《諫逐客書(shū)》課件統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)(1)2

諫逐客書(shū)李斯商朝比干勸諫商紂不能奢侈，反被商紂殘暴殺害；西漢晁錯(cuò)勸諫不成功，反被腰斬；明朝楊繼盛彈劾當(dāng)朝奸臣嚴(yán)嵩，反被陷害，死于牢中?？梢?jiàn)勸諫是一門(mén)藝術(shù)。中國(guó)歷史上有不少諫臣，他們勸諫的結(jié)果卻并不一致。今天，我們就來(lái)走近一位非常成功的諫臣——李斯。新課導(dǎo)入1、了解作者李斯以及文章的寫(xiě)作背景。學(xué)習(xí)目標(biāo)2、疏通文意，理清作者的論證思路，積累重點(diǎn)文言字詞。3.學(xué)習(xí)本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山立論，運(yùn)用鋪陳列舉事實(shí)說(shuō)理和類(lèi)比說(shuō)理的方法。李斯：一只才華橫溢功勛卓著的倉(cāng)鼠1、早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。2、秦王政十年下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。3、秦統(tǒng)一天下后，還參與制定了法律，統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。4、他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存《諫逐客書(shū)》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等，以前者最為著名。

李斯：一只利欲熏心的碩鼠引同窗好友韓非到秦國(guó)，又嫉妒其才能，將其設(shè)計(jì)害死。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷(xiāo)毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治;秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。牽犬東門(mén)(牽黃犬)：比喻過(guò)著悠閑自得的日子。“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎!”——被腰斬前對(duì)兒子說(shuō)的話知人論世

李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，楚國(guó)上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。他建議秦始皇拆除郡縣城墻，銷(xiāo)毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；廢除分封制，實(shí)行郡縣制。參與制定法律，統(tǒng)一車(chē)軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實(shí)施，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年封建專(zhuān)制的基本格局。知人論世

李斯的一生可以用他自己的三句話來(lái)概括：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！薄拔嵊c若復(fù)牽黃犬俱出東門(mén)逐狡兔，豈可復(fù)得！”李斯其人寫(xiě)作背景

《諫逐客書(shū)》是客卿李斯在秦始皇十年(公元前237年），為諷諫秦王政取消逐客令而上的一個(gè)奏議。

原因是客卿與王室貴族的矛盾。在秦國(guó)的發(fā)展歷史上，截止到秦王嬴政，共計(jì)出現(xiàn)過(guò)37位君主。和其他諸侯國(guó)相比，秦國(guó)發(fā)展的起點(diǎn)比較晚，第一位先君秦非子，是在公元前800多年替周孝王養(yǎng)馬獲封地，只有50里。已經(jīng)過(guò)近一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展才變成最強(qiáng)大的諸侯國(guó)。之所以能成就這么一個(gè)局面，和歷代國(guó)君重用賢才、羅致客卿的人才政策有密切的關(guān)系。但客卿得勢(shì)，必然影響秦國(guó)王室貴族的利益，因而也必然產(chǎn)生矛盾和斗爭(zhēng)。在這樣的背景下，秦始皇十年發(fā)生了鄭國(guó)事件。寫(xiě)作背景

當(dāng)時(shí)李斯也在之列，他就寫(xiě)了這篇奏議，從國(guó)家的根本利益上指出逐客“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”，“求國(guó)之無(wú)危不可得也”。秦王頓時(shí)醒悟，立即收回成命，李斯的官職也得以恢復(fù)。

據(jù)西漢劉向《新序》說(shuō):“斯在逐中，遂上諫書(shū)，達(dá)始皇，始皇使人逐至驪邑，得還?！睆拇?，李斯更受秦王的信用，官至廷尉。逐客的原因向來(lái)有不同說(shuō)法。一是“鄭國(guó)修渠案”引發(fā)逐客，依據(jù)是《史記?李斯列傳》：“會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！钏棺h亦在逐中。斯乃上書(shū)曰……”第二種說(shuō)法認(rèn)為逐客是因?yàn)閶獨(dú)迸褋y事而起。據(jù)《史記?呂不韋列傳》，“（始皇九年）九月，夷嫪?dú)比?，……諸嫪?dú)鄙崛私詻](méi)其家而遷之蜀”，逐客即由此而來(lái)。第三種說(shuō)法認(rèn)為逐客是針對(duì)呂不韋的賓客勢(shì)力?！妒酚?呂不韋列傳》載“秦王十年十月，免相國(guó)呂不韋”，故逐客是為了清除呂不韋門(mén)客的勢(shì)力。下逐客令的原因鄭國(guó)渠解題諫逐客書(shū)“諫逐客書(shū)”：即就逐客一事勸諫秦王而寫(xiě)的奏章?！爸G”：舊時(shí)稱規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使其改正錯(cuò)誤?！翱汀保嚎颓?，指的是那些在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人?！皶?shū)”：上書(shū)、奏章。古代臣子向君主陳述政見(jiàn)、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類(lèi)似?！爸稹保候?qū)逐本文是我國(guó)現(xiàn)存最早的上行公文的范本。作為一篇不足千字（800多）的短文，流傳2000余年，是一篇非常出色的說(shuō)理文字。了解文體奏疏：上書(shū)給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種專(zhuān)門(mén)名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書(shū)、封事等等?！刚隆故怯脕?lái)謝恩的；「奏」是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；「表」是用來(lái)陳述衷情的；「議」是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。（當(dāng)然，關(guān)于這些上書(shū)的名稱和功用，隨著不同的時(shí)代也有變化。）「疏」也是臣下向皇帝陳述政見(jiàn)或有所勸諫的文章，如漢朝賈誼的《論積貯疏》，唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》。諷諫——以婉言隱語(yǔ)進(jìn)行勸諫，這種提意見(jiàn)的方式往往引用典故說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題；順諫——用恭順的語(yǔ)言表達(dá)聽(tīng)起來(lái)順耳的意見(jiàn)；規(guī)諫——以正義之道勸諫；指諫——指陳事實(shí)而進(jìn)諫；直諫——當(dāng)面直言得失，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。委婉巧妙講策略直接知識(shí)拓展諫官的五種工作方式繆公

mù

大宛

yuān

蹇澀

jiǎn

丕業(yè)

pī鄢陵

yān郢都

yǐng

成皋

gāo

膏腴

yú功施到今

yì

范雎

jū

穰侯

rǎng

蠶食

cán犀牛

xī

太阿

ē

纖離

xiān

靈鼉

tuó缺醍

jué

tí

馬廄

jiù

宛珠

yuān

傅璣

fù

jī阿縞

ē

gǎo窈窕

yǎo

tiǎo

擊甕

wèngkòu

fǒu搏髀

bó

bì

藉寇兵

jiè

赍賞

jī

黔首

qián讀文正音叩缶臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。錯(cuò)誤謙詞。私自、私下第一層細(xì)讀文本——第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山先破后立【譯文】我聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山表明觀點(diǎn)，指出驅(qū)逐客卿的做法是錯(cuò)誤的。文本解析：第一段

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。名作狀，向西得到名作狀，向東使……來(lái)，招攬生任用吞并于是稱霸過(guò)去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從西戎取得由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國(guó)，但是穆公重用他們，吞并了二十個(gè)小國(guó)，于是稱霸于西戎之地。對(duì)少數(shù)民族的稱呼：東夷、西戎、南蠻、北狄文本解析：第一段孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。使用，采用改變因此“富?！被颉氨姸唷北蝗斡脷w附多親近俘虜，打敗占領(lǐng)，攻克政治安定秦孝公實(shí)行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國(guó)家因此富強(qiáng)，老百姓樂(lè)于為國(guó)家效力，各國(guó)諸侯都?xì)w附聽(tīng)命，（秦國(guó)）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。第二層譯文惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施(yì)到今。使……散，瓦解名作狀，向西名作狀，向北名作狀，向南吞并、囊括控制名作狀，向東占據(jù)割取向西延續(xù)秦惠王采用張儀的計(jì)策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國(guó)，向北獲得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國(guó)的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國(guó)結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國(guó)，功績(jī)一直延續(xù)到今天。同“縱”第一段：第二層譯文攻取秦繆公霸西戎

秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚計(jì)，送16名女樂(lè)給西戎王，使之沉溺女樂(lè)，荒蕪國(guó)政。秦乘機(jī)攻伐西戎，將西戎12國(guó)并入秦土。周襄王派呂公過(guò)恭賀穆公，授以銅鼓，承認(rèn)穆公的霸主地位。穆公成為“春秋五霸”之一。合縱：齊、楚、燕、趙、韓、魏等國(guó)聯(lián)合抗秦，此法為蘇秦所提倡；但因六國(guó)彼此利害不同，秦人又加以挑撥，合縱僅偶爾出現(xiàn)，隨即瓦解。連橫：某幾國(guó)跟從秦國(guó)進(jìn)攻其它國(guó)家，這樣一來(lái)，不但六國(guó)不能團(tuán)結(jié)一致，而且可能造成彼此之間的內(nèi)訌。此法為張儀所提倡，以“橫”破“縱”得到秦惠文王賞識(shí)。張儀昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。使……強(qiáng)，加強(qiáng)，增強(qiáng)封閉，堵塞名作狀，像蠶一樣蠶食：逐步侵占成就秦昭王任用范雎，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門(mén)貴族的勢(shì)力，一步步侵占諸侯各國(guó)，使秦國(guó)成就帝王的基業(yè)。第一段：第二層譯文rǎng此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。依靠功勞對(duì)不起如果，假使拒絕“納”，接納疏遠(yuǎn)實(shí)際這第一段：第三層譯文這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)這些賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。判斷句秦穆公秦孝公秦昭王秦惠王穆公求士遂霸西戎孝公用商鞅諸侯親服惠王用張儀西面事秦昭王用范雎秦成帝業(yè)幾乎概說(shuō)秦的發(fā)展史，實(shí)證客卿有功，且影響至今。第一段小結(jié)第一段的論證思路點(diǎn)明觀點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。分析原因：四君取士的做法與效果得出結(jié)論（反面假設(shè)論證）：客何負(fù)于秦哉！闡明卻客之后果。穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)———民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門(mén)———強(qiáng)化集權(quán)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序針對(duì)官吏的議論發(fā)表看法，避免將批評(píng)的矛頭直指秦王，讓秦王有回旋的余地，便于收回成命。①正面舉例論證②反面假設(shè)論證③正反對(duì)比論證鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功于秦。向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用正面論證四代秦君重用客卿而富國(guó)反面假設(shè)四代秦君驅(qū)逐客卿的后果本段主要運(yùn)用了哪些論證方法？對(duì)比論證:以正面的四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，與反面假設(shè)后果形成對(duì)比，說(shuō)理有力。細(xì)讀文本——第二段今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？第二段：第一層獲得懸掛佩帶樹(shù)立

（tuó）揚(yáng)子鱷同“悅”，喜好現(xiàn)在陛下得到昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著揚(yáng)子鱷之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？細(xì)讀文本——第二段必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好（hào），鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。第二段：第二層供玩賞的寶物（juétí）駿馬名黃銅不為（您）所采，同“彩”，彩飾

如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)被陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用來(lái)……的古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方。使動(dòng)，使……娛樂(lè)同“悅”，使……愉悅宛地出產(chǎn)的寶珠同“附”附著珠子耳環(huán)東阿所產(chǎn)的細(xì)絹嫻雅變化而能隨俗嬌美妖冶拍擊大腿使……愉快靠近像貪圖享受眼前一時(shí)的快活適于觀聽(tīng)

所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)yuè耳目者，必出于秦然后可，則是宛yuān珠之簪zān、傅fù璣jī之珥ěr、阿ē縞gǎo之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈yǎo窕tiǎo趙女不立于側(cè)也。夫擊甕wèng叩kòu缶fǒu，彈箏搏bó髀bì，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭zhāo》《虞yú》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。

用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些嫻雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的趙國(guó)佳麗，也不會(huì)在陛下的身旁侍立。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，嗚嗚呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國(guó)的地道音樂(lè)了；那《鄭》《衛(wèi)》《桑間》的歌聲，《韶》《虞》《武》《象》等樂(lè)曲，可算是別國(guó)的音樂(lè)了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂(lè)，而取用《鄭》《衛(wèi)》淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶》《虞》，這是為什么呢？為了舒適稱心于眼前，適合觀賞罷了。譯文：百姓駕馭天下制服方法

可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法??！輕視，形作動(dòng)看重，形作動(dòng)用來(lái)……的東西今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。假

設(shè)

論

證

：假設(shè)秦王不用異國(guó)之物，推出在珍玩、美色、音樂(lè)等方面的現(xiàn)有東西都無(wú)法得到，指出

一概排斥他國(guó)事物的荒謬，歸納出秦王“快意適觀”

的取物標(biāo)準(zhǔn)。思路：另開(kāi)話題(舉例)——邏輯歸謬(假設(shè))——突出矛盾(對(duì)比)【第二段】角度：秦王取客標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤舉

例

論

證

：以秦王喜愛(ài)的珍寶、美色、音樂(lè)等

雖非秦國(guó)所產(chǎn)卻被秦王接納為例，

與秦王逐客進(jìn)行類(lèi)比，話題由物及

人，為后文論證埋下伏筆。假

設(shè)

論

證

：指出秦王重物卻輕人的做法是錯(cuò)誤

的。

(快意適觀的取物標(biāo)準(zhǔn)與非秦

者去的取人標(biāo)準(zhǔn))形成鮮明對(duì)比。對(duì)

比

論

證

：今昔對(duì)比，秦王逐客與上

一

段祖先

納客對(duì)比。細(xì)讀文本——第三段臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。第三段：第一層武器泰山辭讓?zhuān)芙^同“釋”，舍棄成就使……顯明我聽(tīng)說(shuō)，土地廣的糧食就充足，國(guó)家大的人口就眾多，武器強(qiáng)士兵就勇敢。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。細(xì)讀文本——第三段是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。第三段：第一層豐裕，繁盛所以，表原因。這正是五帝三王無(wú)敵于天下的原因因此土地不分東西南北，人不分本國(guó)別國(guó)，四季就會(huì)富足美滿，鬼神都來(lái)降福，這正是五帝三王無(wú)敵于天下的原因。細(xì)讀文本——第三段今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。第三段：第二層卻平民，老百姓資助、供給使……成就霸業(yè)同“借”，借給（Jī）送給、付與然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去成就其他國(guó)家的霸業(yè)，使天下才士都退縮著而不敢向西來(lái)，止步不入秦國(guó)，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。行業(yè)PPT模板http:///hangye/人物做法結(jié)果證明的觀點(diǎn)地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，

四時(shí)充美，鬼神降福（不分地域，廣攬人才）無(wú)敵棄黔首、卻賓客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盜糧資敵國(guó)、業(yè)諸侯對(duì)比論證（古今、正反、敵我對(duì)比）納客之利（用客治國(guó)）逐客之害（逐客資敵）五帝三王秦王論證方法李斯是如何勸諫成功的？五帝三王秦王嬴政“藉寇兵而赍盜糧”太山——土壤——成其大河?！?xì)流——就其深王者——眾庶——明其德論證方法比喻論證類(lèi)比論證對(duì)比論證引用論證逐客資敵

利人害己行業(yè)PPT模板http:///hangye/夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。作動(dòng)，當(dāng)作寶貝轉(zhuǎn)折，但是

來(lái)，表目的減損增益削弱自己。賓前結(jié)怨效忠實(shí)現(xiàn)物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó)，但愿意效忠秦國(guó)的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國(guó)，減損本國(guó)民眾而增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨，（這樣下去）要使秦國(guó)沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能的。第四段小組齊讀最后一段，思考：這段話在文中的作用是什么？?

精讀文本

結(jié)論：驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)危亡。

作用：總結(jié)深化，呼應(yīng)前文。第一，“物不產(chǎn)于秦，可寶者多”照應(yīng)第2段對(duì)物的取舍標(biāo)準(zhǔn)(必秦國(guó)之所生然后可)；第二，“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”照應(yīng)第2段對(duì)人的取舍標(biāo)準(zhǔn)(非秦者去，為客者逐)；第三，“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”照應(yīng)第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦國(guó)的危亡；第四，“求國(guó)無(wú)危，不可得也”最后兩句與開(kāi)頭論點(diǎn)“竊以為過(guò)矣”相呼應(yīng)，首尾相連，前后貫通。課堂小結(jié)諫逐客書(shū)1、表明觀點(diǎn)——開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（逐客是錯(cuò)誤的）2、史實(shí)論證繆公求士——廣納人才——遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)——民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張——以橫破縱昭王得范雌——打擊豪門(mén)——強(qiáng)化集權(quán)客有功于秦3、類(lèi)比論證愛(ài)異國(guó)物逐外國(guó)人非統(tǒng)一天下、制服諸侯之術(shù)（逐客不利統(tǒng)一大業(yè)）4、總結(jié)深化——求國(guó)無(wú)危，不可得也（逐客危害秦國(guó)）行

文

思

路諫書(shū)觀點(diǎn)--逐客為過(guò)壹史實(shí)論證--客卿有功貳對(duì)比論證--