論語(yǔ)十二章復(fù)習(xí)

論語(yǔ)十二章復(fù)習(xí)《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)一、常識(shí)(1)孔子:孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大得思想家、教育家,相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子就是儒家學(xué)派得創(chuàng)始人。倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后,歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“圣人”,被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”,就是世界十大思想家之首。(2)《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》就是孔子與其弟子得語(yǔ)錄結(jié)集,就是由孔子得弟子及其再傳弟子編纂而成,屬語(yǔ)錄體(也叫格言體)散文,成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際,共20篇。內(nèi)容以倫理、教育為主。就是儒家重要經(jīng)典之一。

《論語(yǔ)》得兩個(gè)“中華之最”:1中國(guó)兩千多年最重要得課本,“四書”之首?！八臅?《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》“五經(jīng)”:《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》2

出成語(yǔ)最多得書不恥下問(wèn)、溫故知新、任重道遠(yuǎn)、入孝出悌、犯上作亂、行有余力、、、、、、三、文學(xué)常識(shí)填空。1、孔子(公元前551-公元前479),名

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,

時(shí)期

國(guó)人,

末期得

家、

家,

家思想得創(chuàng)始人。相傳她有弟子三千,賢者七十二人。2、孔子被后世統(tǒng)治者尊為“

,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“

”。

丘仲尼春秋魯春秋思想教育儒圣人孔孟3、《論語(yǔ)》,儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z(yǔ)》共

篇,由

編纂,以

與

為主,記錄了

得言行。

4、請(qǐng)寫出“四書”“五經(jīng)”:

20

孔子得弟子及再傳弟子語(yǔ)錄體對(duì)話體孔子及其弟子《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》二、朗讀課文您能給下列劃線得字注音嗎？不亦說(shuō)乎？人不知而不慍吾日三省吾身yuèyùnxǐngwǎngdài吾十有五不逾矩知之者不如好之者曲肱而枕一簞食,一瓢飲博學(xué)而篤志學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆dānpiáohàoqūgōngdǔyòuyú三、翻譯全文1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”(《學(xué)而》)按一定得時(shí)間復(fù)習(xí)先生,指孔子通“悅”,愉快生氣,發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)得人代指學(xué)習(xí)得內(nèi)容也、也就是人家不了解(我)孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定得時(shí)間間溫習(xí)它,不也就是很高興嗎？有志同道合得人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái),不也就是很快樂(lè)嗎？別人不了解我,我卻不怨恨,不也就是君子嗎？12大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我每天泛指多次自我檢查,反省自己wèi忠心,盡心真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)老師傳授得知識(shí)復(fù)習(xí)zēng曾子說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事就是不就是盡心竭力呢？跟朋友交往就是不就是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授得知識(shí)就是不就是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”替(《學(xué)而》)

吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(《為政》)

有:同“又”。立:站立,站得住,這里可理解為獨(dú)力做事情得?；?迷惑,疑惑。天命:指不能為人力所支配得事情。耳順:對(duì)此有多種解釋。通常得解釋就是,能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。逾,越過(guò),超過(guò);矩,規(guī)矩,規(guī)范。

譯文:孔子說(shuō):“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn);三十歲能夠自立于世;四十歲能通達(dá)事理,不被物所迷惑;五十歲得時(shí)候我知道哪些就是不能為人力所支配得事情;六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn);七十歲能隨心所欲,而不會(huì)越出規(guī)矩?！?/p>

4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣、”可以(之)做,成為得到新得理解與體會(huì)舊得知識(shí)孔子說(shuō):“溫習(xí)舊得知識(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！?、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆、”(《為政》)卻,表示轉(zhuǎn)折就迷惑,意思就是感到迷茫而無(wú)所適從有害孔子說(shuō):“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只就是空想?yún)s不讀書就會(huì)有害。”6、子曰:“賢哉,回也！一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也！”(《雍也》)孔子說(shuō)∶“多么有賢德啊,顏回！一竹籃飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋得小巷子里,別人都受不了那窮困得憂愁,顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊,顏回！”簞:古代盛飯用得圓形竹器?？?忍受7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！?《雍也》)孔子說(shuō):“對(duì)于學(xué)習(xí),知道怎么學(xué)習(xí)得人,不如愛(ài)好學(xué)習(xí)得人;愛(ài)好學(xué)習(xí)得人,不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)得人。”之:代詞,……得人者:代詞,它。這里指學(xué)問(wèn)與事業(yè)。好:喜歡,愛(ài)好。樂(lè):以……為樂(lè)趣8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《述而》)

飯疏食:飯,這里就是“吃飯”得意思,作動(dòng)詞。疏食即粗糧。水:古代漢語(yǔ)中,“水”指冷水,“湯”指熱水。曲肱:胳膊。曲肱,即彎著胳膊。于:對(duì),對(duì)于。

孔子說(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)檬侄蔚脕?lái)得富貴,對(duì)于我來(lái)講就像就是天上得浮云一樣?！?/p>

9、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之?！?《述而》)走一定在其中那好得方面,優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)那孔子說(shuō):“幾個(gè)人一同走路,其中必定有我得老師。我要選擇她們得長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),(瞧到自己也有)她們那些短處就要改正?！?0、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?！?《子罕》)孔子在河邊說(shuō):“時(shí)光就像這流去得河水一樣,日夜不停呀?！贝?河。逝:流逝。斯:這,指河水。舍:舍棄。11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》)孔子說(shuō):“軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣?！比?軍隊(duì)得通稱。古制,12500人為一軍。匹夫:普通得人,男子漢。12、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?！?《子罕》)子夏說(shuō):“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己得志向,懇切得提問(wèn),多考慮當(dāng)前得事,仁德就在其中了?！焙V:忠實(shí),堅(jiān)守。切問(wèn)而近思:懇切得提問(wèn),多考慮當(dāng)前得事。仁:仁德表示順接表示轉(zhuǎn)折

表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系1、“而”得基本用法有兩種:表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識(shí)之

敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭2、通假字:說(shuō):通“悅”,高興,愉快有:通“又”(通假字得讀音與所通得字應(yīng)該一樣。3、古今異義:時(shí):常常,經(jīng)常。按一定得時(shí)間三:多次可以:可以憑借水:冷水善者:優(yōu)點(diǎn),長(zhǎng)處不善者:缺點(diǎn)這類詞要多比較,留心,記憶3、詞類活用:溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。吃,吃飯。這類詞要多領(lǐng)會(huì),留心,記憶均為形容詞活用為名詞。故,舊得知識(shí)。新,新得知識(shí),新得理解與體會(huì)。四、內(nèi)容簡(jiǎn)析學(xué)習(xí)方法:溫故而知新,可以為師矣學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?！?學(xué)習(xí)方法中講“仁”)

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎(方法、樂(lè)趣)學(xué)習(xí)態(tài)度:三人行,必有我?guī)熝?。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者修身做人人不知而不慍,不亦君子乎？

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

賢哉回也,一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也！

飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

逝者如斯夫,不舍晝夜

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也五、文中成語(yǔ)1、不亦樂(lè)乎2、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)3、三人行,必有我?guī)?、三十而立5、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者6、溫故知新7、擇善而從用原文填空

1、新學(xué)期又開(kāi)始了。我校要迎來(lái)一批新同學(xué),請(qǐng)您從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？2、由我國(guó)民間俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”,您能聯(lián)想到《論語(yǔ)十則》中得哪一句話？

三人行,必有我?guī)熝伞?、《<論語(yǔ)>十則》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)得句子就是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。4、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒得意思時(shí)(也就是與"取長(zhǎng)補(bǔ)短"意思相近得句子),我們常引用《論語(yǔ)》中得話:擇其善者而從之,其不善者而改之。5、當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時(shí),應(yīng)當(dāng)采取得正確態(tài)度就是:人不知而不慍,不亦君子乎？6、孔子曾說(shuō)過(guò):“善人,不善人之師;不善人,善人之資(資:這里有借鑒得意思)?！庇谜n文中得話說(shuō)就就是擇其善者而從之,其不善者而改之。7、、《<論語(yǔ)>十則》中,闡述了“吾日三省吾身”內(nèi)容得句子就是:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

按要求默寫1、闡述“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系得句子就是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。2、求學(xué)應(yīng)該謙虛,正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):三人行,必有我?guī)熝?、復(fù)習(xí)就是學(xué)習(xí)得重要方法,且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要得意義:溫故而知新,可以為師矣4、當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí),孔子提出不要焦慮:人不知而不慍,不亦君子乎？”5、孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道得高尚品質(zhì)得句子就是:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)6、孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴得正確態(tài)度就是:不義而富且貴,于我如浮云7、唐太宗有一句名言“以人為鑒,可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子得話:擇其善者而從之,其不善者而改之8、表明了既要勤勉學(xué)習(xí),還要按時(shí)溫習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事得就是:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎？

9、表明了學(xué)須有友。志同道合得朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái),研究學(xué)問(wèn),析疑解惑,有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步,自然成為樂(lè)事:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？10、含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)得正確態(tài)度:人不知而不慍,不亦君子乎？11、曾參講治學(xué)得人要重視個(gè)人得品德修養(yǎng)得句子就是:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？12、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立思考得重要性得就是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。14、《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)得句子就是:三人行,必有我?guī)熝伞?5、論述要學(xué)習(xí)別人得長(zhǎng)處,還要借鑒別人得短處得句子就是:擇其善者而從之,其不善者而改之16、闡述讀書求學(xué)問(wèn)得態(tài)度就是以求學(xué)為快樂(lè)得句子就是:(三重境界)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。17、孔子感嘆時(shí)光易逝,以勉勵(lì)自己與學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)得句子就是:逝者如斯夫！不舍晝夜。18、《論語(yǔ)》中含義深遠(yuǎn),金鏗玉振,古往今來(lái),不知激勵(lì)過(guò)多少志士仁人在險(xiǎn)惡得環(huán)境中守志不移得句子就是:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。19、《論語(yǔ)》中用簡(jiǎn)潔樸素得筆致,勾畫出一個(gè)安貧樂(lè)道者得心理狀態(tài),平凡而又高潔,令人向往之至,在今天更顯得彌足珍貴得句子就是:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云20、寫出五個(gè)在《論語(yǔ)》中出現(xiàn),現(xiàn)在還使用得成語(yǔ)不亦樂(lè)乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪志擇善而從三人行,必有我?guī)熚恼吕斫?、宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下?！边@句話就是什么意思？有什么目得？讀半部《論語(yǔ)》就可以治理國(guó)家(天下);道出(強(qiáng)調(diào))了《論語(yǔ)》在人格修養(yǎng)(修身)與