社會(huì)學(xué)案例分析

社會(huì)學(xué)案例分析

案例1

材料一：

在我國改革開放初期，一些個(gè)體經(jīng)營者通過合法經(jīng)營，抓住了改革開放的良好機(jī)遇，

一躍成為當(dāng)今社會(huì)的富裕階層。他們現(xiàn)在會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在一些高級社交場合。但是，我們有

時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的人吃飯時(shí)用桌布來損鼻涕，邊吃飯邊掏耳朵、挖鼻孑麗擦眼

睛等。這個(gè)人的行為會(huì)使其他在場的人心里十分不悅。

材料二：

在西方一些發(fā)達(dá)國家，足球文化十分盛行。人們都熱衷于足球運(yùn)動(dòng)。足球作為一個(gè)行

業(yè)和職業(yè),也是大多數(shù)青少年所向往的。他們舉行的職業(yè)聯(lián)賽經(jīng)常是座無虛席。但是我們

經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象，即在足球場上，經(jīng)常有不同隊(duì)的球員間發(fā)生爭執(zhí)，假動(dòng)作等犯規(guī)現(xiàn)

象也時(shí)有發(fā)生，而且還有辱罵和毆打裁判以及足球騷亂的現(xiàn)象。這些使得足球這項(xiàng)文明的

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目蒙上了陰影。

試分析上述兩則材料反映了什么社會(huì)現(xiàn)象，以及其產(chǎn)生的原因。

答案：

這兩種現(xiàn)象是在文化變遷過程中出現(xiàn)的文化墮距現(xiàn)象。文化墮距是由于相互依賴的各

部分所組成的文化在變遷時(shí)，其各部分的變遷速度有快有慢，從而導(dǎo)致各部分間的不平衡、

差距、錯(cuò)位，并由此造成一系列的社會(huì)問題。在此，是由于社會(huì)的非物質(zhì)文化往往慢于物

質(zhì)文化而變遷，正是由于兩者的不同步，從而產(chǎn)生了差距，即產(chǎn)生了文化墮距。

案例2

材料一：

現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們必不可少的一種工具。而且在所有的上網(wǎng)對象中，青少

年是很重要的一個(gè)上網(wǎng)群體。網(wǎng)絡(luò)本身是高科技的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)不斷地?cái)U(kuò)張的工具主義、操

作主義目前已在擠壓著人文精神的生存空間。當(dāng)今青少年的人文意識(shí)本來就比較薄弱，在

工具主義、操作主義的影響下，他們原有的關(guān)于傳統(tǒng)的、藝術(shù)的、倫理的意識(shí)可能會(huì)被進(jìn)

一步的消解，并且會(huì)誘發(fā)產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)崇拜，造成在文化和價(jià)值觀上的片面社會(huì)化。專家

認(rèn)為，當(dāng)今的獨(dú)生子女青少年的價(jià)值理性、人文精神確在衰退。1999年全國各省“狀元考

生"填報(bào)志愿，就表現(xiàn)出崇拜工具理性，輕視價(jià)值理性的傾向。在考入北大的狀元考生中，

沒有人報(bào)著名的哲學(xué)系，報(bào)其他文科系的也極少，大多數(shù)報(bào)了與計(jì)算機(jī)、金融、信息等相

關(guān)的專業(yè)。從社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展角度來看，我們不能只有計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)專家，而沒有哲學(xué)

家、藝術(shù)家、倫理學(xué)家。對工具理性的重視固然重要，但思想、人文情感、終極關(guān)切同樣

是一個(gè)人全面發(fā)展所不可缺少的重要素質(zhì)。

材料二：

在我國,家長對孩子的教育都非常重視。但是，受“應(yīng)試教育〃的影響，他們尤其重

視孩子學(xué)習(xí)成績的好壞。學(xué)習(xí)成績在某種程度上已經(jīng)成為檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一指

標(biāo)，這在社會(huì)上已經(jīng)形成了一種無形的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在這種情形下，出現(xiàn)了"集體自殺"

現(xiàn)象：某學(xué)校一個(gè)班上的學(xué)生有六個(gè)人成績不好，競相約在一起吃毒藥！

根據(jù)以上材料，回答下列問題：

(1)材料一反映了當(dāng)前青少年社會(huì)化過程中出現(xiàn)的什么問題？如何解決？

(2)試分析材料二說明的青少年社會(huì)化過程中出現(xiàn)的問題。

答案：

(1年才料一反映了當(dāng)前青少年在社會(huì)化過程中出現(xiàn)的早期社會(huì)化困境和無效文化傳遞

的問題。早期社會(huì)化困境問題是由于青少年在網(wǎng)絡(luò)上接受了大量的信息，但是由于青少年

在生理和心理上的不成熟，無法判斷這些信息是否有用，且在當(dāng)前社會(huì)飛速發(fā)展的情形下，

社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地發(fā)生著變化，導(dǎo)致青少年在內(nèi)化社會(huì)文化知識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

時(shí)往往無所適從。解決這一問題的關(guān)鍵在于社會(huì)必須提供相對穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范和價(jià)

值標(biāo)準(zhǔn)，提供令人佩服的社會(huì)權(quán)威形象。無效文化傳遞問題的產(chǎn)生是由于青少年過分依賴

網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化知識(shí)涉獵較少，因此上一代的知識(shí)和規(guī)范未能有效地傳遞給下T弋.

由此形成了無效文化傳遞。解決這一問題的途徑是對青少年上網(wǎng)和學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行有效地引

導(dǎo)，并對其上網(wǎng)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜刂啤?/p>

(2)材料一說明的是青少年在社會(huì)化過程中出現(xiàn)的社會(huì)化偏差和失敗，主要表現(xiàn)為使

人處于不利地位的社會(huì)化。這主要是由于在“應(yīng)試教育”的觀念下，很多學(xué)校將學(xué)生分為

"好生"和"差生"，區(qū)別對待，而學(xué)習(xí)成績成為這種判斷的標(biāo)準(zhǔn)。這樣一種社會(huì)化模式對

"差生”來說，是不公平的，容易使他們在今后的社會(huì)上處于不利地位，應(yīng)該適當(dāng)加以引

導(dǎo)，改變社會(huì)的這種觀念。

案例3

上海市的一位陶姓女工被閘北區(qū)檢察院以詐騙罪批準(zhǔn)逮捕。據(jù)報(bào)道，這位女工前一段

時(shí)間假冒企業(yè)名義在社會(huì)上集資，以到期可以獲得高額利潤為誘餌，騙得一些市民共計(jì)兩

萬余元的錢款。根據(jù)報(bào)紙上的介紹，這位女工之所以進(jìn)行金錢詐騙，既不是為了自己揮霍，

也不是用于自己的正常消費(fèi)，而是為了給自己孩子所在的學(xué)校提供贊助。其目的是為了兒

子在學(xué)校中可以得到老師的熱心照料和重點(diǎn)輔導(dǎo)。一上海《生活周刊》

根據(jù)上述材料，運(yùn)用社會(huì)角色的相關(guān)理論，分析陶姓女工詐騙這一事件。

答案：

o任何社會(huì)角色總是與其特定的權(quán)利和義務(wù)相聯(lián)系的。角色是人們對于處在特定地位

上的人們行為的期待。

其次，社會(huì)角色的扮演不是隨心所欲的，而是必須經(jīng)過人和某種規(guī)范的認(rèn)可才能扮演。

也就是說，要進(jìn)行角色確定，回答"我是誰"的問題。來確定自己的實(shí)際地位、與別人的

關(guān)系，從而充當(dāng)該角色。

第三，陶姓女工在確定自己是孩子的母親這一角色上不存在問題。但是在非法集資這

一問題上，陶姓女工沒有確定好自己的角色，即出現(xiàn)了角色確定不當(dāng)。從而出現(xiàn)了違法事

件。

第四，陶姓女工在扮演社會(huì)角色過程中出現(xiàn)了角色失調(diào)現(xiàn)象,犯了角色不清的錯(cuò)誤。

即陶姓女工對自己所扮演角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道自己該做什么，不該做什么和怎

么去做。從而導(dǎo)致了角色失敗。

案例4

材料一：

下面是一段對話：

(S):嘿，雷，你的女朋友感覺怎么樣？

(E):〃她感覺怎么樣？"你是什么意思？指身體還是精神？

(S):我是問她感覺怎么樣。你怎么了？

(E):沒什么。只是請你解釋清楚一些。

(S):算了吧，別談這個(gè)了。你向醫(yī)學(xué)院的申請?jiān)趺礃樱?/p>

(E):"什么怎么樣？"你是什么意思？

(S):你知道我是什么意思！

(E):我真的不知道。

(S):你到底怎么了？是不是病了？

材料二：

一個(gè)人覺得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手「左手幫右手撓癢癢，右手想，撓得那么

舒服，不知用心何在。右手幫左手擦肥皂，左手想，搓得那么起勁，然后要干甚么？兩只

手端一碗熱湯，左手想，我得自己端住，別指望右手；右手也同樣這么尋思。結(jié)果,害得

他多花了T音的勁。

材料三：

許多人挑選服裝，總會(huì)考慮到穿這樣的衣服在他活動(dòng)的群體中是否適宜。然而什么是

適宜？并不完全是由他個(gè)人的舒適感決定，而是來自群體形成的評價(jià)。也有人追求與眾不

同。這看起來似乎是我行我素，與他人無關(guān)，但是，不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體

現(xiàn)的，可以說是對他人影響的一種逆反應(yīng)。

根據(jù)上述材料，回答下列問題：

(1M十么是社會(huì)互動(dòng)？試分析材料一所反映的兩個(gè)好朋友之間的互動(dòng)出現(xiàn)的問題及產(chǎn)

生的原因？

(2)材料二的結(jié)果是由什么所導(dǎo)致的？

(3)材料三所反映的是一種什么現(xiàn)象？

答案：

(1)社會(huì)互動(dòng)，也稱社會(huì)相互作用或社會(huì)交往，是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、

群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。社會(huì)互動(dòng)是以信息

傳播和感情交流為基礎(chǔ)的。互動(dòng)中往往伴隨著信息交流或思想、情感的交流，材料一中因

為第二個(gè)人的積極性不高，使雙方交流出現(xiàn)障礙，互動(dòng)難以持續(xù)。

(2)合作是指社會(huì)互動(dòng)中，人與人、群體與群體間為達(dá)到對互動(dòng)各方都有某種益處的

共同目標(biāo)而彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，沒有合作，個(gè)體就難以生存；

沒有合作也就沒有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。材料二由于左手和右手之間缺乏信任，導(dǎo)致合作行

為難以發(fā)生，因此造成多花了一倍的勁。

(3)材料三所反映的是一種典型的集合行為，流行現(xiàn)象。流行是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)在社會(huì)

上流傳很廣、盛行一時(shí)的外表和行為的風(fēng)格，是一時(shí)內(nèi)為人們廣為崇尚的生活方式。人們

追求流行是個(gè)性表現(xiàn)與從眾心理的統(tǒng)一。它是人們一定心理需要的滿足方式。

案例5

英特爾公司

與IBM、微軟和蘋果公司齊名的英特爾公司，是當(dāng)今個(gè)人計(jì)算機(jī)市場的主要角逐者之

英特爾公司發(fā)明了個(gè)人計(jì)算機(jī)的大腦——微處理器，目前，它在世界市場的占有率為

乃％。這項(xiàng)發(fā)明及其精心的設(shè)計(jì)，使英特爾公司成為世界上最成功的公司之一。1996年,

該公司的年度銷售額是280億美元，年度營業(yè)收益是52億美元。

然而，如果沒有干勁十足、全身心投入工作的員工，就不會(huì)有英特爾公司的今天。公

司總裁安迪。格羅夫認(rèn)為："管理的任務(wù)之一就是如何使組織上下達(dá)成共識(shí)。不論身處何種

地位，不論采取何種形式，坦誠交流是我們的一貫政策.什么樣的問題都可以問，我們以

這種方式已經(jīng)淘汰了很多不合理的想法。"格羅夫稱之為坦誠交流的政策，無需擔(dān)心后果，

員工之間可以自由地交流思想，也可以把真實(shí)的想法告訴上級。

這種做法的好處是，當(dāng)人們在交流中遇到某種障礙時(shí)，公司就鼓勵(lì)他們越過障礙進(jìn)行

真正暢通的交流，這種交流通常是好主意產(chǎn)生的方式。格羅夫每年要在英特爾公司的不同

地點(diǎn)舉辦大約六次開放式樣座談會(huì)。他回憶說："我去參加會(huì)議，會(huì)議廳坐滿后，先放幾張

幻燈片，以此開始整個(gè)會(huì)議。然后，人們舉手發(fā)言或提問。我發(fā)現(xiàn)，在所討論問題的多樣

性和尖銳性方面，這些開放式的員工座談會(huì)遠(yuǎn)比那些安全分析會(huì)議更能激勵(lì)員工，更能激

發(fā)他們的熱情和積極性J

在加州陽光谷的英特爾公司總部，另一個(gè)更新穎的做法：把幾張寫有公司目標(biāo)的紙條

包在幸運(yùn)的甜餅里，然后把小甜餅發(fā)給員工。甜餅的紙條包括這樣兩條啟示：

1.工作第一；

2.個(gè)人電腦只是個(gè)工具。

英特爾公司廢除了傳統(tǒng)的封閉式辦公室以支持坦誠交流的政策，促進(jìn)員工交福口鼓勵(lì)

正在進(jìn)行的員工參與活動(dòng)。在英特爾公司，全體員工，從董事長戈登。穆爾往下，都在開

放的隔板式樣辦公室中工作。只要格羅夫在，他歡迎任何員工同他交談。人們發(fā)現(xiàn)，采用

隔板式辦公，掃除了經(jīng)理和員工之間、不同部門之間和不同工作單位之間的交流障礙。

格羅夫有9項(xiàng)管理啟示，闡釋了他對員工參與的承諾：

1.動(dòng)力發(fā)自人的內(nèi)心。管理人員最大的職責(zé)，就是創(chuàng)造一種環(huán)境，使目的明確的員

工在此環(huán)境下人盡其才，獲得成功。

2.出色的教練員不是依靠個(gè)人的威望使團(tuán)體獲得成功,而是依靠運(yùn)用熟練的管理藝

術(shù)，激發(fā)隊(duì)員的拼搏精神，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)的佳績。

3.想一下，為解決和避免明天的問題，你今天必須要做些什么？

4.盡力為同事提供最好的服務(wù)。

5.時(shí)間是你有限的資源。記?。寒?dāng)你答應(yīng)做一件事的時(shí)候，你必須拒絕做另一件事。

6.每天抽出一小時(shí)的時(shí)間，有條不紊地處理各種不可避免的干擾事件。

7.對工作的評價(jià)是絕對必要的。

8.為了解公司各個(gè)部門的真實(shí)情況，不事先通知地走訪他們，觀察那里所發(fā)生的事

情。

9.如果員工不在干活，對此只有兩種解釋,那就是：他做不了這項(xiàng)工作，或者不愿

意做。要判斷屬于何種情況，可采用下列測試方式：如果完全靠這項(xiàng)工作謀生，是做還是

不做？如果回答是肯定的，問題就是出在人的動(dòng)機(jī)上；如果回答是否定的,問題就出在缺

乏能力上。

根據(jù)以下材料，回答下面問題：

(1)什么是社會(huì)組織？根據(jù)組織所使用的技術(shù)為基礎(chǔ)對組織所做的分類，英特爾公司

屬于什么組織？

(2)英特爾公司的組織結(jié)構(gòu)是什么？

(3)格羅夫的管理理念是什么管理理論的具體運(yùn)用？這種管理理論的基本觀點(diǎn)是什

么？

答案：

(1)社會(huì)組織也簡稱組織(organization\關(guān)于社會(huì)組織，通常有廣義和狹義兩種

理解。廣義的社會(huì)組織泛指人們從事共同活動(dòng)的所有群體形式，包括氏族、家庭、家族、

政府、軍隊(duì)、學(xué)校等；狹義的社會(huì)組織，則是指為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來

的社會(huì)群體，如企業(yè)、政府、學(xué)校、醫(yī)院、社會(huì)團(tuán)體等。根據(jù)組織所使用的技術(shù)為基礎(chǔ)對

組織所做的分類,英特爾公司屬于集約組織。

(2)英特爾公司的組織結(jié)構(gòu)屬于矩陣式結(jié)構(gòu)。

(3胳羅夫的管理理念是行為科學(xué)管理理論的具體運(yùn)用。行為科學(xué)理論的基本觀點(diǎn)是:

在組織形態(tài)上要重視民主的、非集權(quán)的且少等級結(jié)構(gòu)的組織形式，強(qiáng)調(diào)權(quán)力均等，反對非

人格化的科層組織。

案例6

在中國，家庭養(yǎng)老既是一種悠久的傳統(tǒng)，也是一個(gè)古老的制度。"父母在，不遠(yuǎn)游"。

在相當(dāng)長歷史時(shí)期內(nèi)，子女養(yǎng)老和在家養(yǎng)老是合二為一的。據(jù)中國2010年開展第六次全

國人口普查主要數(shù)據(jù)正式公布。資料顯示，我國大陸總?cè)丝跒?3.4億人，其中0-14歲少

年兒童占16.60%,15-59歲中青年人口比例高達(dá)70.14%,60歲及以上老年人口達(dá)到

13.26%。從本世紀(jì)初開始，人們已經(jīng)預(yù)見到了中國人口將提前到來的低生育率和老齡化趨

勢。

目前，我國老年人口規(guī)模達(dá)到1?78億，是半個(gè)世紀(jì)以前老年人口數(shù)量的3倍，未來

半個(gè)世紀(jì)，老年人口數(shù)量和人口老齡化水平同步快速推進(jìn)，到2050年，老年人口總量將

達(dá)到4.4億,比現(xiàn)在再增加1.5倍，而人口老齡化快速進(jìn)展，達(dá)到31.1%,在老年人口規(guī)

模上，我國是目前唯一老年人口過億的國家。我國老年人口將在目前1.78億的基礎(chǔ)上持續(xù)

快速擴(kuò)大，2014年超過2億,2025年達(dá)到3億，2034年超越4億，約10年增加1億

老年人口，2050年達(dá)到4.4億，比屆時(shí)發(fā)達(dá)國家老年人口總和多約5000萬人。

"這樣一來，人口總體上變得越來越老，人口年齡中位數(shù)從半個(gè)世紀(jì)以前的20歲上

下增加到現(xiàn)在約34歲，本世紀(jì)中葉將達(dá)到45歲以上，即總?cè)丝趶陌霐?shù)以上不足20歲增

加到半數(shù)以上超過45歲,直接影響人口的活力」

近年來，隨著年輕人異地工作，父母與子女異地居住，空巢老人越來越多，2010

年城鄉(xiāng)空巢家庭接近50%;失能半失能老年人已達(dá)3300多萬。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變遷，中國的家庭還出現(xiàn)了以下兩種現(xiàn)象：一是許多家庭有

人口外流或外遷現(xiàn)象，子女不在身邊，出現(xiàn)了空巢家庭；二是大多數(shù)家庭子女婚后不與父

母同住。對我國14省市的一項(xiàng)調(diào)查表明,2/3的農(nóng)村青年婚后一二年都要建立自己的小家

庭。生育率下降使子女減少和居住方式的代際分離使得子女對老年父母的照料產(chǎn)生了許多

困難。居住方式的代際分離意味著健康不佳的老年人在經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)之外還面臨生活不便、照

料不夠、精神苦悶等問題。

根據(jù)以上材料，回答以下問題：

(1)什么是家庭？

(2)簡述家庭的功能。并結(jié)合材料分析中國目前家庭功能的變化。

答案：

(1)家庭(family)是社會(huì)的"細(xì)胞，是一個(gè)典型的首屬群體，同時(shí)也是人進(jìn)行社

會(huì)化的場所。所謂家庭，是指以婚姻、血緣關(guān)系和收養(yǎng)關(guān)系聯(lián)系起來的、有共同經(jīng)濟(jì)關(guān)系

的生活共同體。簡言之，"家庭=實(shí)體婚姻+孩子+生活共同體”。英國社會(huì)學(xué)家安東尼?基

登斯則將家庭定義為"直接由親屬關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的一群人，其成年成員負(fù)責(zé)照料孩子。"

(2)家庭功能(familyfunction)是指家庭在一定生產(chǎn)力水平下和社會(huì)發(fā)展過程所

表現(xiàn)出來的作用和功能及其所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任等。在不同的生產(chǎn)方式下，家庭所具有的功

能也往往不同，也就是說，家庭功能是隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而變化的。不過，從家

庭所具有的眾多功能來看，如下幾種功能是最主要的：生育功能、生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、

教育和撫養(yǎng)功能、贍養(yǎng)功能和精神慰藉功能。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變遷，我國家庭的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一些變化。家庭規(guī)模小型化，

結(jié)構(gòu)簡單化，逐漸向核心家庭轉(zhuǎn)變。從而家庭的功能也出現(xiàn)了明顯的變化：生育和消費(fèi)功

能仍然是家庭的最基本的功能。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的日益廣泛化，

家庭的生產(chǎn)功能正在被企業(yè)組織所取代。家庭的生產(chǎn)功能呈逐漸弱化甚至滅亡之勢。而且,

隨著社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步及學(xué)校正規(guī)教育的發(fā)展，家庭教育的功能已呈弱化之勢。另外，隨著

人口老齡化的來臨，城市的家庭養(yǎng)老方式逐漸弱化；而在家村，家庭養(yǎng)老仍將是重要的養(yǎng)

老方式。最后，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的精神需求層次越來越高，家庭所具有的精神慰藉

職能應(yīng)越來越被有所看重。但是我國目前出現(xiàn)的空巢家庭和代際居住分離現(xiàn)象，使得部分

老人的精神得不到應(yīng)有的慰藉，這是值得我們關(guān)注的重要社會(huì)問題，應(yīng)予以高度重視。

案例7

社會(huì)現(xiàn)象解析："中國春運(yùn)〃

"春運(yùn)”被譽(yù)為人類歷史上規(guī)模最大的、周期性的人類大遷徙。在40天左右的時(shí)間

里，將有20多億人次的人口流動(dòng)，約占世界人口的1/3。中國春運(yùn)入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)

世界上最大的周期性運(yùn)輸高峰，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界之最、中國之最。

對我們中國人來說，過年就意味著回家「回家”這兩個(gè)簡單的字，它所爆發(fā)出來的巨

大的能量，讓中國人在回家的旅途上可以忍耐一切，可以承受一切，也不得不承受一切！

40天，28.5億人次，新的世界人口遷徙記錄，比去年增加3億，交通工具各異，目的地

卻幾乎一致,家。這就是2011年的春運(yùn)，亦是每一年的春運(yùn)的真實(shí)寫照。

社會(huì)現(xiàn)象解析：利用社會(huì)學(xué)相關(guān)原理，分析“中國春運(yùn)”的社會(huì)成因。

答題要求：理論與具體事例緊密結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明、闡述充分、層次清楚、邏輯清晰、

字跡工整、字?jǐn)?shù)不少于600字。

案例8

北京市西城區(qū)既是北京政治、文化中心，又是重要的金融、商業(yè)活動(dòng)區(qū)。

1995年，西城區(qū)從中心城區(qū)的特點(diǎn)出發(fā)，以社區(qū)建設(shè)為依托，通過開展社區(qū)環(huán)?；顒?dòng)、

社區(qū)教育和科普、社區(qū)文化、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)等工作，先后實(shí)施了120多項(xiàng)示范工程，開展

了一批可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)。其中，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)資源節(jié)約和有效利用始終是西城區(qū)的

一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。西城區(qū)在環(huán)境保護(hù)方面作了一項(xiàng)卓有成效的行動(dòng)——綠色行動(dòng)。

西城區(qū)從2000年上半年開始，在區(qū)政府的積極倡導(dǎo)和引導(dǎo)下,在全區(qū)范圍內(nèi)發(fā)起了

創(chuàng)建綠色小區(qū)、綠色學(xué)校和綠色商店的綠色行動(dòng)。在此過程中，注重培養(yǎng)全區(qū)居民的可持

續(xù)發(fā)展和環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)人與自然、人與社會(huì)

文明和諧的新型關(guān)系。綠色行動(dòng)方案同時(shí)提出了“綠色"標(biāo)準(zhǔn)和綠色小區(qū)、學(xué)校和商店的

具體內(nèi)容。

“綠色”小區(qū)倡導(dǎo)小區(qū)的綠化美化；小區(qū)有文體設(shè)施，開展有特色的群體活動(dòng)；鄰里

和睦，互助互爰，居民遵紀(jì)守法，小區(qū)社會(huì)秩序良好；有科普宣傳欄等宣傳設(shè)施，開展面

向居民的可持續(xù)發(fā)展教育；積極推廣新型節(jié)水、節(jié)電技術(shù)與器具，實(shí)現(xiàn)垃圾袋或垃圾分類，

開展加收廢舊電池等環(huán)境危險(xiǎn)物活動(dòng)。

“綠色"學(xué)校倡導(dǎo)中小學(xué)在校園內(nèi)建立宣傳可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容的提示牌、板報(bào)、宣傳欄

等，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。在校園內(nèi)使用節(jié)水節(jié)電設(shè)施，實(shí)行垃圾分類；積極組織學(xué)

生參加綠化、美化社區(qū)環(huán)境、建設(shè)校園等社會(huì)公益勞動(dòng)，宣傳可持續(xù)發(fā)展等。

"綠色"商店要求商店內(nèi)環(huán)境整潔、購物環(huán)境良好，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，優(yōu)先向消費(fèi)者推

薦銷售有國家認(rèn)定的環(huán)境標(biāo)志商品，在世界水日、"3.15"消費(fèi)者權(quán)益日等，積極開展有特

色的公益宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)消費(fèi)者的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)等。

在政府的組織弓I導(dǎo)下,西城區(qū)內(nèi)有關(guān)街道社區(qū)、商店和學(xué)校都積極行動(dòng)起來，投身于

“綠色"小區(qū)、學(xué)校和商店的建設(shè)活動(dòng)。

根據(jù)以上材料，回答下列問題：

(1)什么是社區(qū)、社區(qū)建潮口社區(qū)發(fā)展？

(2)通過上面材料，評價(jià)北京市西城區(qū)的建設(shè)情況。

答案：

(1)社區(qū)：是進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng)、具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化維系力的人類群體

及其活動(dòng)領(lǐng)域。

社區(qū)發(fā)展：按照聯(lián)合國I960年的定義，社區(qū)發(fā)展是指社區(qū)成員與政府機(jī)關(guān)協(xié)同改善

社區(qū)狀況，并進(jìn)一步推動(dòng)國家發(fā)展的一種程序。在這里，社區(qū)發(fā)展包括兩方面重要內(nèi)容：

一是社區(qū)成員自身主動(dòng)參與改善自己生活水準(zhǔn)的活動(dòng)；二是為社區(qū)提供有效的技術(shù)和其他

服務(wù)，鼓勵(lì)社區(qū)成員自強(qiáng)、互助。社區(qū)發(fā)展是指社區(qū)及其全體成員依靠自身力量，協(xié)調(diào)社

區(qū)各方面關(guān)系，充分利用社區(qū)資源,通過互助和自治方式，改善和提高社區(qū)生活質(zhì)量，使

社區(qū)走上更高發(fā)展階段的過程。

社區(qū)建設(shè)：是對社區(qū)工作的總體概括，是指在政府的主導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社

區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進(jìn)社區(qū)健康發(fā)展的過程。

(2)北京市西城區(qū)的綠色行動(dòng)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展的理念。從

社區(qū)的全方位建設(shè)入手，用可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)社區(qū)的各項(xiàng)工作，充分動(dòng)員了各類社區(qū)主

體和社區(qū)力量(包括政府、社會(huì)組織、學(xué)校、商店、企業(yè)以及群眾)共同建設(shè)自己的社區(qū)，

發(fā)揮了社會(huì)各界的積極性，體現(xiàn)了社區(qū)建設(shè)工作的綜合性、社會(huì)性、區(qū)域性和計(jì)劃性。而

且綠色行動(dòng)具體活動(dòng)內(nèi)容的選擇，貼近現(xiàn)實(shí)需要，便于群眾參與，使社區(qū)居民、學(xué)生、工

作人員和消費(fèi)者都意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的重要性，并能夠"從我做起、從小事做

起〃，投身于可持續(xù)發(fā)展事業(yè)。"綠色”行動(dòng)由于政府的推動(dòng)力度大，公眾參與廣泛，可操

作性強(qiáng),具有較高的參考價(jià)值。它的意義不僅在于使當(dāng)?shù)鼐用窨沙掷m(xù)發(fā)展的意識(shí)大幅度提

高，改善了西城區(qū)的生活環(huán)境，取得了很好的社會(huì)效益，更重要的是為城市社區(qū)的可持續(xù)

發(fā)展探索了一條有價(jià)值的發(fā)展模式，是我國大城市可持續(xù)發(fā)展社區(qū)建設(shè)很好的示范。

案例9

下面是一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：

1.中國按照分三步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的構(gòu)想，在20世紀(jì)最后20年解決了溫飽問題，并且

總體上達(dá)到小康水平。中國下一步的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，是用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)，

在此基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

2.80年代中期以來，隨著工業(yè)化加快和政策放寬，城市化進(jìn)程加快，同改革開放初

期相比，2002年城市化水平由18%上升至I」39.1%，但是，與世界平均水平相比仍低將近

10個(gè)百分點(diǎn)，與同等工業(yè)化程度國家相比大約低20個(gè)百分點(diǎn)。從科學(xué)技術(shù)水平、制造業(yè)

水平、工業(yè)占工農(nóng)業(yè)增加值的比重等項(xiàng)指標(biāo)考察，我國現(xiàn)在都超過經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家在基本實(shí)

現(xiàn)工業(yè)化時(shí)期的水平但城市水平只大體相當(dāng)于英國1850年(37%)北美1910年(41%),

日本1950年(38%I

3.改革開放以來，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)重大調(diào)整，工業(yè)化進(jìn)程加快。1978—2002年，農(nóng)業(yè)

在GDP中的比重由28.1%降至I」15.4%;農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力在總就業(yè)中的比重由70%以上降到

50%左右；農(nóng)產(chǎn)品等初級產(chǎn)品出口占出口商品總額的比重由50%下降到10%以下；制造

業(yè)能力顯著增強(qiáng)；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。

4.自19世紀(jì)60年代中國工業(yè)化啟動(dòng)以來，地區(qū)差距總體上呈擴(kuò)大之勢。

—經(jīng)濟(jì)總量：1980——2003年，東部地區(qū)在全國經(jīng)濟(jì)總量中的比重從50%增加到

59%,上升9個(gè)百分點(diǎn)，中西部地區(qū)所占比重相應(yīng)下降。這種趨勢90年代以來明顯加劇。

——人均GDP:1980年東部地區(qū)比全國平均數(shù)高34%,2002年高53%;同期，中

部地區(qū)從相當(dāng)于全國平均水平的88%下降至IJ75%,西部地區(qū)從70%下降至I」59%。

—人均GDP相對差距：1980—2002年，西部和東部由1:1.92擴(kuò)大為1:2.59,

中部和東部由1:1.53擴(kuò)大為1203;西部和中部由1:1.25擴(kuò)大為1:1.27。

5.我國城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，由80年代中期的1.8:1,90年代中后期的2.5:1,

擴(kuò)大到2003年的3.2:1。

6.據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局抽樣調(diào)查，2000—2002年，增收農(nóng)戶占總農(nóng)戶的56.4%,收入持平

農(nóng)戶占1.6%,減收農(nóng)戶占42%,全國農(nóng)村有近3000萬人尚未解決溫飽問題，近6000萬

人處于低水平、不穩(wěn)定的溫飽狀態(tài)。社會(huì)發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，在農(nóng)村更為突出。

可以說，"三農(nóng)〃問題已經(jīng)成為制約國家進(jìn)一步發(fā)展的"瓶頸"。

7.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年全國農(nóng)村勞動(dòng)力流到鄉(xiāng)以外地方流動(dòng)就業(yè)人數(shù)達(dá)到9800萬人。

但是由于戶籍制度的限制，農(nóng)民工子女的受教育問題是轉(zhuǎn)型時(shí)期我們不得不面對的一個(gè)非

常棘手的現(xiàn)實(shí)情況。若這些問題得不到很好的解決，這些青少年將面臨著被社會(huì)"邊緣化"

的危險(xiǎn)，潛伏著巨大的社會(huì)危機(jī)。

根據(jù)以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)材料，回答下面關(guān)于中國目前現(xiàn)代化進(jìn)程的幾個(gè)問題：

(1)什么是社會(huì)現(xiàn)代化？

(2)現(xiàn)代化的基本特征是什么?

(3)結(jié)合上述材料，評述中國目前的現(xiàn)代化進(jìn)程。

答案：

(1)社會(huì)現(xiàn)代化是指社會(huì)在日益分化的基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個(gè)能夠自我維持增長和自我創(chuàng)

新，以滿足整個(gè)社會(huì)日益增長的需要的全面發(fā)展過程。社會(huì)現(xiàn)代化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。

(2)現(xiàn)代化的基本特征：

a.現(xiàn)代化是一個(gè)劇烈的轉(zhuǎn)變過程?，F(xiàn)代化是一個(gè)用"現(xiàn)代”的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和心

理結(jié)構(gòu)來取代"傳統(tǒng)"的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和心理結(jié)構(gòu)的過程，它需要在前所未有的程度

上改變社會(huì)的原有面貌。

b.現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)的變革過程。它涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。一個(gè)領(lǐng)域和方

面的現(xiàn)代化不是現(xiàn)代化。

c.現(xiàn)代化是一個(gè)因某些偶然因素而首先在西方國家發(fā)生的過程。但對發(fā)展中國家來

說，現(xiàn)代化并非意味著絕對的"西方化"，發(fā)展中國家的現(xiàn)代化是基于本國國情的現(xiàn)代化。

d.現(xiàn)代化與城市化相伴隨。

e.現(xiàn)代化是一個(gè)全球化過程。

f.現(xiàn)代化是一個(gè)趨同化過程。

g.現(xiàn)代化是一個(gè)功過并存的過程。

(3)首先，中國剛剛完成總體小康社會(huì)的建設(shè)，已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階

段，即：我國已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化的中期階段。全面小康是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)歷史環(huán)節(jié)。

其次，中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，出現(xiàn)了以下問題：

①城市化滯后，反映出我國工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程的不平衡性。

②城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯，而且這種二元結(jié)構(gòu)還延伸到了社會(huì)和居民生活等領(lǐng)域,

比如我國社會(huì)保障體系的二元結(jié)構(gòu)特征，以及農(nóng)民工子女的受教育問題。

③地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這既有自然地理?xiàng)l件、原有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和

市場潛力等方面的客觀原因，也有經(jīng)濟(jì)體制、政策選擇和發(fā)展戰(zhàn)略等方面的主觀原因。

④中國目前的現(xiàn)代化還是注重經(jīng)濟(jì)總量的快速增長，而在某種程度上忽視了經(jīng)濟(jì)

與社會(huì)發(fā)展其他組成部分的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，中國在今后的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)在如下方面加以改進(jìn)：

①統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,加快城市化進(jìn)程。

②加快城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，消除城鄉(xiāng)之間的制度性差異，為城鄉(xiāng)居民提供

平等的機(jī)會(huì)。

③制定一些相關(guān)的政策以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。

④以科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)我國的現(xiàn)代化進(jìn)程，注重各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

⑤加快城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，為中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍奠定良好的基礎(chǔ)，促

進(jìn)中國的工業(yè)化進(jìn)程不斷向前發(fā)展。

案例10

材料一：

中國電影演員劉曉慶因其所辦公司涉嫌偷逃巨額稅款，于2002年7月24日被依法逮

捕。此前，劉曉慶已于6月20日被北京市公安局依法刑事拘留。

中國高層質(zhì)疑某些富豪不納個(gè)人所得稅的消息在全國引起極大反響?，F(xiàn)在劉曉慶的被

捕更是激起人們的反思，富人納稅為何這么難？誰來監(jiān)督中國"明星納稅"？怎樣才能逐

步建立起“納稅面前人人平等〃的社會(huì)法治環(huán)境……

材料二：

案主姓名：XX。25歲，外企白領(lǐng)。

性格有男孩子的氣質(zhì),很有大家風(fēng)范。說話頻率很快，而且在對事物的認(rèn)識(shí)上有見地。

追求自由和比較獨(dú)立的生活。定居城市。

縱觀成長史，大學(xué)之前一直都是乖乖女，上了大學(xué)之后交了一個(gè)寫詩并有詩人之稱的

男朋友，是文學(xué)社的風(fēng)云人物。但是在交流上存在障礙，互動(dòng)不足，案主自語："……直到

現(xiàn)在，我覺得自己都不了解他，甚至都說不清愛不愛他……"而兩個(gè)人都是相對獨(dú)立的人，

"在學(xué)習(xí)上,生活上，我們都是自己照顧好自己，盡量不給對方添麻煩……"畢業(yè)之后更是

兩人分居，很少在一起，即是有，也是案主主動(dòng)去找男朋友。一直都是案主主動(dòng)。

性史：在大學(xué)時(shí)就與男朋友有性行為，并且得到滿足。有兩次墮胎的經(jīng)歷,第二次墮

胎后與男朋友關(guān)系惡化。有數(shù)十個(gè)一夜情情人，并且至今仍追求一夜情。

個(gè)人生活方式：絕對的追求自由和獨(dú)立，雖然有性的要求，但是拒絕婚姻。工作忙碌。

在與男朋友分手前與男朋友聚少離多。迷戀網(wǎng)絡(luò)。

根據(jù)以上兩則材料，回答以下問題：

(1)偷稅漏稅和一夜情都屬于什么行為？

(2)分析這種行為產(chǎn)生的原因。

(3)對這種行為如何進(jìn)行有效的控制和防范。

答案：

(1)二者都屬于越軌行為。社會(huì)越軌(socialdeviance),也稱越軌行為，離軌行為，

是指社會(huì)成員(包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體和社會(huì)組織)偏離或違反現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范的行為。

(2)a.從生物學(xué)角度，人類生物和生理方面的特征可能是上述越軌行為產(chǎn)生的原因之

一，這也被稱為體質(zhì)理論。

b.從心理學(xué)角度解釋,以奧地利心理學(xué)家弗洛伊德(S.Freud)的精神分析理論為代

表。認(rèn)為人格由本我、自我和超我構(gòu)成，本我即無意識(shí)，由欲望和沖動(dòng)構(gòu)成。社會(huì)越軌的

原因在于人格中的自我和超我未得到平衡發(fā)展，破壞了三者間的平衡關(guān)系，使本我失控，

從而導(dǎo)致越軌行為的產(chǎn)生。另外，英國心理學(xué)家漢斯?艾克森認(rèn)為，沒有人生來就是越軌者,

但有些人比其他人更容易越軌。一種可能產(chǎn)生越軌有個(gè)性類型是“外向性格"(extrovert)

—有這種個(gè)性的人善于交際，但也好沖動(dòng)，他們對豐富多彩和刺激具有強(qiáng)烈需求，其行

為很可能逾越人們可接受的范圍，成為越軌者。

c.從社會(huì)學(xué)角度分析，越軌行為的產(chǎn)生可能與社會(huì)文化和社會(huì)變遷等有關(guān)。

(3)對越軌行為的控制和防范，可以采取內(nèi)在控制和外在控制方法。內(nèi)在控制指那些

引導(dǎo)人們自我激勵(lì)并按遵從方式行動(dòng)的過程。一旦社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化成功，內(nèi)在控制可能是

對社會(huì)越軌進(jìn)行防范和控制的最有效途徑。外在控制指運(yùn)用各種正式和非正式的社會(huì)約束

來促使人們遵從的各種外在壓力。非正式的社會(huì)制裁，如譴責(zé)、批評等。正式的社會(huì)控制，

如書面警告、撤職、開除、定罪等。

案例11

A.到1997年末，中國下崗職工總數(shù)已達(dá)1151萬人。同時(shí)，當(dāng)年末城鎮(zhèn)社會(huì)登記失

業(yè)人口570萬，社會(huì)登記失業(yè)率3.1%。實(shí)際失業(yè)率與實(shí)際失業(yè)人數(shù)均達(dá)1992年以來的

最高點(diǎn)。由于資源枯竭以及部分產(chǎn)業(yè)壓縮過剩生產(chǎn)能力等原因，局部區(qū)域的實(shí)際失業(yè)率還

要高很多。另外，每年尚有約3000萬農(nóng)村剩余勞動(dòng)力需向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。1998年末,全

國下崗職工人數(shù)比上年下降了22.5%但絕對數(shù)仍然很大此外城鎮(zhèn)登記失業(yè)人口仍有571

萬，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率仍為3.1%。特別是局部區(qū)域的就業(yè)形勢沒有緩解，東北的黑龍江、吉

林、遼寧三省的下崗職工人數(shù)占全國總數(shù)的1/4。這逐僅僅是城鎮(zhèn)的失業(yè)和下崗人數(shù)，如

果加上農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)不足，則總失業(yè)量可能會(huì)更高。

B.勞動(dòng)和社會(huì)保障部2004年4月對全國40個(gè)城市技能人才狀況抽樣調(diào)查的結(jié)果顯

示，技師和高級技師占全部技術(shù)工人的比例不到4%,而企業(yè)需求的比例是14%以，，供

求之間存在較大差距。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，企業(yè)當(dāng)前最急需人才的前三位人才依次是：營銷、高

級技工、技師和高級技師，分別占調(diào)查企業(yè)需求比例的14.4%、12.1%和10.9%。值得注

意的是，一般技術(shù)工人的需求也較強(qiáng)烈，排第六位，占調(diào)查企業(yè)需求的8.9%,加上企業(yè)對

高級技工、技師和高級技師的需求,企業(yè)對技術(shù)工人的需求比例占31.9%

C.據(jù)統(tǒng)“，2003年全國農(nóng)村勞動(dòng)力流到鄉(xiāng)以外地方流動(dòng)就業(yè)人數(shù)達(dá)到9800萬人。

而且農(nóng)民工絕大部分集中在第二產(chǎn)業(yè)，特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)。在發(fā)達(dá)地區(qū)很多城市，外

來農(nóng)民工已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)?shù)爻Ｗ【用駭?shù)量，對加快城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。目前，農(nóng)

民工實(shí)際工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)職工的工資水平。專家分析，在我國20世紀(jì)最后20年9%以

上的經(jīng)濟(jì)增長率當(dāng)中，勞動(dòng)力流動(dòng)的貢獻(xiàn)占到16.3%。

D.新華網(wǎng)北京2003年11月24日電(記者齊中熙孫玉遐)當(dāng)前，拖欠工資現(xiàn)象

比較普遍,而拖欠農(nóng)民工工資問題尤為突出。全國總工會(huì)的資料顯示，目前全國進(jìn)城務(wù)工

的農(nóng)民工被拖欠的工資估計(jì)可能在1000億元左右。

根據(jù)以上幾則材料，回答以下問題：

(1)我國目前勞動(dòng)就業(yè)存在的問題是什么？

(2)針對上述問題，提出解決我國勞動(dòng)就業(yè)問題的相應(yīng)對策。

答案：

(1)根據(jù)以上材料，可以看出，目前中國勞動(dòng)就業(yè)存在的主要問題是：

a.就業(yè)壓力大，一般勞動(dòng)力嚴(yán)重供過于求，而高技能人才數(shù)量短缺，已經(jīng)不能滿足經(jīng)

濟(jì)發(fā)展需要；

b.勞動(dòng)就業(yè)制度改革使隱性失業(yè)顯性化，導(dǎo)致下崗失業(yè)；c.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整給就業(yè)帶來巨

大壓力；

d.農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的壓力巨大；

e.勞動(dòng)者的合法權(quán)益仍未得到充分保護(hù)。

(2)根據(jù)我國目前勞動(dòng)就業(yè)顯現(xiàn)的問題，應(yīng)采取如下對策：

a.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改革步伐，加快產(chǎn)

業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國企改革速度，盡量減少其造成的結(jié)構(gòu)性失業(yè)人數(shù)，加快勞動(dòng)力密集型行業(yè)

的發(fā)展；

b.不斷完善我國的勞動(dòng)力市場和城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度，并且增強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)，為他

們提供免費(fèi)的法律咨詢；

c.大力加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育和社會(huì)培訓(xùn)工作，使勞動(dòng)力的供需

趨于一致；

d.發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)非正規(guī)就業(yè)和靈活性就業(yè)工作的展開，努力做

好勞動(dòng)力外輸工作。

案例12

材料一：“擰蓋族"〃捏捏族”惡搞超市

2009年10月29日,三秦都市報(bào)記者走訪了西安市一些超市發(fā)現(xiàn)，為發(fā)泄情緒專門

去捏方便面的“捏捏族"曾經(jīng)讓商家很頭疼，如今，超市又現(xiàn)“擰蓋族"。華潤萬家超市

的工作人員告訴記者，每天整理飲品時(shí)，發(fā)現(xiàn)有十幾瓶飲料被〃擰蓋族"擰開，有的喝掉

一部分，有的擰開后亂放著.超市雖有監(jiān)控器，但"擰蓋族〃擰蓋動(dòng)作幅度較小，所以很

難抓到。在人人樂超市，記者在飲品區(qū)看到，有一瓶綠茶已被擰開蓋子，卻沒有人購買。

人人樂高新店相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，一天最多時(shí)候能發(fā)現(xiàn)60瓶這樣被擰開蓋子的飲料，現(xiàn)在

這種情況沒有因?yàn)橄奶斓倪^去而消失，反而更猖狂，有的是為了占便宜，有的是為了發(fā)泄

情緒搞破壞。而擰開蓋的商品只能下架，如果這種風(fēng)氣長期下去，對超市來說也是一筆不

小的損失。以一天打開60瓶飲料為例，有獎(jiǎng)的綠茶等最容易慘遭毒手，1瓶賣2.5元，等

于一天損失150元。對此行為，很多人表示痛斥。【2009年10月29曰，三秦都市報(bào)訊

首席記者姬娜實(shí)習(xí)生李卉王琪】

材料二：《瞭望》新聞周刊第4期刊登記者專稿說，近年來，大、中、小學(xué)生傷害自己

（自殺）和攻擊他人（青少年群體性搶劫、殺人）的案件時(shí)有發(fā)生，且有上升之勢，這是

一個(gè)不容忽視的事實(shí)。據(jù)重慶公安機(jī)關(guān)統(tǒng)計(jì)，從2002年至2006年,在公安機(jī)關(guān)抓獲的

刑事案件作案成員中，青少年占到總數(shù)的48.79%.重慶預(yù)防青少年犯罪研究所研究發(fā)現(xiàn)，

從作案手段看，青少年犯罪手段呈現(xiàn)成人化、兇殘化傾向。遼寧省青少年斫究會(huì)秘書長孫

浩哲教授表示，青少年的心靈狀態(tài)令人擔(dān)憂。孫浩哲認(rèn)為，青少年犯罪的根源可能是多元

的，但不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，今天青少年成長的環(huán)境著實(shí)令人擔(dān)憂：部分政府官員貪贓

枉法；一些媒體粗制濫造暴力影視作品；成人社會(huì)中家長和教師的生活中，肆無忌憚的金

錢關(guān)系和裙帶關(guān)系的利益互換等。這些精神鴉片，使青少年成長的心理環(huán)境和物理環(huán)境都

遭到嚴(yán)重的污染和破壞。

某一天晚上十點(diǎn)左右，筆者看到幾個(gè)喝醉酒的少年在大街上閑逛，其中一少年欲打電

話，走到電話亭旁，拿起電話使勁拍打，可能是電話占線，他把電話猛地一摔，又很氣憤

地打了幾下公用電話亭，罵罵咧咧地走出電話亭,電話在半空中掛著，發(fā)出嘟嘟的忙音……

這件事情雖小，但青少年的不文明行為應(yīng)該是當(dāng)前社會(huì)公德缺失的一個(gè)縮影。［作者：孫

浩哲《報(bào)刊文摘》2008年2月6日］

根據(jù)以上二則材料，回答以下問題：

1、“擰蓋族〃"捏捏族"的惡搞，以及青少年犯罪案件上升之勢的事實(shí)，反映了當(dāng)前

青少年社會(huì)化過程中存在著哪些問題？

2、你能明確界定社會(huì)化不足的概念嗎？

3、你能簡要分析社會(huì)化失度問題的消極后果嗎？

答案：

1、”擰蓋族""捏捏族"的惡搞以及青少年犯罪案件上升之勢的事實(shí)，反映了青少年

社會(huì)化過程中存在著社會(huì)化嚴(yán)重缺失不足的現(xiàn)象。公德是社會(huì)文明和秩序的基礎(chǔ)，一個(gè)民

族如果公德觀教育斷裂或缺失，則這個(gè)民族就很難走向文明和秩序。所以，每個(gè)成人從我

做起，去優(yōu)化青少年成長的社會(huì)道德環(huán)境。

當(dāng)前青少年犯罪問題十分突出，已經(jīng)引起了全社會(huì)的重視。

青少年犯罪有其自身，、家庭、學(xué)校、社會(huì)和司法等多方面的原因：如（一）社會(huì)現(xiàn)實(shí)

及丑惡現(xiàn)象不時(shí)的腐蝕著青少年純潔的心靈。（二）不正確的家庭教育給孩子造成難以矯治

的人格障礙。（三）學(xué)校缺乏給學(xué)生一個(gè)全面發(fā)展的良好環(huán)境。（四）青少年自身的生理、

心理特點(diǎn)較易走上人生的歧途。其實(shí)這些都是影響青少年社會(huì)化的不良因素。

對如何預(yù)防青少年犯罪，專家、學(xué)者以及熱心于預(yù)防青少年工作的人員提出了很多有

見地的辦法，但仍不能有效地控制青少年犯罪率的上升。我國頒布的《中華人民共和國預(yù)

防未成年人犯罪法》中指出："預(yù)防未成年犯罪應(yīng)結(jié)合未成年人不同年齡的生理、心理特點(diǎn),

加強(qiáng)對未成年人的法制教育，心理嬌治和預(yù)防犯罪的對策〃。對青少年犯罪追究刑事責(zé)任、

實(shí)行"教育、感化、挽救”的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。

2、當(dāng)前青少年社會(huì)化過程中出現(xiàn)社會(huì)化不足與社會(huì)化過度的新變化。

社會(huì)化不足：或者說是低度社會(huì)化。即是青少年社會(huì)化過程中接受教育機(jī)會(huì)的缺少。

這其中有兩的意思：一是青少年缺少受教育的機(jī)會(huì)，而造成學(xué)習(xí)知識(shí)的不足，造成社會(huì)化

不足；二是我們現(xiàn)行的教育機(jī)制，教育內(nèi)容的不完善，或者說是教育的片面性，而造成青

少年社會(huì)化的不足。使得青少年所應(yīng)掌握的文化知識(shí)、規(guī)范（法律\生活技能等不足，造

成性格偏差，性格缺陷,生存能力降低或不足。社會(huì)化不足使其出現(xiàn)幼稚化傾向，該懂的

不懂，該做的不做，生活自立能力不足，如現(xiàn)在的部分獨(dú)生子女中就有不能自立于社會(huì)的

問題。其中還出現(xiàn)因沒有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)或?qū)W習(xí)困難構(gòu)成人生發(fā)展的障礙。其成年后因其知識(shí)技

能缺少，就業(yè)機(jī)會(huì)、就業(yè)能力降低或缺少，進(jìn)而出現(xiàn)貧窮落后、疾病甚至饑餓等困境?；?/p>

者是觸犯法律，走向犯罪。

3、社會(huì)化不足和過度都是社會(huì)化失度問題,消極后果有：

第一，是消減獨(dú)立性,壓抑創(chuàng)造性，進(jìn)而泯滅個(gè)性，使人變得平庸，萎縮,謹(jǐn)小慎微

和盲目從眾；缺乏冒險(xiǎn)、開拓、創(chuàng)新的意識(shí)和能力；缺乏承擔(dān)責(zé)任的能力。

第二，是造成人格分裂，過度社會(huì)化使熱具有過強(qiáng)的"社會(huì)適應(yīng)能力"，而這種適應(yīng)能

力是以掩飾真實(shí)自我為條件和代價(jià)的。其結(jié)果是造成青少年學(xué)會(huì)"見人說人話，見鬼說鬼

話”的言不由衷，表里不一的人格。用弗洛依德的“人格三元結(jié)構(gòu)'’理論來解釋，過于強(qiáng)

大的"超我"對于"本我"過度壓抑，使得"自我"變得怯懦與萎縮。

第三，易造成群體的雷同性格，使青少年失去個(gè)性發(fā)展的條件，并造成個(gè)體性格上的

缺陷，不利于個(gè)體素質(zhì)的健康發(fā)展，不利于群體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。過度社會(huì)化在個(gè)體身上

會(huì)造成內(nèi)陷式的性格，使成員缺乏自信和主動(dòng)精神，缺乏創(chuàng)造性和獨(dú)立思考的能力；在群

體方面，過度社會(huì)化就會(huì)造成雷同性格。使某些群體在看待問題時(shí)的價(jià)值觀，處理問題的

態(tài)度和行為方式都會(huì)高度一致，缺乏挑戰(zhàn)能力，群體缺乏活力，更缺乏創(chuàng)新能力；這是極

不利于群體的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)