2025年成人高考語文易錯(cuò)點(diǎn)解析與模擬試題庫

2025年成人高考語文易錯(cuò)點(diǎn)解析與模擬試題庫考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下面的題目?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸坝桑≌d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅眩杂演o仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊釉唬骸熬犹故幨帲∪碎L戚戚。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三樂：樂天命之謂達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以害懼之。”子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭唬粗矞?，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之。”子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三樂：樂天命之謂達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭唬粗矞兀犉溲砸矃??！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐龋∪吮榷恢??！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三樂：樂天命之謂達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭唬粗矞?，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐龋∪吮榷恢??！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀反笕?，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭唬粗矞?，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之。”子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三樂：樂天命之謂達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭唬粗矞?，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐龋∪吮榷恢??！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀反笕?，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽其言也厲?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三樂：樂天命之謂達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道?！弊釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！弊釉唬骸熬硬灰岳T之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！弊釉唬骸熬佑腥龢罚簶诽烀^達(dá)，樂天知命之謂德，樂天命而不逾矩之謂道。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以害懼之?！弊釉唬骸熬泳炊鵁o失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！弊釉唬骸熬佑腥罚何诽烀反笕?，畏圣四、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面的題目。隨著科技的飛速發(fā)展，我們的生活越來越便捷。手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的普及，讓我們的生活變得豐富多彩。然而，科技的發(fā)展也帶來了一系列問題，其中最為突出的就是信息過載。信息過載是指人們獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己處理能力的一種現(xiàn)象。在信息爆炸的時(shí)代，人們每天都要面對海量信息，這無疑給我們的工作和生活帶來了很大的壓力。為了應(yīng)對信息過載，我們需要掌握以下幾種方法：1.精選信息：在浩瀚的信息海洋中，我們要學(xué)會篩選出對自己有價(jià)值的信息，避免無謂的浪費(fèi)時(shí)間。2.時(shí)間管理：合理安排時(shí)間，避免在重要任務(wù)上分心。將注意力集中在最需要關(guān)注的事情上。3.持續(xù)學(xué)習(xí)：不斷學(xué)習(xí)新知識，提高自己的信息處理能力，以應(yīng)對日益增長的信息量。4.心理調(diào)適：保持良好的心態(tài)，學(xué)會釋放壓力。適當(dāng)參加戶外活動，與親朋好友交流，提高自己的心理承受能力。5.質(zhì)疑精神：對于接收到的信息，要學(xué)會質(zhì)疑，辨別真?zhèn)?。不要盲目相信網(wǎng)絡(luò)上的傳言。六、作文要求：以“科技與生活”為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的文章。在21世紀(jì)這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，科技已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從衣食住行到休閑娛樂，科技的發(fā)展都為我們帶來了前所未有的便捷。然而，在享受科技帶來的便利的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注科技對我們生活的影響，以及如何更好地利用科技?？萍几淖兞宋覀兊纳睿屛覀兊纳罡用篮?。手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的普及，讓我們可以隨時(shí)隨地與他人保持聯(lián)系；網(wǎng)絡(luò)購物、在線支付等新型消費(fèi)方式，讓我們在享受購物樂趣的同時(shí)，節(jié)省了時(shí)間和精力?？萍嫉陌l(fā)展還極大地豐富了我們的休閑娛樂方式，如在線游戲、視頻直播等，讓我們的生活更加豐富多彩。然而，科技的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響。首先，信息過載問題日益嚴(yán)重，讓人們無法有效地處理信息。其次，過度依賴電子產(chǎn)品導(dǎo)致人們視力下降、頸椎病等問題。此外，網(wǎng)絡(luò)安全問題也日益凸顯，個(gè)人信息泄露、網(wǎng)絡(luò)詐騙等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。面對這些問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？首先，我們要學(xué)會篩選信息，提高自己的信息處理能力。在信息爆炸的時(shí)代，我們要學(xué)會辨別真?zhèn)?，避免被虛假信息誤導(dǎo)。其次，我們要合理利用電子產(chǎn)品，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。避免長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻直播等，以免影響身體健康。再次，我們要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全問題，提高自己的網(wǎng)絡(luò)安全意識。不要隨意泄露個(gè)人信息，防止遭受網(wǎng)絡(luò)詐騙。最后，我們要充分利用科技帶來的便利，提高生活質(zhì)量。在享受科技帶來的便利的同時(shí)，也要關(guān)注科技對我們生活的影響，努力做到科技與生活的和諧共生。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀1.答案：擇其善者而從之，其不善者而改之。解析思路：理解“擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思，結(jié)合原文中的“三人行，必有我?guī)熝伞眮矸治觥?.答案：溫故而知新。解析思路：理解“溫故而知新”的意思，結(jié)合原文中的“可以為師矣”來分析。3.答案：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。解析思路：理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意思，結(jié)合原文中的“子曰”來分析。4.答案：知之為知之，不知為不知，是知也。解析思路：理解“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思，結(jié)合原文中的“子曰”來分析。5.答案：學(xué)而不厭，誨人不倦。解析思路：理解“學(xué)而不厭，誨人不倦”的意思，結(jié)合原文中的“何有于我哉？”來分析。6.答案：默而識之。解析思路：理解“默而識之”的意思，結(jié)合原文中的“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”來分析。7.答案：發(fā)憤忘食，樂以忘憂。解析思路：理解“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”的意思，結(jié)合原文中的“不知老之將至云爾”來分析。8.答案：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。解析思路：理解“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”的意思，結(jié)合原文中的“子曰”來分析。9.答案：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已。解析思路：理解“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已”的意思，結(jié)合原文中的“子曰”來分析。10.答案：君子不器。解析思路：理解“君子不器”的意思，結(jié)合原文中的“子曰”來分析。二、現(xiàn)代文閱讀1.答案：信息過載。解析思路：理解“信息過載”的定義，結(jié)合原文中的“信息過載是指人們獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己處理能力的一種現(xiàn)象”來分析。2.答案：精選信息、時(shí)間管理、持續(xù)學(xué)習(xí)、心理調(diào)適、質(zhì)疑精神。解析思路：根據(jù)原文中的“為了應(yīng)對信息過載，我們需要掌握以下幾種方法”列舉出的方法來分析。3.答案：過度依賴電子產(chǎn)品、視力下降、頸椎病、網(wǎng)絡(luò)安全問題。解析思路：根據(jù)原文中的“科技的發(fā)展也帶來了一系列問題，其中最為突出的就是信息過載”列舉出的問題來分析。4.答案：學(xué)會篩選信息、合理安排時(shí)間、持續(xù)學(xué)習(xí)、保持良好心態(tài)、提高網(wǎng)絡(luò)安全意識。解析思路：根據(jù)原文中的“面對這些問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？”列舉出的應(yīng)對方法來分析。三、作文1.答案：科技的發(fā)展給我們的生活帶來了很多好處，如手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的普及，讓我們的生活更加便捷；網(wǎng)絡(luò)購物、在線支付等新型消費(fèi)方式，節(jié)省了時(shí)間和精力；休閑娛樂方式更加豐富多彩等。解析思路：根據(jù)原文中的“科技改變了我們的生活，讓我們的生活更加美好”列舉出的好處來分析。2.答案：科技的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響，如信息過載、過度依賴電子產(chǎn)品、視力下降、頸椎病、網(wǎng)絡(luò)安全問題等。解析思路：根據(jù)原文中的“然而，科技的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響”列舉出的問題來分析。3.答案：學(xué)會篩選信息、合理利用電子產(chǎn)品、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全問題、充分利用科技帶來的便利、關(guān)注科技對我們生活的影響等。解析思路：根據(jù)原文中的“面對這些問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？”列舉出的應(yīng)對方法來分析。4.答案：在科技與生活之間找到平衡，充分利用科技帶來的便利，提高生活質(zhì)量。解析思路：根據(jù)原文中的“總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多好處，但同時(shí)也存在一些問題。我們要學(xué)會在科技與生活之間找到平衡”來分析。四、現(xiàn)代文閱讀1.答案：科技的發(fā)展改變了我們的生活，讓我們的生活更加便捷。解析思路：根據(jù)原文中的“隨著科技的飛速發(fā)展，我們的生活越來越便捷”來分析。2.答案：科技的發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響，如信息過載、過度依賴電子產(chǎn)品等。解析思路：根據(jù)原文中的“然而，科技的發(fā)展也帶來了一系列問題，其中最為突出的就是信息過載”來分析。3.答案：學(xué)會篩選信息、合理安排時(shí)間、持續(xù)學(xué)習(xí)、保持良好心態(tài)、提高網(wǎng)絡(luò)安全意識。解析思路：根據(jù)原文中的“面對這些問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？”列舉出的應(yīng)對方法來分析。4.答案：在科技與生活之間找到平衡，充分利用科技帶來的便利，提高生活質(zhì)量。解析思路：根據(jù)原文中的“總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多好處，但同時(shí)也存在一些問題。我們要學(xué)會在科技與生活之間找到平衡