《地下森林斷想》的教學(xué)反思

《地下森林斷想》的教學(xué)反思《地下森林斷想》的教學(xué)反思「篇一」《地下森林斷想》教學(xué)反思這篇文章有許多精彩的寫景語句，值得認真品味，如：“狂風(fēng)呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，巖漿橫溢，霎時天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界末日……”這是描寫最初地質(zhì)突變時的情景，一句話一個景象，語言簡練，讀來有厚重之感。還有許多疊字和對稱句，也有特別的表達效果，如“黑黝黝、光禿禿、陰森森、靜悄悄”，“整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林”，“純潔的白樺、挺拔的青楊、秀美的黃菠蘿”，“墨綠的松、金色的唐棋、橘黃的楊、火紅的楓”，“莽莽群峰”“高高天庭”等疊字，都用得非常精心而細致，流暢而工穩(wěn)，顯示作者遣詞造句的功力；還有許多對稱句，如：“陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？陽光是公平的嗎？峽谷莫非不明白？”以及前面提到的“風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻”等，它們具有形式上的齊勻性和朗讀上的旋律性，在回環(huán)往復(fù)中又逐步深化思想意蘊，強化感情表達的力度。教學(xué)時以文字感動人，以句子熏陶人。美文就要美讀?！兜叵律謹嘞搿返慕虒W(xué)反思「篇二」人教版九年級語文下冊《地下森林斷想》教學(xué)反思以前在課堂上，我往往先范讀，再讓學(xué)生自由讀。這樣做效果并不好。一是因為我的普通話和感情的表達還欠缺，不足以很好地起到示范作用;二是學(xué)生的學(xué)習(xí)失去了主動。在最近的課堂上，我有所改變：先讓學(xué)生自由讀，我是否范讀根據(jù)情況而定。這樣做有幾個好處：體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;有利于個性化的讀和理解;容易發(fā)現(xiàn)問題。我強調(diào)，在讀書時，一定隨時劃住不認識的字和不理解的詞語。讀后主動地把自己所劃住的字詞寫到黑板上，以供大家共同解決。在這節(jié)課上，我一共在黑板上寫了九個不認識的字和十二個不理解的詞語。然后，我把自己讀課文時遇到的字詞困難也寫在黑板上。然后，我要求學(xué)生查字詞典后，把字的拼音或詞語的意思寫在黑板上。學(xué)生的表現(xiàn)比較積極。所有的字詞都能夠順利解決。這要比教師直接教好得多。對于九年級學(xué)生來說，利用工具書解決生字詞應(yīng)該是一項最基本的能力。但是遺憾的是我校的學(xué)生并沒有養(yǎng)成這個習(xí)慣，或者他們手里就沒有工具書。于是，有的教師把生字詞寫下來，一一解釋。這樣做既低效，又不符合初中生的學(xué)習(xí)特點。我們應(yīng)該時刻培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的精神，把課堂真正還給學(xué)生，讓他們唱主角，教師做導(dǎo)演。這篇課文篇幅較長，課堂上學(xué)生只讀了兩遍，沒有讀夠、讀透。在明天早自習(xí)課上，讓學(xué)生再讀幾遍。在讀課上，教師要舍得花時間和功夫。習(xí)題可以少做些，講解可以精減些，唯獨讀書不可忽視。語文教學(xué)，其實就是讀的藝術(shù)。我引導(dǎo)學(xué)生劃分了文章層次。學(xué)生把課文分成了三個部分，并且簡單地總結(jié)了段意。由于時間緊張，沒有讓學(xué)生充分地討論。對于課文的標(biāo)題，我提出兩個小問題讓大家討論：一是從這篇課文看，什么是“地下森林”?二是“斷想”是什么意思?回答這兩個問題，有利于把握課文內(nèi)容?！兜叵律謹嘞搿返慕虒W(xué)反思「篇三」（一）以教學(xué)“言語內(nèi)容”為主轉(zhuǎn)移到以教學(xué)“言語形式”為主，首先教師得轉(zhuǎn)變觀念，從傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式中解脫出來。注重言語形式的教學(xué)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生語感的廣度、深度和美度；對于文章的語言，才不會淺嘗輒止，顯得表面化、片面化。才能更好地理解言語的情感意義、審美意義；才能體會言語所包蘊的意趣和意味。（二）可以在充分尊重學(xué)生、充分信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，最大可能的發(fā)揮學(xué)生的主體性。言語形式的教學(xué)，是以學(xué)生的思考和體驗為前提的教學(xué)，學(xué)生們可以有自己獨特的體驗、獨特的思維角度和與眾不同的前知識經(jīng)驗積累的運用。（三）和傳統(tǒng)的教學(xué)相比，注重“言語形式”的教學(xué)可以說是一種“深度教學(xué)”。它不僅解決了“說什么”的問題，更是解決了“怎么說”、“為什么這樣說”的深層的問題。這種教學(xué)，達到了一個更深的層次，“不僅知其然，而且知其所以然”。（四）使語言教育和人文教育很好地達到相融教學(xué)。解決了兩者相離，或是只重視其中一者的教學(xué)問題。使人文教育融合、滲透在文章字、詞、句的教學(xué)中，在字里行間建構(gòu)學(xué)生的人文視野和人文世界。《地下森林斷想》的教學(xué)反思「篇四」這是一篇激情洋溢的散文，作者用充滿熱情的語言歌頌了地下森林身上所具有的種種品質(zhì)，在備課時，文本我也是看了多次才能深入體會作者想要表達的情感。但今天在課堂上，因為學(xué)生沒有做好預(yù)習(xí)工作，對于我提出的問題，一臉的茫然。我問學(xué)生：“地下森林的生長經(jīng)歷了一個怎樣的過程？”正因為學(xué)生沒有在課前認真預(yù)習(xí)，感知文本內(nèi)容，導(dǎo)致連這樣簡單的問題也無法回答。更何況下面對地下森林品質(zhì)的解讀了。因此無奈之下只得讓學(xué)生先去閱讀文本，在課堂上去完成課前的預(yù)習(xí)工作，從而導(dǎo)致課堂效率大大降低。這不禁讓人聯(lián)想到學(xué)生在考試時，不能讀懂文本，走進文本與作者對話，進而讀出自巳的人生感悟。平時閱讀的習(xí)慣即不佳，以老師及個別同學(xué)的閱讀體驗代替自已的的閱讀感受，談何閱讀能力的提高？這實在是一個令人擔(dān)憂的問題。如果把人一生成長，奮斗的進程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患壖壟_階，就是人生的階梯。一個人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到牙牙學(xué)語，便開始了攀登，識字讀書，學(xué)習(xí)某種技能，從事某種職業(yè)。在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起來比較輕松，而且大部分時光是快樂的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達到一定的高度時，便會失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級階梯，都是對他的體力、智能、意志的考驗。每登上一級階梯，攀登者的眼界就會更廣闊。然而，世人在攀登人生的階梯時，步調(diào)和速度并不一致。有的人在登上最初的幾級階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運所困，或是由于智能與體力的局限，不得不在到達某一級階梯之后停止攀登。那一級階梯對他們來說，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進程中，他們不得不長久地停留在已經(jīng)達到的那個位置上，為生存而付出絕大部分的時間與精力，他們所掌握的知識及技能只能勉強應(yīng)付世事，維持生存。他們一生中的大部分時光是在平平淡淡中度過的，但他們大多樂天知命，在他們到達的位置上認認真真老老實實地度過自己的一生。有的人在某一級階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過早地止步不前。這些人一部分由于胸?zé)o大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險或吃攀登之苦；一部分人則由于因緣時會或陰差陽錯，在社會的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達到的高度竟是那樣虛幻。有些人則是生命不息攀登不止，他們以過人的智能與精力忍受寂寞，排除每一個前進中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無前的攀登過程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮；有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達到了“自身的最高存在境界”。《地下森林斷想》的教學(xué)反思「篇五」課文《地下森林斷想》教學(xué)反思張抗抗的《地下森林斷想》是一首對火山峽谷和地下森林的贊歌。它贊美峽谷的不慕名利、自甘埋沒的深沉、堅毅的品格，它本可以變成一串明珠似的小湖，像德都縣的高山堰塞湖五大蓮池那樣輕而易舉就可贏得人們的贊美?？墒撬?。它悄然無聲地躺在這斷壁底下，并不急于到世上去炫耀自己，它隱姓埋名，安于這荒僻的大山之間，總好像期待著什么，希望著什么。它期待著，在它的里面出現(xiàn)森林，地下森林。散文更主要的是贊美地下森林的生命力和不爭地位但求奉獻的高尚品格。森林的原始生命力──種子在不毛之地火山峽谷里，企圖扎下自己的根，萌生出自己的芽。可是環(huán)境太險惡，陽光又不公平，照不到它們。它們一次次地被扼殺?？墒?，總有強者活下來了，長起來了，從沒有陽光的深坑里長起來。千萬年的艱辛，千萬年的不懈，森林種子的生命力終于戰(zhàn)勝了險惡的環(huán)境，幽暗的峽谷里柞木蒼郁，松樹成林，整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林。它無私地奉獻給人們偉岸的成材。堅硬、挺直，決無半分媚骨。山頂?shù)牡靡庑〔蓦m然比它高──地勢高，但它可以自豪地宣布：我是森林！這里有些近似北朝詩人左思的詠史詩句離離原上草，郁郁澗底松的意蘊。文中還贊美了給峽谷以土的風(fēng)，給峽谷以種子的魚鱗松、白樺、青楊、黃菠蘿，還有滋潤了峽谷的潔凈的山泉自然生命之歌的雄健旋律是合唱出來的。本文雖是詠物的，但是它的意義卻永不止于此。因為它在文化意義上是較廣泛的，讀者可以把這里所述寫的物事當(dāng)人事來讀，來理解。所以，讀這篇散文時，給人的審美感受是非常強烈的，你會惋惜，你會不平，你會激動，你會亢奮，你會敬佩，你會贊嘆！寫物事宛如寫人事，正如王國維在《人間詞話》里說的一切景語皆情語。《地下森林斷想》的教學(xué)反思「篇六」盡管這是一篇略讀課文，但又是一篇文質(zhì)兼美的優(yōu)秀散文。因此，我決定用兩課時完成教學(xué)任務(wù)。第一課時重在讀，同時大致了解課文內(nèi)容;第二課時拓展延伸。以前在課堂上，我往往先范讀，再讓學(xué)生自由讀。這樣做效果并不好。一是因為我的普通話和感情的表達還欠缺，不足以很好地起到示范作用;二是學(xué)生的學(xué)習(xí)失去了主動。在最近的課堂上，我有所改變：先讓學(xué)生自由讀，我是否范讀根據(jù)情況而定。這樣做有幾個好處：體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;有利于個性化的讀和理解;容易發(fā)現(xiàn)問題。我強調(diào)，在讀書時，一定隨時劃住不認識的字和不理解的詞語。讀后主動地把自己所劃住的字詞寫到黑板上，以供大家共同解決。在這節(jié)課上，我一共在黑板上寫了九個不認識的字和十二個不理解的詞語。然后，我把自己讀課文時遇到的字詞困難也寫在黑板上。然后，我要求學(xué)生查字詞典后，把字的拼音或詞語的意思寫在黑板上。學(xué)生的表現(xiàn)比較積極。所有的字詞都能夠順利解決。這要比教師直接教好得多。對于九年級學(xué)生來說，利用工具書解決生字詞應(yīng)該是一項最基本的能力。但是遺憾的是我校的學(xué)生并沒有養(yǎng)成這個習(xí)慣，或者他們手里就沒有工具書。于是，有的教師把生字詞寫下來，一一解釋。這樣做既低效，又不符合初中生的學(xué)習(xí)特點。我們應(yīng)該時刻培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的精神，把課堂真正還給學(xué)生，讓他們唱主角，教師做導(dǎo)演。這篇課文篇幅較