1)~(2)小題。(6分)隨著人口的增多,人類活動(dòng)的日趨頻繁,空氣污染、土壤沙化、溫室效應(yīng)等都在加劇,動(dòng)植物和人類的生存都面臨嚴(yán)重威脅。天空中遷xǐ(

)的飛鳥(niǎo)越來(lái)越少,森林里失去了往日的熱鬧和喧xiāo(

),許多珍稀動(dòng)物都xiāo(

)聲匿跡了。那咆哮的洪峰,那焚毀的山林,那流失的水土,那龜(

)裂的農(nóng)田,分明是大自然向人類發(fā)出的一次次吶喊,一聲聲哭訴!為此,我們要踐行和樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念,倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音。(4分)

①遷xǐ

(

)

②喧xiāo

(

)

③xiāo

(

)聲匿跡

④龜

(

)裂(2)畫(huà)線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)把正確的句子寫(xiě)在下面橫線上。(2分)

__________________________________________2.許多古詩(shī)文都體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,所謂的“詩(shī)情畫(huà)意”即是如此。課堂上,八年級(jí)(1)班的同學(xué)圍繞主題“詩(shī)情畫(huà)意中的情懷”進(jìn)行了佳句競(jìng)答活動(dòng)。請(qǐng)把下面空缺處的古詩(shī)文原句寫(xiě)在橫線上。(8分)

主持人:閱讀古詩(shī)文,我們能欣賞如畫(huà)美景。

小宇:“蒹葭蒼蒼,

_____________

。所謂伊人,

_____________

。”蘆葦茂盛,露水盈盈,所愛(ài)之人就在對(duì)岸。

小美:“青樹(shù)翠蔓,

_____________

,

?!毙∈吨?chē)?,景致極幽極佳,美妙動(dòng)人。

主持人:閱讀古詩(shī)文,我們能領(lǐng)略如歌情懷。

小德:王勃豁達(dá)樂(lè)觀,離別之際,用“

_____________

_____________。

”(《送杜少府之任蜀州》)告訴友人真正的友誼可以超越時(shí)空。

小智:女子相思情深,度日如年,用“

_____________

_____________

!”(《子衿》)夸張地表達(dá)出約會(huì)不遇的失落惆悵。3.下列語(yǔ)序的排列,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(2分)①品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈,可以讓人生從浮躁走向?qū)庫(kù)o、從淺陋走向優(yōu)雅。②讀書(shū)還可以“養(yǎng)性靈”,這種好處,則非品讀經(jīng)典而不可得。③林語(yǔ)堂曾說(shuō),“讀書(shū),開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,增學(xué)問(wèn),廣識(shí)見(jiàn),養(yǎng)性靈?!雹茏x書(shū)可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí),領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?,即“開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn)”,這是閱讀大多數(shù)書(shū)籍都可以帶來(lái)的好處。⑤總之,品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。A.①④②③⑤B.①③②⑤④C.③④②①⑤D.③①④⑤②4.綜合性學(xué)習(xí)。(共8分)班級(jí)開(kāi)展以“我愛(ài)古詩(shī)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你積極參與。(1)【擬寫(xiě)標(biāo)題】給下面這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)25個(gè)字)(2分)“千里房縣·詩(shī)酒美城”。12月21日,2024首屆(房縣)全國(guó)大學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)暨房縣詩(shī)經(jīng)文化傳播大使選拔賽全國(guó)總決賽在湖北十堰房縣西關(guān)印象街區(qū)老年大學(xué)二樓報(bào)告廳圓滿舉辦。來(lái)自武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)等50多所高校的學(xué)子們帶來(lái)了42組節(jié)目進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)比拼,100多位青年學(xué)子同臺(tái)競(jìng)技,貢獻(xiàn)了一場(chǎng)彰顯傳統(tǒng)文化魅力,綻放時(shí)代風(fēng)采的文化盛宴。(2)【仿寫(xiě)句子】仿照畫(huà)線的句子,在橫線上續(xù)寫(xiě)句子,使之構(gòu)成排比。(3分)我愛(ài)古詩(shī)詞,不僅僅因?yàn)樗菨h語(yǔ)最美麗的珍珠,更因?yàn)樗龓Ыo我無(wú)數(shù)瑰麗的夢(mèng)想。我夢(mèng)想,馳騁于塞外遼闊的大漠,在夕陽(yáng)的金黃中,感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾;我夢(mèng)想,置身于江南秀麗的小鎮(zhèn),在綿綿的細(xì)雨中,體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào);我夢(mèng)想,,,。(3)【談?wù)効捶ā坷蠲髟诨顒?dòng)中聽(tīng)到同桌張雨抱怨古詩(shī)那么難學(xué),現(xiàn)在又不寫(xiě)古詩(shī),沒(méi)有必要學(xué)。如果你是李明,你會(huì)怎樣勸說(shuō)張雨改變這種想法?(3分)二、現(xiàn)代文閱讀(共26分)(一)閱讀下文,完成5~8題。(共14分)燕子來(lái)時(shí)何君華①過(guò)完年,父親又該出門(mén)去打工了。②臨出門(mén),他卻放下行李,重新打開(kāi)家門(mén),扛了一把梯子爬到三樓,將三樓房檐下的玻璃窗推開(kāi)了一道縫兒。我明白父親為什么這么做——他是想讓我們家的燕子在春天里能進(jìn)屋筑巢。父親說(shuō)過(guò),燕子是念家的,一旦選定一戶人家筑巢安家,終其一生都會(huì)回到這戶人家里,哪怕跋山涉水,也會(huì)年年回到“故鄉(xiāng)”。③這讓我想起小時(shí)候的一件事來(lái)。那時(shí),我上小學(xué)三年級(jí),家里住的是泥瓦房,有一只燕子在我們家屋頂筑巢。后來(lái),看著新泥累筑的燕巢,銜草進(jìn)出的燕子,聽(tīng)著夜深人靜時(shí)的呢喃,我心里想,它們的窩里還有什么?一個(gè)周末的午后,我心血來(lái)潮,拿一根竹竿將房頂上燕子的巢穴捅了。父親回來(lái),我看到他鐵青的臉時(shí),才知道自己闖禍了。父親說(shuō):“古話說(shuō)‘燕子不進(jìn)苦寒門(mén),燕子不落憂愁家’,農(nóng)人都把燕子入戶筑巢看作是吉祥的征兆,燕子勤勞肯干,終日在空中捕捉蒼蠅、蚊子等害蟲(chóng),是農(nóng)人最親密的益鳥(niǎo),巢穴也是一口泥一口泥地銜來(lái)的……”④聽(tīng)了父親的話,我哭了!心想:“燕子再也不肯回我們家了!”整個(gè)下午,我一個(gè)人呆呆地坐著,盯著房頂,那被我捅掉后殘留的一角巢穴,像我空落落的心?、莨?,整個(gè)春天和夏天,燕子再也沒(méi)回我家。我經(jīng)常望著那房頂發(fā)呆。父親看出了我的心思,安慰我說(shuō):“放心吧!明年春天它還會(huì)回來(lái)的?!雹蔻咴谖业某寄合胫?,第二年春天,真有一只燕子飛到了我家。我急切地問(wèn)父親:“是去年那只燕子嗎?”父親抬頭仔細(xì)看了看,肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭:“你看,它的臉頰是磚紅色的,它回來(lái)啦!”聽(tīng)了父親的話,我喜出望外,好像我的罪責(zé)減輕了一樣。父親的話得到了印證,燕子回來(lái)了,它是念舊的!我又看到了新泥累筑的燕巢,銜草進(jìn)出的燕子,又聽(tīng)到了夜深人靜時(shí)的呢喃了?、嘌嘧拥膲勖挥惺曜笥?。終于有一年春天,那只有著磚紅色臉頰的燕子沒(méi)有回到我家。我知道,它再也不會(huì)回來(lái)了。我雖然知道這是世間一切生物都難逃的宿命,但仍然難過(guò)不已。好在沒(méi)過(guò)多久,又有一只燕子來(lái)到我家“安家落戶”——那是一只有著普通棕紅色臉頰的燕子。很快,又看到新泥累筑的燕巢,銜草進(jìn)出的燕子,又聽(tīng)到了夜深人靜時(shí)的呢喃了。這使我感到心安,整個(gè)春天抑郁的心情終于得到緩解。⑨去年,我們拆了家里的泥瓦房,當(dāng)然連同燕子的巢穴也拆掉了。在原來(lái)的宅基地上蓋起了一幢嶄新的三層小樓,特意用青琉璃瓦蓋了屋頂——是為了方便燕子回來(lái)筑巢。父親心里一直記得,來(lái)年外出打工時(shí),一定要將房檐下的玻璃窗留一道縫兒。這樣,即便一整年鎖著門(mén)在外頭打工,我們家的燕子也能找到回家的路。⑩是的,父親說(shuō)的是“我們家的燕子”,他已經(jīng)將燕子當(dāng)成我們家的一員了。一種溫暖的情思像爬山虎的藤蔓一樣在我的心里蔓延著……我的耳畔又響起了兒時(shí)的歌謠:“小燕子,穿花衣,年年春天來(lái)這里。我問(wèn)燕子你為啥來(lái),燕子說(shuō),這里的春天最美麗……”?“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。”車(chē)窗外的行道樹(shù)已經(jīng)吐出新芽,坐在車(chē)?yán)锏母赣H分明感到,新的春天已經(jīng)來(lái)了。(選自《微型小說(shuō)選刊》,有刪改)5.下面是選文主要內(nèi)容脈絡(luò)圖,請(qǐng)閱讀全文,將空白處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(3分)三年級(jí)時(shí)的春天:燕筑巢(1)燕離去燕子來(lái)去(2):燕歸來(lái)(③——⑨)有一年春天:舊燕去(3)去年:蓋新房盼燕來(lái)6.“看到新泥累筑的燕巢,銜草進(jìn)出的燕子,聽(tīng)到了夜深人靜時(shí)的呢喃”,此場(chǎng)景在選文中三次出現(xiàn),你讀出了作者怎樣的情感變化?(3分)-------------------------------------------密-------------------------------------------------封----------------------------------------線------------------------------------------7.請(qǐng)對(duì)下面句子進(jìn)行賞析。(4分)-------------------------------------------密-------------------------------------------------封----------------------------------------線------------------------------------------A.臨出門(mén),他卻放下行車(chē),重新打開(kāi)家門(mén),扛了一把梯子爬到三樓,將三樓房檐下的玻璃窗推開(kāi)了一道縫兒。(從描寫(xiě)的角度賞析)(2分)B.一種溫暖的情思像爬山虎的藤蔓一樣在我的心里蔓延著……(從修辭的角度賞析)(2分)8.結(jié)尾一段在選文中有什么作用?請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。(4分)(二)閱讀下面文章,完成9~12題。(共12分)門(mén)楣上的文化瑰寶①匾額作為中華民族獨(dú)特的民俗文化精品,以凝練的詩(shī)文、精湛的書(shū)法和深遠(yuǎn)的寓意,將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體,集字、印、雕、色的大成,述說(shuō)著上千年的歷史,被稱為“古建筑的靈魂”。②提到匾額,許多人可能覺(jué)得很陌生。但如果說(shuō)到老字號(hào)商鋪“稻香村”“張一元”,再說(shuō)到皇宮寺廟的“太和殿”“雍和宮”,就會(huì)感到匾額離我們并不遠(yuǎn)。它既是一種文化載體,也是一種傳統(tǒng)象征,既是人文風(fēng)景,更是歷史印記。③匾額興起于先秦,歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨,成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支。匾額簡(jiǎn)稱為匾,古代“匾”寫(xiě)作“扁”。漢代許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋:“扁,署也,從戶冊(cè)。戶冊(cè)者,署門(mén)戶之文也?!奔袋c(diǎn)出了匾額作為“建筑命名”的原始功能。④匾額習(xí)俗的形成源于古人對(duì)門(mén)的重視。在古代,門(mén)被稱為“衡門(mén)”,是一種領(lǐng)地的標(biāo)識(shí),我國(guó)一些少數(shù)民族至今仍然保留著在衡門(mén)上放置獵物作為其領(lǐng)地標(biāo)識(shí)的風(fēng)俗。當(dāng)部落發(fā)展成為國(guó)家,氏族首領(lǐng)化家為國(guó),衡門(mén)上的標(biāo)志也簡(jiǎn)化成為文字,成為國(guó)號(hào)。我國(guó)古代第二個(gè)奴隸制王朝商朝的國(guó)號(hào)為商,《詩(shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》中曾說(shuō)“天命玄鳥(niǎo),降而生商”,“商”字的甲骨文極像衡門(mén)之上放置鳥(niǎo)牲。⑤中國(guó)的古建筑,凡樓、臺(tái)、亭、閣,或軒、榭、堂、館,匾額是不可缺少的裝飾品,相當(dāng)于古建筑的眼睛。由于匾額在建筑物中占據(jù)了顯耀的位置,因此極受古人重視。⑥匾額廣泛流傳,由官方傳至民間是從唐末開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)里坊制度被廢除,百姓可以臨街開(kāi)店,掛出各自的匾額來(lái)招攬生意。到了宋代,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,匾額就更多了。⑦俗語(yǔ)道:“創(chuàng)出金字招牌,買(mǎi)賣(mài)找上門(mén)來(lái)”,流入民間的匾額逐漸成了商家的招牌、店鋪的品牌。著名的招牌,實(shí)際上也就是著名的商標(biāo),它往往同優(yōu)質(zhì)的商品聯(lián)系在一起,同顧客的認(rèn)同感、信任感聯(lián)系在一起。-------------------------------------------密-------------------------------------------------封----------------------------------------線------------------------------------------⑧20世紀(jì)30年代,上海老字號(hào)童涵春堂曾因債臺(tái)高筑,不得不把部分產(chǎn)權(quán)出售,經(jīng)過(guò)出、受盤(pán)人雙方協(xié)商,在出盤(pán)的時(shí)候,將招牌這塊無(wú)形資產(chǎn)作價(jià)80萬(wàn)兩白銀,折合112萬(wàn)銀圓,可見(jiàn)名店招牌的珍貴。-------------------------------------------密-------------------------------------------------封----------------------------------------線------------------------------------------⑨除了為建筑物和商鋪“標(biāo)識(shí)名稱”外,匾額在古代還是宣揚(yáng)教化的重要傳播媒介,宣揚(yáng)修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念,維護(hù)社會(huì)秩序和規(guī)范倫理道德。⑩明清之際,牌坊匾額成為最高統(tǒng)治者褒獎(jiǎng)功德孝賢的重要形式,需經(jīng)皇帝降旨或恩準(zhǔn)才能建造,在正樓檐下和頂枋之上的正中間建有一個(gè)小龕,內(nèi)有一塊小石板,上鐫“圣旨”“恩榮”等字樣。?清朝律例規(guī)定,匾額作為一項(xiàng)特殊的旌表物品賞賜給壽民,從而使得匾額被廣泛運(yùn)用到祝壽之中。據(jù)說(shuō),乾隆登基后的第一塊匾,賜予了山東按察使黃叔琳,因其母吳氏年近九十,賜“德門(mén)壽母”額,而且在其執(zhí)政的六十年中,凡朝臣七十壽誕,要員父母八十、九十高壽,乾隆都不忘題匾賜匾以彰慶賀。他的做法深深影響了嘉慶、道光、咸豐、同治等多位皇帝,使得老人祝壽匾在清代成為一時(shí)風(fēng)尚,至今仍有大量實(shí)物留存。9.下列關(guān)于“匾額”的說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.匾額是將辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體的中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。B.匾額興起于先秦,許慎在《說(shuō)文解字》中點(diǎn)出了匾額作為“建筑命名”的原始功能。C.匾額作為不可缺少的裝飾品在中國(guó)的古建筑物中占據(jù)了顯耀的位置,因此極受古人重視。D.宋代,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,匾額從這時(shí)開(kāi)始廣泛流傳,開(kāi)店的百姓掛各自的匾額招攬生意。10.文章第⑧段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)11.如果用下面這段文字作為選文的補(bǔ)充材料,放在哪段最為合適?請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)在《清明上河圖》的畫(huà)面中,能看到汴京街道上,兩旁并列著各種店鋪、作坊,其中有酒樓飯店,也有金銀鋪、裱畫(huà)鋪和醫(yī)藥鋪,如“劉家上色沉檀楝香”(香藥鋪)、“王家羅錦匹帛鋪”(綢緞店)、“劉三叔精裝字畫(huà)”(博古齋裱畫(huà)鋪)以及“趙太丞家”等醫(yī)鋪。此外,還有“孫家正店”(內(nèi)城東角門(mén)不遠(yuǎn)處)及“十千腳店”(汴河上土橋南岸)等。12.簡(jiǎn)要分析第?段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(2分)三、古詩(shī)文閱讀(共15分)(一)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成13~16題。(共11分)【甲】晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】明日過(guò)桃源縣,之綠蘿山下,諸峰累累,極為瘦削①。至白馬雪濤處,上有怪石,登舟皆踞②坐。泊水溪,與諸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余樹(shù),夾道如錦幄③,花蕊藉地寸余,流泉汩汩。溯源而上,屢陟彌④高,石為泉嚙,皆若靈壁。(節(jié)選自袁中道《再游桃花源》)【注釋】①瘦削:直立陡峭。②踞:蹲坐。③錦幄:錦繡織成的帷帳。④彌:更加。

13.根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)文言語(yǔ)句方法提示解釋(1)不足為外人道也查閱字典法:①做;干。②成為;變成。③當(dāng)作;充當(dāng)。④向;對(duì)。(摘自《古漢語(yǔ)字典》)(填序號(hào))

(2)悉如外人詞語(yǔ)推斷法:悉聽(tīng)尊便(3)桃可千余樹(shù)課內(nèi)遷移法:潭中魚(yú)可百許頭(《小石潭記》)14.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

15.

16.甲、乙兩文中的桃花源都令人向往,但作者借此表達(dá)的情感卻是不同的,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)文章內(nèi)容的理解,完成填空。(3分)

甲文通過(guò)虛寫(xiě)一個(gè)理想中的桃花源,主要表達(dá)了陶淵明對(duì)______

;乙文通過(guò)______,主要表達(dá)了作者_(dá)_______。(二)閱讀下面古詩(shī),完成17~18小題。(4分)關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。17.本詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)“關(guān)關(guān)雎鳩”的目的是什么?(2分)

18.誦讀“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”一句時(shí),甲生認(rèn)為“悠”字需重讀,乙生認(rèn)為“輾轉(zhuǎn)”需重讀。你贊同哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和情感說(shuō)明理由。(2分)四、名著閱讀(5分)19.語(yǔ)文老師在班里組織了一場(chǎng)“《經(jīng)典常談》閱讀交流會(huì)”,同學(xué)們都暢所欲言,請(qǐng)你參與討論。

(1)請(qǐng)你把下面一段“《經(jīng)典常談》我介紹”內(nèi)容補(bǔ)充完整。(2分)

《經(jīng)典常談》是(作者)為青少年撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書(shū)共篇,介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作,并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況,以此展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌。

(2)結(jié)合《經(jīng)典常談》中對(duì)下列古籍的闡述,選擇一本推薦給大家,并說(shuō)說(shuō)你的理由。(3分)

《詩(shī)經(jīng)》

《戰(zhàn)國(guó)策》

《史記》-------------------------------------

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