課時4 西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

課時4西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固必備知識?構建通史體系關鍵能力?深化融通學習命題研析?聚焦高考動向[課標要求]1.必修:通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措,認識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義。通過了解漢代的社會矛盾和農(nóng)民起義,認識兩漢衰亡的原因2.選擇性必修:(1)了解兩漢政治體制的巨大變化;知道中央集權體制下兩漢的官員的選拔方式和考核、監(jiān)察制度;知道兩漢法律、禮教并用的統(tǒng)治手段;了解兩漢的民族政策和邊疆管理制度,認識兩漢處理對外關系的體制;了解兩漢的賦稅制度、戶籍制度,以及基層管理組織;知道兩漢在社會救濟和優(yōu)撫方面采取的重要措施(2)了解兩漢的勞動工具和主要勞作方式;了解兩漢的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道;知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色(3)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程,認識中華文化的世界意義;了解漢代中醫(yī)藥的主要成就;了解漢代絲綢之路的開辟,理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色;了解漢代的學校教育在文化傳承與傳播中的作用[時空坐標]必備知識?構建通史體系一、西漢的建立與強盛(一)建立與初期統(tǒng)治建立劉邦于公元前202年建立漢朝,定都長安統(tǒng)治思想尊奉黃老無為思想經(jīng)濟采取“與民休息”政策政治漢高祖:地方行政制度采取郡縣與分封并行制。漢景帝:削減諸侯封地,引發(fā)七國叛亂,后被平定結(jié)果文帝、景帝在位期間,經(jīng)濟得到了明顯恢復,社會穩(wěn)定,史稱“文景之治”(二)西漢的強盛政治制度和社會治理王國問題頒布“推恩令”,成功削弱諸侯王的勢力中朝制度為加強皇權,削弱相權,設立中朝,尚書令的作用開始提升。西漢晚期,中朝尚書的權力逐漸增大(選擇性必修1·第1課)官吏選拔(1)確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度(2)積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補充(選擇性必修1·第5課)政治制度和社會治理監(jiān)察制度(1)刺史制度:將全國劃分為13個州部,分設刺史,負責對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察(2)上計制:漢代考核官員的主要辦法,上計考核的結(jié)果是官員賞罰的依據(jù)(選擇性必修1·第5課)法律和教化(1)律、令:漢朝沿襲秦律。朝廷發(fā)布法律文告,稱“令”(2)以經(jīng)注律:漢武帝以后儒家思想成為主流思想,儒家知識分子以經(jīng)注律(選擇性必修1·第8課)政治制度和社會治理地方和基層(1)任用酷吏治理地方,嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。(2)漢朝地方行政制度沿襲秦朝的郡、縣二級制。(選擇性必修1·第1課)(3)縣下設鄉(xiāng)、里、亭,建立什伍組織,互相監(jiān)督。(4)社會救撫:建立常平倉制度,積谷備倉,調(diào)節(jié)糧價。有優(yōu)撫老弱貧苦等弱勢群體的傳統(tǒng)(選擇性必修1·第17課)戶籍制度(1)戶是政府征派賦役的單位。百姓編戶入籍后,便成了封建國家的“編戶齊民”。(2)政府為掌握人口數(shù),會定期進行人口調(diào)查(選擇性必修1·第17課)賦稅制度(1)賦役:田賦、人頭稅和徭役。田賦稅率大大降低。(2)徭役:更卒、正卒、戍卒三種。漢代起役年齡增大(選擇性必修1·第16課)政治制度和社會治理開拓疆域(1)設大鴻臚管理民族事務。(2)北擊匈奴,在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。(3)派遣張騫出使西域,開辟了中西交通道路。(4)公元前60年,在烏壘城設置西域都護府;在東北,設護烏桓校尉。(5)推行屯戍政策,與當?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆(選擇性必修1·第11課)經(jīng)濟加強對經(jīng)濟控制(1)改革幣制,將鑄幣權收歸中央(2)實行鹽鐵官營,由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售(3)推行均輸平準,國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易,增加收入,平抑物價(4)抑制工商業(yè)者,向他們征收財產(chǎn)稅經(jīng)濟農(nóng)業(yè)精耕細作、龍首渠等。(選擇性必修2·第1課)生產(chǎn)工具進步(1)漢朝的畫像石中出現(xiàn)了人們使用紡車紡紗的場景(2)漢墓出土的蜀錦提花機模型,堪稱迄今為止世界最早的提花機模型(選擇性必修2·第4課)商業(yè)(1)商路貿(mào)易:通過絲綢之路,商人們將中國生產(chǎn)的絲綢等運往中亞、西亞、歐洲和北非,再把歐洲和中亞等地的奇珍異寶輸往中國(2)交易契約:漢朝以后,訂立契約相當普遍(選擇性必修2·第7課)思想(1)措施:尊崇儒術(2)影響:儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流(選擇性必修3·第1課)【概念釋意】1.黃老之學:(1)興起:始于春秋戰(zhàn)國,興盛于西漢,其假托黃帝和老子的思想,并兼采陰陽、儒、法、墨等諸家觀點而成。(2)主張:在社會治理中,黃老之學強調(diào)君主應“無為而治”“省苛事,節(jié)賦斂,毋奪民時”。(3)影響:其主張在漢初產(chǎn)生了一定影響,促進了“文景之治”局面的出現(xiàn)。2.郡國制:(1)內(nèi)涵:又稱郡國并行制,是指郡縣制和封建制(分封制)并同實行的行政區(qū)劃制度。(2)影響:漢初中央政府對地方事務不多加干涉,也是當時“無為而治”的表現(xiàn)形式,對促進地方經(jīng)濟的發(fā)展起了較大作用。諸侯國后來逐漸成為割據(jù)一方的地方勢力。3.均輸平準:(1)均輸:由國家在各地統(tǒng)一征購和運輸貨物的經(jīng)濟政策。(2)平準:利用均輸官所存物資,根據(jù)物價,貴時拋售,賤時收購。(3)影響:實行均輸和平準有利于增加政府收入,抑制商人壟斷市場,從而使物價穩(wěn)定。4.編戶齊民制度:(1)內(nèi)涵:漢代對百姓的一種嚴格的管理制度,也是比較完備的賦稅制度。政府把農(nóng)民編入戶籍(稱為編戶),實行按編戶征收租賦和征收徭役、兵役的制度。(2)影響:有利于國家賦稅徭役的攤派和對社會的控制;加重了對編戶的剝削壓迫?！緢D解歷史】1.漢代的中外朝制度的運作特點2.董仲舒的新儒學二、東漢的興衰1.兩漢更替(1)公元9年,外戚王莽奪取皇位,改國號為新,西漢滅亡。(2)王莽改制失敗;綠林、赤眉等農(nóng)民起義爆發(fā),推翻王莽政權。(3)25年,漢光武帝劉秀重建漢朝,定都洛陽,史稱東漢。2.光武中興政治加強皇權,將尚書臺確立為新的行政中樞,三公權力受到削弱;(選擇性必修1·第1課)嚴格控制外戚干政;裁并郡縣;整頓吏治經(jīng)濟清查全國墾田、戶口數(shù)量;釋放奴婢思想重視儒學3.社會發(fā)展地方行政制度(1)東漢晚期,原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構,形成州、郡、縣三級制。(2)州刺史有行政權、領兵權,形成內(nèi)輕外重、干弱枝強的局面(選擇性必修1·第1課)民族關系(1)東漢初,匈奴分為南北兩部,南匈奴內(nèi)遷,逐漸漢化。(2)89年,竇憲出擊北匈奴取勝(選擇性必修1·第11課)對外關系(1)97年,甘英出使大秦(羅馬帝國),但僅抵達波斯灣一帶。(2)倭國派使臣來朝,光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚(選擇性必修1·第11課)生產(chǎn)工具(1)東漢末期已出現(xiàn)翻車。(2)南陽太守杜詩發(fā)明了水力風箱——水排。大大提高了生產(chǎn)效率(選擇性必修2·第4課)4.東漢衰亡中央東漢中期以后,外戚宦官交替專權;“黨錮之禍”地方豪強地主勢力發(fā)展迅速;土地兼并嚴重;黃巾起義后,軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),東漢政權名存實亡滅亡220年,曹丕稱帝,東漢滅亡【概念釋意】豪強地主:(1)由來:盛于東漢,光武帝劉秀借助了地主豪強勢力得以重整天下。在這種情況下,地主豪強勢力開始瘋狂發(fā)展起來。(2)特點:豪強地主多聚族而居,自給自足的田莊經(jīng)濟是其基礎,政治上把持著中央和地方政權,軍事上掌握著私人武裝。(3)影響:控制了地方政治、經(jīng)濟、軍事力量,是后來形成軍閥混戰(zhàn)、三國分立的重要原因。【圖解歷史】東漢中期以后的外戚宦官專權【教考銜接】閱讀《中外歷史綱要》上冊第4課《東漢畫像磚中描繪的集市》思考:材料反映了什么現(xiàn)象?提示:畫像磚中描繪的集市中,有各種經(jīng)營販賣生意,貿(mào)易活動十分活躍,反映了當時的商業(yè)繁榮景象。三、兩漢的文化1.文化成就史學(1)西漢司馬遷撰寫《史記》,首創(chuàng)紀傳體通史體裁。(2)東漢班固撰寫《漢書》,是我國第一部紀傳體斷代史文學(1)漢賦:講究鋪陳排比,辭藻華麗。(2)樂府詩:采集民歌修改而成的詩。(3)五言詩:流行于東漢民間,語言樸實、生動,傳播廣泛科技(1)醫(yī)學:①《黃帝內(nèi)經(jīng)》,成書于戰(zhàn)國至西漢間,奠定了中醫(yī)理論的基礎;②《神農(nóng)本草經(jīng)》,成書于東漢,是中國古代第一部藥物學專著;③西漢后期,政府對疫病患者進行隔離;④東漢晚期:華佗“麻沸散”和“五禽戲”;⑤張仲景:提出辨證施治的原則,著成《傷寒雜病論》,奠定了中醫(yī)臨床學的基礎(選擇性必修2·第14課)(2)數(shù)學:《九章算術》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位(3)造紙術:105年,東漢蔡倫改進造紙術。紙成為主要書寫材料,大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展教育設立中央官學——太學和地方官學(選擇性必修3·第14課)2.中外文化交流宗教兩漢之際,佛教傳入中國。對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學藝術、禮儀習俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響(選擇性必修3·第2課)漢字公元前4世紀—公元3世紀,漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)(選擇性必修3·第2課)儒學3—5世紀,儒學在東亞和東南亞等地區(qū)流行(選擇性必修3·第2課)技術隨著中國絲綢的不斷向西出口,養(yǎng)蠶和繅絲技術逐漸傳到東羅馬帝國。漆器及其制造技術、鐵器及冶鐵技術,也很早經(jīng)由中亞向西傳播(選擇性必修3·第9課)物種西漢從大宛國獲得了良種“汗血馬”,同時引進了優(yōu)良的飼草苜蓿,以及葡萄等水果(選擇性必修3·第9課)【概念釋意】紀傳體:它是以人物為中心的綜合性史書體裁,因以紀、傳為主體而得名。創(chuàng)始于司馬遷的《史記》?！凹o”指本紀,按年編寫帝王的傳記及國家大事;“傳”指列傳,以傳記的方式記錄各類人物。還有“志”或“書”采用專史體裁記錄各種制度。中國古代的“正史”均采用這種體裁?！緢D解歷史】古代中國書寫材料的演進【教考銜接】閱讀《中外歷史綱要》上冊第4課“歷史縱橫——兩漢其他重要科技成就”思考:兩漢科技主要集中在哪些領域?為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象?提示:領域:數(shù)學、天文歷法、醫(yī)學、農(nóng)學。原因:①農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的需要;②服務封建專制統(tǒng)治的需要;③儒家民本思想的影響。關鍵能力?深化融通學習主題一西漢的強盛——大一統(tǒng)國家的鞏固和發(fā)展【結(jié)構體系】【探究史料】材料漢武帝強化中央集權,至東漢末,全國百余郡,實施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度,構建起研習儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5900多萬人,儒家倡導的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓,不復以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個多世紀的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。——據(jù)《漢書》《后漢書》等思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析漢朝國家治理對中國歷史的意義。點撥?解答:確立了中國的基本疆域;強化了民族認同;形成了追求統(tǒng)一的價值觀;創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。學業(yè)質(zhì)量突出家國情懷水平4:能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢觀;能夠表現(xiàn)出對歷史的反思,從歷史中汲取經(jīng)驗教訓,更全面、客觀地認識兩漢的歷史地位。關鍵能力·解讀信息:材料分為兩層,前三句為第一層,講的是措施;后兩句是第二層,講的是結(jié)果?！み\用信息:從疆域奠定、民族認同、文化認同、歷史借鑒四個角度回答核心價值家國情懷——維護國家統(tǒng)一和振興中華的歷史責任感【闡釋史論】1.“漢承秦制,有所損益”(1)“漢承秦制”“秦制”“漢承”專制主義中央集權制度皇帝制度和三公九卿制監(jiān)察制中央繼續(xù)設御史大夫。為加強對地方的控制,漢武帝時實施刺史制度郡縣制郡守縣令的任免權歸皇帝田租、戶賦、徭役、兵役制西漢發(fā)展為編戶制度,以加強對人民的管理和控制(2)“有所損益”秦制漢對秦制的“損益”賦稅、兵役、徭役沉重采取“與民休息”政策法律嚴酷減輕刑罰,約法省禁“焚書坑儒”“罷黜百家,尊崇儒術”,儒家思想逐漸成為封建社會的統(tǒng)治思想在全國推行郡縣制漢初“郡國并行制”2.兩漢統(tǒng)一多民族國家的鞏固對中國歷史發(fā)展的意義維度具體闡釋鞏固統(tǒng)一兩漢的民族政策對疆域拓展、鞏固統(tǒng)一、開發(fā)邊疆、推動民族交融有重要意義制度創(chuàng)設完善中央集權體制和官僚選拔管理體制及其他一系列政治措施,為后世政治體制的進一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎經(jīng)濟發(fā)展(1)加強了國家對經(jīng)濟的控制和管理,增加了政府財政收入,促進了封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展;(2)絲綢之路的形成和發(fā)展為中外經(jīng)濟的交流和發(fā)展提供了基礎維度具體闡釋價值觀念推廣儒學的價值觀念及“大一統(tǒng)”的政治理論,沖破學派、地域、民族的藩籬,增強了國家統(tǒng)一意識與凝聚力民族交融境內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟文化交流不斷深入,出現(xiàn)相互交融、共同創(chuàng)造新文化的局面統(tǒng)一心理統(tǒng)一多民族國家成為歷史發(fā)展的主導模式,也成為一種人心所向的必然歸宿和占據(jù)主導地位的政治意識主題二歷史反思——兩漢的衰亡【結(jié)構體系】【探究史料】材料一從元帝(劉奭)到孺子嬰時代是西漢晚期。這時貴族地主與豪強地主勢力迅速壯大,商人勢力也重新興起,土地兼并的問題日益嚴重。漢王朝陷入危機之中?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·古代史編》材料二大興徭役,重增賦斂,征發(fā)如雨……百姓財竭力盡……——《漢書》材料三東漢外戚梁冀與宦官曹騰合謀,扶立尚未成年的桓帝。從此“威行內(nèi)外,百僚側(cè)目,莫敢違命”?！旖B侯等主編《中國古代史》思考:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析豪強地主勢力的發(fā)展與兩漢政權衰亡的關系。(2)根據(jù)上述材料,總結(jié)兩漢衰亡的原因。據(jù)此你有何啟示?點撥?學業(yè)質(zhì)量突出家國情懷水平4:能夠表現(xiàn)出對兩漢衰亡的反思,從兩漢衰亡中汲取經(jīng)驗教訓,更全面、客觀地認識歷史和現(xiàn)實社會問題關鍵能力·解讀信息:材料一、二反映的是西漢晚期的社會問題;材料三反映的是東漢晚期的社會問題·運用信息:材料一:豪強地主與商人勢力發(fā)展,土地兼并的問題日益嚴重;材料二:大興徭役,重增賦斂;材料三:外戚與宦官交替專權核心價值家國情懷——維護國家統(tǒng)一和振興中華的歷史責任感解答:(1)西漢時,豪強地主勢力迅速壯大,土地兼并嚴重,民不聊生,農(nóng)民起義爆發(fā),西漢政權陷入危機;東漢時期,豪強地主勢力發(fā)展迅速,逐漸成為一種地方割據(jù)勢力,對中央集權構成巨大威脅,是東漢王朝衰亡的重要原因。(2)原因:土地兼并嚴重,階級矛盾激化;統(tǒng)治者橫征暴斂;外戚宦官專權,統(tǒng)治黑暗,喪失民心。啟示:民為邦本,統(tǒng)治者只有關注民生,才能長治久安?！娟U釋史論】東漢中后期威脅王朝統(tǒng)治的四大因素命題研析?聚焦高考動向考點要求考題統(tǒng)計高頻視角西漢的建立與強盛(4年17考)2025年八省聯(lián)考:四川卷·T3;河南卷·T2“漢承秦制”、休養(yǎng)生息、郡國并行制、中朝制度、“推恩令”、察舉制、刺史制度、鹽鐵官營、幣制改革、尊崇儒術、“編戶齊民”、絲綢之路、佛教傳入、大一統(tǒng)思想2024年浙江1月選考·T4,湖北卷·T16,湖南卷·T2,北京卷·T22023年廣東卷·T2,北京卷·T2,海南卷·T16,全國新課標卷·T262022年天津卷·T2,湖南卷·T2,江蘇卷·T2,浙江1月選考·T2,海南卷·T2,全國乙卷·T42,山東卷·T2考點要求考題統(tǒng)計高頻視角東漢的興衰(3年7考)2024年無2023年全國甲卷·T25,全國新課標卷·T26,海南卷·T2,山東卷·T2,福建卷·T2,江蘇卷·T22022年廣東卷·T2兩漢的文化(4年5考)2025年八省聯(lián)考:晉陜青寧卷·T2;內(nèi)蒙古卷·T22024年無2023年無2022年遼寧卷·T2,浙江6月選考·T3,重慶卷·T2研真題悟方法(2025·晉陜青寧適應性演練·T2)漢代,人們將土木建筑中使用的土坯稱為“土墼(jī)”。張騫通西域后,西亞、中亞的土坯制作技術傳入內(nèi)地,中原工匠把借鑒該技術制作出的大土坯稱為“胡墼”。在中國北方,許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作“胡墼”。這主要體現(xiàn)了中華文化的 (

)A.凝聚性 B.包容性

C.多樣性 D.連續(xù)性【解題指導】練考題明方向考點一西漢的建立與強盛1.(2023·廣東卷·T2)漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云:“昔舜治天下也,彈五弦之琴,歌南風之詩,寂若無治國之意,漠若無憂天下之心,然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想(

)A.適應了休養(yǎng)生息的政治需要B.契合了德法并用的治國理念C.為尊崇儒術提供依據(jù)D.有利于加強中央集權【解析】選A。陸賈借助帝舜治理國家的經(jīng)驗表達了休養(yǎng)生息、無為而治的治國理念,迎合了漢初社會凋敝、亟須恢復生產(chǎn)的社會需要,故選A項;漢初無為而治的思想是黃老之學與道家無為思想的體現(xiàn),是對法家嚴刑峻法和儒家積極有為思想的修正,排除B項;陸賈無為而治的思想強調(diào)順其自然,與尊崇儒術所強調(diào)的積極有為的思想相違背,排除C項;漢初統(tǒng)治者在無為而治思想的指導下減少中央政府對地方的干預,在一定程度上助長了地方王國勢力的膨脹,排除D項。2.(2024·浙江1月選考·T4)史載:“(西)漢成帝初置尚書五人,其一人為仆射,四人分為四曹:常侍曹(主公卿),二千石曹(主郡國二千石),民曹(主凡吏民上書),客曹(主外國夷狄)。后又置三公曹(主斷獄),是為五曹?！庇纱丝芍?(

)A.尚書臺正式確立為新行政中樞B.漢成帝開始設立中朝削弱相權C.尚書各曹掌握朝廷的重要職能D.尚書仆射控制中朝威脅到皇權【解析】選C。據(jù)材料可知,五曹分別負責丞相御史事、刺史二千石事、吏民上書事、外國夷狄事及斷獄事等各項具體事務,由此可知,尚書各曹掌握朝廷的重要職能,故選C項;東漢光武帝將尚書臺正式確立為新行政中樞,與材料“(西)漢成帝”不符,排除A項;漢武帝時期設立中朝以削弱相權,排除B項;據(jù)所學可知,中朝是為加強皇權而設立的,且材料主要涉及五曹的職能,沒有對皇權形成威脅的相關描述,排除D項。考點二東漢的興衰3.(2023·全國新課標卷·T26)漢武帝時設置十三州部,州部可以推舉秀才。東漢,“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用,意為同鄉(xiāng),州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,這在當時 (

)A.推動了察舉制度的形成B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固C.有利于抑制豪強的勢力D.強化了監(jiān)察制度的效力【解析】選B。據(jù)材料“州部可以推舉秀才”“以州為中心的地域觀念”可知,通過地方推舉等方式,推舉者與被推舉者形成利益集團,進而加強了地方勢力,不利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固,故選B;漢武帝時期,察舉制形成,與材料時間不符,排除A;東漢時期,豪強地主勢力迅速發(fā)展,階級矛盾尖銳,排除C;D與題意不符。4.(2023·山東卷·T2)先秦貴族尚馬車,賤牛車,此風秦漢猶存。及至東漢晚期,天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密,可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐,出行乘牛車遂成為一種風尚。這種“風尚”反映了 (

)A.政治衰頹的時代景象

B.戒奢尚儉的