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PAGEPAGE7其次框關(guān)于世界觀的學說目題(一)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.世界觀的含義及哲學與世界觀的關(guān)系(1)世界觀:人們對整個世界的總的看法和根本觀點,就是世界觀。(2)關(guān)系:哲學是哲學家依據(jù)肯定的自然學問、社會學問和思維學問,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是關(guān)于世界觀的學問。2.方法論的含義及世界觀和方法論的關(guān)系(1)方法論:用世界觀來指導人們相識世界和改造世界,就成了方法論。(2)關(guān)系:一般說來,世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。[思維糾偏](推斷正誤并說明理由)1.(海南高考)有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。(×)辨析:世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。2.哲學來源于人們形成的世界觀,世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系。(×)辨析:二者均產(chǎn)生于人類的實踐活動;世界觀人人都有,是自發(fā)形成的;哲學是人們自覺形成的系統(tǒng)化理論化的世界觀。1.全面理解哲學與世界觀的關(guān)系哲學世界觀區(qū)分含義是系統(tǒng)化理論化的世界觀人們對整個世界的總的看法和根本觀點形成是哲學家探討的結(jié)果,是自覺形成的,并非人人都有自發(fā)形成,人人都有特點系統(tǒng)化、理論化的零散的、不自覺的聯(lián)系哲學與世界觀的探討對象都是整個世界(自然界、人類社會、人的思維);哲學以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學為最高表現(xiàn);哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一特殊提示“整個世界”包括自然界、人類社會和人的思維三部分,而不是世界的某一部分;哲學不等于世界觀,世界觀能否成為哲學,主要看它是否系統(tǒng)化、理論化;哲學與世界觀、方法論都有科學、非科學之分2.正確把握哲學與世界觀和方法論的關(guān)系(1)世界觀和方法論是統(tǒng)一的關(guān)系。(2)世界觀和方法論統(tǒng)一于哲學,世界觀與方法論是同一問題的兩個方面,當人們思索世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀,在這種觀點指導下去相識世界和改造世界時,就表現(xiàn)為方法論。如圖所示:[典例應(yīng)用](江蘇高考)在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了()A.世界觀確定方法論B.哲學來源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀D.哲學是對詳細生活的概括和升華[解析]人們提出的理念影響了人們的行動,而理念屬于世界觀,行動屬于方法論,這體現(xiàn)了世界觀確定方法論,故選A項,不選C項。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索,B項錯誤。哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結(jié),D項錯誤。[答案]A目題(二)哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結(jié)哲學與詳細科學的關(guān)系(1)區(qū)分:詳細科學揭示的是自然、社會和思維某一詳細領(lǐng)域的規(guī)律,哲學揭示的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(2)聯(lián)系:哲學是對自然、社會和思維學問進行的概括和總結(jié),詳細科學的進步推動哲學的發(fā)展;哲學為詳細科學探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導。[思維糾偏](推斷正誤并說明理由)1.詳細科學伴隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展。(×)辨析:詳細科學的進步推動哲學的發(fā)展。2.哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的科學。(×)辨析:哲學的探討對象是整個世界,且哲學有正誤之分。全面理解哲學與詳細科學的關(guān)系哲學詳細科學區(qū)分探討對象整個世界某一詳細領(lǐng)域任務(wù)揭示整個世界變更發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一詳細領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們相識世界和改造世界供應(yīng)方法論指導為人們相識世界和改造世界供應(yīng)詳細方法指導聯(lián)系留意防止兩種錯誤傾向。①替代論:把哲學看作“科學之科學”,認為哲學可以取代詳細科學;②取消論:輕視哲學,否認哲學對詳細科學探討的指導作用[易誤警示]誤區(qū):哲學是“科學之科學”警示:(1)“科學之科學”是指馬克思主義以前的哲學家把哲學看成是科學學問的總匯,把哲學當成包括一切詳細科學在內(nèi)的凌駕于一切科學之上的永恒不變的理論體系,這種觀點沒有正確處理哲學與詳細科學的關(guān)系。(2)哲學是對詳細科學學問的概括和總結(jié),但它不是詳細科學學問的簡潔相加,也不是詳細科學學問的“大綜合”,二者不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系,而是共性和特性、一般和個別的關(guān)系。(3)那種把哲學看成是“科學之科學”,認為哲學可以取代詳細科學的觀點是錯誤的。[典例應(yīng)用]“沒有哲學思想,便只是一個做粗活的工匠;一個藝術(shù)家,假如沒有哲學思想,便只是個供人玩樂的藝人?!边@句話從某一方面或肯定程度上正確地指出了()①哲學可以代替科學和藝術(shù)②科學和藝術(shù)都要受到哲學的影響③哲學指導科學和藝術(shù)④哲學是萬能的,沒有哲學就沒有科學和藝術(shù)A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]詳細科學學問揭示的是自然、社會和思維某一詳細領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙,哲學則對其進行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。詳細科學是哲學的基礎(chǔ),詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展;哲學為詳細科學供應(yīng)世界觀和方法論的指導。材料強調(diào)哲學對詳細科學的影響,②③符合題意;哲學不能代替科學和藝術(shù),①錯誤;哲學不是萬能的,④錯誤。[答案]C學問點一哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。以下屬于哲學層面的意識現(xiàn)象的是()A.民間的“實惠”思想B.《老子》的思想C.歐幾里得《幾何原本》的思想D.《本草綱目》的思想解析:選B本題考查學生對哲學含義的理解。民間的“實惠”思想不是系統(tǒng)化理論化的世界觀,A項不選;C、D兩項指的是詳細科學學問,不屬于哲學層面的意識現(xiàn)象,應(yīng)解除。2.黑格爾曾打如下比方告知人們應(yīng)如何對待哲學:人人有腳做模型,也有學習制鞋的天賦,但做鞋必需有特地的技術(shù),否則不敢隨意制作。這啟示我們()①哲學是哲學家的事情②哲學是才智之學③要承認哲學具有專業(yè)性④要增加運用哲學的實力A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選D②④觀點正確且符合題意,題中事例要正確對待哲學,啟示我們哲學是才智之學,同時啟示我們要增加運用哲學的實力,故入選。①③觀點錯誤,哲學并不是哲學家的事情,哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動,哲學探討最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,而不探討詳細的事情,哲學并不具有專業(yè)性,解除。3.當前一些領(lǐng)導干部之所以會作奸犯科,經(jīng)受不住考驗,走上蛻化的道路,一個重要緣由就是在世界觀上出了問題。這說明()A.自覺產(chǎn)生的世界觀會把人的活動引入歧途B.世界觀是影響人生道路選擇的重要因素C.世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點D.哲學是關(guān)于世界觀的科學解析:選B材料說明世界觀對于人們相識世界和改造世界起著特別重要的作用,是影響人生道路選擇的重要因素,B項符合題意;世界觀有自發(fā)形成的,也有自覺培育的,無論怎么形成,正確的世界觀都會引導人們走上正確的軌道,而錯誤的世界觀則會把人的活動引入歧途,A項說法錯誤;C項是對世界觀概念的說明,不是世界觀的作用,與題意不符;哲學是關(guān)于世界觀的學問或?qū)W說而不是科學,D項說法錯誤。學問點二哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結(jié)4.博士學位的英文是Ph.D.,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學博士”,表示任何一門專業(yè)的學科,學到最終所抵達的境界都是哲學的層次。這表明()①哲學博士是各門詳細科學的導師②哲學思維寓于各門詳細科學之中③哲學是對各種詳細學問的高度概括④各門詳細科學的學習都應(yīng)以哲學為基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:選C哲學博士并不是各門詳細科學的導師,①錯誤;“任何一門專業(yè)的學科,學到最終所抵達的境界都是哲學的層次”表明哲學思維寓于各門詳細科學之中,也說明哲學是對各種詳細學問的高度概括,②③正確;哲學以各門詳細科學為基礎(chǔ),④錯誤。5.歷史學講的是“歷史如此然”,也就是說歷史是如此的;歷史哲學探究的則是“歷史之所以然”,也就是說歷史為什么是如此的。由此,我們可以推斷()①歷史學以歷史哲學為基礎(chǔ)②歷史學以歷史哲學為指導③歷史哲學與歷史學是整體與部分的關(guān)系④歷史哲學與歷史學是一般與個別的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選D本題考查哲學與詳細科學的關(guān)系。歷史學是歷史哲學的基礎(chǔ)而非相反,①表述錯誤;哲學對詳細科學具有指導作用,②正確;歷史哲學與歷史學是共性與特性而非整體與部分的關(guān)系,③表述錯誤,④正確。6.“今日科學技術(shù)不僅僅是自然科學與工程技術(shù),還是相識客觀世界、改造客觀世界的整個學問體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?!卞X學森關(guān)于哲學與科學關(guān)系論斷的合理性在于()①認為哲學是科學之科學,是科學的最高概括②主見科學是哲學的學問前提③強調(diào)離開哲學世界觀的指導,科學探討就不能取得進展④指出哲學是科學的最高概括A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:選C錢學森關(guān)于哲學與科學關(guān)系論斷的合理性在于看到了科學是哲學的學問前提,哲學是科學的最高概括,②④符合題意;哲學與科學是既區(qū)分又聯(lián)系,哲學并不是科學之科學,①說法錯誤;科學家的探討活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的,材料并沒有強調(diào)哲學對于科學探討的指導作用,③與題意不符。7.播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習慣,播種一種習慣就收獲一種命運。要變更命運,就要先變更行為;要變更行為,先要變更思想,解放思想。這是因為()A.方法論確定世界觀,世界觀影響方法論B.世界觀和方法論在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化C.世界觀和方法論都有各自的相對獨立性D.世界觀確定方法論,方法論影響行動的結(jié)果解析:選D世界觀確定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,方法論反映、體現(xiàn)世界觀,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。材料中體現(xiàn)了世界觀與方法論的關(guān)系,D項符合題意;A、B、C三項均錯誤,解除。8.圍繞哲學和世界觀這兩個概念,同學們綻開了熱情的探討。請你概括評述同學們的觀點。解析:本題主要考查哲學和世界觀的關(guān)系等學問,意在考查考生調(diào)動和運用學問、描述和闡釋事物、論證和探究問題的實力。答題時主要運用哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學思想有正確和錯誤之分、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一等學問分析漫畫中的觀點。答案:(1)哲學是關(guān)于世界觀的學說。一般人自發(fā)形成的世界觀是零散的、不自覺的,而哲學就是把零散的、不自覺的世界觀加以系統(tǒng)化和理論化。所以,哲學是系
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