2025屆貴州省高三下學(xué)期學(xué)業(yè)水平選擇考試適應(yīng)性測(cè)試歷史試題（原卷版+解析版）

2025年貴州省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試適應(yīng)性測(cè)試歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。答案寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下表是華夏大地代名詞“九州”在相關(guān)文獻(xiàn)中的表述。由此可見(jiàn)（）文獻(xiàn)來(lái)源九州《尚書(shū)·禹貢》冀州、兗州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、徐州、青州、梁州《呂氏春秋·有始覽》冀州、兗州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、徐州、青州、幽州上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)《容成氏》夾州、涂州、競(jìng)州、荊州、莒州、蒸州、陽(yáng)州、敘州、且州A.傳世文獻(xiàn)對(duì)“九州”記載更準(zhǔn)確B.出土文獻(xiàn)印證了傳世文獻(xiàn)的可靠性C.傳世文獻(xiàn)在先秦研究中占主導(dǎo)地位D.出土文獻(xiàn)為史學(xué)研究提供了新線索2.喪葬是基于原始祖先崇拜的禮儀活動(dòng)，在漢代尊崇儒術(shù)的背景下，逐漸與儒家倫理觀緊密結(jié)合在一起。下列關(guān)于墓葬畫(huà)像的描述能夠支撐這一觀點(diǎn)的是（）A.西漢晚期卜千秋墓脊頂以20塊彩繪磚拼成墓主夫婦靈魂升仙圖B.漢代石墓畫(huà)像多有周公輔成王、荊軻刺秦王、丁蘭事木母等故事C.北魏江陽(yáng)王墓穹隆頂上繪制由銀河和300余顆星星組成的天象圖D.魏晉南北朝墓葬畫(huà)像中常見(jiàn)飛天、佛塔、護(hù)法獅子、化生童子等3.唐宋時(shí)期，在各門學(xué)問(wèn)的家傳中，經(jīng)學(xué)最多最順暢；文學(xué)是個(gè)性化創(chuàng)作，大都沒(méi)有家傳；技藝（醫(yī)學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)等）盡管也傾向家傳，卻時(shí)而后繼乏人。據(jù)此可知，這一時(shí)期家學(xué)傳承（）A.順應(yīng)了主流統(tǒng)治思想的嬗變 B.契合了人才選拔制度的發(fā)展C.反映了傳統(tǒng)擇業(yè)觀念的變化 D.說(shuō)明了經(jīng)學(xué)傳播趨于程式化4.宋代有30多種關(guān)于花卉培育的著作，如《洛陽(yáng)牡丹記》《揚(yáng)州芍藥譜》《菊譜》都頗負(fù)盛名。這些著作對(duì)種花、接花、澆花、養(yǎng)花、醫(yī)花的方法都有具體精到的記述。當(dāng)時(shí)的花卉種植、新品種培育、栽培管理都有較高的技術(shù)水平。這可反映當(dāng)時(shí)（）A.城市商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)固化C.重視總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) D.政府推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展5.黃宗羲《明儒學(xué)案·姚江學(xué)案》記載了王守仁貴州龍場(chǎng)悟道前后的狀況：悟道之前，泛濫于詞章，遍讀朱熹之書(shū)，出入佛老，苦苦追問(wèn)“圣人處此，更有何道”;悟道之后，知曉“圣人之道，吾性自足，不假外求”。其思想轉(zhuǎn)變（）A.否定格物致知理論 B.導(dǎo)致理學(xué)日益僵化C.繼承發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué) D.迎合統(tǒng)治者的需求6.沈葆楨在《覆奏洋務(wù)事宜疏》中感慨：“天下洋務(wù)綱領(lǐng)在總理衙門，天下財(cái)賦綱領(lǐng)在戶部，必總理衙門周知戶部實(shí)存之款，而后洋務(wù)可通盤籌畫(huà)；必戶部周知各關(guān)實(shí)存之款，而后隨時(shí)可應(yīng)總理衙門之急需?！辈牧险f(shuō)明清政府（）A.中樞決策機(jī)構(gòu)發(fā)生變異 B.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳C.政治體制改革舉步維艱 D.權(quán)力運(yùn)作機(jī)制亟待調(diào)整7.1912年《時(shí)報(bào)》刊載：創(chuàng)辦于宣統(tǒng)元年的浙江電話公司，原定官商合辦十五年；光復(fù)后，公司股東商議買回官股，改為商辦。財(cái)政司認(rèn)為雖與合同所載不符，為擴(kuò)充經(jīng)營(yíng)，力謀進(jìn)步，亦樂(lè)為贊成。這表明當(dāng)時(shí)（）A.政府鼓勵(lì)民辦企業(yè)發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.社會(huì)興起創(chuàng)辦實(shí)業(yè)熱潮 D.民間資本主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展8.陜甘寧邊區(qū)，某劇團(tuán)運(yùn)用秦腔創(chuàng)作并演出《中國(guó)魂》《保衛(wèi)和平》,又用眉戶曲調(diào)創(chuàng)作出《十二把鐮刀》《夫妻識(shí)字》等劇目；一些木刻藝術(shù)家創(chuàng)作了《減租斗爭(zhēng)》《李有才板話》等作品，富于濃郁生活情趣。這（）A.體現(xiàn)了民眾文藝素養(yǎng)的提升 B.滿足了各階層對(duì)文藝的需求C.推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 D.反映文藝與時(shí)代主題的結(jié)合9.下圖是中國(guó)1953—1957年儲(chǔ)蓄存款余額占國(guó)家基本建設(shè)投資比例變化趨勢(shì)圖。據(jù)圖可知，該時(shí)期國(guó)家（）A.通過(guò)儲(chǔ)蓄不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.基本建設(shè)中儲(chǔ)蓄占比穩(wěn)步增長(zhǎng)C.對(duì)儲(chǔ)蓄的調(diào)控力度逐漸減弱 D.借助儲(chǔ)蓄積累支持工業(yè)化建設(shè)10.1986年，國(guó)務(wù)院公布關(guān)于國(guó)企勞動(dòng)制度改革的暫行規(guī)定后，國(guó)企新招職工都要簽訂勞動(dòng)合同，勞動(dòng)者和國(guó)家間的行政關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槁毠ず推髽I(yè)間的勞動(dòng)契約關(guān)系。到1991年，全國(guó)國(guó)企勞動(dòng)合同制職工已達(dá)1588.64萬(wàn)人，占國(guó)企職工總數(shù)的14.9%。這可體現(xiàn)（）A.勞動(dòng)關(guān)系市場(chǎng)化 B.就業(yè)觀念多元化C.人才流動(dòng)合理化 D.管理制度規(guī)范化11.中王國(guó)時(shí)期（公元前2040—前1786）,埃及的船隊(duì)航行到紅海南部；西亞黎巴嫩的雪松從腓尼基海運(yùn)到埃及。考古發(fā)現(xiàn)，克里特的陶器在埃及出土，埃及的工具也在克里特出現(xiàn)。材料說(shuō)明該時(shí)期（）A.腓尼基地區(qū)航海技術(shù)先進(jìn) B.埃及的手工業(yè)較為發(fā)達(dá)C.埃及與周邊經(jīng)貿(mào)聯(lián)系緊密 D.克里特文明具有擴(kuò)張性12.8世紀(jì)中期，阿拉伯人在伊比利亞半島建立后倭馬亞王朝，君主哈卡姆二世常遣人攜帶重金搜購(gòu)希臘古籍，其皇宮圖書(shū)館藏書(shū)多達(dá)60余萬(wàn)冊(cè)，常有大批學(xué)者在這里舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)術(shù)中心。這（）A.說(shuō)明阿拉伯人善于吸納其他文化 B.反映阿拉伯學(xué)術(shù)研究領(lǐng)先世界C.體現(xiàn)地中海地區(qū)圖書(shū)館事業(yè)繁榮 D.推動(dòng)西班牙率先開(kāi)辟全球航路13.13—15世紀(jì)的意大利，倫巴第的貴族依靠繼承產(chǎn)業(yè)的租金生活，那不勒斯的貴族認(rèn)為工作、經(jīng)營(yíng)自己的財(cái)產(chǎn)、從事工商業(yè)是不光彩的，威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等地有不少貴族投身貿(mào)易或者當(dāng)水手。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)意大利（）A.成為歐洲文藝復(fù)興源頭 B.人文主義的傳播不均衡C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 D.社會(huì)平等觀念廣泛傳播14.下圖是1905年美國(guó)某雜志刊載的漫畫(huà)《別插手》。該漫畫(huà)反映（）A.美國(guó)與歐洲的關(guān)系持續(xù)惡化 B.帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮C.歐洲為中心的國(guó)際格局動(dòng)搖 D.拉美面臨繼續(xù)民族民主革命的任務(wù)15.1922年，愛(ài)因斯坦應(yīng)邀成為國(guó)際智力合作委員會(huì)（國(guó)際聯(lián)盟咨詢機(jī)構(gòu)）成員，卻于次年辭職。1924年5月，他在給好友的回信中說(shuō)，國(guó)聯(lián)迄今為止常常失敗，但對(duì)那些為國(guó)際和解工作的人來(lái)說(shuō)，它仍然是最有指望提供有效行動(dòng)的，因此愿意接受重新選入委員會(huì)，做些有益的事情。他的轉(zhuǎn)變?cè)从冢ǎ〢.英德兩國(guó)矛盾日趨尖銳 B.《非戰(zhàn)公約》的簽署C.民眾期待國(guó)聯(lián)維護(hù)和平 D.凡爾賽體系的松動(dòng)16.1965年，新加坡結(jié)合生態(tài)資源、貿(mào)易區(qū)位實(shí)際，確立建設(shè)“花園城市”目標(biāo)，聘請(qǐng)聯(lián)合國(guó)專家，編制未來(lái)30至50年城市空間布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等規(guī)劃。1991年起，每十年編修一次規(guī)劃，朝著“親自然、親生物”方向轉(zhuǎn)變。新加坡城市建設(shè)歷程體現(xiàn)（）A.新興國(guó)家探索獨(dú)特發(fā)展道路 B.全球生態(tài)文化的多樣性C.城市發(fā)展依賴西方技術(shù)支撐 D.城市化的進(jìn)程不斷加快二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料一夏商周的地方司法由各諸侯國(guó)和卿大夫自理，王朝很少干涉。春秋之際，鄉(xiāng)遂中設(shè)有“士”,協(xié)助鄉(xiāng)遂長(zhǎng)官處理司法事務(wù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，郡縣設(shè)有司寇、治獄等，鄉(xiāng)設(shè)廷掾等司法官吏，輔助地方長(zhǎng)官處理司法事務(wù)。秦漢設(shè)縣丞主管司法審判事務(wù)，并設(shè)分管司法的屬吏，但所有判罰都要經(jīng)過(guò)縣令長(zhǎng)判署。秦漢的縣令長(zhǎng)權(quán)力較大，有權(quán)判決死刑。魏晉時(shí)，重大案件必須申報(bào)到郡，由郡守派員驗(yàn)案后方可定案。南北朝時(shí)，重大案件要由縣解送人犯到郡就審，縣的審判權(quán)力有所縮減。隋唐時(shí)，縣只能決斷杖以下的刑罰，杖以上的刑罰須上報(bào)，徒刑以上的案件在審問(wèn)明白后，送交上級(jí)審判機(jī)關(guān)復(fù)審、決斷，縣以上附擬判意見(jiàn)。此做法沿用至清?！幾园貥濉吨袊?guó)官制史》材料二在清代司法審判中，縣為第一審級(jí)，府為第二審級(jí)。司為第三審級(jí)，按察使司主管全省司法，對(duì)府上報(bào)的徒刑案件進(jìn)行復(fù)核，對(duì)軍流、死刑案犯進(jìn)行復(fù)審。院為第四審級(jí)（時(shí)稱總督為督院、巡撫為部院）,總督比巡撫品級(jí)略高，二人同城以總督為主，不在一城則各自審理。皇帝是全國(guó)最大法官，對(duì)全國(guó)司法審判進(jìn)行控制和監(jiān)督。每年發(fā)生的死刑案件都要專案具題，于次年三月底進(jìn)呈皇帝御覽?！幾怨闪x等《中國(guó)政治制度通史·清代卷》（1）根據(jù)材料一，概括古代地方司法制度發(fā)展演變的趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析影響中國(guó)古代地方司法制度發(fā)展演變因素。18.閱讀材料，按要求作答。材料一在西方社會(huì)，工業(yè)化時(shí)期經(jīng)歷了一次家庭結(jié)構(gòu)的變革。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，以家庭為核心的經(jīng)濟(jì)制度，以及與此相適應(yīng)的幾世同堂的大家庭，隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的解體而瓦解，取而代之的是現(xiàn)代夫婦式家庭，或稱核心家庭，即在一個(gè)家庭中，只有夫妻和未成年的孩子，通常是父親在外掙錢養(yǎng)家，妻子操持家務(wù)撫養(yǎng)孩子。隨著婦女工作機(jī)會(huì)的增多，妻子對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴減弱，維系家庭的主要紐帶不再是經(jīng)濟(jì)而是情感。這種以心靈結(jié)合和個(gè)人幸福為目的的家庭組成，相對(duì)于前工業(yè)時(shí)代因經(jīng)濟(jì)關(guān)系，或?yàn)樯娑M成的家庭來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種歷史的進(jìn)步?！幾择R克垚《世界文明史》材料二19世紀(jì)西方國(guó)家曾十分流行的家長(zhǎng)獨(dú)裁，到20世紀(jì)上半期已經(jīng)明顯不存在了。這不僅表現(xiàn)在對(duì)家庭事務(wù)的計(jì)劃和家庭收入的支配上婦女有了發(fā)言權(quán)，還表現(xiàn)為孩子們也有了一些權(quán)利。但是，把家庭作為和諧生活庇護(hù)所的那種“家”的傳統(tǒng)思想還是和以前一樣強(qiáng)烈。從20世紀(jì)50年代起，這種家庭觀念出現(xiàn)在無(wú)數(shù)的消費(fèi)者雜志、電影屏幕和電視廣告上。——摘編自查理·博伊爾等《人類文明史圖鑒叢書(shū)：家庭的進(jìn)化》（1）根據(jù)材料，概括西方社會(huì)家庭的變與不變。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析西方社會(huì)家庭變化的背景。19.閱讀材料，按要求作答。材料九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極開(kāi)展抗戰(zhàn)活動(dòng)，地下抗戰(zhàn)成為東北淪陷時(shí)期最主要的抗戰(zhàn)形式。《中共滿洲省委給中央的報(bào)告》提出“將我們的主張寫(xiě)成簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)張貼”。楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的哈爾濱地下黨組織“趁夜間在大街上散發(fā)傳單”。愛(ài)國(guó)文學(xué)人士羅烽等發(fā)表詩(shī)歌、小說(shuō)揭露“日偽罪惡統(tǒng)治的本質(zhì)”,喚醒人民起來(lái)斗爭(zhēng)。吉東局秘密出版《反日?qǐng)?bào)》,刊載“抗日部隊(duì)打擊日偽軍、破壞鐵路交通”的消息。張耕野（中共黨員）在樺川中學(xué)教書(shū)，經(jīng)常給學(xué)生講岳飛和文天祥的故事，一些青年學(xué)生受到啟發(fā)并加入黨組織。張佐漢（中共黨員）辦起大同報(bào)社臨江分社，開(kāi)展地下抗戰(zhàn)宣傳工作，報(bào)社成員很快發(fā)展到30多人。在東北抗日游擊根據(jù)地，童子團(tuán)成員經(jīng)常以“放牧、玩耍、叫賣小商品為掩護(hù)偵察敵情，傳送情報(bào)，張貼標(biāo)語(yǔ)，散發(fā)傳單”,有時(shí)把信藏在鞋里或者向日葵里，有時(shí)把信綁在狗尾巴上，機(jī)智地完成情報(bào)傳遞工作。1932年，地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)東北民眾抗日救國(guó)會(huì)轟炸日本領(lǐng)事館和日本車站；中東路東線的鐵路工人拔掉了某處路軌道釘，使日軍軍用列車傾覆出軌?！幾越?jié)櫭鳌丁熬乓话恕笔伦兒笾袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北地下抗戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料，歸納中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗戰(zhàn)的主要形式。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗戰(zhàn)的重要作用。20.閱讀材料，按要求作答。材料國(guó)家形象自塑，是一種主動(dòng)以本國(guó)為傳播主體的自我形象塑造。中華人民共和國(guó)非常重視國(guó)家形象的自塑。1953年12月31日，周恩來(lái)總理同印度政府代表團(tuán)談話時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則。在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)一直踐行和平共處五項(xiàng)原則，支持和維護(hù)世界和平事業(yè)，“自塑”了中國(guó)愛(ài)好和平的國(guó)家形象，贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。請(qǐng)結(jié)合中華人民共和國(guó)史相關(guān)內(nèi)容，圍繞國(guó)家形象自塑，自選角度，自擬論題，寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）

2025年貴州省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試適應(yīng)性測(cè)試歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。答案寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下表是華夏大地代名詞“九州”在相關(guān)文獻(xiàn)中的表述。由此可見(jiàn)（）文獻(xiàn)來(lái)源九州《尚書(shū)·禹貢》冀州、兗州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、徐州、青州、梁州《呂氏春秋·有始覽》冀州、兗州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、徐州、青州、幽州上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)《容成氏》夾州、涂州、競(jìng)州、荊州、莒州、蒸州、陽(yáng)州、敘州、且州A.傳世文獻(xiàn)對(duì)“九州”的記載更準(zhǔn)確B.出土文獻(xiàn)印證了傳世文獻(xiàn)的可靠性C.傳世文獻(xiàn)在先秦研究中占主導(dǎo)地位D.出土文獻(xiàn)為史學(xué)研究提供了新線索【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)表格信息可知，在《尚書(shū)》和《呂氏春秋》中記載的中國(guó)古代九州的表述是一致的，但在楚簡(jiǎn)中的記載卻與《尚書(shū)》和《呂氏春秋》不一致，由此為“九州”的說(shuō)法提供了新的信息和線索，D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)文獻(xiàn)對(duì)“九州”的記載并不一定更準(zhǔn)確，A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；出土文獻(xiàn)顛覆了傳世文獻(xiàn)的說(shuō)法，而不是印證，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比，不能說(shuō)明傳世文獻(xiàn)在先秦研究中占主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.喪葬是基于原始祖先崇拜的禮儀活動(dòng)，在漢代尊崇儒術(shù)的背景下，逐漸與儒家倫理觀緊密結(jié)合在一起。下列關(guān)于墓葬畫(huà)像的描述能夠支撐這一觀點(diǎn)的是（）A.西漢晚期卜千秋墓脊頂以20塊彩繪磚拼成墓主夫婦靈魂升仙圖B.漢代石墓畫(huà)像多有周公輔成王、荊軻刺秦王、丁蘭事木母等故事C.北魏江陽(yáng)王墓穹隆頂上繪制由銀河和300余顆星星組成的天象圖D.魏晉南北朝墓葬畫(huà)像中常見(jiàn)飛天、佛塔、護(hù)法獅子、化生童子等【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，漢朝的喪葬文化逐漸與儒家倫理緊密結(jié)合；周公輔成王、荊軻刺秦王和丁蘭事木母等事跡都符合儒家的倫理觀念，這些畫(huà)像出現(xiàn)于漢代石墓中，體現(xiàn)了材料中的觀點(diǎn)，B項(xiàng)正確；墓主夫婦靈魂升仙圖體現(xiàn)的是宗教思想，和儒家倫理不符，不符合題意，排除A項(xiàng)；北魏和魏晉南北朝的墓室中出現(xiàn)的圖畫(huà)不能說(shuō)明漢代的喪葬文化與儒家倫理相結(jié)合，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐宋時(shí)期，在各門學(xué)問(wèn)的家傳中，經(jīng)學(xué)最多最順暢；文學(xué)是個(gè)性化創(chuàng)作，大都沒(méi)有家傳；技藝（醫(yī)學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)等）盡管也傾向家傳，卻時(shí)而后繼乏人。據(jù)此可知，這一時(shí)期家學(xué)傳承（）A.順應(yīng)了主流統(tǒng)治思想的嬗變 B.契合了人才選拔制度的發(fā)展C.反映了傳統(tǒng)擇業(yè)觀念的變化 D.說(shuō)明了經(jīng)學(xué)傳播趨于程式化【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐宋時(shí)期通過(guò)科舉制選拔人才，科舉制主要考查儒學(xué)的內(nèi)容，因此學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)有利于通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途，由此使得經(jīng)學(xué)傳承最多最順暢。而技藝不是科舉制考查的主要內(nèi)容，所以出現(xiàn)后繼乏人的情況。由此可知，這一時(shí)期的家學(xué)傳承契合了人才選拔制度的發(fā)展，B項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期的主流思想一直都是儒家思想，沒(méi)有發(fā)生嬗變，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期的家學(xué)傳承主要是為了迎合科舉制的需要，傳統(tǒng)的擇業(yè)觀念并沒(méi)有發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；經(jīng)學(xué)傳播最順暢是因?yàn)槿瞬胚x拔制度的影響，但并不能據(jù)此說(shuō)明經(jīng)學(xué)傳播趨于程式化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋代有30多種關(guān)于花卉培育的著作，如《洛陽(yáng)牡丹記》《揚(yáng)州芍藥譜》《菊譜》都頗負(fù)盛名。這些著作對(duì)種花、接花、澆花、養(yǎng)花、醫(yī)花的方法都有具體精到的記述。當(dāng)時(shí)的花卉種植、新品種培育、栽培管理都有較高的技術(shù)水平。這可反映當(dāng)時(shí)（）A城市商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)固化C.重視總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) D.政府推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“宋代有30多種關(guān)于花卉培育的著作，如《洛陽(yáng)牡丹記》《揚(yáng)州芍藥譜》《菊譜》都頗負(fù)盛名”可知宋代出現(xiàn)了多部關(guān)于花卉培育的著作，這些著作中記載了花卉培育的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，C項(xiàng)正確；出現(xiàn)花卉培育的著作不代表城市商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，排除A項(xiàng)；花卉種植的繁盛就是對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的突破，因此不能說(shuō)“固化”，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)政府的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.黃宗羲《明儒學(xué)案·姚江學(xué)案》記載了王守仁貴州龍場(chǎng)悟道前后的狀況：悟道之前，泛濫于詞章，遍讀朱熹之書(shū)，出入佛老，苦苦追問(wèn)“圣人處此，更有何道”;悟道之后，知曉“圣人之道，吾性自足，不假外求”。其思想轉(zhuǎn)變（）A.否定格物致知理論 B.導(dǎo)致理學(xué)日益僵化C.繼承發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué) D.迎合統(tǒng)治者的需求【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“悟道之后，知曉‘圣人之道，吾性自足，不假外求’”可知，經(jīng)過(guò)龍場(chǎng)悟道，王陽(yáng)明主張到自己的內(nèi)心中尋求“理”，而不是再到其他思想中探求，從而開(kāi)創(chuàng)了了理學(xué)的新模式，所以王陽(yáng)明思想的轉(zhuǎn)變是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)，C項(xiàng)正確；王陽(yáng)明的思想轉(zhuǎn)變是發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)，但并沒(méi)有否定格物致知，排除A項(xiàng)；王陽(yáng)明的思想轉(zhuǎn)變促進(jìn)了儒學(xué)發(fā)展，并沒(méi)有導(dǎo)致理學(xué)日益僵化，排除B項(xiàng)；王陽(yáng)明的思想轉(zhuǎn)變不是在迎合統(tǒng)治者的需求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.沈葆楨在《覆奏洋務(wù)事宜疏》中感慨：“天下洋務(wù)綱領(lǐng)在總理衙門，天下財(cái)賦綱領(lǐng)在戶部，必總理衙門周知戶部實(shí)存之款，而后洋務(wù)可通盤籌畫(huà)；必戶部周知各關(guān)實(shí)存之款，而后隨時(shí)可應(yīng)總理衙門之急需?！辈牧险f(shuō)明清政府（）A.中樞決策機(jī)構(gòu)發(fā)生變異 B.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳C.政治體制改革舉步維艱 D.權(quán)力運(yùn)作機(jī)制亟待調(diào)整【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)題意可知，沈葆楨認(rèn)為辦理洋務(wù)的機(jī)構(gòu)是總理衙門，但掌管財(cái)政的是戶部，所以總理衙門和戶部之間只有不斷協(xié)調(diào)才能推動(dòng)洋務(wù)事業(yè)的發(fā)展，事權(quán)和財(cái)權(quán)的分離不利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，所以總理衙門和戶部分離的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制亟待調(diào)整，D項(xiàng)正確；沈葆楨強(qiáng)調(diào)的是總理衙門和戶部存在事權(quán)和財(cái)權(quán)分離的情況，和中樞機(jī)構(gòu)沒(méi)有關(guān)系，也不能說(shuō)明統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，排除AB項(xiàng)；清政府沒(méi)有進(jìn)行政治體制改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1912年《時(shí)報(bào)》刊載：創(chuàng)辦于宣統(tǒng)元年的浙江電話公司，原定官商合辦十五年；光復(fù)后，公司股東商議買回官股，改為商辦。財(cái)政司認(rèn)為雖與合同所載不符，為擴(kuò)充經(jīng)營(yíng)，力謀進(jìn)步，亦樂(lè)為贊成。這表明當(dāng)時(shí)（）A.政府鼓勵(lì)民辦企業(yè)發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C.社會(huì)興起創(chuàng)辦實(shí)業(yè)熱潮 D.民間資本主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)“財(cái)政司認(rèn)為雖與合同所載不符，為擴(kuò)充經(jīng)營(yíng)，力謀進(jìn)步，亦樂(lè)為贊成”可知，當(dāng)時(shí)財(cái)政司雖然認(rèn)為公司股東提前買回官股的行為不符合合同規(guī)定，但這一做法有利于公司發(fā)展，因此還是贊成這一做法，由此可知當(dāng)時(shí)政府是支持民辦企業(yè)發(fā)展的，A項(xiàng)正確；是政府要鼓勵(lì)民辦企業(yè)的發(fā)展，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)浙江電話公司一個(gè)公司中股東要買回官股的行為不足以說(shuō)明興起創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的熱潮，排除C項(xiàng)；結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)可知民間資本主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.在陜甘寧邊區(qū)，某劇團(tuán)運(yùn)用秦腔創(chuàng)作并演出《中國(guó)魂》《保衛(wèi)和平》,又用眉戶曲調(diào)創(chuàng)作出《十二把鐮刀》《夫妻識(shí)字》等劇目；一些木刻藝術(shù)家創(chuàng)作了《減租斗爭(zhēng)》《李有才板話》等作品，富于濃郁生活情趣。這（）A.體現(xiàn)了民眾文藝素養(yǎng)提升 B.滿足了各階層對(duì)文藝的需求C.推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 D.反映文藝與時(shí)代主題的結(jié)合【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)“陜甘寧邊區(qū)”可判斷此時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期的時(shí)代主題是抗戰(zhàn)救亡。該劇團(tuán)創(chuàng)作的這些劇目都和當(dāng)時(shí)保家衛(wèi)國(guó)、根據(jù)地建設(shè)等有關(guān)，因此反映了文藝與時(shí)代主題的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容反映的是文藝和時(shí)代主題的結(jié)合，和民眾文藝素養(yǎng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“滿足了各階層”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的不是文藝創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型，而是與時(shí)代主題的結(jié)合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖是中國(guó)1953—1957年儲(chǔ)蓄存款余額占國(guó)家基本建設(shè)投資比例變化趨勢(shì)圖。據(jù)圖可知，該時(shí)期國(guó)家（）A通過(guò)儲(chǔ)蓄不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.基本建設(shè)中儲(chǔ)蓄占比穩(wěn)步增長(zhǎng)C.對(duì)儲(chǔ)蓄的調(diào)控力度逐漸減弱 D.借助儲(chǔ)蓄積累支持工業(yè)化建設(shè)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1953年到1957年是我國(guó)的“一五”計(jì)劃時(shí)期，這一時(shí)期發(fā)展工業(yè)化需要大量資金，而儲(chǔ)蓄存款余額中占國(guó)家基本建設(shè)投資比例在增長(zhǎng)，從而為工業(yè)化提供了資金支持，D項(xiàng)正確；圖示內(nèi)容說(shuō)明這一時(shí)期的儲(chǔ)蓄有助于支持工業(yè)化建設(shè)，而不是優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；圖示內(nèi)容反映的是儲(chǔ)蓄余額用于基本建設(shè)的比例增長(zhǎng)，而不是基本建設(shè)中儲(chǔ)蓄占比穩(wěn)步增長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)比例變化無(wú)法體現(xiàn)“調(diào)控力度”的減弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1986年，國(guó)務(wù)院公布關(guān)于國(guó)企勞動(dòng)制度改革的暫行規(guī)定后，國(guó)企新招職工都要簽訂勞動(dòng)合同，勞動(dòng)者和國(guó)家間的行政關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槁毠ず推髽I(yè)間的勞動(dòng)契約關(guān)系。到1991年，全國(guó)國(guó)企勞動(dòng)合同制職工已達(dá)1588.64萬(wàn)人，占國(guó)企職工總數(shù)的14.9%。這可體現(xiàn)（）A.勞動(dòng)關(guān)系市場(chǎng)化 B.就業(yè)觀念多元化C.人才流動(dòng)合理化 D.管理制度規(guī)范化【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)“國(guó)企新招職工都要簽訂勞動(dòng)合同，勞動(dòng)者和國(guó)家間的行政關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槁毠ず推髽I(yè)間的勞動(dòng)契約關(guān)系”可知，我國(guó)對(duì)國(guó)家企業(yè)和職工之間的勞動(dòng)關(guān)系做了新的調(diào)整，不再實(shí)行終身制，而是采用市場(chǎng)化的雇傭制，因此體現(xiàn)了勞動(dòng)關(guān)系的市場(chǎng)化，A項(xiàng)正確；材料僅反映了勞動(dòng)者與國(guó)企之間的勞動(dòng)關(guān)系，談不上就業(yè)關(guān)系多元化，排除B項(xiàng)；材料反映的是勞動(dòng)者和國(guó)企之間的勞動(dòng)關(guān)系的變革，無(wú)法體現(xiàn)人才流動(dòng)是否合理化以及管理制度是否規(guī)范化，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.中王國(guó)時(shí)期（公元前2040—前1786）,埃及的船隊(duì)航行到紅海南部；西亞黎巴嫩的雪松從腓尼基海運(yùn)到埃及?？脊虐l(fā)現(xiàn)，克里特的陶器在埃及出土，埃及的工具也在克里特出現(xiàn)。材料說(shuō)明該時(shí)期（）A.腓尼基地區(qū)航海技術(shù)先進(jìn) B.埃及的手工業(yè)較為發(fā)達(dá)C.埃及與周邊經(jīng)貿(mào)聯(lián)系緊密 D.克里特文明具有擴(kuò)張性【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)“埃及的船隊(duì)航行到紅海南部；西亞黎巴嫩的雪松從腓尼基海運(yùn)到埃及”可知埃及與周邊地區(qū)存在貿(mào)易往來(lái)；根據(jù)“克里特的陶器在埃及出土，埃及的工具也在克里特出現(xiàn)”可知古代埃及與克里特之間存在交流。由此可知這一時(shí)期埃及與周邊經(jīng)貿(mào)聯(lián)系緊密，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明腓尼基地區(qū)航海技術(shù)先進(jìn)和埃及的手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，排除AB項(xiàng)；材料僅能說(shuō)明埃及和克里特之間存在交流，不能說(shuō)明克里特文明具有擴(kuò)張性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.8世紀(jì)中期，阿拉伯人在伊比利亞半島建立后倭馬亞王朝，君主哈卡姆二世常遣人攜帶重金搜購(gòu)希臘古籍，其皇宮圖書(shū)館藏書(shū)多達(dá)60余萬(wàn)冊(cè)，常有大批學(xué)者在這里舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)術(shù)中心。這（）A.說(shuō)明阿拉伯人善于吸納其他文化 B.反映阿拉伯學(xué)術(shù)研究領(lǐng)先世界C.體現(xiàn)地中海地區(qū)圖書(shū)館事業(yè)繁榮 D.推動(dòng)西班牙率先開(kāi)辟全球航路【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代阿拉伯。據(jù)題意可知，倭馬亞王朝建立后其君主重金搜購(gòu)古希臘的古籍，這就有利于吸收和保存古希臘文明；同時(shí)有大批學(xué)者在倭馬亞王朝的皇宮圖書(shū)館舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，這也有利于各種思想的交匯。由此可以說(shuō)明阿拉伯人善于吸納其他文化，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了阿拉伯人對(duì)其他文化的吸收，并沒(méi)有說(shuō)明其領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；倭馬亞王朝的皇宮圖書(shū)館并不位于地中海地區(qū)，因此并不能說(shuō)明地中海圖書(shū)館事業(yè)繁榮，排除C項(xiàng)；率先開(kāi)辟全球航路的是葡萄牙人，而且推動(dòng)西班牙開(kāi)辟全球航路的也不是阿拉伯人，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.13—15世紀(jì)的意大利，倫巴第的貴族依靠繼承產(chǎn)業(yè)的租金生活，那不勒斯的貴族認(rèn)為工作、經(jīng)營(yíng)自己的財(cái)產(chǎn)、從事工商業(yè)是不光彩的，威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等地有不少貴族投身貿(mào)易或者當(dāng)水手。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)意大利（）A.成為歐洲文藝復(fù)興源頭 B.人文主義的傳播不均衡C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 D.社會(huì)平等觀念廣泛傳播【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代意大利。據(jù)題意可知，在意大利不同地區(qū)對(duì)待工商業(yè)的態(tài)度不同，不同地區(qū)對(duì)待工商業(yè)的態(tài)度不同實(shí)際上體現(xiàn)了人文主義在不同地區(qū)的傳播程度存在差異和不均衡，B項(xiàng)正確；材料反映的是意大利不同地區(qū)對(duì)待工商業(yè)的態(tài)度，不能據(jù)此說(shuō)明意大利成為歐洲文藝復(fù)興的源頭，更不能說(shuō)明意大利的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，排除AC項(xiàng)；意大利不同地區(qū)對(duì)待工商業(yè)的態(tài)度不同不能說(shuō)明社會(huì)平等觀念廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖是1905年美國(guó)某雜志刊載的漫畫(huà)《別插手》。該漫畫(huà)反映（）A.美國(guó)與歐洲的關(guān)系持續(xù)惡化 B.帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮C.歐洲為中心的國(guó)際格局動(dòng)搖 D.拉美面臨繼續(xù)民族民主革命的任務(wù)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代美國(guó)。據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容可知，美國(guó)是要拒絕歐洲對(duì)美洲事務(wù)的干涉，以滿足其獨(dú)霸美洲的野心，由此說(shuō)明當(dāng)時(shí)的拉美還面臨著美國(guó)的侵略和壓迫，要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命的任務(wù)，D項(xiàng)正確；漫畫(huà)體現(xiàn)的是美國(guó)拒絕歐洲對(duì)美洲事務(wù)的干涉，并不能說(shuō)明美歐關(guān)系惡化，排除A項(xiàng)；該漫畫(huà)反映的是美國(guó)意圖獨(dú)霸美洲，而不是列強(qiáng)瓜分世界，排除B項(xiàng)；此時(shí)期歐洲為中心的國(guó)際格局尚未動(dòng)搖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1922年，愛(ài)因斯坦應(yīng)邀成為國(guó)際智力合作委員會(huì)（國(guó)際聯(lián)盟咨詢機(jī)構(gòu)）的成員，卻于次年辭職。1924年5月，他在給好友的回信中說(shuō)，國(guó)聯(lián)迄今為止常常失敗，但對(duì)那些為國(guó)際和解工作的人來(lái)說(shuō)，它仍然是最有指望提供有效行動(dòng)的，因此愿意接受重新選入委員會(huì)，做些有益的事情。他的轉(zhuǎn)變?cè)从冢ǎ〢.英德兩國(guó)矛盾日趨尖銳 B.《非戰(zhàn)公約》的簽署C.民眾期待國(guó)聯(lián)維護(hù)和平 D.凡爾賽體系的松動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。根據(jù)“但對(duì)那些為國(guó)際和解工作的人來(lái)說(shuō)，它仍然是最有指望提供有效行動(dòng)的，因此愿意接受重新選入委員會(huì)，做些有益的事情”可知，愛(ài)因斯坦之所以辭職后又重新表示原因重新加入委員會(huì)，是因?yàn)閲?guó)聯(lián)在促進(jìn)國(guó)際和平方面還是有一定作用的，因此他原因重新加入委員會(huì)為國(guó)際和平發(fā)展貢獻(xiàn)力量，所以他的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是源自民眾對(duì)國(guó)聯(lián)維護(hù)和平的期待，C項(xiàng)正確；英德兩國(guó)矛盾日趨尖銳是在一戰(zhàn)爆發(fā)之前，1924年德國(guó)已經(jīng)戰(zhàn)敗，英德矛盾暫時(shí)有所緩和，排除A項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》簽訂于1927年，排除B項(xiàng)；1924年是一戰(zhàn)結(jié)束后不久，凡爾賽體系沒(méi)有出現(xiàn)松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1965年，新加坡結(jié)合生態(tài)資源、貿(mào)易區(qū)位實(shí)際，確立建設(shè)“花園城市”目標(biāo)，聘請(qǐng)聯(lián)合國(guó)專家，編制未來(lái)30至50年城市空間布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等規(guī)劃。1991年起，每十年編修一次規(guī)劃，朝著“親自然、親生物”方向轉(zhuǎn)變。新加坡城市建設(shè)歷程體現(xiàn)（）A.新興國(guó)家探索獨(dú)特發(fā)展道路 B.全球生態(tài)文化的多樣性C.城市發(fā)展依賴西方技術(shù)支撐 D.城市化的進(jìn)程不斷加快【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代世界。根據(jù)“新加坡結(jié)合生態(tài)資源、貿(mào)易區(qū)位實(shí)際，確立建設(shè)‘花園城市’目標(biāo)”“朝著‘親自然、親生物’方向轉(zhuǎn)變”等信息可知，新加坡作為一個(gè)新興國(guó)家，依據(jù)自身的實(shí)際情況，在城市發(fā)展上探索了具有自身特色的發(fā)展道路，說(shuō)明新興國(guó)家探索獨(dú)特的發(fā)展道路，A項(xiàng)正確；僅根據(jù)新加坡城市的建設(shè)歷程不足以說(shuō)明全球生態(tài)文化的多樣性，排除B項(xiàng)；新加坡聘請(qǐng)了聯(lián)合國(guó)專家指導(dǎo)自身城市的發(fā)展，但沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)西方技術(shù)的以來(lái)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的新加坡城市化的發(fā)展規(guī)劃，“不斷加快”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料一夏商周的地方司法由各諸侯國(guó)和卿大夫自理，王朝很少干涉。春秋之際，鄉(xiāng)遂中設(shè)有“士”,協(xié)助鄉(xiāng)遂長(zhǎng)官處理司法事務(wù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，郡縣設(shè)有司寇、治獄等，鄉(xiāng)設(shè)廷掾等司法官吏，輔助地方長(zhǎng)官處理司法事務(wù)。秦漢設(shè)縣丞主管司法審判事務(wù)，并設(shè)分管司法的屬吏，但所有判罰都要經(jīng)過(guò)縣令長(zhǎng)判署。秦漢的縣令長(zhǎng)權(quán)力較大，有權(quán)判決死刑。魏晉時(shí)，重大案件必須申報(bào)到郡，由郡守派員驗(yàn)案后方可定案。南北朝時(shí)，重大案件要由縣解送人犯到郡就審，縣的審判權(quán)力有所縮減。隋唐時(shí)，縣只能決斷杖以下的刑罰，杖以上的刑罰須上報(bào)，徒刑以上的案件在審問(wèn)明白后，送交上級(jí)審判機(jī)關(guān)復(fù)審、決斷，縣以上附擬判意見(jiàn)。此做法沿用至清。——摘編自柏樺《中國(guó)官制史》材料二在清代司法審判中，縣為第一審級(jí)，府為第二審級(jí)。司為第三審級(jí)，按察使司主管全省司法，對(duì)府上報(bào)的徒刑案件進(jìn)行復(fù)核，對(duì)軍流、死刑案犯進(jìn)行復(fù)審。院為第四審級(jí)（時(shí)稱總督為督院、巡撫為部院）,總督比巡撫品級(jí)略高，二人同城以總督為主，不在一城則各自審理。皇帝是全國(guó)最大法官，對(duì)全國(guó)司法審判進(jìn)行控制和監(jiān)督。每年發(fā)生的死刑案件都要專案具題，于次年三月底進(jìn)呈皇帝御覽?！幾怨闪x等《中國(guó)政治制度通史·清代卷》（1）根據(jù)材料一，概括古代地方司法制度發(fā)展演變的趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析影響中國(guó)古代地方司法制度發(fā)展演變的因素?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：基層審判權(quán)力逐步減少；分級(jí)審判制度日益完善；逐步建立重大案件復(fù)審機(jī)制；中央對(duì)地方司法審判的監(jiān)督逐漸加強(qiáng)。（2）影響因素：君主專制中央集權(quán)不斷加強(qiáng);地方司法實(shí)踐不斷豐富；地方行政區(qū)劃的發(fā)展演變；封建法典的完善:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；儒家思想觀念的影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是古代中國(guó)。古代地方司法制度發(fā)展演變的趨勢(shì)根據(jù)“秦漢的縣令長(zhǎng)權(quán)力較大，有權(quán)判決死刑。魏晉時(shí)，重大案件必須申報(bào)到郡，由郡守派員驗(yàn)案后方可定案。南北朝時(shí)，重大案件要由縣解送人犯到郡就審，縣的審判權(quán)力有所縮減。隋唐時(shí)，縣只能決斷杖以下的刑罰，杖以上的刑罰須上報(bào)，徒刑以上的案件在審問(wèn)明白后，送交上級(jí)審判機(jī)關(guān)復(fù)審、決斷”可以看出，基層審判權(quán)力逐漸減少，而且分級(jí)審判制度日益完善；根據(jù)“重大案件必須申報(bào)到郡，由郡守派員驗(yàn)案后方可定案”、“ 杖以上的刑罰須上報(bào)，徒刑以上的案件在審問(wèn)明白后，送交上級(jí)審判機(jī)關(guān)復(fù)審、決斷”可知逐步建立重大案件復(fù)審機(jī)制；中央對(duì)地方司法審判的監(jiān)督逐漸加強(qiáng)。【小問(wèn)2詳解】本題是背景題，時(shí)空是古代中國(guó)。影響中國(guó)古代地方司法制度的因素根據(jù)“皇帝是全國(guó)最大法官，對(duì)全國(guó)司法審判進(jìn)行控制和監(jiān)督”可知有君主專制和中央集權(quán)的加強(qiáng)；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，還與地方司法實(shí)踐的豐富、地方行政區(qū)劃的發(fā)展、封建法制和法典的完善有關(guān)；同時(shí)由于儒家思想的發(fā)展，我國(guó)古代律令儒家化的趨勢(shì)也愈發(fā)明顯，所以也和儒家思想觀念的影響有關(guān)。18.閱讀材料，按要求作答。材料一在西方社會(huì)，工業(yè)化時(shí)期經(jīng)歷了一次家庭結(jié)構(gòu)的變革。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，以家庭為核心的經(jīng)濟(jì)制度，以及與此相適應(yīng)的幾世同堂的大家庭，隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的解體而瓦解，取而代之的是現(xiàn)代夫婦式家庭，或稱核心家庭，即在一個(gè)家庭中，只有夫妻和未成年的孩子，通常是父親在外掙錢養(yǎng)家，妻子操持家務(wù)撫養(yǎng)孩子。隨著婦女工作機(jī)會(huì)的增多，妻子對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴減弱，維系家庭的主要紐帶不再是經(jīng)濟(jì)而是情感。這種以心靈結(jié)合和個(gè)人幸福為目的的家庭組成，相對(duì)于前工業(yè)時(shí)代因經(jīng)濟(jì)關(guān)系，或?yàn)樯娑M成的家庭來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種歷史的進(jìn)步。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二19世紀(jì)西方國(guó)家曾十分流行的家長(zhǎng)獨(dú)裁，到20世紀(jì)上半期已經(jīng)明顯不存在了。這不僅表現(xiàn)在對(duì)家庭事務(wù)的計(jì)劃和家庭收入的支配上婦女有了發(fā)言權(quán)，還表現(xiàn)為孩子們也有了一些權(quán)利。但是，把家庭作為和諧生活庇護(hù)所的那種“家”的傳統(tǒng)思想還是和以前一樣強(qiáng)烈。從20世紀(jì)50年代起，這種家庭觀念出現(xiàn)在無(wú)數(shù)的消費(fèi)者雜志、電影屏幕和電視廣告上?！幾圆槔怼げ┮翣柕取度祟愇拿魇穲D鑒叢書(shū)：家庭的進(jìn)化》（1）根據(jù)材料，概括西方社會(huì)家庭的變與不變。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析西方社會(huì)家庭變化的背景?！敬鸢浮浚?）變：家庭結(jié)構(gòu)：從大家庭到核心家庭;維系家庭的紐帶；從經(jīng)濟(jì)因素變?yōu)榍楦?；家庭?jīng)濟(jì)關(guān)系：妻子對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴減弱；家庭成員地位：內(nèi)部成員地位趨于平等，婦女和孩子有了一些權(quán)利。不變：家庭是和諧生活庇護(hù)所觀念。（2）背景：工業(yè)革命的持續(xù)開(kāi)展，生產(chǎn)力水平提升；工作機(jī)會(huì)增多；民主化改革的開(kāi)展與深化；啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，自由、平等觀念傳播，自我意識(shí)覺(jué)醒；大眾傳媒(報(bào)刊、電影、電視等)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比題，時(shí)空是古代和近代西方。西方社會(huì)家庭的變根據(jù)“農(nóng)業(yè)社會(huì)中，以家庭為核心的經(jīng)濟(jì)制度，以及與此相適應(yīng)的幾世同堂的大家庭，隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的解體而瓦解，取而代之的是現(xiàn)代夫婦式家庭，或稱核心家庭，即在一個(gè)家庭中，只有夫妻和未成年的孩子”得出家庭結(jié)構(gòu)上是從大家庭到核心家庭;根據(jù)“ 隨著婦女工作機(jī)會(huì)的增多，妻子對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴減弱，維系家庭的主要紐帶不再是經(jīng)濟(jì)而是情感”可知維系家庭的紐帶是從經(jīng)濟(jì)因素變?yōu)榍楦?；家庭?jīng)濟(jì)關(guān)系上妻子對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴減弱；而在家庭成員地位上結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知內(nèi)部成員地位趨于平等，婦女和孩子有了一些權(quán)利。不變的因素根據(jù)“ 把家庭作為和諧生活庇護(hù)所的那種‘家’的傳統(tǒng)思想還是和以前一樣強(qiáng)烈”可知是家庭是和諧生活庇護(hù)所的觀念。小問(wèn)2詳解】本題是背景題，時(shí)空是近代西方。西方社會(huì)家庭變化的背景根據(jù)“工業(yè)化時(shí)期經(jīng)歷了一次家庭結(jié)構(gòu)的變革。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，以家庭為核心的經(jīng)濟(jì)制度，以及與此相適應(yīng)的幾世同堂的大家庭，隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的解體而瓦解，取而代之的是現(xiàn)代夫婦式家庭”可知首先是工業(yè)革命的開(kāi)展，生產(chǎn)力水平提升；由于工業(yè)革命開(kāi)展帶來(lái)了工作機(jī)會(huì)的增多，促進(jìn)了民主化改革的開(kāi)展與深化；同時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，使得自由、平等觀念傳播，自我意識(shí)覺(jué)醒；根據(jù)“這種家庭觀念出現(xiàn)在無(wú)數(shù)的消費(fèi)者雜志、電影屏幕和電視廣告上”可知還得益于大眾傳媒的發(fā)展。19.閱讀材料，按要求作答。材料九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極開(kāi)展抗戰(zhàn)活動(dòng)，地下抗戰(zhàn)成為東北淪陷時(shí)期最主要的抗戰(zhàn)形式?！吨泄矟M洲省委給中央的報(bào)告》提出“將我們的主張寫(xiě)成簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)張貼”。楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的哈爾濱地下黨組織“趁夜間在大街上散發(fā)傳單”。愛(ài)國(guó)文學(xué)人士羅烽等發(fā)表詩(shī)歌、小說(shuō)揭露“日偽罪惡統(tǒng)治的本質(zhì)”,喚醒人民起來(lái)斗爭(zhēng)。吉東局秘密出版《反日?qǐng)?bào)》,刊載“抗日部隊(duì)打擊日偽軍、破壞鐵路交通”的消息。張耕野（中共黨員）在樺川中學(xué)教書(shū)，經(jīng)常給學(xué)生講岳飛和文天祥的故事，一些青年學(xué)生受到啟發(fā)并加入黨組織。張佐漢（中共黨員）辦起大同報(bào)社臨江分社，開(kāi)展地下抗戰(zhàn)宣傳工作，報(bào)社成員很快發(fā)展到30多人。在東北抗日游擊根據(jù)地，童子團(tuán)成員經(jīng)常以“放牧、玩耍、叫賣小商品為掩護(hù)偵察敵情，傳送情報(bào)，張貼標(biāo)語(yǔ)，散發(fā)傳單”,有時(shí)把信藏在鞋里或者向日葵里，有時(shí)把信綁在狗尾巴上，機(jī)智地完成情報(bào)傳遞工作。1932年，地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)東北民眾抗日救國(guó)會(huì)轟炸日本領(lǐng)事館和日本車站；中東路東線的鐵路工人拔掉了某處路軌道釘，使日軍軍用列車傾覆出軌?！幾越?jié)櫭鳌丁熬乓话恕笔伦兒笾袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北地下抗戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料，歸納中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗戰(zhàn)的主要形式。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗戰(zhàn)的重要作用。【答案】（1）形式：通過(guò)撒傳單、貼標(biāo)語(yǔ)、出版刊物等方式進(jìn)行宣傳動(dòng)員；吸