6.2 價值判斷與價值選擇 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第二單元：認識社會與價值選擇第六課：實現(xiàn)人生的價值6.2價值判斷與價值選擇必修4《哲學與文化》課程標準與核心素養(yǎng)政治認同人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻,自覺站在最廣大人民的立場上,做出正確的價值判斷與選擇,培育和踐行社會主義核心價值觀,在奮斗和奉獻中實現(xiàn)人生價值?？茖W精神明確價值判斷和價值選擇的標準,分辨什么是對的、什么是錯誤的,應該怎么做、不應該怎么做;堅定理想信念,以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧,從而真正實現(xiàn)自己的人生價值。公共參與在生活中樹立正確的價值觀，為社會做貢獻。把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來，積極投身于為人民服務的實踐，創(chuàng)造幸福人生。課程標準理解價值觀對人們行為的導向作用,探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑,踐行社會主義核心價值觀；理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關；解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進行合理的價值潘安和行為選擇。素養(yǎng)目標價值與價值觀價值判斷與價值選擇實現(xiàn)人生的價值價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值人的價值價值觀價值觀的導向作用含義特點正確標準在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值價值知識體系價值判斷與價值選擇01自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律02自覺站在最廣大人民的立場上核心考點價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵特征PARTONE1.價值判斷與價值選擇的含義、關系及產(chǎn)生基礎國情、時代的需要讀書、革命、建設去參加五四運動！去加人中國共產(chǎn)黨！去抗疫！人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價值判斷的基礎上作出的價值選擇事實判斷價值判斷價值選擇基礎基礎體現(xiàn)（值不值得、認知）（去不去做、行為）各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。（是不是）BYYUSHEN價值判斷事實判斷

人們對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出的判斷。重在評判，如：“好不好”“對不對”“該不該”。

人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷。重在客觀說明情況，如：“是什么”“怎么樣”。餐桌有剩菜價值選擇人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。（去不去做；行為）基礎體現(xiàn)浪費糧食不好

光盤，不浪費有人掉進深水里，生命危險救人生命是有價值的決定去救人【提示】：描述事實的一般為事實判斷；有形容詞修飾的一般為價值判斷。事實判斷≠價值判斷概念辨析：事實判斷與價值判斷BYYUSHEN練一練：以下觀點哪些屬于事實判斷？哪些屬于價值判斷？

哪些屬于價值選擇？田野上的花兒開了。學校食堂的飯菜很香。今天沒有下雨。摘了一朵花回家。山上的果樹掛滿了果實。浪費糧食不好。主動撿起班級地面上的垃圾。事實判斷價值判斷事實判斷價值選擇事實判斷價值判斷價值選擇BYYUSHEN思考：為什么對武松打虎這件事古代和當今看法會不一樣？這體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇有什么特征？

還記得武松打虎的故事嗎？武松打虎展現(xiàn)出他身上的英雄氣概和勇敢無畏的精神。

然而，在古時候，武松打虎被贊嘆為英雄行為；可是在今天，如果有人再打死老虎，則要被抓去坐牢。探究與思考

①含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。

②表現(xiàn)：隨著實踐的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。

③意義：有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。

④要求：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路?！鐣v史性（因時而變）請思考，為什么不同時期青年的價值選擇不同？2.價值判斷和價值選擇的特征材料一：赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！A級性（階級社會）含義：在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。表現(xiàn)：①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。

②面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然

相反的價值判斷和價值選擇。材料二：

憂心忡忡的、貧窮的人對更美麗的景色都沒有什么感覺；經(jīng)營礦物的商人只能看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學的感覺。請思考：兩則材料共同體現(xiàn)了什么？2.價值判斷和價值選擇的特征請思考，為何同樣的時代，不同的人其價值判斷和價值選擇會有如此不同？

1919年，五四愛國運動爆發(fā)。有人參與也有人避讓，有人倡導也有人反對；國難到頭之際，陳延年、陳喬年兄弟和廣大有志青年積極探討研究救國之道，積極的傳播馬克思主義理論，也有人走到國家和歷史的反面，以個人私利劃圓，危害國家和民族，危害人民大眾的根本利益；抗日戰(zhàn)爭、抗疫斗爭……——主體差異性（因人而異）含義：價值判斷和價值選擇，往往因人而異。表現(xiàn)：不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價。

面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，

產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。要求：明確價值判斷和價值選擇的標準，

分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。2.價值判斷和價值選擇的特征社會歷史性階級性主體差異性含義價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。在階級社會中價值判斷和價值選擇具有階級性價值判斷與價值選擇往往因人而異表現(xiàn)意義①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。①人們的社會地位、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。①不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。②面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。要求1.要樹立正確的價值觀，堅持真理，遵循規(guī)律，走歷史的必由之路；2.要自覺站在正確的立場上；3.明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨對錯，應該怎么做、不應該怎么做?？傄蟊仨殘猿终胬碜裱鐣l(fā)展的客觀規(guī)律走歷史的必由之路必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。要自覺站在最廣大人民的立場上原理41：價值判斷與價值選擇的特征價值判斷與價值選擇的判斷標準PARTTWO（1）標準一：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路?！究陀^標準、基本標準。針對社會歷史性】要求各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎上形成的。人們選擇的目標能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)程度，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。（2）標準二：把人民群眾的利益作為最高的價值標準，自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求?！局饔^標準、最高標準。針對主體差異性】價值判斷和價值選擇具有主體差異性①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②價值判斷和價值選擇因人而異。不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價。要求最高價值標準：人民群眾的利益根本衡量尺度：人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、

人民高興不高興、人民答應不答應最高價值追求：獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益最

重

要的是：必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求最緊要和最具決定性的因素：最大多數(shù)人的利益把人民群眾的利益作為最高的價值標準當我的利益與他人（社會）的利益發(fā)生沖突的時候，“我”的選擇是什么？我們應如何妥善處理各種利益關系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？（1）利己但不損人；（2）先人后己（他人為重自己為輕）；（3）先己后人（自己為重他人為輕，但是盡量兼顧）；（4）只要利己，可以不顧他人，不擇手段，損人利己。②要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準。④當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。如何正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系？總要求：認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。③當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。價值判斷和價值選擇的辯證關系原理及方法論原理價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)，

二者都是在社會實踐的基礎上形成的。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性與主體差異性。方法論要求我們要做出正確的價值判斷和價值選擇。①堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。1、價值判斷是價值選擇的基礎。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。2、價值判斷與價值選擇是社會存在的反映，是在實踐基礎上形成的。3、價值判斷與價值選擇具有社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。4、價值判斷與價值選擇具有主體差異性：價值判斷與價值選擇往往因人而異。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。5、價值判斷與價值選擇的正確標準（重點考查內(nèi)容）（1）要堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。（2）要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。原理概括

價值判斷與價值選擇的相關原理核心考點自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律特征自覺站在最廣大人民的立場上6.2價值判斷與

價值選擇課堂小結含義、關系標準正確價值觀的標準1.農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明（

）①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導向作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④×價值觀和價值判斷源于社會實踐B√√試題檢測2.下圖漫畫《飛躍》啟示我們（）A．堅持正確的理想信念實現(xiàn)人生價值B．只要充分發(fā)揮主觀能動性就能成功C．把人民群眾的利益作為最高價值標準D．價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的×主觀能動性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律、客觀條件的制約，充分發(fā)揮主觀能動性不一定成功×沒涉及到人民群眾的利益，C與題意不符A×價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的試題檢測3.農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明（）①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導向作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】①③：隨著鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實施，城鄉(xiāng)融合發(fā)展，我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，因此人們對農(nóng)村的認識從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動性反映，體現(xiàn)了價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用，①③正確。②：正確的價值觀和價值判斷作為一種社會意識，源于實踐，而不是主體的知識和能力，②錯誤。④：價值觀和價值判斷正確與否取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，④錯誤。B4.中共一大代表、黨的創(chuàng)始入之一陳潭秋早年在學習時接受了馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，也從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們（

）①個人的價值實現(xiàn)是自覺理論學習的結果②個人的價值選擇要順應歷史發(fā)展的潮流③個人的價值選擇根源于對社會歷史的認識④個人的價值實現(xiàn)必須通過實踐為社會服務A．①③

B．①④

C．②③

D．②④【答案】D【解析】①：“自覺理論學習”屬于認識世界的活動，積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑，①錯誤。②④：接