江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2024-2025學(xué)年高三年級(jí)下冊(cè)（第一次聯(lián)考）歷史試卷（含答案）

2024/2025學(xué)年度春學(xué)期第一次聯(lián)考

歷史學(xué)科試題

（總分100分考試時(shí)間75分鐘）

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列

出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。

1.據(jù)考古發(fā)掘，江蘇張家港市東山村遺址目前己揭示出了大型房址、面積約100平方米的

紅燒土祭祀廣場(chǎng)、若干埋葬較完整陶器和玉石器的祭祀坑、大型墓葬與小型墓葬實(shí)施分

區(qū)埋葬等重要遺跡。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)

A.奴隸社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期B.尚未出現(xiàn)階級(jí)階層分化

C.文化具有多樣性的特點(diǎn)D.具備了國(guó)家的初始形態(tài)

2.《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》記載：“甲小未盈六尺，有馬一匹自牧之，今馬為人?。@嚇），食人稼

一石，問當(dāng)論不當(dāng)？不當(dāng)論及償稼”。《唐律疏議》記載：“禮云：九十日耄，七歲曰

悼，悼與耄雖有死罪不加刑”。這些記載

A.實(shí)行罪罰相當(dāng)原則B.嚴(yán)懲未成年人犯罪

C.體現(xiàn)明德慎罰思想D.遵循尊卑親疏原則

3.《宋書》記載，南朝會(huì)稽地區(qū)“民物殷阜，王公妃主，邸舍相望，槎亂所在，大為民患，

子息滋長(zhǎng)，督責(zé)無窮?！边@反映出

A.門閥勢(shì)力的滋長(zhǎng)B.君主專制的強(qiáng)化

C.江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)D.崇文抑武的政策

4.唐后期，許多科舉落榜生成為節(jié)度使的幕僚，如謝瞳，考進(jìn)士三年不第，滯留長(zhǎng)安，恰

逢兵亂，于是投靠當(dāng)時(shí)還在黃巢麾下的同州防御使朱溫，“泊居門下，未嘗一日不在左

右”。這反映出當(dāng)時(shí)科舉制

A.考查標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛B.選才能力有限

C.形式過于僵化D.加速唐朝滅亡

5.宋朝官府除了發(fā)行法定的紙幣外，還發(fā)行了類似于今天的匯票或支票之類的證券。有些

證券有固定面額，拿著這些證券，人們可以在官營(yíng)的部門領(lǐng)取到鹽、酒、茶、磯、香料

等專賣品。這反映了當(dāng)時(shí)

A.政府對(duì)金融市場(chǎng)的開拓B.重農(nóng)抑商政策無法執(zhí)行

C.官營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位D.民眾生活受到嚴(yán)格管控

6.如表為明朝南方市鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r（部分），這反映出

市鎮(zhèn)發(fā)展?fàn)顩r

明嘉靖年間，居民百家“以綢綾為業(yè)”，進(jìn)入清代，發(fā)展為“日出萬綢，

盛澤鎮(zhèn)

衣被天下”，交易額“日逾為金”的巨鎮(zhèn)

王江涇鎮(zhèn)“煙戶萬家”的巨鎮(zhèn)，其居民“多織緡為業(yè)，日出千匹，衣被數(shù)州郡”

楓涇鎮(zhèn)、“前明數(shù)百家（棉）布號(hào)，皆在松江楓涇、朱涇樂業(yè)，而染坊、踹坊、

朱涇鎮(zhèn)商賈悉從之”

A.市鎮(zhèn)間存在不同生產(chǎn)方式B.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的區(qū)域特色鮮明

C.長(zhǎng)途販運(yùn)的商貿(mào)活動(dòng)興盛D.南北方經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化

7.據(jù)下表可知，當(dāng)時(shí)

學(xué)校名稱創(chuàng)辦時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)辦組織

廣益學(xué)堂（今安師大附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）1897年蕪湖英國(guó)中華圣公會(huì)

育德小學(xué)（今滁州市第三中學(xué)）1898年滁美國(guó)基督教會(huì)

圣保羅中學(xué)（今安慶市第二中學(xué)）1899年安慶美國(guó)基督教會(huì)

含美學(xué)堂（今懷遠(yuǎn)縣第一中學(xué)）1903年懷遠(yuǎn)美國(guó)基督教會(huì)

A.列強(qiáng)對(duì)華教育投資競(jìng)爭(zhēng)激烈B.西學(xué)東漸惠及江淮大地

C.教會(huì)學(xué)校助推近代教育轉(zhuǎn)型D.教育殖民化的特征明顯

8.下表是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨某次會(huì)議整理的相關(guān)資料。據(jù)此判斷，這次會(huì)議

黨的奮斗目標(biāo)是打倒軍閥、建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到

民族獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。

組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制

②

度，漸次達(dá)到共產(chǎn)主義的社會(huì).

③通過《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”》《加入第三國(guó)際》等決議案。

A.有利于建立聯(lián)合政府B.推動(dòng)了黨工作重心的轉(zhuǎn)移

C.指明了中國(guó)革命方向D.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生

9.1978年10月，四川在重慶鋼鐵公司等6戶國(guó)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)試點(diǎn)，逐戶核

定企業(yè)利潤(rùn)指標(biāo)，規(guī)定當(dāng)年增產(chǎn)增收目標(biāo)，允許年終完成計(jì)劃以后提留少量利潤(rùn)，作為

企業(yè)發(fā)展基金，并允許給職工發(fā)放少額獎(jiǎng)金。由此可知，當(dāng)時(shí)四川

A.重視增強(qiáng)企業(yè)自主發(fā)展的能力B.推動(dòng)了現(xiàn)代企業(yè)制度的嘗試

C.開始發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的主導(dǎo)作用D.全面展開城市經(jīng)濟(jì)體制改革

10.大豆是優(yōu)質(zhì)植物蛋白資源。1995—2024年，我國(guó)大豆產(chǎn)量在1200萬噸至2000萬噸之

間。同一時(shí)期，我國(guó)從大豆凈出口國(guó)變?yōu)檫M(jìn)口超過1億噸的世界最大大豆進(jìn)口國(guó)，對(duì)外

依存度從4%上升到84%。從這一變化可以看出

A.全球化不利于我國(guó)的大豆生產(chǎn)B.我國(guó)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變

C.進(jìn)口大豆成為我國(guó)民眾的主糧D.我國(guó)人民生活水平迅速提高

11.波斯帝國(guó)的王宮有亞述階梯式的建筑風(fēng)格，垂花飾是埃及風(fēng)格，墻面裝飾巴比倫琉璃

磚和亞述、希臘樣式的浮雕。這可用來說明，波斯帝國(guó)

A.強(qiáng)化了君主專制制度B.統(tǒng)一了西亞北非地區(qū)

C.推動(dòng)了古代文明融匯D.致力于推廣希臘文化

12.11世紀(jì)六七十年代，在征服英國(guó)的過程中，諾曼公爵威廉將舊貴族的土地合并為若干

大地產(chǎn)分配給大貴族，這些大貴族的領(lǐng)地雖然龐大，卻分散于各地而不相連，從而形成

相互分割交錯(cuò)的地產(chǎn)占有格局。威廉此舉

A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的垂直管理B.擴(kuò)大了統(tǒng)治的封建基礎(chǔ)

C.促進(jìn)了土地商品化進(jìn)程D.有利于強(qiáng)化對(duì)貴族的控制

13.新航路開辟后，西葡率先走上殖民擴(kuò)張的道路。兩國(guó)于1494年訂立《托爾德西里亞斯

條約》，葡萄牙獲得非洲I、亞洲大部分“新發(fā)現(xiàn)”土地。1529年，西葡兩國(guó)續(xù)訂《薩

拉戈薩條約》。這兩個(gè)條約在教皇仲裁案的支持下，并排除其他歐洲國(guó)家基于“發(fā)現(xiàn)論”

的主張。對(duì)這一材料理解正確的是

①基督教會(huì)在殖民活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用

②西葡兩國(guó)試圖以法律手段維護(hù)殖民利益

③西葡兩國(guó)的行為有力推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展

④上述材料體現(xiàn)殖民擴(kuò)張的有效占領(lǐng)原則

A.①②B.③④C.①④D.②③

14.圖1是巴拿馬運(yùn)河交接儀式上的照片：巴拿馬總統(tǒng)莫斯科索（左）和美國(guó)政府代表、

前總統(tǒng)卡特交換有關(guān)巴拿馬運(yùn)河回歸的文件。這可以用來說明

圖1

A.美國(guó)支持拉美國(guó)家獨(dú)立B.新興國(guó)家取得發(fā)展成就

C.世界殖民體系開始瓦解D.非洲國(guó)家民族意識(shí)覺醒

15.2023年的美國(guó)國(guó)防預(yù)算把增加支持烏克蘭和北約、強(qiáng)化在印太地區(qū)的介入、增強(qiáng)國(guó)際

聯(lián)盟和伙伴關(guān)系作為重點(diǎn)；2024年的國(guó)防預(yù)算則強(qiáng)調(diào)對(duì)持續(xù)的軍事行動(dòng)、倡議和全球

行動(dòng)的支持等。這一差異說明美國(guó)

A.增加預(yù)算以施壓更多國(guó)家加入其聯(lián)盟體系

B.國(guó)防預(yù)算調(diào)整反映國(guó)家安全戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)變化

C.以軍事優(yōu)勢(shì)鞏固全球霸權(quán)，應(yīng)對(duì)多極化挑戰(zhàn)

D.轉(zhuǎn)移安全責(zé)任給盟友，保持自身主導(dǎo)地位

二、非選擇題：本大題4題，共計(jì)55分。其中第16題13分，第17

題16分，第18題13分，第19題13分。要求分析材料，結(jié)合

所學(xué)知識(shí)回答問題。

16.閱讀材料，完成下列要求。（13分）

材料太和十年（公元486年），孝文帝為促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行定民戶籍的

措施。這一措施是以三長(zhǎng)制的實(shí)行為保證，對(duì)均田制下的農(nóng)戶戶籍重新登記，保證新租調(diào)制

的推行。重定的戶籍不僅要記錄受田農(nóng)民的家庭人口、財(cái)產(chǎn)占有,還要登錄他們占有的土地，

從而使國(guó)家能夠清楚地掌握各地方農(nóng)戶的生產(chǎn)、生活狀況。孝文帝定民戶籍，將受田農(nóng)民納

入統(tǒng)一的戶籍編制，使原來宗主督護(hù)制下的大戶，大部分轉(zhuǎn)變?yōu)槿L(zhǎng)制下的小戶，并在國(guó)家

戶籍編制中占有主流地位。定民戶籍的實(shí)行有益于推進(jìn)漢人與拓跋鮮卑人戶籍的一致化，還

使國(guó)家可以改革封爵制度。應(yīng)該說，孝文帝實(shí)行定民戶籍取得了不能忽視的重要成效。

——摘編自張鶴泉《北魏孝文帝定民戶籍及其對(duì)推進(jìn)社會(huì)改革的影響》

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝定民戶籍的背景。（6分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孝文帝定民戶籍的影響。（7分）

17.閱讀材料，完成下列要求。（16分）

材料一中國(guó)古代留存史籍浩如煙海，逐漸形成了諸如正史有“二十六史”，編年體、紀(jì)事

本末體、綱目體、典制體等多種成系列的史書體裁。希臘史學(xué)家偏愛建立在目擊者所述的證

據(jù)上的現(xiàn)代史，或所能傾聽到的極近的近代史。無論是希臘人還是羅馬人，撰史是為了保存

記憶、教育公民、娛樂公民和傳授知識(shí)，《朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)史》

等大量的敘述戰(zhàn)爭(zhēng)的史著幾乎都是由史家憑一己之力完成的。在西方人看來，歷史學(xué)是具體

的、局部的、特殊的知識(shí)存在，不具有普遍性特征。因而史學(xué)長(zhǎng)期以來都附屬于文學(xué)，始終

是修辭學(xué)的一個(gè)分支。

——摘編自楊共樂《中西古代歷史學(xué)之差異辨析》

材料二1919年，《新青年》《覺悟》等刊物相繼將“社會(huì)改造”作為中心議題。20世紀(jì)

20年代，出現(xiàn)了《社會(huì)進(jìn)化史》等一批運(yùn)用新的理論和方法探討人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的著作。

大革命失敗后，政治軍事斗爭(zhēng)陷入低潮，理論斗爭(zhēng)成為了“實(shí)際階級(jí)斗爭(zhēng)的延長(zhǎng)”，隨著中

國(guó)社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)史論戰(zhàn)的開展，以郭沫若為代表的一個(gè)馬克思主義史家群體集結(jié)成軍，馬

克思主義由“思想”沉淀為“學(xué)術(shù)”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，馬克思主義史家將學(xué)術(shù)研究匯入抗戰(zhàn)救

國(guó)的洪流中。1938年，“馬克思主義中國(guó)化”的命題提出，中國(guó)馬克思主義史學(xué)研究進(jìn)入

自主創(chuàng)造的階段，學(xué)術(shù)地位進(jìn)一步提高。

——摘編自陳峰《以學(xué)術(shù)關(guān)照回應(yīng)時(shí)代之間一一中國(guó)馬克思主義史學(xué)傳統(tǒng)的確立之路》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方古代史學(xué)發(fā)展不同于中國(guó)古代史學(xué)的突出之處。

（8分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)的馬克思主義史學(xué)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展

特色。（8分）

18.（13分）閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)咖啡故事

晚清時(shí)期，法國(guó)傳教士將咖啡引入中國(guó)云南大理朱苦拉村。此后，海南、福建、廣西等

地先后從東南亞引進(jìn)咖啡種植，開創(chuàng)了我國(guó)咖啡早期引種栽培新紀(jì)元。

林則徐組織翻譯出版的《四洲志》一書中出現(xiàn)了“珈排”的記錄，這一譯名可能源于日

本。19世紀(jì)中后期，《申報(bào)》等媒體的廣告中使用了“咖啡”“磕肥”“考非”“加非”

等詞。歷經(jīng)30多種譯名后，民國(guó)初年中華書局出版的《中華大字典》將“咖啡”一詞作為

標(biāo)準(zhǔn)譯名，沿用至今。

國(guó)內(nèi)咖啡飲用的歷史可以追溯到晚清時(shí)期。丹麥人在廣州十三行開設(shè)了第一家咖啡館,

進(jìn)出咖啡館的人群多為洋商。民國(guó)初年，更多國(guó)人投資咖啡館業(yè)。1920年后，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的

咖啡館在上海大量出現(xiàn)，咖啡館逐漸成為上海市民社交、娛樂的重要場(chǎng)所。同期，北京也出

現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)咖啡的專門場(chǎng)所，顧客以學(xué)生、青年夫婦為主。此時(shí)期，中產(chǎn)階級(jí)、歸國(guó)學(xué)人等流

連于咖啡館，交誼議事、著書立論，盛況空前。從田漢創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《咖啡店之一夜》到

張若谷的《咖啡座談》，再到魯迅的《革命咖啡店》等文藝作品，不勝枚舉。他們推動(dòng)了中

國(guó)近代咖啡文化的形成與傳播。

——整理自北京城市圖書館“烘萃光陰入東流：中國(guó)咖啡故事”展覽

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，選擇三個(gè)角度，闡釋“中國(guó)咖啡故事”。要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，

表述成文。

19.閱讀材料，完成下列要求。（13分）

材料18世紀(jì)初，英國(guó)政府債臺(tái)高筑，南海公司以接管部分政府債務(wù)為交換，從政府處獲

得了壟斷南美洲殖民地貿(mào)易的特權(quán)，及管理部分債務(wù)的權(quán)力。上市后的南海公司以此為宣傳

來吸引投資者關(guān)注，多次發(fā)布“增資擴(kuò)股”計(jì)劃，致使公司股價(jià)飆升。然而，由于西班牙的

控制，南美洲市場(chǎng)并未向英國(guó)完全開放，南海公司在實(shí)際貿(mào)易中其實(shí)很難獲利。自1720年

9月開始，其股價(jià)大幅下跌，投資者恐慌性拋售股票，股價(jià)暴跌。這場(chǎng)危機(jī)導(dǎo)致整個(gè)英國(guó)金

融市場(chǎng)陷入了混亂，這就是歷史上著名的“南海泡沫”。

“南海泡沫”破裂后，公司進(jìn)行重組，逐步停止了貿(mào)易活動(dòng)，轉(zhuǎn)向管理英國(guó)政府的長(zhǎng)期

債務(wù)。到18世紀(jì)后期，隨著英國(guó)金融體系的逐步成熟，英格蘭銀行等金融機(jī)構(gòu)的作用增強(qiáng)，

南海公司變得日益邊緣化，運(yùn)營(yíng)規(guī)模逐步縮小。19世紀(jì)初，南海公司幾乎完全停止了實(shí)際

的商業(yè)活動(dòng)，轉(zhuǎn)而成為一個(gè)完全以政府債務(wù)管理為主的機(jī)構(gòu)。到19世紀(jì)中期，隨著債務(wù)逐

漸清償，公司被認(rèn)為不再具有運(yùn)營(yíng)的必要性，最終在1853年被正式解散，所有剩余債務(wù)和

資產(chǎn)交由英國(guó)財(cái)政部管理，徹底退出歷史舞臺(tái)。

——摘編自高德步《十八世紀(jì)初英國(guó)泡沫經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與破滅及其歷史教訓(xùn)》

（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括“南海泡沫”出現(xiàn)的歷史因素。（5分）

（2）依據(jù)材料指出南海公司的職能轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學(xué)，對(duì)其退出歷史舞臺(tái)做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（8

分）

2024/2025學(xué)年度春學(xué)期第一次聯(lián)考

歷史學(xué)科試題

（總分100分考試時(shí)間75分鐘）

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列

出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。

1.據(jù)考古發(fā)掘，江蘇張家港市東山村遺址目前己揭示出了大型房址、面積約100平方米的

紅燒土祭祀廣場(chǎng)、若干埋葬較完整陶器和玉石器的祭祀坑、大型墓葬與小型墓葬實(shí)施分

區(qū)埋葬等重要遺跡。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)

A.奴隸社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期B.尚未出現(xiàn)階級(jí)階層分化

C.文化具有多樣性的特點(diǎn)D.具備了國(guó)家的初始形態(tài)

【答案】D

【解析】據(jù)題干“大型墓葬與小型墓葬實(shí)施分區(qū)埋葬等重要遺跡”，這反映了當(dāng)時(shí)的社

會(huì)已經(jīng)有了明顯的階層分化；墓葬規(guī)模的差異暗示了社會(huì)地位的不同。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)的

出現(xiàn)，標(biāo)志著社會(huì)的復(fù)雜性和組織性的提升，類似于早期國(guó)家的初始形態(tài)，故選D項(xiàng)；

材料中沒有提供足夠的信息來確定當(dāng)時(shí)社會(huì)是否屬于奴隸社會(huì)，更無法判斷其是否處于

鼎盛時(shí)期，排除A項(xiàng)；題干中描述的不同規(guī)模的墓葬和祭祀遺跡，顯示了社會(huì)階層的分

化，排除B項(xiàng)；題干僅描述了東山村遺址的考古發(fā)現(xiàn)，并未涉及文化的多樣性，“文化

具有多樣性的特點(diǎn)”無法從題干中得出，排除C項(xiàng)。

2.《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》記載：“甲小未盈六尺，有馬一匹自牧之，今馬為人敗（驚嚇），食人稼

一石，問當(dāng)論不當(dāng)？不當(dāng)論及償稼”?！短坡墒枳h》記載：“禮云：九十日耄，七歲曰

悼，悼與耄雖有死罪不加刑”。這些記載

A.實(shí)行罪罰相當(dāng)原則B.嚴(yán)懲未成年人犯罪

C.體現(xiàn)明德慎罰思想D.遵循尊卑親疏原則

【答案】C

【解析】從《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》“甲小未盈六尺……不當(dāng)論及償稼”及《唐律疏議》“悼與耄

雖有死罪不加刑”可知，體現(xiàn)明德慎罰思想，故選c項(xiàng)；罪罰相當(dāng)原則強(qiáng)調(diào)刑罰應(yīng)與犯

罪行為的嚴(yán)重程度相匹配。但材料中對(duì)未成年人和特定年齡段老人犯罪采取從輕或不處

罰的處理方式，并非遵循罪罰相當(dāng)原則，A選項(xiàng)對(duì)材料所體現(xiàn)的法律原則理解錯(cuò)誤，排

除A項(xiàng)；據(jù)材料“不當(dāng)論及償稼”“雖有死罪不加刑”等可知對(duì)未成年人犯罪采取從輕

處理的態(tài)度，并非是嚴(yán)懲未成年人犯罪，排除B項(xiàng)；材料中完全沒有涉及犯罪者身份的

尊卑親疏相關(guān)信息，也不存在依據(jù)該原則進(jìn)行法律處理的內(nèi)容，D選項(xiàng)缺乏材料依據(jù)，

排除D項(xiàng)。

3.《宋書》記載，南朝會(huì)稽地區(qū)“民物殷阜，王公妃主，邸舍相望，槎亂所在，大為民患，

子息滋長(zhǎng)，督責(zé)無窮?！边@反映出

A.門閥勢(shì)力的滋長(zhǎng)B.君主專制的強(qiáng)化

C.江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)D.崇文抑武的政策

【答案】A

【解析】“王公妃主，邸舍相望”、“程亂所在，大為民患”揭示了會(huì)稽地區(qū)士族勢(shì)力

的龐大，他們通過家族地位和財(cái)富在該地區(qū)形成了強(qiáng)大的影響力，甚至成為民眾的困擾，

這凸顯了門閥勢(shì)力的增長(zhǎng)趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；南朝政權(quán)更迭頻繁，門閥士族勢(shì)力會(huì)在一定

程度上沖擊君主專制，排除B項(xiàng)；雖據(jù)材料“民物殷阜”可看出會(huì)稽地區(qū)的繁榮，但題

干強(qiáng)調(diào)的是門閥勢(shì)力的影響，江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)并非材料主旨，且嚴(yán)格來說，僅會(huì)稽一地

也不能代表整個(gè)江南，排除C項(xiàng)；崇文抑武是北宋統(tǒng)治政策，而材料內(nèi)容為南朝社會(huì)情

況，《宋書》也是南朝紀(jì)傳體史書，“宋”指南朝劉宋政權(quán)，排除D項(xiàng)。

4.唐后期，許多科舉落榜生成為節(jié)度使的幕僚，如謝瞳，考進(jìn)士三年不第，滯留長(zhǎng)安，恰

逢兵亂，于是投靠當(dāng)時(shí)還在黃巢麾下的同州防御使朱溫，“泊居門下，未嘗一日不在左

右”。這反映出當(dāng)時(shí)科舉制

A.考查標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛B.選才能力有限

C.形式過于僵化D.加速唐朝滅亡

【答案】B

【解析】由材料“許多科舉落榜生成為節(jié)度使的幕僚”可知，許多有才能的人在科舉中

未能脫穎而出，反而轉(zhuǎn)向了軍閥幕府尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，顯示出科舉制在選拔人才上存在一

定的局限性，無法全面識(shí)別和選拔所有優(yōu)秀人才，故選B項(xiàng)；材料中并未提及科舉制的

考查標(biāo)準(zhǔn)是否嚴(yán)苛，而是強(qiáng)調(diào)了落榜生的出路選擇，排除A項(xiàng)；材料并未提及科舉形式

的具體內(nèi)容或變化，而是聚焦于落榜生的去向，排除C項(xiàng)；唐朝的滅亡是多種因素共同

作用的結(jié)果，包括政治腐敗、經(jīng)濟(jì)衰退、民族矛盾等，科舉制只是其中的一個(gè)方面，排

除D項(xiàng)。

5.宋朝官府除了發(fā)行法定的紙幣外，還發(fā)行了類似于今天的匯票或支票之類的證券。有些

證券有固定面額，拿著這些證券，人們可以在官營(yíng)的部門領(lǐng)取到鹽、酒、茶、磯、香料

等專賣品。這反映了當(dāng)時(shí)

A.政府對(duì)金融市場(chǎng)的開拓B.重農(nóng)抑商政策無法執(zhí)行

C.官營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位D.民眾生活受到嚴(yán)格管控

【答案】A

【解析】由材料“類似于今天的匯票或支票之類的證券”可知，證券的發(fā)行豐富了當(dāng)時(shí)

的金融工具和交易方式，表明政府在積極參與和推動(dòng)金融市場(chǎng)的發(fā)展，體現(xiàn)了政府對(duì)金

融市場(chǎng)的開拓，故選A項(xiàng)。重農(nóng)抑商是中國(guó)古代基本的經(jīng)濟(jì)政策，宋朝雖然商業(yè)有了很

大發(fā)展，但并不意味著重農(nóng)抑商政策無法執(zhí)行，排除B項(xiàng)；材料沒有提及官營(yíng)手工業(yè)與

民營(yíng)手工業(yè)等在整個(gè)手工業(yè)領(lǐng)域中的地位比較問題，無法得出官營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位的

結(jié)論，排除C項(xiàng)；人們拿著特定證券可以領(lǐng)取專賣品，這是一種經(jīng)濟(jì)管理和商業(yè)運(yùn)作的

方式，不能由此推斷出民眾生活受到嚴(yán)格管控，排除D項(xiàng)。

6.如表為明朝南方市鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r（部分），這反映出

市鎮(zhèn)發(fā)展?fàn)顩r

明嘉靖年間，居民百家“以綢綾為業(yè)”，進(jìn)入清代，發(fā)展為“日出萬綢，

盛澤鎮(zhèn)

衣被天下”，交易額“日逾為金”的巨鎮(zhèn)

王江涇鎮(zhèn)“煙戶萬家”的巨鎮(zhèn)，其居民“多織緡為業(yè)，日出千匹，衣被數(shù)州郡”

楓涇鎮(zhèn)、“前明數(shù)百家（棉）布號(hào)，皆在松江楓涇、朱涇樂業(yè)，而染坊、踹坊、

朱涇鎮(zhèn)商賈悉從之”

A.市鎮(zhèn)間存在不同生產(chǎn)方式B.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的區(qū)域特色鮮明

C.長(zhǎng)途販運(yùn)的商貿(mào)活動(dòng)興盛D.南北方經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化

【答案】B

【解析】據(jù)材料“以綢綾為業(yè)”“多織縉為業(yè)”“前明數(shù)百家（棉）布號(hào)”可知，明清

時(shí)期盛澤鎮(zhèn)主要生產(chǎn)絲綢，王江涇鎮(zhèn)主要生產(chǎn)布匹，楓涇鎮(zhèn)主要生產(chǎn)棉布，這體現(xiàn)了不

同城鎮(zhèn)生產(chǎn)不同的物品，具有不同特色，這體現(xiàn)了這些城鎮(zhèn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的區(qū)域特色鮮明，

故選B項(xiàng)；明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開設(shè)工

場(chǎng)，但材料僅體現(xiàn)了不同城鎮(zhèn)生產(chǎn)的產(chǎn)品，并未體現(xiàn)生產(chǎn)方式，不能體現(xiàn)“不同生產(chǎn)方

式”，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期長(zhǎng)途販運(yùn)的商貿(mào)活動(dòng)興盛，該說法正確，但材料僅體現(xiàn)各個(gè)

城鎮(zhèn)的發(fā)展情況，不體現(xiàn)長(zhǎng)途反映，排除C項(xiàng)；材料僅涉及明朝南方市鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，

不體現(xiàn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，不能得出“南北方經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化"，排除D項(xiàng)。

7.據(jù)下表可知，當(dāng)時(shí)

學(xué)校名稱創(chuàng)辦時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)辦組織

廣益學(xué)堂（今安師大附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）1897年蕪湖英國(guó)中華圣公會(huì)

育德小學(xué)（今滁州市第三中學(xué)）1898年滁州美國(guó)基督教會(huì)

圣保羅中學(xué)（今安慶市第二中學(xué)）1899年安慶美國(guó)基督教會(huì)

含美學(xué)堂（今懷遠(yuǎn)縣第一中學(xué)）1903年懷遠(yuǎn)美國(guó)基督教會(huì)

A.列強(qiáng)對(duì)華教育投資競(jìng)爭(zhēng)激烈B.西學(xué)東漸惠及江淮大地

C.教會(huì)學(xué)校助推近代教育轉(zhuǎn)型D.教育殖民化的特征明顯

【答案】D

【解析】據(jù)表格信息，這些學(xué)校主要由外國(guó)教會(huì)創(chuàng)辦，并且在中國(guó)土地上運(yùn)營(yíng)，這體現(xiàn)

了外國(guó)勢(shì)力在教育領(lǐng)域的滲透和控制，即教育殖民化的特征，故選D項(xiàng)；表格中的信息

并不能直接反映出列強(qiáng)之間的教育投資競(jìng)爭(zhēng)，而只是顯示了幾個(gè)教會(huì)組織在安徽地區(qū)的

教育活動(dòng)，排除A項(xiàng)；雖然這些學(xué)?？赡軅鞑チ宋鞣街R(shí)和文化，但表格中并未直接體

現(xiàn)“惠及江淮大地”的廣泛影響。此選項(xiàng)表述過于寬泛，排除B項(xiàng)；雖然教會(huì)學(xué)校在近

代中國(guó)教育中扮演了一定角色，但表格中并未直接說明它們助推了教育轉(zhuǎn)型。此選項(xiàng)與

表格信息關(guān)聯(lián)不大，排除C項(xiàng)。

8.下表是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨某次會(huì)議整理的相關(guān)資料。據(jù)此判斷，這次會(huì)議

黨的奮斗目標(biāo)是打倒軍閥、建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到

①

民族獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。

組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制

②

度，漸次達(dá)到共產(chǎn)主義的社會(huì).

③通過《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”》《加入第三國(guó)際》等決議案。

A.有利于建立聯(lián)合政府B.推動(dòng)了黨工作重心的轉(zhuǎn)移

C.指明了中國(guó)革命方向D.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“黨的奮斗目標(biāo)是打到軍閥……統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”并結(jié)

合所學(xué)可知，這次會(huì)議是中共二大，中共二大制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，指明了

中國(guó)革命方向，故選C項(xiàng)；有利于建立聯(lián)合政府的是中共七大，排除A項(xiàng)；推動(dòng)了黨工

作重心的轉(zhuǎn)移的是1949年中共七屆二中全會(huì)，排除B項(xiàng)；1921年中共一大的召開，標(biāo)

志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，排除D項(xiàng)。

9.1978年10月，四川在重慶鋼鐵公司等6戶國(guó)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)試點(diǎn)，逐戶核

定企業(yè)利潤(rùn)指標(biāo)，規(guī)定當(dāng)年增產(chǎn)增收目標(biāo)，允許年終完成計(jì)劃以后提留少量利潤(rùn)，作為

企業(yè)發(fā)展基金，并允許給職工發(fā)放少額獎(jiǎng)金。由此可知，當(dāng)時(shí)四川

A.重視增強(qiáng)企業(yè)自主發(fā)展的能力B.推動(dòng)了現(xiàn)代企業(yè)制度的嘗試

C.開始發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的主導(dǎo)作用D.全面展開城市經(jīng)濟(jì)體制改革

【答案】A

【解析】四川對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)試點(diǎn)，核定利潤(rùn)指標(biāo)，允許企業(yè)提留少量

利潤(rùn)作為發(fā)展基金，并給職工發(fā)放獎(jiǎng)金，這些措施旨在讓企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上有更多自主

空間，增強(qiáng)企業(yè)自主發(fā)展的能力，故選A項(xiàng)；現(xiàn)代企業(yè)制度是在20世紀(jì)90年代提出并

逐步建立的，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1978年我國(guó)還處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，市

場(chǎng)機(jī)制尚未發(fā)揮主導(dǎo)作用，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開是

在1984年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

10.大豆是優(yōu)質(zhì)植物蛋白資源。1995—2024年，我國(guó)大豆產(chǎn)量在1200萬噸至2000萬噸之

間。同一時(shí)期，我國(guó)從大豆凈出口國(guó)變?yōu)檫M(jìn)口超過1億噸的世界最大大豆進(jìn)口國(guó)，對(duì)外

依存度從4%上升到84%。從這一變化可以看出

A.全球化不利于我國(guó)的大豆生產(chǎn)B.我國(guó)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變

C.進(jìn)口大豆成為我國(guó)民眾的主糧D.我國(guó)人民生活水平迅速提高

【答案】D

【解析】由材料“從大豆凈出口國(guó)變?yōu)檫M(jìn)口超過1億噸的世界最大大豆進(jìn)口國(guó)”可知，

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，對(duì)肉蛋奶等高蛋白食品的需求大幅

增加，大豆進(jìn)口量的大幅增加,從側(cè)面體現(xiàn)了我國(guó)人民生活水平的迅速提高,故選D項(xiàng)；

在全球化背景下，各國(guó)可以根據(jù)自身的比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)分工和貿(mào)易，我國(guó)大量進(jìn)口大

豆主要是因?yàn)閲?guó)內(nèi)對(duì)大豆的需求旺盛，邏輯推理錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；我國(guó)一直保持著以糧

食作物為主體的種植結(jié)構(gòu)，農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生巨變，排除B項(xiàng)；主糧主要是指水

稻、小麥、玉米等，大豆并不是我國(guó)民眾的主糧，排除C項(xiàng)。

11.波斯帝國(guó)的王宮有亞述階梯式的建筑風(fēng)格，垂花飾是埃及風(fēng)格，墻面裝飾巴比倫琉璃

成和亞述、希臘樣式的浮雕。這可用來說明，波斯帝國(guó)

A.強(qiáng)化了君主專制制度B.統(tǒng)一了西亞北非地區(qū)

C.推動(dòng)了古代文明融匯D.致力于推廣希臘文化

【答案】C

【解析】波斯帝國(guó)的王宮建筑融合了亞述階梯式風(fēng)格、埃及垂花飾、巴比倫琉璃磚以及

亞述和希臘樣式的浮雕，這些不同地區(qū)的文化元素出現(xiàn)在同一建筑中，說明波斯帝國(guó)在

其統(tǒng)治過程中推動(dòng)了古代文明的融匯，故選C項(xiàng)；題干主要圍繞波斯帝國(guó)王宮的建筑風(fēng)

格和裝飾特點(diǎn)展開，與強(qiáng)化君主專制制度不屬于同一范疇，排除A項(xiàng)；雖然波斯帝國(guó)疆

域廣闊，但題干中關(guān)于王宮建筑的信息無法直接得出其統(tǒng)一了西亞北非地區(qū)的結(jié)論，B

項(xiàng)與題意不符，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)王宮裝飾中有希臘樣式的浮雕，但不能就此說明其

致力于推廣希臘文化，且其建筑風(fēng)格是多種文化融合，并非單一強(qiáng)調(diào)希臘文化，致力于

推廣希臘文化的是拜占庭帝國(guó)，而不是波斯帝國(guó)，排除D項(xiàng)。

12.11世紀(jì)六七十年代，在征服英國(guó)的過程中，諾曼公爵威廉將舊貴族的土地合并為若干

大地產(chǎn)分配給大貴族，這些大貴族的領(lǐng)地雖然龐大，卻分散于各地而不相連，從而形成

相互分割交錯(cuò)的地產(chǎn)占有格局。威廉此舉

A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的垂直管理B.擴(kuò)大了統(tǒng)治的封建基礎(chǔ)

C.促進(jìn)了土地商品化進(jìn)程D.有利于強(qiáng)化對(duì)貴族的控制

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知，諾曼公爵威廉在給舊貴族分配土地時(shí)，貴族的領(lǐng)地雖然龐大，

但由于領(lǐng)地分散，且不同貴族的土地相互交錯(cuò)，這實(shí)際上削弱了貴族對(duì)領(lǐng)地的控制，形

成了相互制約的關(guān)系，削弱了貴族的權(quán)力，有利于強(qiáng)化對(duì)貴族的控制，故選D項(xiàng)；威廉

并未實(shí)現(xiàn)對(duì)各地的垂直管理，而是建立了一種封建制度下的間接統(tǒng)治體系，通過巧妙的

土地分配（相互分割交錯(cuò)）強(qiáng)化了對(duì)貴族的控制，排除A項(xiàng)；擴(kuò)大統(tǒng)治的基礎(chǔ)一般指讓

更多階層參與到統(tǒng)治體系中，增加統(tǒng)治支持的力量，材料未涉及對(duì)其他階層的措施，排

除B項(xiàng)；威廉的政策并未促進(jìn)土地商品化進(jìn)程，而是強(qiáng)化了封建土地制度，對(duì)土地的分

配，未涉及土地是否允許買賣，排除C項(xiàng)。

13.新航路開辟后，西葡率先走上殖民擴(kuò)張的道路。兩國(guó)于1494年訂立《托爾德西里亞斯

條約》，葡萄牙獲得非洲I、亞洲大部分“新發(fā)現(xiàn)”土地。1529年，西葡兩國(guó)續(xù)訂《薩

拉戈薩條約》。這兩個(gè)條約在教皇仲裁案的支持下，并排除其他歐洲國(guó)家基于“發(fā)現(xiàn)論”

的主張。對(duì)這一材料理解正確的是（）

①基督教會(huì)在殖民活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用

②西葡兩國(guó)試圖以法律手段維護(hù)殖民利益

③西葡兩國(guó)的行為有力推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展

④上述材料體現(xiàn)殖民擴(kuò)張的有效占領(lǐng)原則

A.①②B.③④C.①④D.②③

【答案】A

【解析】從“這兩個(gè)條約在教皇仲裁案的支持下”可知，基督教會(huì)在西葡殖民活動(dòng)中起

到了支持作用，故①正確；“《托爾德西里亞斯條約》……1《薩拉戈薩條約》”表明

西葡兩國(guó)通過簽訂條約來劃分殖民范圍，維護(hù)自身殖民利益，故②正確；西葡兩國(guó)簽訂

條約主要是為了維護(hù)自身殖民利益，且排除其他歐洲國(guó)家的主張，這種行為具有排他性，

不利于國(guó)際法的發(fā)展，故③錯(cuò)誤；1884年柏林會(huì)議提出殖民擴(kuò)張的有效占領(lǐng)原則，材

料中主要體現(xiàn)的是通過條約劃分勢(shì)力范圍，未體現(xiàn)殖民擴(kuò)張的有效占領(lǐng)原則，故④錯(cuò)誤;

所以選擇A項(xiàng)符合題意。

14.圖1是巴拿馬運(yùn)河交接儀式上的照片：巴拿馬總統(tǒng)莫斯科索（左）和美國(guó)政府代表、

前總統(tǒng)卡特交換有關(guān)巴拿馬運(yùn)河回歸的文件。這可以用來說明

圖1

A.美國(guó)支持拉美國(guó)家獨(dú)立B.新興國(guó)家取得發(fā)展成就

C.世界殖民體系開始瓦解D.非洲國(guó)家民族意識(shí)覺醒

【答案】B

【解析】題干中巴拿馬運(yùn)河回歸是巴拿馬在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益方面取得的重大成

就，體現(xiàn)了新興國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取自身權(quán)益、不斷發(fā)展的成果，故選B項(xiàng)；照片體

現(xiàn)的是巴拿馬運(yùn)河的交接，是美國(guó)將運(yùn)河主權(quán)歸還巴拿馬，而非支持拉美國(guó)家獨(dú)立，此

時(shí)巴拿馬早已獨(dú)立，排除A項(xiàng)；世界殖民體系在二戰(zhàn)后就已經(jīng)開始瓦解，而巴拿馬運(yùn)河

回歸是在1999年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；巴拿馬屬于中美洲國(guó)家，不是非洲國(guó)家，排

除D項(xiàng)。

15.2023年的美國(guó)國(guó)防預(yù)算把增加支持烏克蘭和北約、強(qiáng)化在印太地區(qū)的介入、增強(qiáng)國(guó)際

聯(lián)盟和伙伴關(guān)系作為重點(diǎn)；2024年的國(guó)防預(yù)算則強(qiáng)調(diào)對(duì)持續(xù)的軍事行動(dòng)、倡議和全球

行動(dòng)的支持等。這一差異說明美國(guó)

A.增加預(yù)算以施壓更多國(guó)家加入其聯(lián)盟體系

D.國(guó)防預(yù)算調(diào)整反映國(guó)家安全戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)變化

E.以軍事優(yōu)勢(shì)鞏固全球霸權(quán)，應(yīng)對(duì)多極化挑戰(zhàn)

D.轉(zhuǎn)移安全責(zé)任給盟友，保持自身主導(dǎo)地位

【答案】B

【解析】2023到2024年美國(guó)國(guó)防預(yù)算重點(diǎn)從特定區(qū)域和關(guān)系轉(zhuǎn)向軍事行動(dòng)支持，體現(xiàn)

其國(guó)家安全戰(zhàn)略隨形勢(shì)在變，故選B項(xiàng)；要得出增加預(yù)算是為施壓更多國(guó)家入盟的結(jié)論，

需要在預(yù)算內(nèi)容中看到諸如針對(duì)非聯(lián)盟國(guó)家的特定軍事威懾投入計(jì)劃，或者為吸引新成

員加入聯(lián)盟的特殊資金安排等相關(guān)信息，但題干這些信息是缺失的，所以不能得出該結(jié)

論，排除A項(xiàng)；2023—2024年國(guó)防預(yù)算主要圍繞地區(qū)（如烏、印太）介入、軍事行動(dòng)

支持，未體現(xiàn)針對(duì)多極化格局變化（如新勢(shì)力崛起等）而做的特定軍事調(diào)整（如研發(fā)對(duì)

抗新力量的技術(shù)、調(diào)整聯(lián)盟戰(zhàn)略布局等），不能認(rèn)定是為應(yīng)對(duì)多極化挑戰(zhàn),排除C項(xiàng)；2023

一2024年國(guó)防預(yù)算重點(diǎn)是對(duì)特定地區(qū)（如烏、印太）和軍事行動(dòng)投入，未顯示出讓渡

自身安全責(zé)任（如減少本土關(guān)鍵防御預(yù)算、讓盟友承擔(dān)更多海外任務(wù)開銷）的跡象，不

能得出其轉(zhuǎn)移安全責(zé)任給盟友的結(jié)論，排除D項(xiàng)。

二、非選擇題：本大題4題，共計(jì)55分。其中第16題13分，第17

題16分，第18題13分，第19題13分。要求分析材料，結(jié)合

所學(xué)知識(shí)回答問題。

16.閱讀材料，完成下列要求。（13分）

材料太和十年（公元486年），孝文帝為促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行定民戶籍的

措施。這一措施是以三長(zhǎng)制的實(shí)行為保證，對(duì)均田制下的農(nóng)戶戶籍重新登記，保證新租調(diào)制

的推行。重定的戶籍不僅要記錄受田農(nóng)民的家庭人口、財(cái)產(chǎn)占有,還要登錄他們占有的土地，

從而使國(guó)家能夠清楚地掌握各地方農(nóng)戶的生產(chǎn)、生活狀況。孝文帝定民戶籍，將受田農(nóng)民納

入統(tǒng)一的戶籍編制，使原來宗主督護(hù)制下的大戶，大部分轉(zhuǎn)變?yōu)槿L(zhǎng)制下的小戶，并在國(guó)家

戶籍編制中占有主流地位。定民戶籍的實(shí)行有益于推進(jìn)漢人與拓跋鮮卑人戶籍的一致化，還

使國(guó)家可以改革封爵制度。應(yīng)該說，孝文帝實(shí)行定民戶籍取得了不能忽視的重要成效。

——摘編自張鶴泉《北魏孝文帝定民戶籍及其對(duì)推進(jìn)社會(huì)改革的影響》

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝定民戶籍的背景。（6分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孝文帝定民戶籍的影響。（7分）

【答案】

（1）背景：北魏前期宗主督護(hù)制導(dǎo)致戶籍混亂，賦稅征收困難。均田制和三長(zhǎng)制推行需重

新登記戶籍以保障稅收。民族融合趨勢(shì)下，需整合漢人與鮮卑人戶籍。（每點(diǎn)

2分，6分）

（2）影響：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)人口和土地的控制，穩(wěn)定財(cái)政收入。促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，削弱豪強(qiáng)

勢(shì)力。推動(dòng)鮮卑漢化，加速民族融合。為后續(xù)改革（如俸祿制、遷都）奠定基

礎(chǔ)。7分

【解析】

（1）據(jù)材料“孝文帝為促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”“使原來宗主督護(hù)制下的大戶，大

部分轉(zhuǎn)變?yōu)槿L(zhǎng)制下的小戶”并結(jié)合所學(xué)可知，北魏前期宗主督護(hù)制導(dǎo)致戶籍混亂，

賦稅征收困難；據(jù)材料“這一措施是以三長(zhǎng)制的實(shí)行為保證，對(duì)均田制下的農(nóng)戶戶籍

重新登記，保證新租調(diào)制的推行”可知，均田制和三長(zhǎng)制推行需重新登記戶籍以保障

稅收；據(jù)材料“定民戶籍的實(shí)行有益于推進(jìn)漢人與拓跋鮮卑人戶籍的一致化”并結(jié)合

所學(xué)可知，民族融合趨勢(shì)下，需整合漢人與鮮卑人戶籍。

（2）據(jù)材料“從而使國(guó)家能夠清楚地掌握各地方農(nóng)戶的生產(chǎn)、生活狀況”并結(jié)合所學(xué)可知，

加強(qiáng)國(guó)家對(duì)人口和土地的控制，穩(wěn)定財(cái)政收入；據(jù)材料“將受田農(nóng)民納入統(tǒng)一的戶籍

編制，使原來宗主督護(hù)制下的大戶，大部分轉(zhuǎn)變?yōu)槿L(zhǎng)制下的小戶”并結(jié)合所學(xué)可知，

促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，削弱豪強(qiáng)勢(shì)力；據(jù)材料“定民戶籍的實(shí)行有益于推進(jìn)漢人與拓跋

鮮卑人戶籍的一致化，還使國(guó)家可以改革封爵制度”并結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)鮮卑漢化，

加速民族融合；此外，孝文帝定民戶籍的改革也為后續(xù)改革（如俸祿制、遷都）奠定

基礎(chǔ)。

17.閱讀材料，完成下列要求。（16分）

材料一中國(guó)古代留存史籍浩如煙海，逐漸形成了諸如正史有“二十六史”，編年體、紀(jì)事

本末體、綱目體、典制體等多種成系列的史書體裁。希臘史學(xué)家偏愛建立在目擊者所述的證

據(jù)上的現(xiàn)代史，或所能傾聽到的極近的近代史。無論是希臘人還是羅馬人，撰史是為了保存

記憶、教育公民、娛樂公民和傳授知識(shí)，《朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)史》

等大量的敘述戰(zhàn)爭(zhēng)的史著幾乎都是由史家憑一己之力完成的。在西方人看來，歷史學(xué)是具體

的、局部的、特殊的知識(shí)存在，不具有普遍性特征。因而史學(xué)長(zhǎng)期以來都附屬于文學(xué)，始終

是修辭學(xué)的一個(gè)分支。

——摘編自楊共樂《中西古代歷史學(xué)之差異辨析》

材料二1919年，《新青年》《覺悟》等刊物相繼將“社會(huì)改造”作為中心議題。20世紀(jì)

20年代，出現(xiàn)了《社會(huì)進(jìn)化史》等一批運(yùn)用新的理論和方法探討人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的著作。

大革命失敗后，政治軍事斗爭(zhēng)陷入低潮，理論斗爭(zhēng)成為了“實(shí)際階級(jí)斗爭(zhēng)的延長(zhǎng)”，隨著中

國(guó)社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)史論戰(zhàn)的開展，以郭沫若為代表的一個(gè)馬克思主義史家群體集結(jié)成軍，馬

克思主義由“思想”沉淀為“學(xué)術(shù)”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，馬克思主義史家將學(xué)術(shù)研究匯入抗戰(zhàn)救

國(guó)的洪流中。1938年，“馬克思主義中國(guó)化”的命題提出，中國(guó)馬克思主義史學(xué)研究進(jìn)入

自主創(chuàng)造的階段，學(xué)術(shù)地位進(jìn)一步提高。

——摘編自陳峰《以學(xué)術(shù)關(guān)照回應(yīng)時(shí)代之間一一中國(guó)馬克思主義史學(xué)傳統(tǒng)的確立之路》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方古代史學(xué)發(fā)展不同于中國(guó)古代史學(xué)的突出之處。

（8分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)的馬克思主義史學(xué)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展

特色。（8分）

【答案】（16分）

（1）突出之處：偏重現(xiàn)代史或近代史；修史目的復(fù)雜多樣，甚至帶有娛樂公民的意圖；私

人、個(gè)人撰史更為盛行（官修史書不發(fā)達(dá)）；不注重研究歷史規(guī)律；史學(xué)

長(zhǎng)期附屬于文學(xué)，體裁單一。（任答四點(diǎn)得8分）

（2）特色：與重大革命斗爭(zhēng)、文化運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)；注重探討社會(huì)發(fā)展規(guī)律；出現(xiàn)了一批馬

克思主義史學(xué)家群體；把史學(xué)研究與抗日救亡運(yùn)動(dòng)相結(jié)合（服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的革命

運(yùn)動(dòng)）；逐步走上“中國(guó)化”道路。（任答四點(diǎn)得8分）

【解析】

（1）由材料一“中國(guó)古代留存史籍浩如煙海”、“希臘史學(xué)家偏愛……現(xiàn)代史，或……近

代史”可得，偏重現(xiàn)代史或近代史；由材料一“保存記憶、教育公民、娛樂公民和傳

授知識(shí)”可得，修史目的復(fù)雜多樣，甚至帶有娛樂公民的意圖；由材料一“正史有'二

十六史'”、“大量的敘述戰(zhàn)爭(zhēng)的史著幾乎都是由史家憑一己之力完成的”可得，私

人、個(gè)人撰史更為盛行（官修史書不發(fā)達(dá)）；由材料一“歷史學(xué)是具體的、局部的、

特殊的知識(shí)存在”、“不具有普遍性特征”可得，不注重研究歷史規(guī)律；由材料一“史

學(xué)長(zhǎng)期以來都附屬于文學(xué)，始終是修辭學(xué)的一個(gè)分支”可得，史學(xué)長(zhǎng)期附屬于文學(xué)，

體裁單一。

（2）由材料二“《新青年》《覺悟》等刊物相繼將'社會(huì)改造'作為中心議題”、“大革

命失敗后，政治軍事斗爭(zhēng)陷入低潮”、“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)史論戰(zhàn)的開展”可得，

與重大革命斗爭(zhēng)、文化運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)；由材料二“運(yùn)用新的理論和方法探討人類社會(huì)

發(fā)展規(guī)律”可得，注重探討社會(huì)發(fā)展規(guī)律；由材料二“以郭沫若為代表的一個(gè)馬克思

主義史家群體集結(jié)成軍”可得，出現(xiàn)了一批馬克思主義史學(xué)家群體；由材料二''抗戰(zhàn)

爆發(fā)后，……將學(xué)術(shù)研究匯入抗戰(zhàn)救國(guó)的洪流”可得，把史學(xué)研究與抗日救亡運(yùn)動(dòng)相

結(jié)合（服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的革命運(yùn)動(dòng)）；由材料二“'馬克思主義中國(guó)化’的命題提出”、

“馬克思主義史學(xué)研究進(jìn)入自主創(chuàng)造的階段”可得，逐步走上“中國(guó)化”道路。

18.（13分）閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)咖啡故事

晚清時(shí)期，法國(guó)傳教士將咖啡引入中國(guó)云南大理朱苦拉村。此后，海南、福建、廣西等

地先后從東南亞引進(jìn)咖啡種植，開創(chuàng)了我國(guó)咖啡早期引種栽培新紀(jì)元。

林則徐組織翻譯出版的《四洲志》一書中出現(xiàn)了“珈排”的記錄，這一譯名可能源于日

本。19世紀(jì)中后期，《申報(bào)》等媒體的廣告中使用了“咖啡”“磕肥”“考非”“加非”

等詞。歷經(jīng)30多種譯名后，民國(guó)初年中華書局出版的《中華大字典》將“咖啡”一詞作為

標(biāo)準(zhǔn)譯名，沿用至今。

國(guó)內(nèi)咖啡飲用的歷史可以追溯到晚清時(shí)期。丹麥人在廣州十三行開設(shè)了第一家咖啡館,

進(jìn)出咖啡館的人群多為洋商。民國(guó)初年，更多國(guó)人投資咖啡館業(yè)。1920年后，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的

咖啡館在上海大量出現(xiàn)，咖啡館逐漸成為上海市民社交、娛樂的重要場(chǎng)所。同期，北京也出

現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)咖啡的專門場(chǎng)所，顧客以學(xué)生、青年夫婦為主。此時(shí)期，中產(chǎn)階級(jí)、歸國(guó)學(xué)人等流

連于咖啡館，交誼議事、著書立論，盛況空前。從田漢創(chuàng)作的獨(dú)幕話劇《咖啡店之一夜》到

張若谷的《咖啡座談》，再到魯迅的《革命咖啡店》等文藝作品，不勝枚舉。他們推動(dòng)了中

國(guó)近代咖啡文化的形成與傳播