第17課《短文兩篇-愛蓮說》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版語文七年級下冊-1

第17課《短文兩篇——愛蓮說》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版語文七年級下冊17、《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

【文本解讀】

《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。文章以“蓮"為核心，運(yùn)用托物言志的手法，通過對蓮生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面的描寫，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，賦予蓮君子般的品德。作者借蓮表達(dá)自己不與世俗同流合污、潔身自好的高尚情操，同時(shí)對追名逐利的世風(fēng)進(jìn)行批判，語言簡潔凝練，意味深長。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解周敦頤的生平及創(chuàng)作背景，理解文意，能熟練背誦并默寫全文。

2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，體會作者如何借蓮的形象表達(dá)自己的志向和情感。

3、理解作者對蓮的贊美，感受作者高潔的品格，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和審美情趣，提升文言文閱讀能力。

重點(diǎn)：托物言志的手法與蓮花的象征意義。

難點(diǎn)：領(lǐng)會作者借蓮所表達(dá)的深層情感和人生態(tài)度，領(lǐng)悟文章所傳達(dá)的君子品德的內(nèi)涵，思考其在現(xiàn)代社會的意義。

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

1、問題引入：你最喜歡哪種花？為什么？如果用一種花比喻自己，你會選擇什么花？

預(yù)設(shè)：（學(xué)生自由回答）示例：梅花，因其不畏嚴(yán)寒。向日葵，因?yàn)樗冀K追隨陽光，象征積極向上……

2、進(jìn)入課題：北宋哲學(xué)家周敦頤一生清廉正直，他獨(dú)愛蓮花，寫下“出淤泥而不染"的千古名句。今天，我們將通過《愛蓮說》，感受他如何以蓮喻人，寄托對高尚人格的追求。

二、課前預(yù)習(xí)任務(wù)檢測

1、文體知識

（1）周敦頤、創(chuàng)作背景、“說”體

周敦頤，北宋哲學(xué)家、文學(xué)家，字茂叔，號濂溪，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生，主張“誠"靜”修身。他是宋朝理學(xué)思想的開山鼻祖。

背景：《愛蓮說》作于宋仁宗嘉祐八年（1063年），當(dāng)時(shí)周敦頤在南康郡任職。文章借蓮喻人，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

“說"是古代議論性文體，可敘事可抒情，重在闡明觀點(diǎn)。

（2）重要字詞讀音、釋義

蕃（fán）：繁多。

濯（zhuó）：洗滌。

褻（xiè）玩：輕慢地玩弄。

鮮（xiǎn）：少。

宜乎眾矣：當(dāng)然人很多了。

2、初讀感悟

朗讀指導(dǎo)：注意對比句的語氣變化，如“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”分組朗讀作者對三種花的評價(jià)，體會褒貶差異。

三、課中學(xué)習(xí)任務(wù)一：梳理文意，解析結(jié)構(gòu)

1、理解文意

原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的很多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來卻不被污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。

原文：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

譯文：它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。香氣遠(yuǎn)播，更加清香，潔凈地挺立在那里，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄。

原文：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。

同時(shí)，重點(diǎn)講解特殊句式，如“予謂菊，花之隱逸者也（判斷句，‘……者也’表判斷）"蓮之愛，同予者何人（賓語前置，正常語序?yàn)椤異凵徴?，同予者何人’）”等?/p>

2、全文分層與內(nèi)容概括

第一層（開頭至“可愛者甚蕃"）：總述世人愛花現(xiàn)象，引出蓮花。

第二層（“予獨(dú)愛蓮”至“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"）：具體描寫蓮花的品格，揭示君子之德。

第三層（“予謂菊”至結(jié)尾）：對比菊、牡丹、蓮，點(diǎn)明主旨。

四、課中學(xué)習(xí)任務(wù)二：賞析藝術(shù)手法，體悟文情

1、托物言志的運(yùn)用

物象特征：

“出淤泥不染"中通外直”“不蔓不枝"——分別象征君子的潔身自好、正直通達(dá)、不攀附權(quán)貴。

志向表達(dá)：

通過蓮花，表達(dá)對君子人格的追求，批判趨炎附勢的世俗風(fēng)氣。

問題探究：為何周敦頤不直接寫人，而選擇以蓮喻人？

明確：以物喻人含蓄深刻，避免說教；蓮花的自然特征與君子品質(zhì)高度契合，更易引發(fā)聯(lián)想。

2、完成表格。

描寫角度蓮的特點(diǎn)象征意義寫作手法情感表達(dá)

生長環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖不與世俗同流合污托物言志對蓮的贊美，對世俗的批判

體態(tài)香氣中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清正直、質(zhì)樸、美名遠(yuǎn)揚(yáng)

風(fēng)度氣質(zhì)亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉高潔、莊重

3、對比與襯托手法

菊：象征隱逸者，襯托蓮的積極入世卻不同流合污。

牡丹：象征富貴者，反襯蓮的淡泊清高。

問題討論：現(xiàn)代社會中的“牡丹”現(xiàn)象有哪些？如何保持“蓮"的品格？

明確：“牡丹”現(xiàn)象如盲目追求名牌、攀比消費(fèi)；保持“蓮"的品格需堅(jiān)守本心，注重內(nèi)在修養(yǎng)，如誠實(shí)守信、熱心公益。

五、課中學(xué)習(xí)任務(wù)三：探究主旨，解讀現(xiàn)實(shí)意義

君子品格的現(xiàn)代詮釋

清廉正直：如公職人員拒收賄賂，公正執(zhí)法。

獨(dú)立人格：如學(xué)生考試不作弊，堅(jiān)持誠信。

問題討論：如果班級中有人因堅(jiān)持原則被孤立，你會如何支持他？

明確：公開肯定他的行為，組織班會討論價(jià)值觀，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)他的正直。

六、課中學(xué)習(xí)任務(wù)四：比較閱讀，拓展思維

提問：將《愛蓮說》與《陋室銘》進(jìn)行比較，分析兩篇文章在內(nèi)容和主題上的異同。

明確：

內(nèi)容：《愛蓮說》：通過描寫蓮花的高潔形象，表達(dá)作者的高尚情操和生活態(tài)度。《陋室銘》：通過描寫陋室的環(huán)境和生活情趣，表達(dá)作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

主題：《愛蓮說》：強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)和精神追求，批判了追名逐利的世風(fēng)?！堵毅憽罚簭?qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)和精神追求，不以外在環(huán)境的優(yōu)劣來衡量生活的質(zhì)量。

相同點(diǎn)：都運(yùn)用了托物言志的手法，通過具體的物象表達(dá)作者的思想感情。都體現(xiàn)了作者對高尚品德的追求和對世俗生活的批判。

不同點(diǎn)：《愛蓮說》：重在通過蓮花的高潔形象，表達(dá)對君子品格的贊美和對世俗生活的批判?！堵毅憽罚褐卦诒憩F(xiàn)作者的安貧樂道和精神追求。

七、課堂總結(jié)

《愛蓮說》以蓮為鏡，映照出君子的品格與作者的理想。它不僅是宋代文人的精神宣言，更為今人提供了修身養(yǎng)性的范本——在紛繁世界中，如何如蓮一般“中通外直，不蔓不枝”。

八、板書設(shè)計(jì)

愛蓮說

出淤泥不染中通外直不蔓不枝

潔身正直獨(dú)立

九、拓展閱讀與素材積累

1、名句積累

“采菊東籬下，悠然見南山。"——陶淵明《飲酒》

“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”——王冕《墨梅》

2、推薦資源

書籍：《周敦頤集》：全面了解