2025年廣東省中考語(yǔ)文模擬試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年廣東省中考語(yǔ)文模擬試卷一、積累運(yùn)用（21分）1．（10分）默寫(xiě)古詩(shī)文。①城闕輔三秦，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）②靜以修身，。非淡泊無(wú)以明志，。（諸葛亮《誡子書(shū)》）③念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）④北固山下，春潮涌漲，王灣吟出的詩(shī)句“，“盡顯大江風(fēng)貌；北固山上，遠(yuǎn)眺中原，“飽含愛(ài)國(guó)深情。山因詩(shī)傳，北固山更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，真不愧為“天下第一江山”?、荨耙蕴煜聻榧喝巍钡膫ゴ笄閼言谥腥A民族的文化傳承中始終薪火賡續(xù)，生生不息：杜甫發(fā)出“，”（＜茅屋為秋風(fēng)所破歌＞）的祈愿，這種推己及人、關(guān)心民生疾苦的胸襟光耀千古，”[《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）]，不以衰老自棄，內(nèi)心一直燃燒著戍邊報(bào)國(guó)之志……時(shí)至今日2．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。3場(chǎng)視頻直播、近1.2億人次觀看、近80億次短視頻話題量……近日，貴州省黔東南苗族侗族自治州的大型村歌競(jìng)演活動(dòng)——“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”，憑借其“非遺文化+流行文化”的_______表現(xiàn)形式“說(shuō)的是鄉(xiāng)音，唱的是鄉(xiāng)情！xiāngfǔxiāngchéng，令人難忘！”一名網(wǎng)友評(píng)論一首首村歌yíngrào在耳旁，田間地頭的農(nóng)民拿起話筒，散落在山川湖海的歌曲唱響舞臺(tái)。侗族大歌氣勢(shì)恢宏、苗族飛歌高亢嘹亮、游方歌對(duì)唱細(xì)膩悠揚(yáng)……不僅來(lái)自十里八村的歌手，改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲，但是以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲。在一派_______的氣氛中，一首首帶著鄉(xiāng)音的歌，唱出了老百姓的精氣神（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①xiāngfǔxiāngchéng②yíngrào③xuànlì（2）下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．奇特關(guān)心興高采烈B．獨(dú)特關(guān)注熱烈喜慶C．奇特關(guān)注熱烈喜慶D．獨(dú)特關(guān)心興高采烈（3）語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅來(lái)自十里八村的歌手，改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲，而且以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲。B．不僅來(lái)自十里八村的歌手，以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲，而且改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲。C．來(lái)自十里八村的歌手，不僅以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲，而且改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲。D．來(lái)自十里八村的歌手，雖然以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲，但是改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲。3．（4分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。針灸是針?lè)ê途姆ǖ目偡Q(chēng)。針?lè)ㄊ侵冈谥嗅t(yī)理論的指導(dǎo)下，把針具（通常指毫針）按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，從而達(dá)到治療疾病的目的。刺入點(diǎn)稱(chēng)為人體腧穴，簡(jiǎn)稱(chēng)穴位。根據(jù)最新針灸學(xué)教材統(tǒng)計(jì)，利用熱的刺激來(lái)預(yù)防和治療疾病。通常以艾草最為常用，故而稱(chēng)為艾灸，是東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具，具有鮮明的中華民族文化與地域特征，是基于中華民族文化和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。2006年中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院申報(bào)針灸經(jīng)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（1）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“針灸”下定義，不超過(guò)35個(gè)字。（2）“針灸”是我們的國(guó)粹，請(qǐng)你給“針灸”擬一條廣告語(yǔ)。二、閱讀（49分）4．（18分）閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題?！炯住竣亵~(yú)，我所欲也；熊掌，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】白公之難①，楚人有莊善者，辭其母將往死之。其母曰：“棄其親而死其君，可謂義乎？”莊善曰：“吾聞事君者，內(nèi)②其祿而外③其身。今所以養(yǎng)母者，君之祿也。身安得無(wú)死乎！”遂辭而行。比至公門(mén)，三廢④車(chē)中。其仆曰：“子懼矣。”曰：“懼?！薄凹葢郑尾环担俊鼻f善曰：“懼者吾私也死義吾公也。聞君子不以私害公。”及公門(mén)，刎頸而死。君子曰：“好義乎哉！”（節(jié)選自《新序?義勇》）【注釋】①白公之難：白公，名勝，楚太子建之子。勝怨楚逐其父（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①故不為茍得也②故患有所不辟也③蹴爾而與之（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。?）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.棄其親而死其君/死國(guó)可乎B.身安得無(wú)死乎/然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也C.比至公門(mén)/其兩膝相比者D.及公門(mén)/將復(fù)何及（4）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。懼者吾私也死義吾公也（5）【乙】文中的莊善言行是否符合【甲】文中所說(shuō)的“是心”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：近日，教育部辦公廳印發(fā)通知，探索中小學(xué)人工智能教育實(shí)施途徑通知明確加強(qiáng)中小學(xué)人工智能教育的總體要求。一是堅(jiān)持立德樹(shù)人，全面貫徹黨的教育方針，緊扣新時(shí)代新征程教育使命，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，以人工智能引領(lǐng)構(gòu)建以人為本的創(chuàng)新教育生態(tài)，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與探究實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合，提升數(shù)字素養(yǎng)與數(shù)字技能。四是堅(jiān)持統(tǒng)籌謀劃，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和部門(mén)協(xié)同，鼓勵(lì)有條件的地方和學(xué)校先行先試。（節(jié)選自《教育部部署加強(qiáng)中小學(xué)人工智能教育》）材料二：材料三：為了讓AI更好地幫助你，需要掌握一些提問(wèn)技巧。技巧一：充分提供信息，讓AI大語(yǔ)言模型更懂你。在寫(xiě)提示詞時(shí)需要盡可能詳細(xì)地描述任務(wù)和指令，以便模型能夠在正確的方向上前進(jìn)。技巧二：精準(zhǔn)用詞，減少AI大語(yǔ)言模型的誤解。如果你發(fā)現(xiàn)AI大語(yǔ)言模型的輸出偏離了主題或令人困惑，你可以檢查提示詞是否存在模棱兩可、缺乏針對(duì)性的情況。技巧三：角色扮演，讓AI大語(yǔ)言模型更專(zhuān)業(yè)。通過(guò)這種方式，AI大語(yǔ)言模型不僅可以采用與角色相符的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式（選自《學(xué)會(huì)提問(wèn)，駕馭AI：提示詞從入門(mén)到精通》，有刪改）材料四：人工智能賦能教育，給教育帶來(lái)什么？AI能夠根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，并且在不斷的數(shù)據(jù)交互和反饋中變得更加智能。由于一些大語(yǔ)言模型可以獲取和組織起全世界的所有知識(shí)，學(xué)習(xí)者不再需要浪費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)“事實(shí)”，人類(lèi)的“批判性”和“創(chuàng)造性”思維往往是通過(guò)有限的信息量，依賴(lài)內(nèi)化知識(shí)的潛意識(shí)過(guò)程發(fā)生的需要警惕的是，人工智能賦能教育也存在著風(fēng)險(xiǎn)。例如：內(nèi)容質(zhì)量和準(zhǔn)確性、數(shù)據(jù)隱私和安全、教育資源不平等、過(guò)度依賴(lài)AI人際交往能力減弱等問(wèn)題.特別要注意的是，人工智能缺乏情感支持，年輕人如果過(guò)度依賴(lài)人工智能，可能會(huì)產(chǎn)生社交隔離、孤獨(dú)感，影響到個(gè)人的心理健康。（選自鄭南寧《當(dāng)教育插上人工智能的翅膀》，有刪改）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.由材料一可見(jiàn)，推進(jìn)中小學(xué)人工智能教育是國(guó)家的一項(xiàng)重要舉措。B.由材料二可知，半數(shù)以上青少年對(duì)人工智能技術(shù)的了解還很不足。C.人工智能賦能教育，要堅(jiān)持以人為本，要從根本上改變教育規(guī)律。D.作為初中生，我們要適應(yīng)時(shí)代的要求，提升數(shù)字素養(yǎng)與數(shù)字技能。（2）小語(yǔ)打算周末帶奶奶游覽佛山，需要借助AI工具生成一個(gè)旅行方案，下面兩條提示語(yǔ)A.制定一個(gè)很好玩，并且很有特色的游覽佛山的方案。B.假如你是導(dǎo)游，制定一個(gè)適合老人周末游覽佛山的方案。（3）有人說(shuō)：“利用AI工具助力學(xué)習(xí)就是一把雙刃劍?！闭?qǐng)結(jié)合材料分析這一觀點(diǎn)。6．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。龍?zhí)ь^聶鑫森①下午四點(diǎn)鐘的時(shí)候，漸漸西斜的日光，在金黃的底色中，很好看。②龍盤(pán)鎮(zhèn)老龍街西頭的這家剃頭鋪，終于空閑下來(lái)。墻上的大鏡子里只剩下一老一少兩個(gè)影子：爺爺龍游海，孫子龍?zhí)ь^。③“爺爺，你累了。今天是二月初二，春龍節(jié)。‘二月二，一年到頭奔上游’，從早上到現(xiàn)在，加上給我剃的頭，一共二十個(gè)。”④龍游海忍不住哈哈大笑，一向不愛(ài)說(shuō)話的孫子，居然這樣開(kāi)心，說(shuō)：“今日天剛剛亮，滿(mǎn)鎮(zhèn)子就響起了爆竹聲。家家敞開(kāi)大門(mén)，撒成一條線，從門(mén)外一直連到灶屋的大水缸邊……”⑤“爺爺，這叫接龍！”⑥“對(duì)。龍盤(pán)鎮(zhèn)十里外，有龍盤(pán)山，龍盤(pán)山頂有一塊用石欄桿圍成的平地，是旅游打卡地。傳說(shuō)有一年的春龍節(jié)夜，流星雨下得又多又密⑦“于是我們這地方特別看重春龍節(jié)。平素吃的面在今天要叫龍須面，芝麻餅要叫龍鱗餅，大米飯要叫龍子飯，爺爺給我取名叫龍?zhí)ь^?！雹帻堄魏Ｐα恕Ｋ⒁獾綄O子說(shuō)話時(shí)，總是先抬起頭把目光投向他，但馬上又低下頭去。便說(shuō)：“孩子，就是要抬起頭來(lái)和人說(shuō)話，別畏畏縮縮的。十一歲了，今天第一個(gè)來(lái)剃頭的是誰(shuí)？”⑨孫子抬起頭，雙眼亮得打閃，大聲說(shuō)：“當(dāng)然是宇文星爺爺。他是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的人，五十四歲了，和爺爺同年，怕和人說(shuō)話，很自卑。但和宇文爺爺在一起，就會(huì)輕輕松松放下來(lái)?！雹恺堄魏｜c(diǎn)點(diǎn)頭，眼里有了淚水。?“他是爺爺?shù)暮门笥?，幾十年教?shū)育人，很受人尊敬。你奶奶在你三歲時(shí)去世，就把你接走了。你在那里上幼兒園上小學(xué)，他們說(shuō)你的起點(diǎn)會(huì)更高?“爺爺，我一點(diǎn)兒都不開(kāi)心?！?“于是你爹就把你送到爺爺身邊來(lái)了。我想讓你插班讀鎮(zhèn)上的小學(xué)，你又哭又鬧死活不肯去。我只好向宇文爺爺求救，他說(shuō)最要緊的是先讓你把頭抬起來(lái)，愿和同齡人玩，至于各門(mén)功課，每逢雙休日，他帶著你和幾個(gè)鄰居小朋友，竹尖上抹一點(diǎn)兒稀稀的牛膠，到樹(shù)林里去粘蟬。粘蟬得抬起頭看準(zhǔn)蟬在哪根樹(shù)枝上，游了自由泳再游仰泳，面朝天，他都來(lái)我們家，給你講有趣的知識(shí)和故事，到哪里去找？”?“只有到我們龍盤(pán)鎮(zhèn)來(lái)找！”?“字文爺爺看待你，就像看待他的親孫子。我給你剃的發(fā)型，是他昨夜在家里設(shè)計(jì)出來(lái)的?“爺爺剛剃好我的頭，就進(jìn)來(lái)了幾個(gè)顧客，都說(shuō)我這個(gè)發(fā)型好看，不知道有多高興，我成了真正的龍?zhí)ь^了！”?西邊的天上，刷出了一片通紅的晚霞。?龍游海說(shuō)：“我得去煮龍須面了。今晚還有你最想看的好景致，是什么呢，還記得嗎？”?“記得！宇文爺爺會(huì)開(kāi)著他新買(mǎi)的小汽車(chē)，載著我們?nèi)埍P(pán)山的觀龍臺(tái)。天文臺(tái)的預(yù)報(bào)說(shuō)今晚十點(diǎn)鐘左右，有流星雨從天而降。”?今晚來(lái)看流星雨的人真多，黑壓壓一大片。?今夜無(wú)月，觀龍臺(tái)四角高高的電線桿上雖亮著電燈，但是投下的光仍顯得淡薄。?龍游海讓孫子騎在雙肩上，孫子用雙手抱著他的額頭，兩條腿垂在他的胸脯上，瘦瘦高高的宇文星，和龍游海并肩而立。?晚上十點(diǎn)鐘剛過(guò)，第一顆流星出現(xiàn)了，從遙遠(yuǎn)的天外，劃出一道很亮很美的弧線.?宇文星說(shuō)：“小龍，抬起頭來(lái)，好好看！”?“是，爺爺！”?接著，一顆接一顆的流星亮相了，像一束一束的火焰。?字文星又說(shuō)：“小龍，抬起頭，睜大眼?“我看見(jiàn)了，爺爺！”?流星雨如燦爛的瀑布，擁?yè)泶卮貎A瀉而下，把天空洗刷得富麗堂皇。?龍?zhí)ь^快活地喊道：“龍?zhí)ь^——?。　?好像受到一種感召，無(wú)數(shù)的聲音也有節(jié)奏地響起來(lái)：“龍?zhí)ь^！龍?zhí)ь^！！龍?zhí)ь^?。。　保ㄟx自《紅豆雜志》，2024年第9期，有刪改）[注]農(nóng)歷二月初二俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”，又稱(chēng)春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)耕文化中，雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然（摘自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)）（1）宇文星爺爺看待龍?zhí)ь^“像看待他的親孫子”，具體表現(xiàn)有哪些？（2）結(jié)合語(yǔ)境，自選角度賞析第?段畫(huà)橫線的句子。龍游海讓孫子騎在雙肩上，孫子用雙手抱著他的額頭，兩條腿垂在他的胸脯上（3）根據(jù)提示完成下面表格。序號(hào)人物對(duì)話內(nèi)容摘錄爺爺?shù)恼f(shuō)話技巧爺爺?shù)挠靡獾谝唤M對(duì)話爺爺家家敞開(kāi)大門(mén)，用香龍草燒成的草灰，撒成一條線說(shuō)話將完時(shí)略作停頓，等待孫子接話。②孫子爺爺，這叫接龍！第二組對(duì)話爺爺我問(wèn)你，今天第一個(gè)來(lái)剃頭的是誰(shuí)？①孫子當(dāng)然是宇文星爺爺。（4）小說(shuō)以《龍?zhí)ь^》為題目，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。7．（2分）下列有關(guān)名著內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典常談》是老舍為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。 B．《朝花夕拾》中《＜二十四孝圖＞》寫(xiě)作者兒時(shí)就不喜歡“子路負(fù)米”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。 C．《水滸傳》中有關(guān)楊志的章節(jié)有《梁山泊林沖落草汴京城楊志賣(mài)刀》《急先鋒東郭爭(zhēng)功青面獸北京斗武》《三山聚義打青州眾虎同心歸水泊》等。 D．《簡(jiǎn)?愛(ài)》的主人公簡(jiǎn)?愛(ài)是溫柔可愛(ài)、逆來(lái)順受的英國(guó)傳統(tǒng)女性形象。8．（4分）人們常用花來(lái)形容女性，以下名著中的女性分別可以用哪一句詩(shī)來(lái)形容，并選擇其中一個(gè)人物來(lái)說(shuō)明理由。A.《儒林外史》沈瓊枝B.《鋼鐵是怎樣煉成的》少女時(shí)期冬妮婭C.《簡(jiǎn)?愛(ài)》簡(jiǎn)?愛(ài)D.《艾青詩(shī)選》大堰河①苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。（袁枚《苔》）②寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（鄭思肖《寒菊》）我選；理由三、作文（50分）9．（50分）寫(xiě)作。在電影《哪吒之魔童鬧海》中，哪吒從一個(gè)被誤解和排斥的“魔童”逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)敢于面對(duì)命運(yùn)、勇于改變世界的英雄。他的成長(zhǎng)歷程不僅是對(duì)自我身份的接納，更是對(duì)理想與信念的堅(jiān)守。哪吒的故事啟示我們請(qǐng)結(jié)合電影中的情節(jié)和自己的生活經(jīng)歷，以“接納自我，勇敢前行”為題要求：（1）敘述類(lèi)文章要表達(dá)出真情實(shí)感，議論性文章要觀點(diǎn)明確。適當(dāng)運(yùn)用描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式（2）不少于700字。（3）文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、整潔、美觀。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。

2025年廣東省中考語(yǔ)文模擬試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共1小題）題號(hào)7答案C一、積累運(yùn)用（21分）1．（10分）默寫(xiě)古詩(shī)文。①城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）②靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）③念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）④北固山下，春潮涌漲，王灣吟出的詩(shī)句“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸“盡顯大江風(fēng)貌；北固山上，遠(yuǎn)眺中原何處望神州，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓“飽含愛(ài)國(guó)深情。山因詩(shī)傳，北固山更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，真不愧為“天下第一江山”！⑤“以天下為己任”的偉大情懷在中華民族的文化傳承中始終薪火賡續(xù)，生生不息：杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”（＜茅屋為秋風(fēng)所破歌＞）的祈愿，這種推己及人、關(guān)心民生疾苦的胸襟光耀千古夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”[《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）]，不以衰老自棄，內(nèi)心一直燃燒著戍邊報(bào)國(guó)之志……時(shí)至今日【解答】答案：①風(fēng)煙望五津（易錯(cuò)字：津）②儉以養(yǎng)德非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（易錯(cuò)字：致）③獨(dú)愴然而涕下（易錯(cuò)字：涕）④潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸何處望神州滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓（易錯(cuò)字：潮、懸、州）⑤安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)（易錯(cuò)字：廈、庇、俱、闌）2．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。3場(chǎng)視頻直播、近1.2億人次觀看、近80億次短視頻話題量……近日，貴州省黔東南苗族侗族自治州的大型村歌競(jìng)演活動(dòng)——“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”，憑借其“非遺文化+流行文化”的_______表現(xiàn)形式“說(shuō)的是鄉(xiāng)音，唱的是鄉(xiāng)情！xiāngfǔxiāngchéng，令人難忘！”一名網(wǎng)友評(píng)論一首首村歌yíngrào在耳旁，田間地頭的農(nóng)民拿起話筒，散落在山川湖海的歌曲唱響舞臺(tái)。侗族大歌氣勢(shì)恢宏、苗族飛歌高亢嘹亮、游方歌對(duì)唱細(xì)膩悠揚(yáng)……不僅來(lái)自十里八村的歌手，改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲，但是以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲。在一派_______的氣氛中，一首首帶著鄉(xiāng)音的歌，唱出了老百姓的精氣神（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①xiāngfǔxiāngchéng相輔相成②yíngrào縈繞③xuànlì絢麗（2）下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．奇特關(guān)心興高采烈B．獨(dú)特關(guān)注熱烈喜慶C．奇特關(guān)注熱烈喜慶D．獨(dú)特關(guān)心興高采烈（3）語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．不僅來(lái)自十里八村的歌手，改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲，而且以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲。B．不僅來(lái)自十里八村的歌手，以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲，而且改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲。C．來(lái)自十里八村的歌手，不僅以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲，而且改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲。D．來(lái)自十里八村的歌手，雖然以獨(dú)特的嗓音演唱了《敬酒歌》等風(fēng)格迥異的侗語(yǔ)苗語(yǔ)歌曲，但是改編演唱了《最炫民族風(fēng)》等歌曲?！窘獯稹看鸢福海?）①相輔相成②縈繞（2）B（3）C3．（4分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。針灸是針?lè)ê途姆ǖ目偡Q(chēng)。針?lè)ㄊ侵冈谥嗅t(yī)理論的指導(dǎo)下，把針具（通常指毫針）按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，從而達(dá)到治療疾病的目的。刺入點(diǎn)稱(chēng)為人體腧穴，簡(jiǎn)稱(chēng)穴位。根據(jù)最新針灸學(xué)教材統(tǒng)計(jì)，利用熱的刺激來(lái)預(yù)防和治療疾病。通常以艾草最為常用，故而稱(chēng)為艾灸，是東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具，具有鮮明的中華民族文化與地域特征，是基于中華民族文化和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。2006年中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院申報(bào)針灸經(jīng)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（1）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“針灸”下定義，不超過(guò)35個(gè)字。（2）“針灸”是我們的國(guó)粹，請(qǐng)你給“針灸”擬一條廣告語(yǔ)。【解答】答案：（1）示例：針灸是利用針刺穴位和熱的刺激來(lái)預(yù)防和治療疾病的一種傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)。（2）示例：針灸—醫(yī)學(xué)智慧結(jié)晶，中華文化瑰寶。二、閱讀（49分）4．（18分）閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。【甲】①魚(yú)，我所欲也；熊掌，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】白公之難①，楚人有莊善者，辭其母將往死之。其母曰：“棄其親而死其君，可謂義乎？”莊善曰：“吾聞事君者，內(nèi)②其祿而外③其身。今所以養(yǎng)母者，君之祿也。身安得無(wú)死乎！”遂辭而行。比至公門(mén)，三廢④車(chē)中。其仆曰：“子懼矣。”曰：“懼。”“既懼，何不返？”莊善曰：“懼者吾私也死義吾公也。聞君子不以私害公?！奔肮T(mén)，刎頸而死。君子曰：“好義乎哉！”（節(jié)選自《新序?義勇》）【注釋】①白公之難：白公，名勝，楚太子建之子。勝怨楚逐其父（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①故不為茍得也茍且偷生②故患有所不辟也同“避”，躲避③蹴爾而與之用腳踐踏（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。?）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是AA.棄其親而死其君/死國(guó)可乎B.身安得無(wú)死乎/然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也C.比至公門(mén)/其兩膝相比者D.及公門(mén)/將復(fù)何及（4）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。懼者吾私也死義吾公也（5）【乙】文中的莊善言行是否符合【甲】文中所說(shuō)的“是心”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）本題考查文言指出的理解。①句意：所以我不做茍且偷生的事。茍得：茍且偷生。②句意：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同“避”。③句意：用腳踢著給人家吃。蹴：用腳踐踏。（2）本題考查文言句子的翻譯。①重點(diǎn)字詞：非獨(dú)，不僅；是；耳，罷了，人人都有。②重點(diǎn)字詞：萬(wàn)鐘，優(yōu)厚俸祿；則，就；于，對(duì)；加。句意：優(yōu)厚俸祿不辨是否合乎禮義就接受了？（3）本題考查一詞多義。A.相同，為……而死；B.不同，怎么/安逸；C.不同，等到/靠近；D.不同，等到/來(lái)得及。故選：A。（4）本題考查文言斷句。句意：害怕；為國(guó)君而死。停頓為：懼者/吾私也/死義/吾公也。（5）本題考查人物形象。結(jié)合【乙】文“吾聞事君者，內(nèi)其祿而外其身，君之祿也！”可知，舍小家為國(guó)家；“懼者吾私也死義吾公也?！薄柏仡i而死”可知，但是他卻并未貪生，可說(shuō)是舍生取義，所惡有甚于死者，所謂的“是心”即堅(jiān)守道義之心。因此【乙】文中的莊善言行符合【甲】文中所說(shuō)的“是心”。答案：（1）①茍且偷生；②同“避”；③用腳踐踏。（2）①不僅賢人有這種本性，人人都有。②優(yōu)厚俸祿不辨是否合乎禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？（3）A（4）懼者/吾私也/死義/吾公也。（5）符合。乙文中的莊善忠君愛(ài)國(guó)，有舍生取義的精神。5．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：近日，教育部辦公廳印發(fā)通知，探索中小學(xué)人工智能教育實(shí)施途徑通知明確加強(qiáng)中小學(xué)人工智能教育的總體要求。一是堅(jiān)持立德樹(shù)人，全面貫徹黨的教育方針，緊扣新時(shí)代新征程教育使命，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，以人工智能引領(lǐng)構(gòu)建以人為本的創(chuàng)新教育生態(tài)，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與探究實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合，提升數(shù)字素養(yǎng)與數(shù)字技能。四是堅(jiān)持統(tǒng)籌謀劃，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和部門(mén)協(xié)同，鼓勵(lì)有條件的地方和學(xué)校先行先試。（節(jié)選自《教育部部署加強(qiáng)中小學(xué)人工智能教育》）材料二：材料三：為了讓AI更好地幫助你，需要掌握一些提問(wèn)技巧。技巧一：充分提供信息，讓AI大語(yǔ)言模型更懂你。在寫(xiě)提示詞時(shí)需要盡可能詳細(xì)地描述任務(wù)和指令，以便模型能夠在正確的方向上前進(jìn)。技巧二：精準(zhǔn)用詞，減少AI大語(yǔ)言模型的誤解。如果你發(fā)現(xiàn)AI大語(yǔ)言模型的輸出偏離了主題或令人困惑，你可以檢查提示詞是否存在模棱兩可、缺乏針對(duì)性的情況。技巧三：角色扮演，讓AI大語(yǔ)言模型更專(zhuān)業(yè)。通過(guò)這種方式，AI大語(yǔ)言模型不僅可以采用與角色相符的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式（選自《學(xué)會(huì)提問(wèn)，駕馭AI：提示詞從入門(mén)到精通》，有刪改）材料四：人工智能賦能教育，給教育帶來(lái)什么？AI能夠根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，并且在不斷的數(shù)據(jù)交互和反饋中變得更加智能。由于一些大語(yǔ)言模型可以獲取和組織起全世界的所有知識(shí)，學(xué)習(xí)者不再需要浪費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)“事實(shí)”，人類(lèi)的“批判性”和“創(chuàng)造性”思維往往是通過(guò)有限的信息量，依賴(lài)內(nèi)化知識(shí)的潛意識(shí)過(guò)程發(fā)生的需要警惕的是，人工智能賦能教育也存在著風(fēng)險(xiǎn)。例如：內(nèi)容質(zhì)量和準(zhǔn)確性、數(shù)據(jù)隱私和安全、教育資源不平等、過(guò)度依賴(lài)AI人際交往能力減弱等問(wèn)題.特別要注意的是，人工智能缺乏情感支持，年輕人如果過(guò)度依賴(lài)人工智能，可能會(huì)產(chǎn)生社交隔離、孤獨(dú)感，影響到個(gè)人的心理健康。（選自鄭南寧《當(dāng)教育插上人工智能的翅膀》，有刪改）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是CA.由材料一可見(jiàn)，推進(jìn)中小學(xué)人工智能教育是國(guó)家的一項(xiàng)重要舉措。B.由材料二可知，半數(shù)以上青少年對(duì)人工智能技術(shù)的了解還很不足。C.人工智能賦能教育，要堅(jiān)持以人為本，要從根本上改變教育規(guī)律。D.作為初中生，我們要適應(yīng)時(shí)代的要求，提升數(shù)字素養(yǎng)與數(shù)字技能。（2）小語(yǔ)打算周末帶奶奶游覽佛山，需要借助AI工具生成一個(gè)旅行方案，下面兩條提示語(yǔ)A.制定一個(gè)很好玩，并且很有特色的游覽佛山的方案。B.假如你是導(dǎo)游，制定一個(gè)適合老人周末游覽佛山的方案。（3）有人說(shuō)：“利用AI工具助力學(xué)習(xí)就是一把雙刃劍?！闭?qǐng)結(jié)合材料分析這一觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）ABD.正確。C.有誤，材料一提到堅(jiān)持以人為本，并沒(méi)有說(shuō)要從根本上改變教育規(guī)律。故選：C。（2）根據(jù)材料三提到的提問(wèn)技巧，“角色扮演。通過(guò)這種方式，還能模擬特定角色的思維模式和行為。B提示語(yǔ)中讓AI充當(dāng)導(dǎo)游角色，比如考慮老人的體力；而A提示語(yǔ)過(guò)于籠統(tǒng)，AI可能無(wú)法精準(zhǔn)理解需求，不能很好地滿(mǎn)足帶奶奶游覽的實(shí)際需要。（3）利用AI工具助力學(xué)習(xí)是一把雙刃劍，具有兩面性，AI能給學(xué)習(xí)帶來(lái)諸多益處：從材料四可知，并且在不斷的數(shù)據(jù)交互和反饋中變得更加智能，學(xué)習(xí)者不再需要浪費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)“事實(shí)”。另一方面、數(shù)據(jù)隱私和安全、過(guò)度依賴(lài)AI人際交往能力減弱等問(wèn)題，人工智能缺乏情感支持，將對(duì)其人際交往和社交能力帶來(lái)消極影響、孤獨(dú)感。所以在利用AI工具助力學(xué)習(xí)時(shí)，同時(shí)警惕并規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。答案：（1）C（2）B條更合理。依據(jù)材料三的提問(wèn)技巧，B中讓AI當(dāng)導(dǎo)游，貼合老人游覽需求、興趣，AI難精準(zhǔn)理解，無(wú)法滿(mǎn)足帶奶奶游覽的需要。（3）利用AI工具助力學(xué)習(xí)有利有弊。好處是：材料四提到，隨數(shù)據(jù)交互更智能，讓學(xué)習(xí)者專(zhuān)注高階思維提升、數(shù)據(jù)隱私安全，還會(huì)因過(guò)度依賴(lài)導(dǎo)致人際交往能力減弱，引發(fā)社交隔離，影響心理健康，避其所短。6．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。龍?zhí)ь^聶鑫森①下午四點(diǎn)鐘的時(shí)候，漸漸西斜的日光，在金黃的底色中，很好看。②龍盤(pán)鎮(zhèn)老龍街西頭的這家剃頭鋪，終于空閑下來(lái)。墻上的大鏡子里只剩下一老一少兩個(gè)影子：爺爺龍游海，孫子龍?zhí)ь^。③“爺爺，你累了。今天是二月初二，春龍節(jié)。‘二月二，一年到頭奔上游’，從早上到現(xiàn)在，加上給我剃的頭，一共二十個(gè)。”④龍游海忍不住哈哈大笑，一向不愛(ài)說(shuō)話的孫子，居然這樣開(kāi)心，說(shuō)：“今日天剛剛亮，滿(mǎn)鎮(zhèn)子就響起了爆竹聲。家家敞開(kāi)大門(mén)，撒成一條線，從門(mén)外一直連到灶屋的大水缸邊……”⑤“爺爺，這叫接龍！”⑥“對(duì)。龍盤(pán)鎮(zhèn)十里外，有龍盤(pán)山，龍盤(pán)山頂有一塊用石欄桿圍成的平地，是旅游打卡地。傳說(shuō)有一年的春龍節(jié)夜，流星雨下得又多又密⑦“于是我們這地方特別看重春龍節(jié)。平素吃的面在今天要叫龍須面，芝麻餅要叫龍鱗餅，大米飯要叫龍子飯，爺爺給我取名叫龍?zhí)ь^?！雹帻堄魏Ｐα?。他注意到孫子說(shuō)話時(shí)，總是先抬起頭把目光投向他，但馬上又低下頭去。便說(shuō)：“孩子，就是要抬起頭來(lái)和人說(shuō)話，別畏畏縮縮的。十一歲了，今天第一個(gè)來(lái)剃頭的是誰(shuí)？”⑨孫子抬起頭，雙眼亮得打閃，大聲說(shuō)：“當(dāng)然是宇文星爺爺。他是一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的人，五十四歲了，和爺爺同年，怕和人說(shuō)話，很自卑。但和宇文爺爺在一起，就會(huì)輕輕松松放下來(lái)?！雹恺堄魏｜c(diǎn)點(diǎn)頭，眼里有了淚水。?“他是爺爺?shù)暮门笥?，幾十年教?shū)育人，很受人尊敬。你奶奶在你三歲時(shí)去世，就把你接走了。你在那里上幼兒園上小學(xué)，他們說(shuō)你的起點(diǎn)會(huì)更高?“爺爺，我一點(diǎn)兒都不開(kāi)心?！?“于是你爹就把你送到爺爺身邊來(lái)了。我想讓你插班讀鎮(zhèn)上的小學(xué)，你又哭又鬧死活不肯去。我只好向宇文爺爺求救，他說(shuō)最要緊的是先讓你把頭抬起來(lái)，愿和同齡人玩，至于各門(mén)功課，每逢雙休日，他帶著你和幾個(gè)鄰居小朋友，竹尖上抹一點(diǎn)兒稀稀的牛膠，到樹(shù)林里去粘蟬。粘蟬得抬起頭看準(zhǔn)蟬在哪根樹(shù)枝上，游了自由泳再游仰泳，面朝天，他都來(lái)我們家，給你講有趣的知識(shí)和故事，到哪里去找？”?“只有到我們龍盤(pán)鎮(zhèn)來(lái)找！”?“字文爺爺看待你，就像看待他的親孫子。我給你剃的發(fā)型，是他昨夜在家里設(shè)計(jì)出來(lái)的?“爺爺剛剃好我的頭，就進(jìn)來(lái)了幾個(gè)顧客，都說(shuō)我這個(gè)發(fā)型好看，不知道有多高興，我成了真正的龍?zhí)ь^了！”?西邊的天上，刷出了一片通紅的晚霞。?龍游海說(shuō)：“我得去煮龍須面了。今晚還有你最想看的好景致，是什么呢，還記得嗎？”?“記得！宇文爺爺會(huì)開(kāi)著他新買(mǎi)的小汽車(chē)，載著我們?nèi)埍P(pán)山的觀龍臺(tái)。天文臺(tái)的預(yù)報(bào)說(shuō)今晚十點(diǎn)鐘左右，有流星雨從天而降?！?今晚來(lái)看流星雨的人真多，黑壓壓一大片。?今夜無(wú)月，觀龍臺(tái)四角高高的電線桿上雖亮著電燈，但是投下的光仍顯得淡薄。?龍游海讓孫子騎在雙肩上，孫子用雙手抱著他的額頭，兩條腿垂在他的胸脯上，瘦瘦高高的宇文星，和龍游海并肩而立。?晚上十點(diǎn)鐘剛過(guò)，第一顆流星出現(xiàn)了，從遙遠(yuǎn)的天外，劃出一道很亮很美的弧線.?宇文星說(shuō)：“小龍，抬起頭來(lái)，好好看！”?“是，爺爺！”?接著，一顆接一顆的流星亮相了，像一束一束的火焰。?字文星又說(shuō)：“小龍，抬起頭，睜大眼?“我看見(jiàn)了，爺爺！”?流星雨如燦爛的瀑布，擁?yè)泶卮貎A瀉而下，把天空洗刷得富麗堂皇。?龍?zhí)ь^快活地喊道：“龍?zhí)ь^——??！”?好像受到一種感召，無(wú)數(shù)的聲音也有節(jié)奏地響起來(lái)：“龍?zhí)ь^！龍?zhí)ь^??！龍?zhí)ь^！?。　保ㄟx自《紅豆雜志》，2024年第9期，有刪改）[注]農(nóng)歷二月初二俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”，又稱(chēng)春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)耕文化中，雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然（摘自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)）（1）宇文星爺爺看待龍?zhí)ь^“像看待他的親孫子”，具體表現(xiàn)有哪些？（2）結(jié)合語(yǔ)境，自選角度賞析第?段畫(huà)橫線的句子。龍游海讓孫子騎在雙肩上，孫子用雙手抱著他的額頭，兩條腿垂在他的胸脯上（3）根據(jù)提示完成下面表格。序號(hào)人物對(duì)話內(nèi)容摘錄爺爺?shù)恼f(shuō)話技巧爺爺?shù)挠靡獾谝唤M對(duì)話爺爺家家敞開(kāi)大門(mén)，用香龍草燒成的草灰，撒成一條線說(shuō)話將完時(shí)略作停頓，等待孫子接話。②引導(dǎo)孫子參與對(duì)話，激發(fā)他的興趣，讓他了解家鄉(xiāng)龍?zhí)ь^的傳統(tǒng)習(xí)俗，增強(qiáng)他對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。孫子爺爺，這叫接龍！第二組對(duì)話爺爺我問(wèn)你，今天第一個(gè)來(lái)剃頭的是誰(shuí)？①直接提問(wèn)，引發(fā)孫子思考。孫子當(dāng)然是宇文星爺爺。（4）小說(shuō)以《龍?zhí)ь^》為題目，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。幫助龍?zhí)ь^克服心理障礙：龍?zhí)ь^回到龍盤(pán)鎮(zhèn)后不愿去學(xué)校，宇文星爺爺深知首要任務(wù)是讓他抬起頭，愿意和同齡人玩、游泳等活動(dòng)，變得開(kāi)朗自信，會(huì)帶著龍?zhí)ь^和鄰居小朋友一起活動(dòng)，為他講有趣的知識(shí)和故事。關(guān)心龍?zhí)ь^的生活細(xì)節(jié)：宇文星爺爺不僅在學(xué)習(xí)和心理上關(guān)心龍?zhí)ь^。他昨夜在家里為龍?zhí)ь^設(shè)計(jì)了“龍?zhí)ь^”的發(fā)型，也讓他感受到了爺爺般的關(guān)愛(ài)，宇文星爺爺開(kāi)著新買(mǎi)的小汽車(chē)。在觀龍臺(tái)，陪伴龍?zhí)ь^一起欣賞流星雨。（2）本題考查賞析句子。作者通過(guò)“讓孫子騎在雙肩上”“抱著他的額頭”“垂在他的胸脯上”“小心地握住孫子的腳踝”等一系列細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)地描繪出龍游海讓孫子騎在肩上的具體姿態(tài)，畫(huà)面感十足。（3）本題考查人物對(duì)話。①第二組對(duì)話中，爺爺直接發(fā)問(wèn)“我問(wèn)你？”，引發(fā)孫子的思考，“當(dāng)然是宇文星爺爺”。②這兩組對(duì)話中，爺爺是有用意的，激發(fā)他說(shuō)話的興趣，也讓他了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗。（4）本題考查標(biāo)題的含義。文中多次提到“龍?zhí)ь^”，如二月初二春龍節(jié)“龍?zhí)ь^”的習(xí)俗、宇文星爺爺為龍?zhí)ь^設(shè)計(jì)的“龍?zhí)ь^”發(fā)型以及最后龍?zhí)ь^在觀龍臺(tái)喊出“龍?zhí)ь^——啊，都圍繞“龍?zhí)ь^”展開(kāi)，結(jié)構(gòu)完整。答案：（1）學(xué)習(xí)方面：龍?zhí)ь^插班讀鎮(zhèn)上小學(xué)遭拒后，宇文星爺爺主動(dòng)承擔(dān)起教他各門(mén)功課的任務(wù)，還會(huì)帶著龍?zhí)ь^和鄰居小朋友去樹(shù)林粘蟬，克服自卑，宇文星爺爺都到龍游海家給龍?zhí)ь^講有趣的知識(shí)和故事。情感方面：宇文星爺爺為龍?zhí)ь^設(shè)計(jì)了“龍?zhí)ь^”的發(fā)型，在看流星雨時(shí)不斷鼓勵(lì)龍?zhí)ь^抬頭看。（2）這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法，通過(guò)“讓孫子騎在雙肩上”“抱著他的額頭”“垂在他的胸脯上”“小心地握住孫子的腳踝”等一系列動(dòng)詞和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體現(xiàn)出祖孫之間深厚的感情，并喊出“龍?zhí)ь^——啊。（3）①直接提問(wèn)，引發(fā)孫子思考②引導(dǎo)孫子參與對(duì)話，激發(fā)他的興趣，增強(qiáng)他對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感（4）“龍?zhí)ь^”是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，代表著陽(yáng)氣生發(fā)。小說(shuō)以《龍?zhí)ь^》為題目，又暗示了在傳統(tǒng)文化的熏陶和長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)下，充滿(mǎn)希望，深化了小說(shuō)的主題。7．（2分）下列有關(guān)名著內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典常談》是老舍為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。 B．《朝花夕拾》中《＜二十四孝圖＞》寫(xiě)作者兒時(shí)就不喜歡“子路負(fù)米”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。 C．《水滸傳》中有關(guān)楊志的章節(jié)有《梁山泊林沖落草汴京城楊志賣(mài)刀》《急先鋒東郭爭(zhēng)功青面獸北京斗武》《三山聚義打青州眾虎同心歸水泊》等。 D．《簡(jiǎn)?愛(ài)》的主人公簡(jiǎn)?