第四單元整合教學(xué)課件 統(tǒng)編版語文九年級下冊

九年級下冊第四單元整合以“思辨之光”

煥發(fā)“文藝之美”目標(biāo)1.通讀五篇文藝論文，把握核心概念，理清概念之間以及觀點(diǎn)與實(shí)例之間的關(guān)系，從而理解作者的觀點(diǎn)；2.運(yùn)用思維導(dǎo)圖，梳理文章的論證思路，學(xué)習(xí)文藝論文的思辨方法，提升學(xué)生的思維品質(zhì)；3.通過課文發(fā)現(xiàn)疑難問題，獨(dú)立思考后能形成自己獨(dú)特的見解，提高思辨能力；4.學(xué)習(xí)五篇文章中的讀書和鑒賞的方法，拓展閱讀相關(guān)資料，遷移運(yùn)用，提高鑒賞文學(xué)作品的能力，提高審美追求和精神境界。核心任務(wù)

為了營造濃郁的讀書氛圍，打造書香校園，學(xué)校倡議以班級為單位，每月開展一次讀書沙龍活動(dòng)，九年級計(jì)劃圍繞九下語文第四單元開展“悅讀越心動(dòng)”讀書沙龍活動(dòng)，探求以“思辨之光”煥發(fā)“文藝之美”的方法，請同學(xué)們積極參與。01共憶·一般性議論文閱讀策略共讀書目——《短文兩篇》任務(wù)一：1.回憶并搶答議論文相關(guān)知識點(diǎn)；2.默讀《談讀書》《不求甚解》，把握作者觀點(diǎn)，利用思維導(dǎo)圖梳理文章思路；3.比讀《談讀書》《不求甚解》，談?wù)勊鼈冊谡撌鼋嵌?、寫作方法、論證方法上的異同。4.談收獲，談感悟。溫習(xí)舊知議論文三要素？常見論證方法？論點(diǎn)、論據(jù)、論證舉例論證比喻論證引用論證對比論證2.默讀《談讀書》，圈點(diǎn)勾畫文中表達(dá)觀點(diǎn)的句子，劃分層次，完成思維導(dǎo)圖。談讀書讀書的____讀書的____讀書的____傅彩比喻論證對比論證選讀摘要塑造性格比喻論證比喻論證舉例論證怡情長才瀏覽精讀彌補(bǔ)缺陷目的方法價(jià)值（意義、好處）

3.默讀《不求甚解》，劃分層次，把握作者觀點(diǎn)，完成思維導(dǎo)圖。不求甚解樹靶子分析批駁總結(jié)全文，亮觀點(diǎn)說明讀書方法，不要固執(zhí)于一點(diǎn)，而要了解大意。反面：以普列漢諾夫?yàn)槔藗兦狻安磺笊踅狻钡囊馑颊妫阂灾T葛亮為例對任何問題不求甚解都是不好的表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，所以承認(rèn)自己不求甚解。虛心讀書強(qiáng)調(diào)：重要的書要反復(fù)讀不求甚解的出處不求甚解的兩種含義讀書的要訣整體讀書《談讀書》重在發(fā)表觀點(diǎn)，而不是周密論述，幾乎一句就是一個(gè)觀點(diǎn)，形式上顯得有些散，但這些看似零散的內(nèi)容都是圍繞“讀書”展開的?！恫磺笊踅狻氛撌鰡栴}順著作者思路來寫。先指出對方觀點(diǎn)認(rèn)識過程的邏輯錯(cuò)誤之處，分析錯(cuò)誤的根源，然后給出正確的理解，在反駁的過程中正面闡釋自己的觀點(diǎn)，層層推進(jìn)，論證嚴(yán)密?？偨Y(jié)：論證思路4.比讀《談讀書》《不求甚解》，談?wù)勊鼈冊谡撌鼋嵌?、寫?/p>

方法、論證方法上的異同，完成下列表格?！墩勛x書》《不求甚解》相同點(diǎn)

不同點(diǎn)論述角度

寫作方法

論證方法都是談及讀書的方法較為全面，側(cè)重對讀書方方面面問題的探討；選取一個(gè)角度，側(cè)重對具體讀書方法的探討。先提出觀點(diǎn)，再做闡釋說明。順著思考的路徑，一步步提出觀點(diǎn)，做出解釋，最后得出結(jié)論。比喻論證、排比說理對比論證舉例論證、道理論證對比論證比較兩篇短文的論證方法，結(jié)合句子進(jìn)行比較分析。（導(dǎo)學(xué)二）異：《談讀書》比喻說理、排比說理

《不求甚解》舉例論證、道理論證同：對比論證5.品析語言比較以下兩個(gè)譯本，體會(huì)不同的語言特色。有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀它們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍；否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西?！焱g《論學(xué)問》書有供人嘗之者，有供人吞食者，亦有不多之書為供人咀嚼與消化者;易言之，書有僅須部分讀之者，有僅須涉獵然無須細(xì)玩之者，少數(shù)書亦有須全讀者，而其讀則必勤必細(xì)，必全神貫注。書甚至可由人代讀，讀后令作撮要，然此必限于書中之非重要內(nèi)容，且亦必非重要之書；誠以過濾之書亦猶過濾之水，其乏味也?！呓∽g《說學(xué)》白話文文言文5.品析語言《談讀書》用語雅致、文辭流暢、句式整齊，韻律和諧，具有獨(dú)特風(fēng)格。示例：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。賞析：使用排比句，突出不同的書會(huì)塑造不同的性格氣質(zhì)，一氣呵成，富有氣勢，增強(qiáng)了論辯的力度。

(2)《不求甚解》：語言明白質(zhì)樸，親切自然。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！

賞析：“哩”是口語詞，讀起來親切自然，仿佛與讀者面對面交流、拉家常，讓人易于接受。5.梳理完《短文兩篇》，結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕淖x書感受。一般性議論文閱讀策略①明確文章中心論點(diǎn)；②理清論證思路，弄懂觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系；③分析論證方法的作用。02共析·文藝論文的閱讀策略黃公望《富春山居圖》李可染《漓江勝境圖》文藝性論文？

文藝性議論文屬于文質(zhì)兼美的議論文。主要就文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的一些基本問題，諸如文藝的起源、基本概念、基本理論、創(chuàng)作規(guī)律、鑒賞方法等，通過典型實(shí)例分析，進(jìn)行理論探討，提出個(gè)人創(chuàng)見?！渡剿嫷囊饩场纷髡哒J(rèn)為“意境”是什么？本文的中心論點(diǎn)是什么？共讀書目——《山水畫的意境》任務(wù)二：1.了解文藝性論文的特點(diǎn)。2.作者認(rèn)為“意境”是什么？本文的中心論點(diǎn)是什么？3.梳理文章的行文思路，并補(bǔ)充填寫思維導(dǎo)圖。4.文中還提到了哪些重要的概念？這些概念與核心概念之間是怎樣的關(guān)系？請完善在思維導(dǎo)圖上。5.作者在文中引述了很多的材料，請通過表格理清這些材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，并完善思維導(dǎo)圖。

【個(gè)體研讀】抓住每段的關(guān)鍵語句，梳理文章的行文思路第1段：意境是山水畫的靈魂第2段：意境就是情與景的結(jié)合；寫景就是寫情第3段：李白《送孟浩然之廣陵》第4段：毛澤東《十六字令三首》第5段：如何獲得意境第6段：必須身臨其境，長期觀察第7段：站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入第8段：木然地畫畫，畫不出好畫第9段：有了意境還不夠，還要有意匠第10段：意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵是什么為什么怎么辦

請根據(jù)行文思路，補(bǔ)充填寫以下思維導(dǎo)圖。中心論點(diǎn)：（①）什么是意境（

②

）

怎樣才能獲得意境深入全面地認(rèn)識對象④⑤

請根據(jù)行文思路，補(bǔ)充填寫以下思維導(dǎo)圖。中心論點(diǎn)：（①）什么是意境（

②

）

怎樣才能獲得意境深入全面地認(rèn)識對象④⑤意境是山水畫的靈魂為什么要講究意境有強(qiáng)烈真摯樸素的感情苦心經(jīng)營意匠文中還提到了哪些重要的概念？景情意匠

這些概念與核心概念之間是怎樣的關(guān)系？請完善在思維導(dǎo)圖上。景情（“意匠”是“意境”的前提，它們是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵）

作者在文中引述了很多的材料，請通過表格理清這些材料和觀點(diǎn)的關(guān)系。材料觀點(diǎn)論證方法及作用李白的《送孟浩然之廣陵》

毛主席的《十六字令三首》

齊白石畫蝦

毛主席的《沁園春·雪》

荊浩太行山上畫松

“一位作者”浮光掠影寫生蘇州的“清”“奇”“古”“怪”老柏

四川民諺

頤和園風(fēng)景

齊白石的“老齊手段”

杜甫的詩句

十六字令三首毛澤東山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間?！颈尘啊窟@三首小令作于1934年到1935年間。在遠(yuǎn)離中央根據(jù)地井岡山的二萬五千里長征路上，遭遇到數(shù)不盡的艱難困苦，但紅軍以罕見的吃苦精神，戰(zhàn)勝了種種困難和天險(xiǎn)。毛澤東這三首小令，就是懷著喜悅的心情，在翻山越嶺的長征行軍途中寫下的。

請將材料和觀點(diǎn)的關(guān)系完善在思維導(dǎo)圖上。以李白《送孟浩然之廣陵》具體說明以毛澤東《十六字令三首》具體說明齊白石畫蝦→必須身臨其境，長期觀察毛《沁園春·雪》→必須站得高于現(xiàn)實(shí)荊浩和“一位作家”一正一反兩個(gè)例子以蘇州的四棵松柏為例四川民諺語、頤和園風(fēng)景帶來的不同感受齊白石的“老齊手段”、杜甫的詩句論據(jù)充分：涉及古今、正反、事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)賞析藝術(shù)效果

課文引用的詩詞以及一些人們耳熟能詳?shù)木渥?，請分析其中蘊(yùn)含的意境及其藝術(shù)效果。意境（景、情）藝術(shù)效果完全描寫自然景色，沒有一句寫詩人的感情，卻能讓人深切地感受到詩人與“故人”深厚的友情。帆已遠(yuǎn)，故人已不見，送別的人依然遙望江水的畫面表達(dá)了詩人難舍的深情。

拓展探究請結(jié)合下面李可染探討中國畫的有關(guān)材料，聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)勀惬@得了哪些寫作方面的啟示。

①我們寫作也要注意掌握和積累寫作的“意匠”。寫作一定是有技巧的，初學(xué)寫作應(yīng)該探究寫作的基本規(guī)律，可以多看名家名作，思考優(yōu)秀作品的奧秘，嘗試學(xué)以致用，切不可亂寫一通。

②要依據(jù)寫作目的和寫作對象選材。素材要源于生活，一定要選我們生活里最熟悉、最觸動(dòng)內(nèi)心的材料。

③在組織材料的時(shí)候，在具有真情實(shí)感的前提下，為了凸顯中心可以做合理的加工，使文章比真實(shí)生活更集中、更概括，但不能脫離生活。

④對于文章中要著重表現(xiàn)的部分，可以借助各種手法夸張地去表現(xiàn)。對各種技巧的使用游刃有余后，可以嘗試創(chuàng)新。文藝論文閱讀策略①把握核心概念的內(nèi)涵；②理解概念之間的關(guān)系；③理解觀點(diǎn)與實(shí)例之間的關(guān)系；④梳理文章的論證思路。03共思·鞏固新知學(xué)以致用《無言之美》《驅(qū)散我們的想象》任務(wù)三：1.快速閱讀《無言之美》和《驅(qū)散我們的想象》兩篇文章，找到核心概念和其他概念，完成表格。2.借助課文旁批，再讀課文，梳理論證思路，自主繪制思維導(dǎo)圖。3.小組交流，展示自讀成果。4.質(zhì)疑反思，談收獲。

快速閱讀《無言之美》和《驅(qū)散我們的想象》兩篇文章，找到核心概念和其他概念，完成表格。課文核心概念核心概念的含義其他概念概念之間的關(guān)系《無言之美》《驅(qū)散我們的想象》

借助課文旁批，再讀《無言之美》《驅(qū)遣我們的想象》，梳理論證思路，自主繪制思維導(dǎo)圖?！稛o言之美》由孔子的話引出話題“無言”以言達(dá)意，而意不完全達(dá)之以言歸納觀點(diǎn)文學(xué)→言不必盡意音樂→無聲勝有聲雕塑→含蓄不露言越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。美術(shù)相片和圖畫的區(qū)別從情感或情緒中表現(xiàn)通過寫景來表現(xiàn)

《無言之美》是作者的第一篇美學(xué)論文，從觀點(diǎn)到論述也有不完善的地方，文章發(fā)表已經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)了，學(xué)術(shù)在發(fā)展，或許有些認(rèn)識已經(jīng)過時(shí)了。大家回過頭再讀一遍《無言之美》，嘗試著質(zhì)疑一下：哪些觀點(diǎn)你有疑問？哪些論述你覺得有漏洞？學(xué)完這兩篇文章，談?wù)勀愕淖x書感受。04共行·智慧碰撞行穩(wěn)致遠(yuǎn)任務(wù)三：1.欣賞名畫：觀賞李可染的畫作《楊柳青，放風(fēng)箏》，寫一段解說文字，至少用上一個(gè)成語。2.拓展閱讀：《中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命》

觀賞下面李可染的畫作《楊柳青，放風(fēng)箏》，寫一段解說文字，至少用上一個(gè)成語。中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過程的經(jīng)緯線。

③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟