中學(xué)體育與健康課程與教學(xué)論 高職課件 第一章緒論學(xué)習(xí)資料

第一章緒論教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法是應(yīng)當(dāng)合一的。我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題所建議的答語(yǔ)是：事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，怎樣教就怎樣訓(xùn)練教師。——陶行知通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：1.理解體育課程與體育教學(xué)的概念；2.了解體育課程與體育教學(xué)的關(guān)系；3.認(rèn)識(shí)體育課程與教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)。第一節(jié)體育課程與教學(xué)論的基本概念一、課程與體育課程的概念二、教學(xué)與體育教學(xué)的概念三、體育課程與教學(xué)的關(guān)系一、課程與體育課程的概念（一）體育課程是學(xué)科（二）體育課程是活動(dòng)（三）體育課程是目標(biāo)或計(jì)劃（四）體育課程是經(jīng)驗(yàn)（一）體育課程是學(xué)科把體育課程視為學(xué)科是最為傳統(tǒng)的定義。這個(gè)定義沿襲了《教育大詞典》中課程即為學(xué)科和教材的觀點(diǎn)。如吳志超、劉紹曾等認(rèn)為：“體育課程是以發(fā)展學(xué)生體能，增進(jìn)學(xué)生身心健康為主的一種特殊的教學(xué)課程，它與德育課程、智育課程、美育課程、勞動(dòng)教育課程相配合，共同促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，是整個(gè)學(xué)校教育的一個(gè)方面的課程?！敝艿轻缘热酥赋觯骸绑w育課程是指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)，配合德、智、美全面發(fā)展，并以發(fā)展學(xué)生體能，增進(jìn)學(xué)生身心健康為主的特殊課程?！边@是我國(guó)體育界對(duì)體育課程比較有權(quán)威的兩種解釋?zhuān)@種界定是以知識(shí)和技能為中心，課程設(shè)計(jì)類(lèi)型為學(xué)科課程，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能，但對(duì)學(xué)生的活動(dòng)與體驗(yàn)關(guān)注不夠。（二）體育課程是活動(dòng)把體育課程視為活動(dòng)，這一定義把體育教學(xué)科目以及各種各樣的有關(guān)活動(dòng)都組合在一起，力圖對(duì)體育課程有一個(gè)較為全面的概括。如于小霞提出：“體育課程是納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的體育方面的有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)?！泵衩鞯热颂岢鲱?lèi)似的看法：“體育課程是在學(xué)校指導(dǎo)下，為了使學(xué)生能在身體、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)技能、情感和社會(huì)方面和諧發(fā)展的有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。”這一界定主要是強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)的計(jì)劃性和組織性，而對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)同樣關(guān)注不夠。（三）體育課程是目標(biāo)或計(jì)劃把體育課程視為目標(biāo)或計(jì)劃，這一定義為體育教學(xué)過(guò)程中要達(dá)到的目標(biāo)、教學(xué)的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃?！罢n程即目標(biāo)”的觀點(diǎn)，把課程目標(biāo)與課程過(guò)程和手段割裂開(kāi)來(lái)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)期結(jié)果，忽略非預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，缺陷是淡化了學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。把體育課程定位于計(jì)劃，雖強(qiáng)調(diào)了體育課程的目的性，有利于體育課程開(kāi)發(fā)，但這樣的定位容易使體育課程與體育教學(xué)兩個(gè)概念相混淆，關(guān)注體育教學(xué)活動(dòng)的安排，忽略了課程過(guò)程，把體育課程視為教學(xué)過(guò)程之前或教育情境之外的東西。（四）體育課程是經(jīng)驗(yàn)把體育課程視為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，該定義主要針對(duì)課程是學(xué)科的觀點(diǎn)的不足，試圖從經(jīng)驗(yàn)的維度來(lái)確定體育課程的內(nèi)涵，認(rèn)為體育課程就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。這一定義的突出特點(diǎn)是把學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的中心位置，消除了課程中“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的傾向，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生積極主動(dòng)參與課程的重要性，但忽略了系統(tǒng)知識(shí)在學(xué)生發(fā)展中的意義。二、教學(xué)與體育教學(xué)的概念(一）體育教學(xué)即體育的教與學(xué)(二)體育教學(xué)即體育教育(三)體育教學(xué)即體育技能傳習(xí)(一）體育教學(xué)即體育的教與學(xué)把體育教學(xué)視為體育的教與學(xué)，強(qiáng)調(diào)了體育教學(xué)的雙邊性。如毛振明等人指出：“體育教學(xué)是以體育教學(xué)內(nèi)容為中介，以學(xué)生身體參與為特征的師生雙邊活動(dòng)?！碧站瓣?yáng)指出：“體育教學(xué)是指實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的和任務(wù)的基本途徑。是以體育課內(nèi)容為中介的師生雙邊在教與學(xué)兩個(gè)方面的雙邊活動(dòng)。”(二)體育教學(xué)即體育教育把體育教學(xué)視為體育教育，強(qiáng)調(diào)了體育教學(xué)的教育性。如于長(zhǎng)鎮(zhèn)指出：“體育教學(xué)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與下，按照教育方針和體育教學(xué)大綱的要求，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，學(xué)習(xí)和掌握一定的體育衛(wèi)生保健知識(shí)與技術(shù)、技能，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的有目的有組織的教育過(guò)程?！?三)體育教學(xué)即體育技能傳習(xí)把體育教學(xué)視為體育技能傳習(xí)，強(qiáng)調(diào)了體育教學(xué)的技能傳授性。如張洪潭指出：“體育教學(xué)是在體育教師和普通學(xué)生之間開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)活動(dòng)。”三、體育課程與教學(xué)的關(guān)系(一)一元論的包含模式(二)二元論的獨(dú)立模式(三)二元論的關(guān)聯(lián)模式(一)一元論的包含模式1.體育教學(xué)包含體育課程2.體育課程包含體育教學(xué)3.相互交叉模式1.體育教學(xué)包含體育課程即大教學(xué)小課程，這一模式的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)是，一方面，認(rèn)為體育課程就是學(xué)校體育科目及各種體育教材，也就是體育教學(xué)內(nèi)容。體育課程是體育教學(xué)內(nèi)容的完整體系，不是指某一具體教學(xué)內(nèi)容。另一方面，把體育課程作為體育教學(xué)的前提條件，認(rèn)為體育課程本身只是一種計(jì)劃，只有在教學(xué)中才能得以實(shí)施。體育課程是教學(xué)任務(wù)的具體體現(xiàn)，是對(duì)教學(xué)目標(biāo)、方法進(jìn)行規(guī)劃，是為教學(xué)服務(wù)的。因此，在這一模式中，體育教學(xué)是體育課程的上位概念，課程不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，而被包含在體育教學(xué)中。2.體育課程包含體育教學(xué)即大課程小教學(xué)，這一模式的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)是，認(rèn)為體育課程包括確定體育課程目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、體育課程實(shí)施和體育課程評(píng)價(jià)四大要素。教學(xué)作為課程實(shí)施的重要途徑被納入課程編制系統(tǒng)中，成為課程的子系統(tǒng)。因此，在這一模式中，體育課程是體育教學(xué)的上位概念，體育教學(xué)不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，而被包含在體育課程中。3.相互交叉模式在這一模式中體育課程與體育教學(xué)相互包容，體育課程中包含體育教學(xué)，體育教學(xué)中包含體育課程，兩者互為實(shí)體，相互結(jié)合，不可分離。(二)二元論的獨(dú)立模式在這一模式中，體育課程與體育教學(xué)是兩個(gè)分離的領(lǐng)域，兩者的關(guān)系被看做一種線(xiàn)性關(guān)系。體育課程是學(xué)校體育的實(shí)體或內(nèi)容，規(guī)定學(xué)校體育“教什么”；教學(xué)是學(xué)校體育的過(guò)程或手段，規(guī)定學(xué)校體育“怎么教”。體育課程是體育教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在體育教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定好的；體育教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞體育課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)體育課程作出任何變革。因此，在這一模式中，體育課程與體育教學(xué)是被割裂開(kāi)來(lái)的。(三)二元論的關(guān)聯(lián)模式

在這一模式中，體育課程與體育教學(xué)被看做兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，各自有其任務(wù)和范疇。“課程和教學(xué)是教育連接著社會(huì)和個(gè)體的兩端。教育對(duì)社會(huì)的篩選、吸納功能，是通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的；教育對(duì)個(gè)體的塑造、提升功能，是通過(guò)教學(xué)來(lái)完成的?！钡莾烧哂植皇枪铝⒌?，而是具有某種聯(lián)系的。兩者存在著相互影響、互為反饋、連續(xù)不斷的關(guān)系。體育課程對(duì)體育教學(xué)連續(xù)不斷地產(chǎn)生影響，反之，體育教學(xué)可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)體育課程實(shí)施中的問(wèn)題對(duì)體育課程進(jìn)行修正而對(duì)體育課程產(chǎn)生影響。第二節(jié)體育課程與教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)一、宏觀體育課程的學(xué)科性質(zhì)二、初中體育與健康課程學(xué)科性質(zhì)一、宏觀體育課程的學(xué)科性質(zhì)宏觀體育課程的學(xué)科性質(zhì)，是指體育這一學(xué)科群的總體的學(xué)科性質(zhì)，而不是專(zhuān)指某一門(mén)具體的體育學(xué)科。在我國(guó)的學(xué)科分類(lèi)體系中，體育學(xué)是單獨(dú)的一類(lèi)。在研究生招生目錄中，把體育學(xué)類(lèi)的研究生分為體育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人體科學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)、中華民族傳統(tǒng)體育學(xué)四個(gè)專(zhuān)業(yè)方向。體育專(zhuān)業(yè)教育是為培養(yǎng)體育專(zhuān)業(yè)人才而建立的一個(gè)完整的體育學(xué)科體系。宏觀的體育課程的學(xué)科性質(zhì)與對(duì)體育的性質(zhì)的理解關(guān)系密切，往往由于對(duì)體育的性質(zhì)理解發(fā)生了偏差，而導(dǎo)致對(duì)體育課程的學(xué)科性質(zhì)的不同理解。二、初中體育與健康課程學(xué)科性質(zhì)我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程總體中，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)一般稱(chēng)為工具類(lèi)學(xué)科，物理、化學(xué)稱(chēng)為自然類(lèi)學(xué)科，政治、歷史稱(chēng)為人文類(lèi)學(xué)科，體育、音樂(lè)、美術(shù)稱(chēng)為技藝類(lèi)學(xué)科。我們往往認(rèn)為體育是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面，而不單純是一門(mén)學(xué)科，這是指學(xué)校的一切工作都要考慮學(xué)生的健康，這是從體育在學(xué)?？傮w工作的地位而言的。但是，作為具體的一門(mén)學(xué)科，我們應(yīng)該承認(rèn)初中體育與健康課程是一門(mén)“技藝性”學(xué)科?；A(chǔ)教育的各類(lèi)文化課主要通過(guò)思維活動(dòng)，用一般的認(rèn)知過(guò)程來(lái)掌握必要的知識(shí)和技能，而體育課與學(xué)校中開(kāi)設(shè)的其他課程相比較，有其自身的特征。第一個(gè)特征就是身體練習(xí)，也可以說(shuō)是最重要的特征；第二個(gè)特征是自然性；第三個(gè)特征是情意性；第四個(gè)特征是人文性。第三節(jié)體育課程與教學(xué)論的研究對(duì)象一、體育課程論研究的對(duì)象二、體育教學(xué)論研究的對(duì)象一、體育課程論研究的對(duì)象體育課程規(guī)律包括四個(gè)方面:①體育課程與外部的社會(huì)系統(tǒng)之間的聯(lián)系；②體育課程內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系；③體育課程內(nèi)外條件之間的聯(lián)系；④體育課程實(shí)施過(guò)程中各具體因素的內(nèi)在聯(lián)系。體育課程研究的具體問(wèn)題主要包括:①課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程類(lèi)型、課程模式及與課程密切相關(guān)的一些問(wèn)題；②如何設(shè)置、編制及實(shí)施體育課程等問(wèn)題。前者涉及體育課程的理論研究，后者關(guān)注體育課程的應(yīng)用研究。二、體育教學(xué)論研究的對(duì)象在課程與教學(xué)論中，究竟研究哪些問(wèn)題？大體來(lái)說(shuō)，主要有三大類(lèi)型問(wèn)題：是什么、為什么和怎么樣。這三類(lèi)問(wèn)題，分別是事實(shí)問(wèn)題、價(jià)值問(wèn)題和技術(shù)問(wèn)題。事實(shí)問(wèn)題主要涉及課程與教學(xué)的性質(zhì)、狀態(tài)、關(guān)系等客觀屬性。價(jià)值問(wèn)題主要涉及課程與教學(xué)的目的設(shè)定、意義判斷和各種可行途徑之間的意志抉擇，技術(shù)問(wèn)題主要涉及課程與教學(xué)的實(shí)現(xiàn)形式、活動(dòng)程序和操作方法。這三種類(lèi)型的問(wèn)題，在教學(xué)工作中都大量存在，共同構(gòu)成了課程與教學(xué)論的基本問(wèn)題。第四節(jié)體育課程與教學(xué)論的一、古代體育課程與教學(xué)論二、近代體育課程與教學(xué)理論問(wèn)題研究的起步三、現(xiàn)代體育課程與教學(xué)理論研究與發(fā)展一、古代體育課程與教學(xué)論(一)中國(guó)古代體育課程與教學(xué)思想的雛形(二)國(guó)外古代體育課程與教學(xué)思想的雛形(一)中國(guó)古代體育課程與教學(xué)思想的雛形人類(lèi)早期的課程與教學(xué)思想，主要是基于教育者自身的經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)的。原始形態(tài)的勞動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造了人類(lèi)最初時(shí)期的課程與教學(xué)。因此，體育作為一門(mén)課程，其歷史可以追溯到原始社會(huì)的末期。(二)國(guó)外古代體育課程與教學(xué)思想的雛形作為西方文明的主要源頭古希臘，是西方體育課程與教學(xué)思想最初的發(fā)源地。古希臘的體育教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提倡“智慧的人”與“行動(dòng)的人”相統(tǒng)一的教育理念，主張心理、道德和身體的全面發(fā)展。他們反對(duì)單一發(fā)展身體或者單一發(fā)展心靈的思想理論來(lái)源于半神半人的希臘之神。二、近代體育課程與教學(xué)理論問(wèn)題研究的起步(一)近代國(guó)外體育課程與教學(xué)理論問(wèn)題研究的起步(二)近代中國(guó)體育課程與教學(xué)理論問(wèn)題研究的起步(一)近代國(guó)外體育課程與教學(xué)理論問(wèn)題研究的起步英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家、教育家、學(xué)校衛(wèi)生之父洛克把教育分為德育、智育、體育，認(rèn)為孩子們的教育要有身體鍛煉，通過(guò)體育鍛煉可以形成良好的習(xí)慣。他提出“健全的精神寓于健康的身體之中”，通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生成為身體健康、心靈完善、身心共同發(fā)展的人。他是一個(gè)二元論者，認(rèn)為身、心之間沒(méi)有相互影響，只有分別進(jìn)行訓(xùn)練。身體的訓(xùn)練可以增強(qiáng)兒童的體質(zhì)，道德訓(xùn)練可以發(fā)展學(xué)生的自制力。洛克的課程體系共有八類(lèi)，其中體育類(lèi)包括摔跤、劍道、舞蹈、游戲與休閑。(二)近代中國(guó)體育課程與教學(xué)理論問(wèn)題研究的起步對(duì)中國(guó)近代體育課程與教學(xué)問(wèn)題的研究，產(chǎn)生重要影響的有兩種思想：實(shí)用主義教育思想和自然主義教育思想。三、現(xiàn)代體育課程與教學(xué)理論研究與發(fā)展(一)現(xiàn)代國(guó)外體育課程與教學(xué)理論研究與發(fā)展(二)新中國(guó)體育課程與教學(xué)理論研究與發(fā)展(一)現(xiàn)代國(guó)外體育課程與教學(xué)理論研究與發(fā)展實(shí)用主義教育思想是現(xiàn)代國(guó)外教育流派中最重要的一個(gè)流派，也是２０世紀(jì)占主導(dǎo)地位的教育流派，受其流派的影響，進(jìn)步主義教育思潮把體育作為兒童和青年全面教育的一個(gè)有價(jià)值的組成部分加以提倡，所有的教育活動(dòng)應(yīng)該重視兒童的完整性，體育和其他學(xué)術(shù)性學(xué)科一樣，在發(fā)展兒童的完整性方面起著重要的作用是其主要的理論框架。(二)新中國(guó)體育課程與教學(xué)理論研究與發(fā)展1.新中國(guó)成立初期的體育課程(1949～1957年)2.社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的體育課程(1958～1966年)3.“文化大革命”時(shí)期的體育課程(1966～1976年)4.撥亂反正全面恢復(fù)時(shí)期的課程(1977～1985年)5.改革開(kāi)放高速發(fā)展時(shí)期的課程(1985年至今)1.新中國(guó)成立初期的體育課程在這個(gè)特定的歷史階段，由于把蘇聯(lián)的體育教育理論視為絕對(duì)科學(xué)正確的社會(huì)主義體育教育理論，因此形成了第二次較為突出的“拿來(lái)主義”的體育課程。在引進(jìn)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，存在著認(rèn)識(shí)片面，機(jī)械模仿，生搬硬套，結(jié)合我國(guó)學(xué)校教育實(shí)際不夠的現(xiàn)象。在課程的設(shè)計(jì)上，“過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程的計(jì)劃性、統(tǒng)一性，忽視多樣性、靈活性”，“過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心”等體育課程教學(xué)的弊端；在課程目標(biāo)上，具有明顯的體育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)服務(wù)的社會(huì)本位色彩。2.社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的體育課程這一時(shí)期頒布實(shí)施的我國(guó)第二部全國(guó)統(tǒng)一的中小學(xué)體育教材(體育教學(xué)大綱)，標(biāo)志著新中國(guó)體育課程建設(shè)走出蘇聯(lián)模式，探索本土化體育課程，努力形成自己特色的開(kāi)端。確立以“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)”為主要目標(biāo)的體育課程體系，成為新中國(guó)第一代體育課程重要的特征之一，由此奠定了新中國(guó)第一代體育課程的理論和實(shí)踐