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PAGEPAGE1第9課輝煌絢麗的文學(xué)1.[2024·浙江模擬]說(shuō)到宋詞,有人譽(yù)稱(chēng)“唱徹宋代的歌聲”。當(dāng)其時(shí),詞壇群星絢爛,詞風(fēng)或豪放雄壯,或婉約細(xì)膩。其中“婉約細(xì)膩”的代表人物是()A.蘇軾 B.辛棄疾C.柳永 D.關(guān)漢卿答案C解析據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,蘇軾為豪放派代表,詞風(fēng)豪放雄壯,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;辛棄疾也為豪放派,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;柳永為婉約派代表,詞風(fēng)婉約細(xì)膩,故C項(xiàng)正確;關(guān)漢卿為元朝聞名雜劇作家,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.[2024·臨沂高二檢測(cè)]詩(shī)歌是人類(lèi)心靈的窗口,它能讓我們體驗(yàn)古人的喜怒哀樂(lè),感悟不同時(shí)代多姿多彩的風(fēng)情。下列作品能體現(xiàn)出作者經(jīng)驗(yàn)時(shí)局動(dòng)蕩之后顯露出劇烈的憂(yōu)患意識(shí)與顯明的人文主義色調(diào)的是()A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還B.國(guó)破山河在,城春草木深C.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天D.人閑桂花落,夜靜春山空答案B解析A項(xiàng)體現(xiàn)的是詩(shī)人殺敵立功的決心和必勝的信念;C、D兩項(xiàng)是對(duì)自然景觀的描繪,都無(wú)法體現(xiàn)憂(yōu)患意識(shí),解除。B項(xiàng)杜甫的詩(shī)描述了國(guó)都淪喪、城池淪陷、亂草遍地、林木蒼蒼的情景,反映了詩(shī)人遭受安史之亂后的凄涼心境,符合題意要求。3.“其作品往往以帝王游獵為題材,極力描寫(xiě)皇家苑囿的廣袤、林木的繁盛、禽獸的眾多、游獵場(chǎng)面的壯麗以及音樂(lè)美女之盛?!边@里評(píng)論的文學(xué)體裁是()A.原始歌謠 B.騷體C.唐詩(shī) D.漢賦答案D解析華麗的詞藻、夸張的手法、宏大的場(chǎng)面,這與漢賦的創(chuàng)作風(fēng)格相一樣。4.胡寅在《酒邊詞序》中認(rèn)為,某詞作者“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷豪氣超乎塵埃之外”。該作者應(yīng)是()A.李煜 B.柳永C.蘇軾 D.李清照答案C解析宋詞風(fēng)格有婉約、豪放之分,而蘇軾是豪放派詞風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者。題干材料明顯反映了詞風(fēng)由婉約轉(zhuǎn)向豪放,故C項(xiàng)符合題意。5.元散曲是元代流行的新詩(shī)。“不讀書(shū)有權(quán),不識(shí)字有錢(qián),不曉事倒有人夸薦”,此例典型地說(shuō)明白元散曲的特征是()①音節(jié)和用韻上比較自由②語(yǔ)言通俗易懂③句子長(zhǎng)短不受規(guī)范④表現(xiàn)形式生動(dòng)活潑A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①②③④答案D解析散曲題材廣泛,可雅可俗,抒情敘事兼長(zhǎng),更為生動(dòng)活潑,據(jù)此可知,本題選D項(xiàng)。6.胡適曾這樣評(píng)價(jià)一部小說(shuō):“故雖述變化恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故,而玩世不恭之意寓焉。”這部小說(shuō)是()A.《三國(guó)演義》 B.《水滸傳》C.《西游記》 D.《紅樓夢(mèng)》答案C解析抓住“變化恍忽”“神魔皆有人情”“精魅亦通世故”等信息并結(jié)合所學(xué)四部小說(shuō)的內(nèi)容分析即可得出答案。故C項(xiàng)正確。7.一生常在吳地走動(dòng)的李白,雄豪浪漫,他的金陵懷古詩(shī)卻呈現(xiàn)出力疲神軟的跡象,多嘆惋,也多感傷,沒(méi)有了盛唐時(shí)的那種一飛沖天的浩氣,也是可以用“氣骨頓衰”來(lái)形容的。懷古詩(shī)的興盛()A.反映了詩(shī)人詩(shī)風(fēng)的改變無(wú)常B.折射了安史之亂后時(shí)代環(huán)境C.僅與詩(shī)人特別人生經(jīng)驗(yàn)相關(guān)D.預(yù)言唐朝即將由盛轉(zhuǎn)衰命運(yùn)答案B解析詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)與其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代環(huán)境相關(guān),解除C項(xiàng);懷古詩(shī)的興盛跟時(shí)代有關(guān),李白面對(duì)六朝遺跡,抒寫(xiě)興亡之感,暗合安史之亂中兩京殘缺的景象,B項(xiàng)正確。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),A、D項(xiàng)不符合題意。8.[2024·鄭州二模]臺(tái)灣學(xué)者傅樂(lè)成認(rèn)為,宋文化與唐文化屬于兩個(gè)不同的類(lèi)型。比如在詩(shī)歌上,宋詩(shī)寫(xiě)得深邃含蓄,將唐詩(shī)的豐腴、通脫、曠達(dá),化作瘦勁、深刻、曲折而富于哲理。形成宋詩(shī)這種特點(diǎn)的緣由是()A.宋代君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化B.宋代理學(xué)的影響C.宋代商品經(jīng)濟(jì)的空前旺盛D.宋代租佃契約關(guān)系的定型答案B解析君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化出現(xiàn)在明清時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代理學(xué)彌補(bǔ)從前儒學(xué)的不足,提出世界本原是天理,更加思辨化。反映在文學(xué)上使得“宋詩(shī)寫(xiě)得深邃含蓄”,故B項(xiàng)正確;宋代商品經(jīng)濟(jì)的空前旺盛,應(yīng)當(dāng)帶來(lái)宋詞的世俗化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代租佃契約關(guān)系與宋詩(shī)的深邃含蓄無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.[2024·長(zhǎng)沙模擬]聞名元曲《西廂記》講解并描述了這樣一個(gè)故事:女主鶯鶯已經(jīng)許配給了他人,但是她與張生相愛(ài),并且不顧老夫人反對(duì),私下幽會(huì)。在雙方的共同努力之下,最終老夫人同意婚事,有情人終成眷屬。《西廂記》的流行說(shuō)明白()A.元代中心集權(quán)的空前加強(qiáng)B.人們對(duì)婚姻家庭制度的不滿(mǎn)C.元代商品經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)達(dá)D.人們對(duì)擺脫理學(xué)束縛的渴望答案D解析元朝中心集權(quán)空前加強(qiáng)的表現(xiàn)是設(shè)立行省制,材料中沒(méi)有體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中主要講解并描述鶯鶯與張生反對(duì)封建倫理束縛,要求自由相愛(ài),沒(méi)有涉及婚姻家庭制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;元代商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)不符合歷史史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;元朝時(shí)理學(xué)為封建統(tǒng)治思想且日益固化,強(qiáng)調(diào)社會(huì)倫理綱常,因而材料中鶯鶯與張生自由相愛(ài)并進(jìn)行抗?fàn)?,體現(xiàn)要求擺脫理學(xué)束縛的愿望,故D項(xiàng)正確。10.[2024·陽(yáng)泉二模]《三國(guó)演義》與《水滸傳》的題材差別很大,一屬歷史演義,一屬英雄傳奇;其主子公,一是帝王將相,一是綠林豪杰。然而,明朝人熊飛和楊明瑯將二者予以合刻,題曰《英雄譜》,認(rèn)為這兩部小說(shuō)的創(chuàng)作宗旨是一樣的,即()A.意主忠義,旨?xì)w勸懲 B.區(qū)分尊卑,明確等級(jí)C.諂媚于上,以邀榮寵 D.修身齊家,治平天下答案A解析依據(jù)材料“題曰《英雄譜》”可知,熊飛和楊明瑯對(duì)兩部小說(shuō)的主子公從道德層面加以確定,宣揚(yáng)其忠義豪杰,起到確定的教化作用,故A項(xiàng)正確;依據(jù)材料“一是帝王將相,一是綠林豪杰”“創(chuàng)作宗旨是一樣的”可知,熊飛和楊明瑯并非強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《三國(guó)演義》反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)間的政治、軍事斗爭(zhēng),并不體現(xiàn)諂媚于上,以邀榮寵,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《水滸傳》描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位英雄在梁山起義的故事,不體現(xiàn)修身齊家,治平天下,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.梁?jiǎn)⒊骸对?shī)經(jīng)》的很多篇章乃是“中國(guó)最初之史”。下列對(duì)其理解正確的是()A.為探討夏商社會(huì)生活留下了珍貴素材B.以華麗的文采表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代的氣度C.反映了周朝從建立到結(jié)束的興衰過(guò)程D.供應(yīng)了探討公元前11~前6世紀(jì)的重要資料答案D解析《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,收錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌(公元前11世紀(jì)~前6世紀(jì))。12.有人稱(chēng),在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的“新文化”。這種“新文化”()A.追求氣概,浪漫神奇B.留意鋪陳,追求神韻C.體現(xiàn)了走向平民化的趨勢(shì)D.適應(yīng)了早期城市資產(chǎn)階級(jí)的須要答案C解析與貴族文化相對(duì)的應(yīng)當(dāng)是市民文化,故C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)不符合市民文化的特點(diǎn),故錯(cuò)誤;明朝中后期中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽,早期資產(chǎn)階級(jí)是19世紀(jì)六七十年頭出現(xiàn)的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.[2024·武漢調(diào)研]閱讀材料,完成下列要求。材料從古到今,孫悟空的藝術(shù)形象發(fā)生了很大改變。時(shí)期宋元明清“文革”時(shí)期改革開(kāi)放以后形象特點(diǎn)神通廣袤,追求個(gè)人享樂(lè),愛(ài)憎不顯明從任性妄為到誠(chéng)意向佛不畏強(qiáng)權(quán),敢于抗?fàn)帞匮У恼x化身,向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的悲劇代表,叛逆不羈的個(gè)人英雄——摘編自張久瑛《試論孫悟空形象的形成和演化》、劉繼興《毛澤東耐人尋味的“孫悟空情結(jié)”》從上表中任選兩個(gè)相鄰的時(shí)段,指出孫悟空形象的差異,并從藝術(shù)形象的時(shí)代性角度進(jìn)行論述。(說(shuō)明:可以贊同或反對(duì)材料中所呈現(xiàn)的“差異”,但必需觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)精確)答案(示例)差異:從宋元到明清,孫悟空的形象從追求個(gè)人享受轉(zhuǎn)變?yōu)檎\(chéng)意向佛。論述:宋元時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層興起,物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視;話(huà)本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來(lái)了更多選擇;佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,市民階層擴(kuò)大,要求特性解放;封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造;小說(shuō)、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。(任答兩點(diǎn)即可)總之,人物的藝術(shù)形象受時(shí)代特征影響而不斷改變。解析第一小問(wèn)差異,一要留意題目“兩個(gè)相鄰的時(shí)段”,可以選擇宋元和明清、明清和“文革”時(shí)期、“文革”時(shí)期和改革開(kāi)放后;二要表明自己的觀點(diǎn),贊同或反對(duì)均可。其次小問(wèn)論述,留意“藝術(shù)形象的時(shí)代性角度”,依據(jù)所選時(shí)段從時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教化等方面進(jìn)行說(shuō)明,史論結(jié)合、史實(shí)精確;最終對(duì)論述做一個(gè)總結(jié)。14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱;余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替;既替余以蕙兮,又申之以攬茞;亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔……——屈原《離騷》材料二故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》材料三醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛速,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》(1)以上三位人物是我國(guó)古代不同時(shí)期的聞名詩(shī)人。請(qǐng)分別指出其文學(xué)作品的體裁及其作者。(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)要指出屈原的詩(shī)歌體裁的主要文學(xué)特色和他的代表作。(3)從材料二、三看,李白與辛棄疾的詩(shī)詞表現(xiàn)了哪些不同的時(shí)代特征?答案(1)屈原:楚辭;李白:唐詩(shī);辛棄疾:宋詞。(2)特色:楚辭采納楚國(guó)方言,句式敏捷,易于表達(dá)情感。代表作:《離騷》
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