4《竇娥冤（節(jié)選）》教案統(tǒng)編版高一語文必修下冊

課題名稱《竇娥冤》課時(shí)1周次6課標(biāo)要求從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)鑒賞戲劇的基本方法，初步把握藝術(shù)特性。深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。命題方向文學(xué)類文本：閱讀理解、分析綜合、鑒賞評價(jià)、探究必備知識(shí)掌握必要的文學(xué)常識(shí)、戲劇戲曲知識(shí)；初步了解元雜劇的特點(diǎn)。關(guān)鍵能力了解元雜劇的結(jié)構(gòu)、表達(dá)、運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)語言和運(yùn)用語言能力。學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生増加文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)中國古典戲曲的地位與五大劇種，以及戲劇三要素重點(diǎn)及突破掌握必要的文學(xué)常識(shí)、戲劇戲曲知識(shí)；初步了解元雜劇的特點(diǎn)。難點(diǎn)及突破了解元雜劇的結(jié)構(gòu)、表達(dá)、運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)語言和運(yùn)用語言能力。易錯(cuò)易混點(diǎn)及解決宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）的關(guān)系；板書設(shè)計(jì)曲詞：劇中人物的唱詞賓白：劇中人物的說白（對白、獨(dú)白、旁白、帶白）科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和音響效果的舞臺(tái)指示元曲四大家關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》教學(xué)過程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)預(yù)設(shè)意圖一、新課導(dǎo)入目標(biāo)明確積累文常知人論世讀準(zhǔn)字音初讀文本理清人物關(guān)系思考問題回答問題歸納本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)魯迅：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握必要的文學(xué)常識(shí)、戲劇戲曲知識(shí)；初步了解元雜劇的特點(diǎn)。2.了解元雜劇的結(jié)構(gòu)、表達(dá)、運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)語言和運(yùn)用語言能力。3.培養(yǎng)學(xué)生増加文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一、元雜劇元曲分為散曲和元雜劇。散曲分小令（一宮調(diào)一曲子）和套曲（一宮調(diào)數(shù)曲子）；雜劇由散曲+“科”+“白”構(gòu)成；散曲只有唱，而雜劇是“唱+演”。1.元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇“幕”，有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱，其他角色只有說白，分別稱為“末本”或“旦本”。②劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。每一宮調(diào)各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈，關(guān)于動(dòng)作，表情和音響效果的舞臺(tái)指示。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：（1.對白：人物對話；2.獨(dú)白：人物自敘；3.旁白：戲劇角色背著舞臺(tái)上其他人物對著觀眾說的話；4.帶白：唱詞中的插話。）賓白是元雜劇中重要的組成部分，“曲白相生，方盡劇情之妙”。③角色：扮演的角色有末、旦、凈、雜。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末《老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦。凈：次要的戲劇人物，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。雜：除以上三類外的演員，有孤（官員）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等?；顒?dòng)二：知人論世關(guān)漢卿(約1230—約1300)，號已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫無慚色地自稱：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！标P(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇60多種，但大都佚失，現(xiàn)僅存18種。代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《調(diào)風(fēng)月》《單刀會(huì)》等。其中，《竇娥冤》是我國“四大古典悲劇”之一。關(guān)漢卿被譽(yù)為“曲家圣人”，簡稱“曲圣”。此外，在世界文學(xué)藝術(shù)史上，享有“中國的莎士比亞”之稱；1958年還被譽(yù)為“世界十大文化名人”之一。2.元曲四大家及代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《墻頭馬上》活動(dòng)：背景介紹故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。高利貸是封建剝削的特征之一，而在元代則達(dá)到了最高峰。帝王、后妃、貴臣、軍官及寺豪強(qiáng)地主，都通過高利貸剝削。債戶若滿期無力償還，那么債戶的牲畜、房屋、田地及妻室兒女便當(dāng)做抵押品被搶走；再不夠，就連累到子孫、宗族和親友。潑皮無賴在元代社會(huì)是人民痛心疾首最不易對付又經(jīng)?？梢杂鲆姷囊环N惡勢力，也是種族壓迫的象征之一。他們多是蒙古人，依仗著與統(tǒng)治者的某些關(guān)系，到處游蕩，惹是生非，向普通老百姓進(jìn)行勒索、訛詐和侮辱。衙門暗無天日、官吏貪污昏聵、毒刑冤獄接連不斷，冤案多得數(shù)也數(shù)不清，而官吏們又都無心正法，這都是元王朝統(tǒng)治下的主要特征?；顒?dòng)：讀文正音活動(dòng)：結(jié)合課下注釋①，簡要概述《竇娥冤》的故事情節(jié)楔子（序幕）：竇父趕考，蔡婆收媳。第一折（開端）蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理。第二折（發(fā)展）：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。第三折（高潮）：竇娥蒙冤，哭別蔡婆；發(fā)下三誓，昭示清白。第四折（結(jié)局）：竇娥托夢，控訴于父；竇父巡查，冤情昭雪。2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個(gè)場景，各個(gè)場景分別寫了什么？表達(dá)了什么情感？押赴刑場：指斥天地，鳴冤叫屈婆媳訣別：后街相見，訴說冤情臨刑發(fā)誓：怨氣沖天，冤情昭然竇娥遭遇了什么冤情？張?bào)H兒藥殺蔡婆婆不成，卻把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥，竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻被嚴(yán)刑逼供。竇娥怕連累婆婆受刑，只得屈認(rèn)，擔(dān)當(dāng)死罪。激發(fā)學(xué)生的好奇心，關(guān)聯(lián)課文話題。明確學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有的放矢。知人論世梳理和整合文學(xué)常識(shí)。通過背景介紹，了解本文故事發(fā)生的前因后果讀準(zhǔn)字音結(jié)合文本，梳理文章結(jié)構(gòu)概括故事情節(jié)，梳理人物沖突課后作業(yè)完成素養(yǎng)分層作業(yè)254頁第1、2、3、4、5題。課題名稱《竇娥冤》課時(shí)2周次6課標(biāo)要求從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)鑒賞戲劇的基本方法，初步把握藝術(shù)特性。深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。命題方向文學(xué)類文本：閱讀理解、分析綜合、鑒賞評價(jià)、探究必備知識(shí)理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義。關(guān)鍵能力感受竇娥身上的人性美；鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語言藝術(shù)。學(xué)科素養(yǎng)認(rèn)識(shí)惡劣社會(huì)秩序?qū)θ诵缘拇輾?，培養(yǎng)學(xué)生向善的心靈。知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)中國古典戲曲的地位與五大劇種，以及戲劇三要素重點(diǎn)及突破理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義。難點(diǎn)及突破感受竇娥身上的人性美；鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語言藝術(shù)。易錯(cuò)易混點(diǎn)及解決無板書設(shè)計(jì)教學(xué)過程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)預(yù)設(shè)意圖興趣導(dǎo)入目標(biāo)明確合作探究合作探究，問題導(dǎo)向，解讀文本。合作探究，問題導(dǎo)向，解讀文本。合作探究，問題導(dǎo)向，解讀文本?；顒?dòng)一：同學(xué)們，《老人與?！防锷５蟻喐缬羞@樣一句至理名言“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老師問：那毀滅的是什么？學(xué)生回答：肉體。老師問：不能被打敗的是什么？學(xué)生回答：是精神。教師總結(jié)：對！在惡劣的環(huán)境和不可抗拒的命運(yùn)面前，人會(huì)被打敗，肉體會(huì)被消滅，但頑強(qiáng)抗?fàn)?、決不屈服的精神和意志是無法摧毀的，要保持自己的尊嚴(yán)和人格！今天，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)《竇娥冤》，從悲劇人物竇娥的形象中去挖掘悲劇人物的毀滅與反抗?；顒?dòng)二：簡介課時(shí)目標(biāo)理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義。感受竇娥身上的人性美；鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語言藝術(shù)。認(rèn)識(shí)惡劣社會(huì)秩序?qū)θ诵缘拇輾?，培養(yǎng)學(xué)生向善的心靈。活動(dòng)三：文本研讀任務(wù)一：場景一：押赴刑場【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。1、這支曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?竇娥有哪些冤屈？揭示了怎樣的沖突?起到了什么作用?表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。冤屈：①被惡人誣告，成立罪人。②人們麻木不仁，不能伸張正義。③貪官污吏不能主持正義。竇娥莫名其妙地受到了刑罰，被押赴刑場的激烈沖突，她的冤屈可以動(dòng)地驚天。同時(shí)此處情節(jié)照應(yīng)曲目標(biāo)題，讓竇娥由“屈”而"怨”，自然地引出了下支曲子。任務(wù)二：合作探究2、作者在【滾繡球】中運(yùn)用了哪些手法?典故、反問，對比、對偶，呼告、對偶，反復(fù)3、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》中指責(zé)天地鬼神？神權(quán)思想影響：相信"青天大老爺”主持正義，賞善罰惡殘酷現(xiàn)實(shí)影響：覺醒過來，看清了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)猛烈指責(zé)天地：實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，反映了她的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。4、在押赴刑場時(shí)，竇娥為何要求走后街？因?yàn)樗辉敢姷狡牌?，怕引起婆婆傷心，這表現(xiàn)了她性格中善良，孝順的本性。而正是這樣一個(gè)女子卻被無情地套上了殺人的罪名，蒙冤而死，這種巨大的反差不僅是對官府黑暗腐敗的控訴，更是有力地揭露與批判。5、場景二：婆媳訣別情節(jié)上：與竇娥認(rèn)罪是為了不讓婆婆受苦相照應(yīng)；竇娥向婆婆請求祭奠也與三樁誓愿的想法一致。人物上：充分展現(xiàn)了竇娥低微的社會(huì)地位和淳樸、善良的美好心靈，使竇娥的形象更立體。主題上：竇娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，從而更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。效果上：在怨天與感天的高亢情緒之間穿插細(xì)膩的親情，形成了情感的起伏變化，更易于打動(dòng)讀者。試著總結(jié)竇娥的三樁誓愿劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？有什么效果呢？這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法。作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。優(yōu)秀的戲劇作品一定“有戲”，就是說人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認(rèn)為竇娥有什么矛盾沖突？請分析這些矛盾沖突“竇娥”是我國古代文學(xué)中一個(gè)光輝的藝術(shù)形象，結(jié)合整個(gè)故事來看，她具有怎樣的性格特征？其他人物形象又是如何的？竇娥是一個(gè)勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)剛烈，富有反抗精神，具有封建貞節(jié)觀念的古代年輕婦女的典型形象。①善良的竇娥：在押赴刑場時(shí)，竇娥怕被婆婆看見，要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫塑造了竇娥善良的形象。而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，也使劇作對封建社會(huì)的批判更加有力和深刻。②反抗的竇娥：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她的憤激之詞，反映了她的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。③不屈的竇娥：她在刑場發(fā)的三樁誓愿，是她寧折不彎、堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的集中體現(xiàn)。其他人物形象又是如何的？蔡婆婆：膽小、糊涂、懦弱、逆來順受。面對張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇。張?bào)H兒：無賴、狠毒、品行惡劣。（象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力。）桃杌：貪財(cái)兇暴、草菅人命。（象征司法不公、政誰解竇娥冤——挖掘悲劇根源：竇娥勤勞善良，美麗溫柔。分小組探究竇娥的悲劇是什么原因造成的？文中有哪些不合理的社會(huì)現(xiàn)象？當(dāng)時(shí)大背景下那根深蒂固的奴化封建思想。蔡婆的膽小怕事以及其所從事的高利貸之類的剝削——悲劇的序幕?；靵y的社會(huì)秩序以及混亂之下的鄉(xiāng)紳惡霸——悲劇的直接原因。腐敗的政治以及黑暗的官場——竇娥悲劇的根本原因。其父竇天章的懦弱與無能——悲劇的源頭。明確：這是一個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的世界，生活在這樣一個(gè)暗無天日的社會(huì)里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。所以造成竇娥之死的根本原因就是那個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的黑暗社會(huì)。竇娥的悲劇能夠如此感天動(dòng)地？竇娥善良、安分、清醒、剛強(qiáng)、有主見。她任官府怎樣嚴(yán)刑拷打，都不肯含冤認(rèn)罪，可為了避免官府對婆婆用刑，她主動(dòng)屈招?？墒枪俑⒉磺逭?，而是流氓惡棍的幫兇，不分青紅皂白將她送上法場。這種個(gè)人的道德完美和社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)之間存在的尖銳矛盾沖突，是這出悲劇具有濃厚悲劇效果的一個(gè)因素。此外，劇作結(jié)構(gòu)精巧，使情節(jié)緊湊集中，主要矛盾沖突突出，以及對主人公竇娥抗?fàn)幘竦膹?qiáng)調(diào)，都是這出悲劇產(chǎn)生震撼人心效果的部分因素。三、小結(jié)概括主題《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。藝術(shù)特色作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的