11.2 《與妻書》課件統(tǒng)編版高一語文必修下冊

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第五單元部編高中語文教材

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第五單元

教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用掌握重點(diǎn)詞語的意義和用法，理解重點(diǎn)句子的含義，積累文言文知識；學(xué)習(xí)抒情、記敘、議論等表達(dá)方式綜合運(yùn)用的技巧。思維發(fā)展與提升理解《與妻書》中“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路。審美鑒賞與創(chuàng)造品味文章的語言藝術(shù)魅力，揣摩字里行間蘊(yùn)含的真摯感情。文化傳承與理解

學(xué)習(xí)林覺民“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。一、知人論世

字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州）人。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。留學(xué)日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，同年4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與革命黨人參加廣州起義，起義時加入敢死隊(duì)，帶頭沖入兩廣督署，撤出途中中彈被捕，后從容就義，“黃花崗七十二烈士”之一。作者簡介林覺民（1887-1911）清朝末年，清政府極度腐朽，對帝國主義屈辱投降，連年賠款、割地，對人民則加重剝削、壓迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國同盟會”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)，在我國南方發(fā)動了多次武裝起義。本文寫于廣州起義前三天，表現(xiàn)了林覺民公而忘私的高尚情懷和殺身成仁的決心。碧血黃花林覺民寫作背景寫作背景1911年，林覺民受同盟會派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（黃花崗起義）的前三天，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨螅氲阶约旱娜跗拗勺?，在一塊白方巾上給妻子寫下這封最后的家書。同時還給他的叔父寫了一封《稟父書》。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。后起義失敗，林覺民英勇就義，成為著名的“黃花崗七十二烈士”之一，而他的這封“文如黃鐘大呂，情如杜鵑啼血”的情書也是遺書，被后人命名《與妻書》，廣為流傳，感動了無數(shù)人?！斗A父書》《與妻書》《與妻書》文體知識書，即書信，是一種應(yīng)用性文體，多用于敘述和陳情?！杜c妻書》是林覺民在廣州起義前三天即1911年4月24日（夏歷三月二十六日）夜寫給妻子陳意映的，又稱《絕筆書》、《寄妻絕筆書》。

書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂后，一般要綴以對應(yīng)的詞語來表達(dá)敬意，如臺端、臺甫等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象，其中比較常用的有：古代書信的提稱語文體知識1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長：函丈、道席等。4.用于平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒等。5.用于同學(xué)：硯右、文幾等。6.用于夫婦：儷鑒等。7.用于女性：芳鑒、淑鑒等。二、初讀文本《鄉(xiāng)土中國·男女有別》所謂感情相當(dāng)于普通所謂激動，動了情，甚至說動了火。用火來形容感情，就在指這動勢和緊張的狀態(tài)，從社會關(guān)系上說感情是具有破壞和創(chuàng)造作用的。感情的激動改變了原有的關(guān)系。這也就是說，如果要維持著固定的社會關(guān)系，就得避免感情的激動。其實(shí)，感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示.......“男女有別”是認(rèn)定男女間不必求同，在生活上加以隔離。這隔離非但有形的，所謂男女授受不親，而且是在心理上的，男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠跚?。吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。（4）

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。的確，確實(shí)

。兩個“真”連用，加強(qiáng)語氣文本探究第四段判斷句恰好，正巧農(nóng)歷每月十五切切：形容聲音輕細(xì)低低：低聲，輕輕泛指說話至、到只、僅意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。以為、認(rèn)為用內(nèi)心擔(dān)心完畢落下名詞作動詞見面取消句子獨(dú)立性于是、就跟、同信察覺文本探究第一段既然愛她

為何要離她而赴死既然愛她

為何要離她而赴死（2）吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與

汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？（5）既然愛她

為何要離她而赴死即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？（5）文本探究第二段吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。很、非常狼和狗，喻指壞人的幫兇赴、前往夫妻帶血腥的云以：從而/及：推廣修養(yǎng)最高的人，忘了喜怒哀樂之情同“夠”文本探究第二段吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！擴(kuò)充領(lǐng)會，體諒把......作為/當(dāng)作動作名思念的人以......為樂語氣詞表祈使我死了

她該怎么辦？汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？（3）怕她撐不住——汝之弱又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。（4）怕她撐不住——汝之弱又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。（4）怕她撐不住——吾食言汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。（3）怕她撐不住——家甚貧汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？可是固定句式，表選擇，與其……不如……表順承，就是對的大概介詞，憑終于，最終三又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。有利的形勢等到名詞，身孕因?yàn)榻樵~，把介詞，把經(jīng)不住，不能承擔(dān)四則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。志同道合的人感情忠于某人或某物連詞，表推測“那就”…的原因表轉(zhuǎn)折，卻語氣副詞，表期望，應(yīng)當(dāng)，一定連詞，表承接“那么”副詞，會，將會五我死了

她該怎么辦？怕她撐不住如何讓她撐住汝之弱吾食言家甚貧依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。（5）如何讓她撐住——有牽掛（6）吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。如何讓她撐住——有幻想

（6）今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。

（7）汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟。家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。知識補(bǔ)充陳意映（1891—1913），螺江陳氏十九世孫女，是名宦陳若霖的后裔。陳家在當(dāng)?shù)匾彩且粋€有名的大家族，陳意映的叔公陳寶琛是宣統(tǒng)皇帝溥儀的老師。幼年受庭訓(xùn)，耽詩書好吟詠。15歲，與林覺民結(jié)婚?；楹?，參加了丈夫在家里辦的一所女學(xué)，通過女學(xué)的教育，思想覺悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學(xué)堂。林覺民在廣州英勇就義后，其妻陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，追隨林覺民而去。后經(jīng)林覺民父母雙雙跪在面前，懇請陳意映念在家中尚有一歲幼兒，需要母親照料，斷絕自殺念頭，她才愿意活下去。林覺民死去不足一個月，悲傷過度的陳意映早產(chǎn)，生下遺腹子林仲新。一年后，終因思念林覺民過度，郁郁寡歡而病死，年僅22歲。吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。介詞，因?yàn)榇~，代鬼“傍”，靠近副詞，會，將會轉(zhuǎn)折，然而代詞，那些六嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟。辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。形作名，幸事極度悲傷名作狀，親手古：想象，揣摩

今：按現(xiàn)成的樣子去做語氣副詞，表測度，大概，或許通“廿”，二十伯母、叔母形作動，領(lǐng)會盡、領(lǐng)會透七八家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。怕她撐不住，希望她不要獨(dú)自承受痛苦，望家中諸母多加寬慰陪伴，更要守住他，不讓她做傻事四、憂其禁不住，如何才能讓她“受得住”？（5）依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚?。?）吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。（7）吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？（8）家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。文本探究有牽掛有幻想有安慰我死了

她該怎么辦？怕她撐不住如何讓她撐住汝之弱吾食言家甚貧有牽掛有幻想有陪伴出身名門

留學(xué)海外

才華橫溢

意氣