山東省威海市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題2

高三歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?？荚嚱Y(jié)束時(shí)，將答題卡交回。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諫諍之風(fēng)盛行。春秋時(shí)期，諸侯國(guó)國(guó)君如果違背道義和禮制，貴族和百官就會(huì)“以禮義正之”；到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人多圍繞國(guó)家和個(gè)人利益的得失進(jìn)行諫諍。這一變化表明（）A傳統(tǒng)等級(jí)秩序趨向解體 B.官僚政治日益完善C.民本思想受到普遍尊崇 D.家國(guó)同構(gòu)意識(shí)增強(qiáng)2.漢代統(tǒng)治者注重以孝治國(guó)。漢惠帝曾要求各地推舉孝悌者，被舉者可免除徭役或被授以賞賜。至武帝時(shí)期，“孝治”己深入到漢代教育、法律、選官等方方面面。漢代的“孝治”（）A.重塑了漢代社會(huì)道德體系 B.確立起尊崇儒術(shù)局面C.體現(xiàn)了倫理政治化的趨勢(shì) D.反映了治國(guó)理念的革新3.據(jù)記載，唐高宗曾帶領(lǐng)朝廷百官七次就食于洛陽，累計(jì)停留長(zhǎng)達(dá)11年；武則天執(zhí)政期間，長(zhǎng)期移居?xùn)|都，并“徙關(guān)內(nèi)雍、同等七州戶數(shù)十萬以實(shí)洛陽”，這些做法（）A.旨在加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制 B.體現(xiàn)了民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)C.是削弱門閥勢(shì)力的必然選擇 D.與經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)直接相關(guān)4.與陶淵明、王維等人的田園詩側(cè)重展現(xiàn)個(gè)人心性不同，宋代田園詩中的隱逸情趣有所淡化，更多地體現(xiàn)出詩人補(bǔ)察時(shí)政、救濟(jì)民疾的創(chuàng)作宗旨，以及對(duì)社會(huì)和民生的關(guān)懷之情。這表明（）A.崇文政策提升詩人文學(xué)素養(yǎng) B.教化盛行推動(dòng)士人入世C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文學(xué)的世俗化 D.理學(xué)觀念影響詩歌創(chuàng)作5.1876年，中國(guó)近代第一份科學(xué)普及刊物《格致匯編》正式發(fā)刊。創(chuàng)刊之初，它向國(guó)人介紹大量的科學(xué)理論和科學(xué)方法，以傳播“西國(guó)格致之學(xué)”。后來，又增加了各種應(yīng)用工程技術(shù)和工藝等內(nèi)容，廣為傳布“制造工藝之理法”，該刊物（）A.立足于晚清軍事改革的基本訴求 B.適應(yīng)了創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的需要C.承載了早期維新思想的核心觀點(diǎn) D.跳出了中體西用的窠臼6.下表為1893~1920年美德英日四國(guó)在華商行戶數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。其中甲、乙、丙、丁依次為（）國(guó)家年份甲乙丙丁1893354308142190342011415936119135901312961269192067940994278A.德國(guó)、英國(guó)、日本、美國(guó) B.德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本C.英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本 D.英國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)7.1948年5月，中原解放區(qū)發(fā)行中州鈔為本位幣，與銀元掛鉤，逐漸將蔣幣擠向國(guó)統(tǒng)區(qū)。1949年3月，中原地區(qū)開始發(fā)行人民幣，以3∶1比價(jià)與中州鈔兌換，成為新的本位幣。這些舉措（）A.解決了通貨膨脹的隱患 B.立足于三大戰(zhàn)役的勝利C.結(jié)束了官僚資本的壓榨 D.推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程8.1951年，黑龍江希勤村部分村民開始“插犋搭伙”，組建了三個(gè)互助組。1952年末，這三個(gè)互助組又合并組建了勝豐農(nóng)業(yè)合作社，社員們將土地歸到一起，車、馬、農(nóng)具作價(jià)入股，年終按股金分紅，勞動(dòng)實(shí)行評(píng)工記分制度。勝豐社的成立（）A.反映了村民建設(shè)社會(huì)主義的熱情 B.鞏固了該地區(qū)土地改革的成果C.為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義改造提供了借鑒 D.說明該村公有制經(jīng)濟(jì)初步建立9.20世紀(jì)50年代，我國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交政策：20世紀(jì)70年代，我國(guó)逐漸同美國(guó)改善外交關(guān)系：20世紀(jì)80年代，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)同任何國(guó)家沒有結(jié)盟的關(guān)系”，這些調(diào)整（）A.反映了中蘇關(guān)系的持續(xù)惡化 B.與國(guó)際形勢(shì)的變化緊密相關(guān)C.是獨(dú)立自主意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn) D.是綜合國(guó)力提升的必然結(jié)果10.西羅馬帝國(guó)滅亡后，無論是拜占庭帝國(guó)，還是新興的蠻族王國(guó)，他們?nèi)耘f被羅馬帝國(guó)盛期形成的一整套政治觀念制約著。新時(shí)代的統(tǒng)治者們?nèi)匀涣?xí)慣于在舊的大帝國(guó)框架內(nèi)尋找身份認(rèn)同，并未產(chǎn)生脫離這套體系、另樹新意的想法。由此可知（）A.古羅馬文化影響深刻且持久 B.中世紀(jì)歐洲文化趨向統(tǒng)一C.西歐傳統(tǒng)政治秩序得以保留 D.羅馬文化具有明顯擴(kuò)張性11.17世紀(jì)，洛克提出政權(quán)更替的統(tǒng)治理論，認(rèn)為人民可以“選舉他們認(rèn)為最能干和可能最善于統(tǒng)治他們的人為統(tǒng)治者”“人們并沒有向統(tǒng)治者讓渡全部權(quán)力，主權(quán)對(duì)‘人民的生命、財(cái)產(chǎn)，不是、也不可能是絕對(duì)的專斷’”。據(jù)此可知，洛克（）A.重視提高公民素質(zhì) B.倡導(dǎo)社會(huì)契約理論C.主張權(quán)力制約平衡 D.堅(jiān)持民主共和理念12.如圖為漫畫《拉美獨(dú)立“大宴”》。該漫畫（）A.體現(xiàn)了世界殖民體系正在崩潰 B.旨在呼吁發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作C.反映了拉美獨(dú)立后任務(wù)的艱巨 D.暗喻了拉美獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)依附性增強(qiáng)13.下表為19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)克虜伯公司（政府合作企業(yè)）部分軍備營(yíng)業(yè)額占比變化情況。這表明（）年份類別1899~19001904~19051909~1910裝甲板出口（%）2.610.3戰(zhàn)爭(zhēng)材料出口（%）15226.512.9海軍造船廠（%）——5.879.68A.德國(guó)的工業(yè)鏈重心轉(zhuǎn)移 B.擴(kuò)軍備戰(zhàn)引發(fā)經(jīng)濟(jì)困境C.國(guó)家壟斷資本主義盛行 D.歐洲大陸局勢(shì)日趨緊張14.1945年春，美國(guó)國(guó)務(wù)院仍在研究將薩爾與萊茵河西岸領(lǐng)土割讓給法國(guó)的可行性，但到波茨坦會(huì)議時(shí)，美國(guó)決策層已傾向把嚴(yán)懲和肢解德國(guó)的政策調(diào)整為扶植并保存德國(guó)的方針。美國(guó)對(duì)德政策的變化主要是基于（）A.美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系逐漸破裂 B.法德關(guān)系逐漸走向和解C.第二次世界大戰(zhàn)已基本結(jié)束 D.德國(guó)法西斯勢(shì)力己瓦解15.1980年，國(guó)際發(fā)展問題獨(dú)立委員會(huì)發(fā)布了《北方和南方：爭(zhēng)取生存的綱領(lǐng)》。該綱領(lǐng)指出“我們必須嘗試超越日常爭(zhēng)吵（或談判）去看待危險(xiǎn)的長(zhǎng)期問題。我們看到的是一個(gè)貧困和饑餓……肆虐的世界，……一個(gè)武器生產(chǎn)和銷售超過任何時(shí)代的世界”。這反映了（）A.南北之間具有共同利益 B.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快C.國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)的白熱化 D.國(guó)際舊秩序亟待廢除二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。明清蘇州家訓(xùn)在承襲傳統(tǒng)家訓(xùn)文化精神的同時(shí)，也在明清這個(gè)“此時(shí)”，于蘇州這個(gè)“此地”展現(xiàn)出別樣的一面。明清時(shí)期蘇州家訓(xùn)節(jié)選表分類內(nèi)容勸誡養(yǎng)心“心術(shù)端正，保持天良……使胸懷坦白，俯仰無愧”讀書“子弟第一以讀書為本”“篤志苦學(xué)，必期經(jīng)明行修，以圖仕進(jìn)”品行“齊家之道，必先言有實(shí)，行有恒，敦倫禮，篤恩義，反躬自處以正，而后責(zé)成于人”“婦人以承順為道……修容修德，委婉曲承，可以相夫子矣”治生“為人之道，道學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文章為重；其次書算，亦有經(jīng)濟(jì)存焉，不可不精”“男子賢愚不齊，士農(nóng)工商各安其業(yè)，無添祖先已矣”禁戒“禁酗酒，禁淫邪，禁游治怠玩，禁恃財(cái)行勢(shì)”“息爭(zhēng)訟，戒華靡，戒賭博，禁胥徒”——摘編自鄭庚《明清時(shí)期蘇州家訓(xùn)特征及現(xiàn)代啟示》等（1）依據(jù)蘇州家訓(xùn)的內(nèi)容，概括其特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)蘇州家訓(xùn)孕育于“此時(shí)”“此地”的理解。（2）明清家訓(xùn)曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活和社會(huì)產(chǎn)生過重要影響，在現(xiàn)代社會(huì)的你如何看待它。17.閱讀材料，回答問題。19151922年，《新青年》發(fā)表了各類文章，反映了先進(jìn)中國(guó)人不同的救國(guó)方案。學(xué)者利用詞頻分析工具，分別對(duì)政治文化、哲學(xué)思潮、社會(huì)教育和語言文學(xué)類文章進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，依次得出圖1~4所示的可視化詞云圖。——摘編自程秀峰等《數(shù)字人文視域下新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期知識(shí)分子的情感演化研究》任選23個(gè)相關(guān)聯(lián)的高頻詞匯，指出其共同反映的救國(guó)方案，并進(jìn)行闡述。（要求：所選詞匯分屬不同的詞云圖。）18.閱讀材料，回答問題。20世紀(jì)80年代的宣傳畫以“宣傳畫·時(shí)代記憶”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整：立論正確，史論結(jié)合：邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）19.閱讀材料，回答問題吳于廑先生曾經(jīng)指出，中世紀(jì)城市興起時(shí)，是封建農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充和附庸，爾后演變?yōu)榉饨ㄖ贫鹊那治g物和對(duì)立物。圍繞“中世紀(jì)西歐城市對(duì)近代文明因素的孕育”這一課題，某小組成員收集了以下材料：材料一10世紀(jì)時(shí)，意大利城市就已經(jīng)有了非教會(huì)學(xué)校。這些學(xué)校重視教授維護(hù)產(chǎn)權(quán)和人權(quán)的知識(shí)，后來成為中世紀(jì)大學(xué)的基礎(chǔ)。12世紀(jì)前半期，巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等興起，這些學(xué)校的課程內(nèi)容除了神學(xué)以外，還包括法學(xué)，醫(yī)學(xué)和文學(xué)；教師不限于僧侶，還有世俗學(xué)者。——摘編自周采《外國(guó)教育史》材料二城市中等階級(jí)有很多成分，大致包括：獨(dú)立手工工匠，滲透手工業(yè)生產(chǎn)部門的商人，因從事國(guó)內(nèi)國(guó)際貿(mào)易而發(fā)跡的商人，富有的律師、醫(yī)生、公證人等，可以說，這個(gè)階級(jí)就是那些從事資本主義經(jīng)營(yíng)的人，或與這種經(jīng)營(yíng)息息相關(guān)的新興商人，以及為這種經(jīng)營(yíng)提供各類服務(wù)的人，——摘編自（英）沃爾夫《十六、十七世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和哲學(xué)史》（下冊(cè)）材料三13世紀(jì)，地中海許多城市的政治民主機(jī)制就