湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟（暨懷化市二模）2025屆高三下學(xué)期第二次考試語(yǔ)文試題 含解析

湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：從口傳時(shí)代到印刷時(shí)代，再到如今的數(shù)智時(shí)代，文學(xué)的書(shū)寫(xiě)、保存、傳播、閱讀都隨著媒介的更迭而不斷發(fā)生革命性的變化。在口耳相傳的時(shí)代，故事被大腦編織，從口舌產(chǎn)生，再由耳朵接收。書(shū)寫(xiě)印刷時(shí)代，故事與人開(kāi)始出現(xiàn)分裂。首先，口傳時(shí)代“想故事”與“講故事”同時(shí)發(fā)生的并行時(shí)間順序被破壞了，隨之變成了先后順序；其次，等故事全部呈現(xiàn)于紙張上后，才能被他者閱讀，口傳時(shí)代敘事的同時(shí)性被破壞；此外，因?yàn)閿⑹聞?dòng)作從“講述”變成了“書(shū)寫(xiě)”,敘事者的聲音在這其中也被消解。在故事的接受上亦是如此，接收中，聲音完全退場(chǎng)，每個(gè)環(huán)節(jié)都從聽(tīng)覺(jué)模式轉(zhuǎn)變成沉歐無(wú)言的視覺(jué)模式，沉浸式的文學(xué)情感體驗(yàn)逐漸走向冷靜旁觀的工具理性。進(jìn)入數(shù)智時(shí)代，我們只需要敲擊鍵盤(pán)，選取幾個(gè)關(guān)鍵詞，就可以生成一篇篇幅極長(zhǎng)的故事文本。在主要的故事情節(jié)架構(gòu)上，軟件用戶似乎還享有一定的決策權(quán)，而到了具體的用詞、句法環(huán)節(jié)，我們幾乎不會(huì)再去耗費(fèi)時(shí)間作斟酌選擇。在這樣的語(yǔ)境下，我們可以將選取提示詞的軟件用戶和人工智能模型視為共同敘事者。今年國(guó)產(chǎn)人工智能寫(xiě)作軟件DeepSeek炸裂出場(chǎng)，用于生成故事時(shí)，大語(yǔ)言模型、長(zhǎng)結(jié)構(gòu)、多場(chǎng)景應(yīng)用使其擁有不亞于一般人類寫(xiě)作者的標(biāo)準(zhǔn)化寫(xiě)作水平.真正激化了數(shù)智時(shí)代的“敘事焦慮”。面對(duì)人工智能寫(xiě)作的成熟精妙，專業(yè)人士的反饋是微妙的：在作品創(chuàng)作領(lǐng)域，有人直接向AI“出賣靈魂”,讓它代替自己進(jìn)行寫(xiě)作：在學(xué)術(shù)寫(xiě)作領(lǐng)域，人工智能生成的邏輯縝密、層次清晰、語(yǔ)言精美的成品，讓旁觀者們產(chǎn)生出人文學(xué)科大廈將傾的恐慌感。口傳時(shí)代，講故事的人思考與表達(dá)同時(shí)發(fā)生；書(shū)寫(xiě)印刷時(shí)代，寫(xiě)故事的人的思考先于表達(dá)；數(shù)智時(shí)代，人類少量思考，機(jī)器無(wú)限表達(dá)?？谏嘞Я?，聲音消失了，敘事離人的身體越來(lái)越遠(yuǎn)，文學(xué)的寫(xiě)作與接受都愈發(fā)冷靜。數(shù)智時(shí)代，或主動(dòng)或被迫與AI同行的我們，如何講好故事?觀察AI生成的長(zhǎng)篇小說(shuō)成品，似乎我們?nèi)狈Φ牟皇呛霉适?，而是“講”。數(shù)智時(shí)代的敘事焦慮，或可求助于口傳時(shí)代最樸素的真實(shí)，把故事還給口舌、還給耳朵、還給現(xiàn)場(chǎng)，還給表達(dá)欲和創(chuàng)作沖動(dòng)。(摘編自王櫻子《從“講故事的人”到“生成故事的人”》)材料二：春節(jié)假期，DeepSeek所作詩(shī)歌、所寫(xiě)散文頻頻亮相朋友圈，帶著濃濃的“科技抒情風(fēng)”驚艷眾人?；仡?024年，《我的阿勒泰》因同名電視劇熱播登上暢銷書(shū)排行榜，彰顯了文學(xué)向影視轉(zhuǎn)化，最終回饋文學(xué)本身的循環(huán)。另一端，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶累計(jì)至5.5億，催生了網(wǎng)文短視頻改編，帶來(lái)了文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)繁榮這些看似無(wú)關(guān)的文學(xué)事件，都是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代媒介融合的結(jié)果，獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代。阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》中宣告了“工業(yè)主義的死亡和新文明的誕生”,“大眾化被分眾化所取代”。其預(yù)言準(zhǔn)確地抓住了當(dāng)下時(shí)代最主要的特征——分眾化。在這個(gè)時(shí)代，我們都成為文化信息的分享者、創(chuàng)造者、傳遞者與消費(fèi)者。過(guò)去的報(bào)紙、書(shū)籍、文獻(xiàn)、電影、電視都是個(gè)人與群體之間的交流媒介。而今，我們與世界之間只隔著一臺(tái)手機(jī)或隱藏于無(wú)形的“網(wǎng)絡(luò)”。文學(xué)環(huán)境的改變、受眾群體的不斷擴(kuò)大，尤其是載體技術(shù)的迭代更新，制造著新的“媒介話語(yǔ)權(quán)”,以技術(shù)與受眾為基礎(chǔ)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)、傳播樣態(tài)進(jìn)行“倒逼”。傳統(tǒng)文學(xué)失去“轟動(dòng)效應(yīng)”,互聯(lián)網(wǎng)上人人都可以是講述者與“作家”,在其生產(chǎn)一端無(wú)需傳統(tǒng)紙質(zhì)出版媒介的審定、認(rèn)可，他們只需講述并獲得消費(fèi)者的認(rèn)可即可，讀者或消費(fèi)者正在成為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的重要影響因素，如評(píng)論與彈幕。傳統(tǒng)的“接受方”(讀者)不僅提供讀者反饋，而且參與創(chuàng)作過(guò)程，建構(gòu)出新的結(jié)構(gòu)與力量。載體帶來(lái)的結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致了“分眾化”,傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)與出版體系與話語(yǔ)權(quán)威式微但依舊發(fā)生影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇及純文學(xué)的影視改編帶來(lái)數(shù)量龐大的不容忽視的受眾群體。各色“小眾”依照個(gè)體定制的趣味與標(biāo)簽被互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)精準(zhǔn)送達(dá)不同群體中。與“分眾”相伴生的是數(shù)字化技術(shù)之間的“無(wú)界”與轉(zhuǎn)化。在這個(gè)時(shí)代，文字這種靜態(tài)的存在似乎無(wú)法規(guī)避漂流的命運(yùn)，光影組合與新型技術(shù)手段融合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，甚至觸覺(jué)，帶來(lái)了更為直觀的審美體驗(yàn)，而網(wǎng)絡(luò)與信息化技術(shù)的普及、“去中心化”的創(chuàng)作模式為普通寫(xiě)作者提供了平臺(tái)，也豐富了文學(xué)的多樣性。因此，《我的阿勒泰》這類作品的影視化改編、將傳統(tǒng)文學(xué)出版與“直播”關(guān)聯(lián)等，都是傳統(tǒng)文學(xué)主動(dòng)轉(zhuǎn)化與跨界的生存策略。但應(yīng)該想清楚的一點(diǎn)是，“分眾”與“轉(zhuǎn)化”既是傳統(tǒng)文學(xué)的生存現(xiàn)狀，也是“以終為始”的重建自我主體性的過(guò)程。傳統(tǒng)文學(xué)目前大多是“圈子內(nèi)”的故事，破解之道，一方面在認(rèn)識(shí)“分眾”,留下固定的精準(zhǔn)受眾；另一方面，還在融合“分眾”。2024年，王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)改編的《繁花》上映，讀過(guò)小說(shuō)《繁花》的人與看過(guò)電視劇《繁花》的人在“分眾”之下帶來(lái)了“合”,原來(lái)較為傳統(tǒng)的圈內(nèi)受眾急速擴(kuò)大。在無(wú)界的信息時(shí)代，“分眾”之“分”在“轉(zhuǎn)化”的媒介手段中得以打開(kāi)新的審美對(duì)話空間?？傊?，媒介融合時(shí)代，文學(xué)受眾的多樣化現(xiàn)實(shí)與文學(xué)生產(chǎn)傳播結(jié)構(gòu)性變化，需要寫(xiě)作者與傳統(tǒng)文學(xué)出版機(jī)構(gòu)、文學(xué)群體積極把握“分”“合”之間的轉(zhuǎn)化之道，有效融入多媒體融合的時(shí)代格局中。(摘編自鐘媛《“無(wú)界”與“分眾”:媒介融合時(shí)代的文學(xué)接受》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從書(shū)寫(xiě)印刷時(shí)代到數(shù)智時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作從以人力書(shū)寫(xiě)、字斟句酌為主，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诰唧w詞句上不再需要人力過(guò)多耗時(shí)。B.數(shù)智時(shí)代的人工智能寫(xiě)作軟件能夠生成邏輯縝密、語(yǔ)言精美的文本，這使得寫(xiě)作者在創(chuàng)作中失去了主體性和主導(dǎo)權(quán)。C.從口傳、書(shū)寫(xiě)印刷到數(shù)智時(shí)代，文學(xué)的敘事方式經(jīng)歷了從同時(shí)性到先后性、從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)、從身體性到工具性等多種轉(zhuǎn)變。D.數(shù)智時(shí)代解決敘事焦慮的方法可以是回歸口傳時(shí)代的樸素真實(shí)，把故事還給聲音和現(xiàn)場(chǎng)。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)文學(xué)失去“轟動(dòng)效應(yīng)”,是因?yàn)樽x者不再認(rèn)可傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)容。B.傳統(tǒng)文學(xué)主動(dòng)轉(zhuǎn)化與跨界，是應(yīng)對(duì)數(shù)字化技術(shù)之間的“無(wú)界”與轉(zhuǎn)化這一情境的策略。C.王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)改編的《繁花》,讓所有看過(guò)電視劇和讀過(guò)小說(shuō)的人實(shí)現(xiàn)了“合”。D.媒介融合時(shí)代，傳統(tǒng)文學(xué)破解“分眾化”困境的方法是放棄固定受眾，進(jìn)行多媒體融合。3.下列對(duì)兩則材料論述的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域和學(xué)術(shù)寫(xiě)作領(lǐng)域?qū)θ斯ぶ悄軐?xiě)作的反饋的對(duì)比，呈現(xiàn)出寫(xiě)作者所陷入的危機(jī)。B.兩則材料都用到了DeepSeek作為例子，前者重在強(qiáng)調(diào)其水平給人帶來(lái)的壓力，后者重在引出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒介融合。C.材料二運(yùn)用托夫勒“分眾化”理論，結(jié)合影視改編與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等現(xiàn)象，分析媒介融合時(shí)代文學(xué)接受與生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性變革。D.材料二以“分眾化”與“無(wú)界”為核心，討論傳統(tǒng)文學(xué)在媒介融合中的生存策略，提出“分合轉(zhuǎn)化”是重建文學(xué)主體性的路徑。4.結(jié)合兩則材料，概括數(shù)智時(shí)代的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作面臨哪些特定挑戰(zhàn)。(4分)5.在出版社舉辦的“AI時(shí)代的寫(xiě)作”座談會(huì)上，你將有機(jī)會(huì)作為學(xué)生代表提出建議。請(qǐng)結(jié)合上述材料準(zhǔn)備你的發(fā)言提綱，分析在媒介融合的數(shù)智時(shí)代，傳統(tǒng)文學(xué)可以如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)以實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。葦塘紀(jì)事(節(jié)選)楊沫①雨還在下著。②從這夜淋了雨，我病了，發(fā)著高燒。于政委派人把我送到劉莊劉太姐家里休養(yǎng)。③劉大姐有二十八九歲，面容蒼白瘦弱，大眼睛周邊圍著大黑眼圈，顯得又衰弱又愁悶。劉莊是她的娘家，她跟著父母住娘家已經(jīng)五六年了。她十九歲結(jié)婚，二十二歲丈夫就出外當(dāng)兵，永沒(méi)音信。她父親沒(méi)有兒子，她就幫老爹種著幾畝園子等她的丈夫。她想丈夫一定是抗日去了，因此見(jiàn)了抗日軍她就分外比旁人透著親熱。④昏沉沉地睡了一夜，早展醒來(lái)以后，我兩眼先轉(zhuǎn)到凳子上—昨夜那上面放了我一堆臟衣裳，被雨水弄得滿是泥塊泥點(diǎn)。我想勉強(qiáng)爬起來(lái)，洗一洗，萬(wàn)一有什么事，好穿著跑。可是凳子上的衣裳沒(méi)有了。我納悶衣裳哪兒去了?一抬頭，在屋里拴著一條繩子上晾著我的褲子、褂子、襯衣、襪子外面還下著雨，原來(lái)是大姐怕我等著穿，一早起就替我把衣服洗凈了。這時(shí)她端著洗臉?biāo)哌M(jìn)屋來(lái)，我一把拉住她的手，直望著她黃瘦的臉感激地說(shuō)：“大姐，你把衣裳給我洗了，你你受累我不知說(shuō)什么好了。我正覺(jué)得困難的事，她替我辦了，我向她再三致謝?？墒撬齾s不在意地說(shuō)：“妹子，這算什么,誰(shuí)家不洗衣裳啊?這么點(diǎn)小事，快別提了。”⑤我住在她家養(yǎng)病，她父親劉大年天不亮就上到房上去替我聽(tīng)敵情。白天這矮老頭兒背著糞筐繞村轉(zhuǎn)悠。一聽(tīng)見(jiàn)有點(diǎn)什么消息，就趕快回來(lái)向我報(bào)告。劉老頭黑紅臉，矮墩子，說(shuō)話嗓門(mén)特別高。他不斷出來(lái)進(jìn)去送著消息，一進(jìn)大門(mén)總是先喊一聲：“哈嘿?zèng)]啥事⑥大姐就快跑出去，攔住他說(shuō)：“你嚷什么?嫌人家不知道呀!”老頭后悔得立刻舉手向自己胸脯用力一捶，瞇著小眼慌忙地說(shuō)：“姑娘說(shuō)得對(duì)，沒(méi)有事我就高興得什么都忘啦?！雹咚麄冋掖蠓蚪o我瞧病，就說(shuō)我是他們的親戚。大娘做飯，大姐就成天守著我給我煎藥、送水、端飯。老頭也一天進(jìn)我屋里兩趟來(lái)看我。每次他都立在炕邊，好像鞠躬一樣彎著腰；每次他都說(shuō)著一樣的話：“你放心在這兒養(yǎng)著吧，有我們一家子就有你——我就喜歡你們八路軍，要不是你們來(lái)了，我還得受欺侮——那舊世道沒(méi)兒的人、老實(shí)人、窮人全受欺侮他開(kāi)頭說(shuō)話還壓低嗓門(mén)，可是越說(shuō)越高，最后他大聲喊著：“你們對(duì)窮人好。于政委、大個(gè)老李全說(shuō)過(guò)，窮人過(guò)好日子的時(shí)候還在后頭呢!"大姐瞪了他一眼說(shuō)：“老李妹子不愛(ài)老聽(tīng)你這一套——你別嚷啦?！崩项^知趣地摸著胡子連說(shuō)：“是，是，姑娘說(shuō)的是?！弊约河樣樞χ叱鋈チ耍墒窍乱淮嗡€是跑到屋里再說(shuō)這一套。⑧我在劉大姐家養(yǎng)了四五天，病輕些了。聽(tīng)說(shuō)包圍葦塘的鬼子已經(jīng)退走了，我很高興，劉大姐一家也高興。傍黑，我們正說(shuō)著鬼子在葦塘倒霉的故事，小隊(duì)通訊員送來(lái)一封信，我拆開(kāi)一看——好半天說(shuō)不出話，通訊員走了后，我忍不住倒在炕上蒙頭哭起來(lái)。大姐驚奇地望著我，等我哭出聲來(lái)，她才掀開(kāi)被子，溫存地問(wèn)我為什么。我哭了幾分鐘就不哭了。我振作起來(lái)告訴她說(shuō)：“政治部一個(gè)同志來(lái)信告訴我，前幾天我弟弟犧牲了——他和一個(gè)警衛(wèi)員住在林里，被漢奸告密，包圍了他住的房子，他們打完最后一粒子彈，還用手榴彈和敵人拼，敵人不能進(jìn)屋，就點(diǎn)著房他們燒死在里邊⑨在沒(méi)有參加革命以前，當(dāng)我還是一個(gè)小女孩子的時(shí)候，我的心是那么軟，一個(gè)不相識(shí)的人死了我也很傷心，看見(jiàn)別人哭，自己也想哭，一點(diǎn)兒感情刺激也受不住。十三四歲時(shí)候嫂子死了，我痛哭得三天沒(méi)有吃飯。我奇怪：年輕輕的人為什么會(huì)死呢?死是個(gè)什么東西呢但是，現(xiàn)在在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中，在嚴(yán)重的革命鍛煉中，我們親密的同志一個(gè)死了，又一個(gè)死了死的人太多了，悲痛的事不能再磨難我，弟弟死了，我哭了一會(huì)就止住了，可是劉大姐的眼淚卻一勁兒雨點(diǎn)樣地掉，她坐在我身邊，緊緊拉住我的手，用袖子擦著眼淚說(shuō)：“你不難受嗎?年輕輕的小伙死得那么慘我怎么不難受?我想著弟弟，那么堅(jiān)強(qiáng)的弟弟，從小一塊長(zhǎng)大的弟弟，我能不難受?但作為共產(chǎn)黨員的我很快就恢復(fù)常態(tài)，坐起來(lái)反倒安慰大姐說(shuō)：“大姐，別難受。打仗哪能不死人，我們會(huì)給他報(bào)仇的!”⑩這一夜，我沒(méi)睡好。迷糊中我看見(jiàn)弟弟和我搶著一個(gè)皮球，他搶不過(guò)我，哭了，跳著腳罵我我又看見(jiàn)他皺著眉頭對(duì)母親說(shuō)：“媽，我一定走，我不能當(dāng)亡國(guó)奴我想著，“五一大掃蕩”時(shí)，他帶著隊(duì)伍在大雨中沖過(guò)大清河，河兩岸密密地布置了鬼子的崗棚，幾十步一個(gè)，懸著亮燈，哨兵來(lái)回巡邏。敵人以為我們飛也飛不過(guò)去?？墒?，弟弟趁著拂曉大雨，敵人疲乏的時(shí)候，卻帶著隊(duì)伍偷偷在崗中渡過(guò)河去他在分區(qū)政治部擔(dān)任敵工科長(zhǎng)，他帶著警務(wù)員，只有他們兩個(gè)人常常出入敵人的據(jù)點(diǎn)崗樓——他們被敵人包圍了，那么多敵人密密層層房上房下包圍著他們，弟弟鎮(zhèn)靜地瞄著槍，打著手榴彈大火沖天地?zé)饋?lái)了?！肮伯a(chǎn)黨萬(wàn)歲!毛主席萬(wàn)歲!”他們高聲大喊，附近的老鄉(xiāng)全聽(tīng)見(jiàn)了。大火燒著，敵人暴跳著，他們?cè)诖蠡鹬袧u漸倒了下去①我猛地睜開(kāi)眼來(lái)，眼淚不知什么時(shí)候早流濕了枕頭。我咬著牙，狠狠地說(shuō)：“復(fù)仇的日子就快到了(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分）A.“好像鞠躬一樣彎著腰”運(yùn)用比喻的手法，形象地寫(xiě)出了劉大姐父親立在炕邊的樣子，生動(dòng)地表達(dá)出他對(duì)“我”的敬畏和討好。B.楊沫筆下的人物往往情感豐富，結(jié)尾處“我”的“眼淚”中包含思念、緊張、擔(dān)心、害怕、傷心、迷茫、愧疚、憤怒等情感。C.文中多次出現(xiàn)“雨”,如弟弟帶著隊(duì)伍在敵人的重重包圍下趁著拂曉大雨渡過(guò)河，這里的“雨”突出弟弟的果敢與有謀略。D.文本中的文字比較樸實(shí)，沒(méi)有太多華麗的辭藻，較少使用修辭手法，注重細(xì)節(jié)和對(duì)人物動(dòng)作的描寫(xiě)，這與《荷花淀》語(yǔ)言風(fēng)格一致。7.關(guān)于文中寫(xiě)弟弟犧牲的⑧、⑨這兩個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”得知弟弟犧牲后，很快恢復(fù)常態(tài)并安慰劉大姐的行為表現(xiàn)出革命者的堅(jiān)強(qiáng)與理性。B.劉大姐的眼淚一個(gè)勁兒地掉，不只是因?yàn)椤拔摇钡牡艿軤奚?，還可能因?yàn)橄肫鹆俗约旱恼煞颉.補(bǔ)敘嫂子死“我”很傷心的情節(jié)，與后文短暫哭泣形成對(duì)比，展示了“我”在革命浪潮中的成長(zhǎng)。D.“就點(diǎn)著房他們燒死在里邊省略號(hào)意味說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，悲痛與憤怒溢于言表。8.楊沫曾用“永遠(yuǎn)活在心上的人們”作為節(jié)選內(nèi)容的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答：9.小華要將小說(shuō)中劉大姐幫“我”洗衣服以及阻攔父親大聲說(shuō)話的內(nèi)容(文章第④~⑥段)改寫(xiě)成一個(gè)話劇表演的臺(tái)本，請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容幫小華完成下列表格。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王需九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀。是夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精得之矣。不讀非圣之書(shū)，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來(lái)，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈、宋，鞭撻揚(yáng)、司馬，千載獨(dú)步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌；群賢翕習(xí)，如鳥(niǎo)歸鳳。盧黃門(mén)云：“陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文，翕然一變，至今朝詩(shī)體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)。至公大變，掃地并盡；今古文集，遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟?！碧鞂氈校首嫦略t，征就金馬①,降輦步迎，如見(jiàn)綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此?置于金鑾殿，出入翰林中，問(wèn)以國(guó)政，潛草詔誥，人無(wú)知者。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數(shù)百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允，請(qǐng)北海高天師授道策②于齊州紫極官。將東歸蓬萊，仍羽人駕丹丘耳。陽(yáng)冰試弦歌④于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，扁舟而相歡。臨當(dāng)掛冠，公又疾殛。草稿萬(wàn)卷，手集未修。枕上授簡(jiǎn)，俾余為序。論《關(guān)雎》之義，始愧子夏；明《春秋》之辭，終慚杜預(yù)。當(dāng)時(shí)著述土喪其九今所存者皆得之他人焉。時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也。(選自李陽(yáng)冰《草堂集序》,有刪改)【注】①金馬：代指唐之翰林院。②綺皓：即綺里季，秦末漢初著名賢人。③授道策：道教中接受新入道者的儀式。策，一種牒文。④試弦歌：擔(dān)任縣令。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)當(dāng)時(shí)A著述B十喪C其九D今所存者E皆得F之G他人焉。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.謫，封建時(shí)代把官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，這里指李白家族被貶謫到條支。B.恥，意動(dòng)用法，以為恥，與《師說(shuō)》中“恥學(xué)于師”中的“恥”意思相同C.“問(wèn)以國(guó)政”一句中的“以”與《陳情表》中“具以表聞”的“以”用法不同D.乙酉，是用天干地支紀(jì)年法來(lái)表示日期，與文中“神龍”“天寶”一樣是紀(jì)年。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李白身世不凡，是涼武昭王李屬的九世孫，家族曾經(jīng)顯赫，后因罪謫居條支，神龍初年才回到蜀地。他生時(shí)因長(zhǎng)庚星入夢(mèng)，所以取名為白。B.李白受到征召，皇帝對(duì)他禮遇有加，降輦步迎，賜食調(diào)羹，將他安置在金鑾殿，讓他出人翰林，詢以國(guó)政。但后來(lái)遭人誹謗，被皇帝疏遠(yuǎn)。C.李白與賀知章、崔宗之等自稱為八仙之游，李白被稱為謫仙人，朝列之士賦謫仙之歌大多是說(shuō)他不得意的。李白東歸蓬萊，在丹丘駕車云游。D.李白身患重病，把未曾編輯的萬(wàn)卷書(shū)稿，于病榻上交給“我”,并讓“我”為之寫(xiě)一篇序文。作者雖自愧能力不夠，但還是擔(dān)負(fù)起編訂遺集的工作。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。(4分)(2)卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此?(4分)14.李白的文學(xué)成就體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。(3分)答：___(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。寄晉州孫學(xué)士曾鞏風(fēng)標(biāo)①閑淡易為安，晉陜應(yīng)忘道路難。學(xué)似海收天下水，性如桂奈月中寒。素心②巳向新書(shū)見(jiàn)，大法③常留后世看。自送西舟江上別，孤懷經(jīng)歲未能寬?！咀ⅰ竣亠L(fēng)標(biāo)：風(fēng)度。②素心：本心。③大法：道理，學(xué)問(wèn)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇“閑淡”二字勾勒出友人的形象，“應(yīng)忘”暗含對(duì)其處世態(tài)度的肯定。B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻手法，展現(xiàn)了孫學(xué)士的才學(xué)與品性，表達(dá)對(duì)友人的贊美之情。C.頸聯(lián)的“新書(shū)見(jiàn)”與“后世看”形成前后呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)友人著作的歷史價(jià)值。D.詩(shī)末“孤懷經(jīng)歲未能寬”與“天涯若比鄰”都用對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人的深情。16.曾參說(shuō)：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”請(qǐng)結(jié)合這句話，談?wù)勥@種君子之交在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。(6分)答：___(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古代文人作品中不乏涉及星宿的句子，如《蜀道難》中的“”和《赤壁賦》中的“”就是其中的名句。(2)“后真相時(shí)代”人們更傾向于依賴個(gè)人的情感和信仰來(lái)形成輿論，從而影響人們對(duì)事件真相的認(rèn)知，蘇軾在《石鐘山記》中的“,”兩句就對(duì)這一類輕信傳說(shuō)、妄加臆斷的人進(jìn)行了指責(zé)。(3)小剛發(fā)現(xiàn)很多成語(yǔ)在古詩(shī)文中都能尋覓到蹤影，如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”就有“柳暗花明”這個(gè)成語(yǔ)，這樣的古詩(shī)文還有“,”等。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～22題?！都t樓夢(mèng)》可以堪稱中國(guó)古代色彩文化的百科全書(shū)，從王熙鳳的“縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\”到賈寶玉的“二色金百蝶穿花大紅箭袖”,從林黛玉的“月白繡花小毛皮襖”到薛寶釵的“蜜合色棉襖”,每一抹色彩都暗合人物性情與命運(yùn)。這份獨(dú)步古今的美學(xué)造旨，與曹雪芹的成長(zhǎng)環(huán)境①。曹雪芹家族曾掌江寧織造五十八載，專司皇家服飾采辦。少年曹雪芹在綾羅綢緞間嘻戲成長(zhǎng)，B且之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩與絲刺繡”的工藝密語(yǔ)。這份浸入血脈的審美積淀，C最終化作大觀園里流動(dòng)的視覺(jué)盛宴。非遺傳人黃榮華以“正五色”為經(jīng)，人物命運(yùn)為緯，獨(dú)具匠心地織就了紅樓色譜。賈寶玉的“絳蕓軒”取其朱紅正色，既昭顯國(guó)公府貴胃氣象，又暗藏對(duì)寶玉所葆有的“②”的隱喻；D林黛玉的“黛”色取自青綠畫(huà)眉石，與瀟湘館的碧紗窗、翠竹影構(gòu)成冷色調(diào)三重奏，恰似她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的生命底色；薛寶釵的“蜜合”色，既保留了“淡極始知花更艷”的雍容氣度，又平添幾分“藏愚守拙”的世故圓融。18.第二段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并改正。(4分)(1)_____改為_(kāi)____;(2)改為19.在文中橫線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，使語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫。(4分)①②20.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線處各引號(hào)的用法和作用的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.根據(jù)引號(hào)的使用規(guī)則，a、b兩處標(biāo)點(diǎn)的使用方式均不正確。B.“縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\”的引號(hào)表示直接引用書(shū)中的服飾描寫(xiě)。C.“蜜合”的引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)，對(duì)薛寶釵的色譜顏色進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。D.“淡極始知花更艷”的引號(hào)表示對(duì)詩(shī)句的引用，能吸引讀者關(guān)注文采。21.文中畫(huà)橫線的四個(gè)句子中，有兩個(gè)存在語(yǔ)病，請(qǐng)指出并修改正確。(4分)(1)序號(hào)_______,修改：(2)序號(hào)_______,修改：22.除林黛玉、薛寶釵外，請(qǐng)另選擇一位《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”(正冊(cè))中的人物為其配色，并結(jié)合色彩特點(diǎn)和人物特征給出理由。(5分)人名：顏色：理由：。三、寫(xiě)作(60分)23.根據(jù)下面的材料，按要求寫(xiě)作。(60分)社會(huì)發(fā)展到今天，難題和困境仍然對(duì)人構(gòu)成挑戰(zhàn)，但人們正是在思考難題、化解困境的過(guò)程中發(fā)展了智慧。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025屆新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文參考答案1.B2.B3A4.①創(chuàng)作過(guò)程簡(jiǎn)化：作者在創(chuàng)作時(shí)對(duì)用詞、句法的斟酌減少，深度思考與精細(xì)打磨不足。②創(chuàng)作主體動(dòng)搖：人工智能寫(xiě)作成熟，人類地位受到?jīng)_擊，形成“敘事焦慮”,甚至讓AI代替寫(xiě)作。③傳統(tǒng)文學(xué)地位下降：“分眾化”使傳統(tǒng)文學(xué)權(quán)威式微，失去“轟動(dòng)效應(yīng)”。④受眾定位融合困難：影視改編可帶來(lái)龐大受眾，甚至實(shí)現(xiàn)個(gè)性定制，而傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)很難。⑤審美體驗(yàn)更迭：與數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)的多元感官審美體驗(yàn)相比，文字的靜態(tài)使傳統(tǒng)文學(xué)存在受挑戰(zhàn)。(每點(diǎn)1分，任意答出四點(diǎn)即可得滿分。概括即可，不需要做過(guò)多說(shuō)明。有其他答案言之有理亦可得分。需注重“數(shù)智時(shí)代”的“特定”性，如答“聲音消解、敘事模式轉(zhuǎn)變”,因其亦屬于書(shū)寫(xiě)印刷時(shí)代，不宜得分)5.①建議創(chuàng)作者回歸人文表達(dá)：面對(duì)AI寫(xiě)作的沖擊，傳統(tǒng)文學(xué)可借鑒口傳時(shí)代的真實(shí)表達(dá)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作沖動(dòng)與情感體驗(yàn)，避免過(guò)度依賴技術(shù)。②建議創(chuàng)作中主動(dòng)跨界與轉(zhuǎn)化：傳統(tǒng)文學(xué)應(yīng)通過(guò)影視改編、直播等新媒體形式實(shí)現(xiàn)跨界轉(zhuǎn)化，如《我的阿勒泰》通過(guò)電視劇熱播回饋文學(xué)本身。③建議傳播中精準(zhǔn)定位受眾：認(rèn)識(shí)、留下、融合“分眾”,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將內(nèi)容送達(dá)不同群體，如《繁花》通過(guò)影視改編融合“分眾”,擴(kuò)大傳統(tǒng)圈內(nèi)受眾。(每點(diǎn)2分)6.C7.C8.(示例)①弟弟雖然犧牲了，但他永遠(yuǎn)活在“我”的心上。②丈夫雖然失去音信，但劉大姐一直牽掛著他，他依然活在劉大姐的心上。③百姓們時(shí)刻支持和關(guān)心著八路軍戰(zhàn)士，八路軍戰(zhàn)士們一直活在百姓們的心上。④八路軍戰(zhàn)士對(duì)百姓們好，百姓們也一直活在八路軍戰(zhàn)士們的心里。(每點(diǎn)1分)9.(示例)①房外細(xì)雨蒙蒙：房?jī)?nèi)繩子上掛滿衣物。(1分)②大姐洗衣服、晾衣服、端洗臉?biāo)拔摇蔽兆∷氖?，看著她的眼睛，一臉感激與愧疚，大姐推開(kāi)“我”的手。(1分)大姐急忙跑到屋外，一臉著急地對(duì)著父親做出擺手的姿勢(shì)。(1分)③劉大姐勤勞淳樸，(1分)體貼入微，(1分)警惕性高。(1分)10.BDE(斷為：當(dāng)時(shí)著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。)此處的“乙酉”是紀(jì)日，不是紀(jì)年，“神龍”“天寶”是紀(jì)年。)12.C(“李白東歸蓬菜，在丹丘駕車云游”錯(cuò)誤。原文“將東歸蓬菜，仍羽人駕丹丘耳”,“將”是打算、準(zhǔn)備，句意是他打算東歸蓬菜，跟隨神仙一起在丹丘駕車云游。)13.(1)五代人都是平民百姓，好幾代沒(méi)有多顯貴，也真是令人嘆惜。(2)你是平民，名聲被我知曉，不是向來(lái)積有德行，(你)怎么會(huì)有這樣的境遇?14.①其言多似天仙之辭，風(fēng)格獨(dú)特。②改變當(dāng)時(shí)詩(shī)體中存有的梁、陳宮掖之風(fēng)。③文章獨(dú)步文壇，橫被六合，影響大。(每點(diǎn)1分，共3分)15.D(“都用對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人的深情”錯(cuò)誤?！昂鼞呀?jīng)歲未能寬”直抒胸臆，將內(nèi)心難以釋?xiě)训摹肮聭选敝苯拥卣宫F(xiàn)出來(lái)，但未用對(duì)比：“天涯若比鄰”運(yùn)用了夸張和對(duì)比手法，“天涯”的遙遠(yuǎn)與“若比鄰”的親近形成鮮明對(duì)比，突出了情感超越距離的主旨。)16.①“君子以文會(huì)友，以友輔仁”是指品德高尚的人用文章、學(xué)問(wèn)結(jié)交朋友，也依靠朋友幫助培養(yǎng)自己的仁德。(2分)②孫學(xué)士學(xué)問(wèn)廣博如海，曾鞏與他詩(shī)書(shū)往還，此為“以文會(huì)友”。(2分)③孫學(xué)士為人恬淡，品性高潔，令人飲佩，可見(jiàn)“以友輔仁”。(2分)17.(1)捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間(2)事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)(3)(示例一)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(滄海一栗)(示例二)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面(千呼萬(wàn)喚)(示例三)女?huà)z煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨(石破天驚)(示例四)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮(朝朝暮暮)(示例五)柔情似水佳期如夢(mèng)(柔情似水)(示例六)信誓旦旦不思其反(信誓旦旦)(示例七)修我戈矛與子同仇(同仇敵愾)[每空1分，有錯(cuò)別字該空不給分。(3)題如有其他符合要求的答案應(yīng)給分]18.(1)“旨”改為“詣”:(2)“嘻”改為“嬉”。(指出一處得1分，改對(duì)一處得1分)19.(示例)①息息相關(guān)/密不可分②赤子之心(答對(duì)一處給2分，有錯(cuò)別