教案人教版實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文第五冊(cè)解讀

教案人教版實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文第五冊(cè)解讀人教版小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)在９篇課文的后面安排了“材料袋”，“其目的在于引導(dǎo)學(xué)生更加主動(dòng)地理解與課文有關(guān)的信息，拓展學(xué)生的視野，加深對(duì)課文的理解，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣性?！痹趯?shí)際教學(xué)中，我們?cè)撊绾伟盐仗攸c(diǎn)，用好、用活材料袋，提高教學(xué)效率呢？一、注重整合，讓材料袋“物盡其用”本冊(cè)教材的設(shè)計(jì)較為充分地表達(dá)了“整合”的課程理念，材料袋不是“單純的材料”，而是課文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分。基于如此的認(rèn)識(shí)，老師研讀教材之后，分析每一個(gè)材料袋的作用，將材料袋的使用與課文的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，就能引導(dǎo)學(xué)生用好材料袋，使其“物盡其用”?！景咐俊扼@奇的大石頭》一文之后的材料袋為學(xué)生提供了李四光通過(guò)長(zhǎng)期研究，為祖國(guó)摘去“貧油國(guó)”帽子的材料。學(xué)生通過(guò)這個(gè)材料，反過(guò)來(lái)再讀課文，就能夠明白李四光之因此獲得宏大的成就，跟他小時(shí)候善觀(guān)察、愛(ài)提咨詢(xún)是分不開(kāi)的?！段也荒苁拧分筇峁┯嘘P(guān)宋慶齡簡(jiǎn)介，《孔子拜師》之后提供的關(guān)于孔子的介紹，都屬于類(lèi)似的安排。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些材料，能夠課前預(yù)習(xí)，為學(xué)習(xí)課文做鋪墊；也可課后延伸，讓小孩感悟偉人的成功與兒時(shí)的因果關(guān)系，加強(qiáng)本身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，覺(jué)得本人“也能夠那樣”。整合的課程觀(guān)，還要求學(xué)生將材料袋中的材料進(jìn)展整理，最終變成“本人的東西”，豐富語(yǔ)言積累，從而“一物多用”。二、鼓舞創(chuàng)新，讓小孩成為材料袋的主人老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)利用材料袋的時(shí)候，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)“能夠這么用”“也能夠那樣用”，還要引導(dǎo)考慮“怎么樣用最好”。在本冊(cè)的九個(gè)材料袋中，由于材料內(nèi)容的差異，使用時(shí)方法應(yīng)該靈敏多樣，鼓舞學(xué)生創(chuàng)新思維?！景咐俊段覀兊拿褡逍W(xué)》一文課后的材料袋，為小孩們展現(xiàn)了豐富多彩的少數(shù)民族生活的場(chǎng)景，生動(dòng)的畫(huà)面能夠豐富他們?nèi)谌朊褡宕蠹彝サ男腋ｓw驗(yàn)小孩假如想明白那些少數(shù)民族同胞在做什么，也可簡(jiǎn)要涉及，讓想明白的同學(xué)課前查閱其他材料，比方阿昌族同胞吹起動(dòng)聽(tīng)的葫蘆蕭，傣族小姐挑起可愛(ài)的竹簍等等。只要小孩們感興趣，也可結(jié)合課文進(jìn)展“我想和（什么族）的小朋友（做什么）”的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，還能夠讓小孩說(shuō)說(shuō)“我還明白……”。在引導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)使用材料袋的過(guò)程中，與口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，有意鼓舞創(chuàng)新并留意保護(hù)他們的積極性是特別重要的，如此能夠把材料袋越用越活，越用越好。三、培養(yǎng)適應(yīng)，讓材料袋不斷充實(shí)培養(yǎng)學(xué)生使用材料袋的良好適應(yīng)是特別重要的，關(guān)于用得好的同學(xué)一定要適時(shí)表?yè)P(yáng)，樹(shù)立典范，力爭(zhēng)讓搜集材料、合理使用材料袋成為小孩們的自覺(jué)行為。教材上提供的材料袋事實(shí)上不多，這為學(xué)生本人動(dòng)手，搜集整理更多材料，構(gòu)成本人的材料袋提供了空間?！景咐俊囤w州橋》一文課后并沒(méi)有提供材料袋，但是假如學(xué)生養(yǎng)成了積累材料的適應(yīng)，加上老師的引導(dǎo)，他們完全能夠自主地通過(guò)課外書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道理解祖國(guó)燦爛悠久的“橋文化”，進(jìn)而加深對(duì)課文的理解，激發(fā)民族驕傲感。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程也是對(duì)小孩們本身材料袋的補(bǔ)充。假如小孩們查閱材料、搜集整理材料的速度加快了，豐富材料袋的工作完全能夠在大多數(shù)課文學(xué)習(xí)之前或之后自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)展。至于本身就有材料袋的課文，比方《蜜蜂》《玩出了名堂》，也能夠依照學(xué)生的意愿，鼓舞通過(guò)查閱課外書(shū)或網(wǎng)絡(luò)等方式，進(jìn)一步豐富材料袋的內(nèi)容，只是老師關(guān)注的不要停留在知識(shí)本身，而是應(yīng)更多關(guān)注搜集整理信息的過(guò)程和材料的使用。建議老師們給每個(gè)小孩提供一個(gè)材料積累專(zhuān)用本，課外材料、妙詞佳句都可納人。老師對(duì)小孩本身材料袋的關(guān)注，就會(huì)鼓舞小孩搜集整理材料的熱情，長(zhǎng)此以往，小孩的語(yǔ)文才能將會(huì)得到極大的提高。四、尊重差異，讓材料袋煥發(fā)個(gè)性光榮學(xué)生由于個(gè)體的差異，關(guān)于材料袋的使用一定存在差異，這是特別正常的，因此老師應(yīng)多做“正面引導(dǎo)”，樹(shù)立典范，而盡量不要“強(qiáng)行要求”，打擊弱勢(shì)。假如搜集整理材料、運(yùn)用材料袋變成老師強(qiáng)迫要求的行為，就使得本來(lái)特別歡樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程變得索然無(wú)味，令學(xué)消費(fèi)生抵觸情緒，費(fèi)勁低效?！景咐俊督o予樹(shù)》課后關(guān)于圣誕節(jié)的材料，《“東方之珠”》課后關(guān)于香港的材料，小孩們一定都特別感興趣，但這些材料比擬少，許多小孩或許已經(jīng)明白，因此“想明白更多”，這時(shí)老師能夠讓這部分小孩查閱更多材料，然后共同交流。關(guān)于那些才能相對(duì)較弱的小孩，也可讓他們盡力而為，告訴他們“能夠做得更好”，在與同學(xué)材料的“共享”中得到提高。另外，鼓舞學(xué)生本身材料袋在內(nèi)容、方式上以及命名、美化方面應(yīng)盡可能表達(dá)本人的個(gè)性。條件同意的話(huà)，那些豐富多彩的、個(gè)性化材料袋就能夠成為一個(gè)絢麗的展臺(tái)，讓