16.2《六國論》課件統(tǒng)編版高一語文必修下冊

有這樣一首長詩：“當年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進京，三人皆中舉?；食窍陶痼@，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一?！边@首詩敘述了蘇洵父子刻苦讀書、終于中舉名震京城的故事。也有這樣一首短詩：“大器晚成傳美名，言兵六國出奇聲。三蘇共逐文壇盛，不負老泉勞半生！”

這首詩也高度概述了蘇洵大器晚成、“不負勞半生”的生平經歷。其中，“言兵六國出奇聲”指的是蘇洵史論文的典范之作《六國論》。那么，蘇洵在這篇文章中究竟發(fā)出了怎樣的“奇聲”呢？今天，我們走近蘇洵，走進《六國論》，去體味其中深刻的思想內涵。新課導入燕趙齊魏韓秦楚越六國論單擊此處添加副標題高一語文必修下第八單元匯報人：馬老師學習目標語言建構與運用：了解蘇洵的生平，及本文的寫作背景，掌握文章中古漢語知識思維發(fā)展與提升：積累文言基礎知識，了解六國破滅的具體原因審美鑒賞與創(chuàng)造：學習多種論證相結合的方法和生動形象的語言特色，鑒賞本文借古諷今的寫作特點文化傳承與理解體會：學會審視歷史，反思歷史，同時提高認識社會的能力作者及背景01

蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

蘇洵27歲始發(fā)奮讀書，考進士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學士歐陽修賞識，歐陽修把他的文章獻給了宋仁宗，名聲大噪。參與修纂禮書《太常因革禮》，書成不久即去世，追贈光祿寺丞。作者介紹

“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍……”（《三字經》）

蘇洵第一次上歐陽內翰書說：“洵少年不學，生二十五歲始知讀書，從士君子游?！睍r間實已太晚，何況一開頭的時候，態(tài)度又不很認真，仗著聰明，看看與他同輩的人，都不見得比自己高明，以為讀書沒有什么難。但是到第一次應鄉(xiāng)試舉人，他卻不幸落第。這次失敗，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學，乃猶未之學也！”憤然將這批舊稿，一把火燒個干凈，決心取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀，繼續(xù)窮究詩書經傳諸子百家之書，貫穿古今。每日端坐在書齋里，苦讀不休者達六、七年，并發(fā)誓讀書未成熟前，不寫任何文章。此時，蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓志銘，張方平作墓表，史本傳皆言：“年二十七，始發(fā)憤讀書。父子成名

北宋嘉祐二年（1057年），翰林學士歐陽修知貢舉，梅圣俞參與其事。他們看了蘇軾的試卷，“以為異人”；對蘇轍也頗欣賞，“亦以謂不忝其家”，于是兄弟倆同第進士高等。蘇軾當時二十一歲，蘇轍十九歲。由于蘇氏兄弟一起高中，還曾引起一場風波，落第的考生們有表示不服的，甚至怨謗紛紛。但三蘇卻因此很快的成名了。蘇軾兄弟就正是這樣在“士人”的“怨謗”中脫穎而出。這時歐陽修又特別贊賞蘇洵的文章，譽為“孫卿子之書”，并獻諸朝廷。于是，“一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下”。許多考生，爭讀他們的文章，甚至學習他們樸實高古的風格。當時有諺語說：“蘇文生，吃菜根；蘇文熟，吃羊肉?！笔钦f精熟三蘇的文章，就能登科及第，享有富貴，足見三蘇文章受世人重視的程度。據(jù)說，蘇轍兄弟登科時，蘇洵對兩個兒子以一舉成功，而自己卻曾是科場的敗將，有所感觸道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科難，小兒如拾芥。”軼事典故三蘇蘇洵蘇軾蘇轍韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏

宋朝建國以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代軍人亂政，采用中央專制集權政策，軍權、財權、人權均歸中央，將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事；將官經常輪換，將不識兵，兵不識將，軍隊沒有凝聚力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂的現(xiàn)象，但是也造成了軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，軍事上的無作為，帶來政治、外交上的軟弱，只能靠割地賠款以求和平。到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。歷史背景

北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實行中央專制集權制度，將軍權完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢，軍事上軟弱無能以致外交妥協(xié)投降。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。北宋疆域示意圖

這樣“陪鄰”的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當朝統(tǒng)治者。背景鏈接文學文化常識02論論是一種論文文體，《韻術》：“論者，議也。”《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》中的太史公曰……。二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤?！比纭读鶉摗贰哆^秦論》等。文學常識在我國歷史上戰(zhàn)國七雄爭霸時代，《六國論》中的“六國”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家，經過商鞅變法的徹底改變，經濟和軍事實力都強大起來；而原本強大的六國卻因循守舊，經濟和軍事實力日益衰落。

秦強盛起來后，積極向東發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，外交上，秦采取“連橫”這種有針對性的遠交近攻的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國也相繼滅亡。遠交近攻各個擊破檀淵之盟兄弟相稱歲幣題目解讀03六國：戰(zhàn)國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個國家，它們都被秦國一個個地擊破而消滅了。論：散文的一種，以議論為主，其特點是善于說理。史論要立足歷史，政論則立足現(xiàn)實，議論當前政治形勢和政治問題，提出政治對策。題目解讀朗讀與正音04課文朗讀賂秦六國互喪率賂秦耶獲邑思厥暴霜露草芥與嬴洎牧殆盡當與秦悲夫為…之所日削月割茍以下咽

lùyìjuépùjièyǔjìdàiwéigǒusàngtǎngfūshuàixuēyàn讀文正音課文翻譯05六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂（）秦而力虧，破滅之道也?；颍ǎ┰唬毫鶉剩ǎ?，率（）賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完（）。故曰：弊在賂秦也。秦以攻（）?。ǎ┲?，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。贈送財物六國滅亡，不是因為武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于向秦國割地求和。向秦國割地求和，自己的實力就虧損，這是滅亡的原因。有人說：六國相繼滅亡，都是因為向秦國割地求和嗎?回答說：不向秦國割地求和的國家由于向秦國割地求和的國家而滅亡。因為失去了其他國家強有力的援助、不能單獨保全。所以說：弊病在于向秦國割地求和啊。秦國除用攻戰(zhàn)獲取土地之外，(還收到諸侯的賄賂，)小的就得到邑鎮(zhèn)，大的就得到城市。把秦國通過割讓而獲得的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，這實際上多達百倍；把六國因割讓而喪失的土地，與戰(zhàn)敗而丟失的土地比較，這實際上也多達百倍。有人滅亡全都，一概保全攻占取得則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥（）先祖父（），暴（）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予（）人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁（），侵之愈急（）。相當于“其”想想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點土地。子孫對待土地卻不很愛惜，拿它送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起來一看四方邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足之時，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。祖輩、父輩同“曝”給予多厲害故不戰(zhàn)而強弱勝負已判（）矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅（），何哉？與嬴（）而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略（），能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。決定，確定所以，不用作戰(zhàn)，誰強誰弱、誰勝誰負已經判然分明了。六國終于滅亡，是理所當然的。古人說：“用土地待奉秦國，好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅?！边@話說對了。齊國不曾向秦國割地求和，最后也隨著五國滅亡，為什么呢?這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義而不向秦國割地求和。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。滅亡親附秦國長遠的謀略至丹以荊卿為計，始速禍（）焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎（）牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國（）各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)（），存亡之理（），當與秦相較（），或未易量。招致趙國曾經與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因為受讒謗而被殺害，趙國都城邯鄲才變成秦國的一個郡，可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到底啊。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候，可以說是智謀窮竭，國勢孤危，戰(zhàn)敗而亡，實在是不得已的。如果當初韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，應當能夠與秦國相較量，或許還不易估量。及，等到韓、魏、楚三國天數(shù)、命運天數(shù)、命運比較積久而成的威勢唉！如果六國用割讓給秦國的土地封賞天下的謀臣，用傳奉秦國的心意禮遇天下的奇才，合力向西對付秦國，那么，我恐怕秦國人吃飯也不能啊下喉嚨了。可悲??！有這樣的形勢，卻被秦國積么頂成的威勢所脅迫，天天削弱，月月割地，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被(敵人)積久而成的威勢所脅迫??！六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不向秦國制地求和而戰(zhàn)勝它的形勢。如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。脅迫，挾持治理國家的人降低身份舊事嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威（）之所劫（），日削月割，以趨于亡。為國者（）無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下（）而從六國破亡之故事（），是又在六國下矣。整體感知06初讀文章，梳理行文思路。第一段：提出了六國破滅的原因。突出強調六國破滅“弊在賂秦”。第二段：論述“賂秦”的國家滅亡的原因。第三段：論述不“賂秦”的國家為什么會滅亡。第四段：就以上的論述發(fā)表感慨，針對的是歷史。第五段：繼續(xù)發(fā)表意猶未盡的感慨，針對的是現(xiàn)實。整體感知第一部分(1）：提出中心論點和分論點。"六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第二部分(2、3）：論證中心論點。第2段:論述"賂秦而力虧，破滅之道也”。（分論點一）第3段：論述"不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。（分論點二）第三部分（4、5）：作出結論。第4段：總結歷史教訓。第5段：諷諫北宋王朝。理清結構

第一部分：第一段，引出論題、主論點：弊在賂秦。

第二部分：第二、三段，論證觀點——賂秦力虧；不賂者以賂者喪。第三部分：第四、五段，總結六國滅亡原因，并借古諷今，警告宋統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。再讀課文，找出作者的觀點，梳理論證思路。觀點：六國破滅，非并不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。分論點：①賂秦而力虧，破滅之道也。②不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。文本分析與理解07開門見山，提出中心論點，總領全文，引出下文議論。文本研讀·第一段本段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也不賂者以賂者喪分論點一分論點二中心論點總分總文本研讀·第二段第二段是從哪個方面來論述六國破滅的原因的？用了哪些論證方法？賂秦而力虧破滅之道也秦之所得——戰(zhàn)勝所得對比論證六國賂秦所失——戰(zhàn)敗所失先祖父得之艱難——子孫視之不甚惜諸侯奉之彌繁——暴秦侵之愈急諸侯之地有限——暴秦之欲無厭引用論證“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”比喻論證“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”（分論點一）

數(shù)量上

程度上

道理上小邑得百倍大欲得難有限奉繁不盡大城失百倍大患獻易無厭侵急不滅數(shù)量程度道理賂秦而力虧破滅之道也對比論證文本研讀·第三段齊、燕、趙三個國家滅亡的原因是什么呢？本段圍繞哪個分論點展開的？是如何論證的呢？

原因：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。舉例論證齊：“與嬴而不助五國”趙：用武而不終燕：以荊卿為計蓋失強援，不能獨完。不賂者以賂者喪（分論點二）作者為齊燕趙三國提出了哪些對策，指出他們或許可以和秦抗衡？是如何論證的？假設論證齊：勿附于秦趙：良將猶在燕：刺客不行勝負之數(shù)，存亡之理，或未易量用“向使”引起假設，總結六國情況，使論證更加深入全面，中心論點更加鮮明有力，同時又為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層。始有遠慮，能守其土，義不賂秦（形勢環(huán)境）處秦革滅殆盡之際對抗秦國的方式不同以荊卿為計牧以讒誅，用武而不終相同點：不同點：閱讀第三段，試比較燕趙兩國的異同點？第三段最后一句話在全文中有什么作用？向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。提出假設，總結六國情況，使論證更加深入全面，中心論點更加鮮明有力，同時為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層。作者評價六國的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？是如何寫的？這一段結構上的作用是什么？文本研讀·第四段假設論證以賂秦之地，封天下之謀臣以事秦之心，禮天下之奇才并力西向重用謀臣團結一致禮賢下士政治主張：“為國者無使為積威之所劫哉”結構作用：承上啟下——由“談古”而“論今”蘇洵分析六國破滅的原因，是對宋王朝怯敵退讓敲警鐘，對妥協(xié)政策進行諷刺。諷諫宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏“積威之所劫”，奮起抵御外侮。從第五段可以看出，作者的寫作目的是什么？哪些詞語可以看出作者的態(tài)度情感。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。分析作者寫作本篇文章的真正的意圖，用了什么論證方法？文本研讀·第五段對比論證-明比對比論證-暗比六國與秦的地位比較（“皆諸侯”）、實力比較（“其勢弱于秦”）。秦強而六國弱,但六國有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。作者所處的宋代,正逢遼、西夏等外患威脅，宋朝統(tǒng)治者不是堅決抵御，而是割地賠款；然而從力量的比較上，統(tǒng)一的大宋遠遠強于邊境小國的契丹、西夏，宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能?！傲鶉?“秦”“宋朝”?“遼、西夏”

宋太祖采取了“虛外實內”的政策，結果造成邊關的空虛。遼國乘虛而入，屢犯邊疆。背景介紹

宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，兩次企圖收回幽州，均遭敗績。

宋真宗景德元年，宋與遼簽訂了“澶淵之盟”，向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。

宋仁宗慶歷二年，遼兩次要挾，又增加歲幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年，在西夏威脅下，又賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬金，人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。這同六國的“賂秦”而亡，本質上是一樣的。

意圖：借古諷今，借六國賂秦來諷諫北宋統(tǒng)治者停止賄賂契丹、西夏的茍安政策，舉賢任能，奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。

賈誼在《過秦論》中以不施仁義，勸告漢武帝要與民休息，修養(yǎng)生息；

杜牧在《阿房宮賦》中借秦的驕奢，對大興土木的唐敬宗發(fā)出警告；

那么，蘇洵借《六國論》這篇史論文要體現(xiàn)什么目的？

史論目的

借史立論，以古鑒今

老泉論六國賂秦，其實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣。——何仲默一切歷史都是當代史——克羅奇文章的第四段是作者就以上的論述發(fā)表感慨。第五段是繼續(xù)發(fā)表意感慨。第四段是針對歷史，第五段是針對現(xiàn)實。具體針對北宋王朝的對外政策，王朝如果敢于斗爭，或許可以取得勝利。但是卻“以天下之大”向遼政權和西夏政權屈服，一味妥協(xié)退讓，不敢進行斗爭，這就連六國也不如了，最終必然會得到六國破滅一樣的后果。第四段和第五段都是議論，有什么不同？賂秦而力虧不賂者以賂者喪弊在賂秦（總）數(shù)量上程度上道理上齊燕趙申明主張：為國者無使為積威之所劫點明主旨，借古諷今論證結構深入探究08《六國論》中作者認為六國滅亡，在于“賂秦”二字，是否過于片面？

六國滅亡原因在于各國統(tǒng)治者短視和無能，缺乏長遠戰(zhàn)略眼光，只顧眼前利益，導致國家衰敗。

六國的滅亡與當時社會環(huán)境密切相關，在那個時代，戰(zhàn)爭和政治動蕩是普遍現(xiàn)象。由于經濟文化的落后，六國難以應對來自外部的壓力和挑戰(zhàn)。

六國滅亡是因為政策之失，諸侯離心，不能團結一致，反而經常陷入內亂和紛爭。戰(zhàn)爭的殘酷和軍隊的疲勞戰(zhàn)痘也是導致六國破滅的原因

其實，六國滅亡的原因很多，這是一個仁者見仁，智者見智的問題，蘇洵對此并非不知，但他要的不是歷史再現(xiàn)，而是要在繁雜的史實中，去粗取精，為我所用，針砭時弊。思考延伸在《六國論》一文中，作者在提出自己的中心論點“六國破滅……弊在賂秦”之后就故意設問：“六國互喪，率賂秦耶？”這一疑問也正是別人的疑問，所以作者在別人發(fā)問之前自己發(fā)問，并給了一個明確的答復：“不賂者以賂者喪……弊在賂秦也?！笔刮恼碌牧⒄摳苊埽瑹o懈可擊。1.故用設問，立論周密寫作特色比如文中有這樣一段引文：“以地事秦，猶抱薪數(shù)火、薪不盡，火不滅。”蘇淘通過引用古人的比喻說明企圖用割讓士地的辦法阻止秦國的人侵，必然會導致國家的滅亡，說理形象生動，易為人所接受。再比如“如棄草芥”這比喻，既表現(xiàn)了韓、魏、楚三國腳地的輕率態(tài)度，也顯示了作者鮮明的批判態(tài)度。2.巧用比喻，說理生動3.對比鮮明，論證有力(1)秦與六國的對比將秦“以攻取之外”所得土地與“戰(zhàn)勝而得”的土地進行對比，前者是后者的“百倍”；將六國所賂之地與戰(zhàn)敗而亡之地進行對比，前者也是后者的“百倍”：這兩個“百倍”觸目驚心，秦之所得與諸侯之所亡對比鮮明，“弊在賂秦”的論點不言自明。接著，作者將“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”、諸侯“奉之彌繁”與秦“侵之愈急”的事實進行對比，進一步闡明論點。(2)六國內部的對比

以燕、趙與其他四國進行對比。燕國力量弱小，但用兵有效，故“后亡”；趙國曾“五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”，之后面對秦的進攻也能“連卻之”。這有力地論證了“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善”的觀點。以燕、趙之抗秦與韓、魏、楚三國的“賂秦”及齊國的“與贏”進行對比，有力地論證了“不賂者以賂者喪”的觀點。（3)六國與北宋的對比文章最后以歷史與現(xiàn)實進行對比，指出“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”。當今北宋與昔日六國相比，其勢遠過之；遼、西夏與秦相比，其勢遠弱之。如果北宋屈從于遼和西夏，重蹈六國“賂秦”亡國之覆轍，那么就連六國都不如了。這一對比旨在勸諫北宋王朝統(tǒng)治者拋棄投降政策，勵精圖治，奮起抗擊外侮。1.結構清晰，邏輯嚴密。第一段開頭第一句話開門見山地提出中心論點：

“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”接著切分觀點為兩個分論點：“賂秦而力虧”；“不賂者以賂者喪”。接下來的第2、3段承兩個分論點展開具體分析。第4段以假設指出解決之策，第五段一合，得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷。最后，借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。論證嚴密，是我們學寫議論文的典范。藝術特色2.論證嚴謹，綜合多種論證方法。①舉例論證。如“與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣”，通過列舉具體史實，充分論述了“蓋失強援，不能獨完”的道理。②引用論證、道理論證。如“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，作者用這道理，雄辯地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點。③對比論證。如“賂者”與“不賂者”對比。3.語言生動，氣勢充沛?！八钾氏茸娓浮薄扒厝酥皇巢坏孟卵省钡?。4.巧用修辭，富于變化，縱橫恣意。對比、對偶、比喻、引用、設問、雙關等現(xiàn)實意義六國滅亡已成歷史，當歷史照進現(xiàn)實，新時代的我們能夠從六國破滅的故事中得到怎樣的啟示？

六國對秦國的妥協(xié)退讓，相當于飲鴆止渴，在自己要自己的命。歷史上從來沒有哪一個國家因為對入侵的國家采取妥協(xié)而能夠保全的，一味退讓獲得不了尊嚴，更多的是喪權辱國，甚至滅國?；仡櫸覈慕?，列強的鐵蹄肆意踐踏我們的國土，奴役我們的人民，而我們的清政府北洋政府，都是采取犧牲部分利益，一味的退讓妥協(xié)，還簽訂了喪權辱國的“二十一條”，甚至在一戰(zhàn)的巴黎和會現(xiàn)場，作為戰(zhàn)勝國的中國，卻連爭取自己利益的實力都沒有。再看看我們現(xiàn)代的中國，綜合國力的持續(xù)增強，軍事力量的世界領先，這些都讓我們這個東方雄獅不再軟弱，不再唯美國馬首是瞻，我們在國際社會上才有了舉足輕重的發(fā)言權，再也沒有哪一個國家敢輕視我們。國家的尊重和獨立需要靠自身的發(fā)展，那人與人之間的尊嚴和社會地位，同樣需要個人的努力。一味的妥協(xié)退讓，換不來尊嚴與獨立。你若盛開，清風自來。不要努力追一匹千里馬，潛心養(yǎng)好千里馬需要的草料，再快的千里馬，終究會來到你的身邊。主旨歸納09

本文著重論述六國破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評北宋對契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。文章主旨拓展延伸10六國論(節(jié)選)蘇轍嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不克于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊楚燕趙之國，而齊楚燕趙之國因得以自完于其間矣。以四方無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦軍。以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。若此可以應夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅；秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取英國，可不悲哉!六國論(節(jié)選)李楨以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當是時，東諸侯六國也，未有能愈于秦國也；其溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。兵連禍結，曾無虛歲。向使有擅(據(jù)有)形便(地理形勢有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不復增一秦也，惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。《六國論》：六國破滅，非兵不利戰(zhàn)不善。《過秦論》：“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。”1《六國論》：“秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。”“今日割五城，明日割十城?！笔妨嫌涊d，韓、楚、魏前后只有四次賂秦：前290年韓割武遂予秦。前280年楚割漢北及上庸予秦。前275、273年魏先后割溫、南陽予秦。顯然夸大秦非法所得和六國賂秦失地。2史料補充《六國論》：“起視四境，而秦兵又至矣。”六國與秦只有一面交界，秦兵怎么可能四境撲來？3《六國論》：“是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也?！毖嗟牡乩砦恢镁嚯x秦國最遠，根據(jù)秦“遠交近攻”的戰(zhàn)略，在滅亡的時間上要推后一些，用不用兵非關鍵因素。4史料補充《六國論》：“至丹以荊卿為計始速禍焉?！睆摹肚G軻刺秦王》一課得知，荊軻之所以要行動，是因為“秦將王翦破趙。虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界”，“秦軍旦暮渡易水”，兵臨城下，不得已采取的應急措施。《六國論》顛倒了因果。5《六國論》：“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤?！睋?jù)史書記載，秦滅趙是在滅韓之后，是六國中第二個亡國的。當時其他諸侯國依然存在，應該不至于智力孤危。6史料補充

從史學角度看，《六國論》顯然有偏頗。不單觀點偏頗，文中引用的論據(jù)與史實也有偏差。六國破滅的原因眾說紛紜1.賈誼《過秦論》：“從散約敗”

“從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊?！?.蘇轍《六國論》：“貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”

夫韓魏不能獨當秦，而天下之諸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國；而齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。若此可以應夫無窮，彼秦者將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！”六國破滅的原因眾說紛紜3.清代李禎《六國論》：六國都想做秦國所做的事，六國相互圖謀相互攻取、欺詐、威脅，自取滅亡?！胺蚝笫乐詯呵卣?，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為……其溺于攻伐，習于虞作，強食而弱肉者，視秦無異也。……是以卒自弱，而取夷滅?！?.杜牧《阿房宮賦》：由于六國的統(tǒng)治者不懂得愛惜百姓?！皢韬?！滅六國者，六國也。”“使六國各愛其人，則足以拒秦?！绷鶉茰绲脑虮娬f紛紜5.史學界看法：歷史發(fā)展的必然趨勢。

六國滅亡的原因并不是“賂秦”。主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破。

另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實力。加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)實中有沒有類似《六國論》中“賂秦力虧而亡”的現(xiàn)象？國際政治？社會黑惡勢力？校園霸凌？現(xiàn)實中有沒有類似《六國論》中“賂秦力虧而亡”的現(xiàn)象？【二戰(zhàn)前的綏靖政策】?【案例】1938年《慕尼黑協(xié)定》中，英法將捷克斯洛伐克的蘇臺德地區(qū)割讓給納粹德國，試圖以妥協(xié)換取和平。?【結果】如同六國割地賂秦，短暫的和平換來了更大的災難。德國野心膨脹，加速侵略，最終引發(fā)二戰(zhàn)。反面案例現(xiàn)實中有沒有類似《六國論》中“賂秦力虧而亡”的現(xiàn)象？【校園霸凌】【案例】被霸凌者忍氣吞聲，用財物或服從換取暫時安全。如同“割地賂秦”，退讓助長對方氣焰?！窘Y果】霸凌者變本加厲，受害者身心受損。反面案例現(xiàn)實中有沒有類似《六國論》中“賂秦力虧而亡”的現(xiàn)象？【MeToo運動：拒絕沉默的集體覺醒】受害者們?打破隱忍傳統(tǒng)，不再以“顧全名譽”為由容忍性騷擾。?如此“為積威之所劫”推動中國企業(yè)設立反性騷擾委員會（如阿里2021年增設）。2020-2023年中國職場性騷擾立案率上升270%（最高法數(shù)據(jù)），加害者成本驟增，系統(tǒng)性遏制“妥協(xié)文化”正面案例現(xiàn)實中有沒有類似《六國論》中“賂秦力虧而亡”的現(xiàn)象？【華為鴻蒙生態(tài)：技術自主破局】華為?拒交“安卓稅”?：未接受谷歌GMS框架的附加條款。自主研發(fā)鴻蒙系統(tǒng)，并實現(xiàn)裝機量7億（2023年）的突破。鴻蒙系統(tǒng)讓中國擺脫對美國操作系統(tǒng)的依賴，2023年海外市場恢復增長（中東手機銷量增40%）。正面案例以史為鑒歷史不斷驗證：?《六國論》的警示跨越時空，提醒我們?對霸道強權的妥協(xié)退讓，本質是慢性自殺，任何領域的“賂秦式妥協(xié)”都是飲鴆止渴。無論是國家、企業(yè)還是個人，唯有堅守底線、蓄力自強、不屈從于霸道強權，方能避免淪為“賂秦者”。課堂小結11第一段弊在賂秦數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實燕亡之教訓趙亡之悲?。ǖ诙危┮牛ú⒘校┛偡仲T秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪總分總分第四段為國者無使為積威之所劫分總(遞進)諷今第五段毋從六國破亡之故事過渡中心論點分論點事實論斷結論六國破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上不戰(zhàn)勝負判智力孤危敗亡為國者無使為積威之所劫哉毋從六國破亡之故事總分總分總分第一段第二段并列分總第五段引古第六段諷今遞進齊亡之事實燕亡之教訓趙亡之悲劇齊亡之事實燕亡之教訓趙亡之悲劇論證方法總結：“古人云：…”引用論證加強論證說服力六國滅亡史實舉例論證證明觀點正確性秦與六國、六國相互之間的對比對比論證證明破滅必然性假設論證向使三國……進一步回扣論點比喻論證“舉以予人，如棄草芥”“猶抱薪救火”語言生動形象增強表達效果文本小結本文以借古諷今的手法，運用對比、比喻、引用等多種論證方法，從“賂秦”與“不賂秦”兩方面充分論證六國破亡的原因，委婉勸諫北宋統(tǒng)治者吸取歷史教訓，以六國為鑒，對遼、西夏的侵犯主張反抗，勿重蹈覆轍。

論點鮮明，論證嚴密，以古鑒今，切中時弊，全文綱目分明，脈絡清晰，語言生動有力，氣勢充沛，堪稱古代論說文的典范。對比閱讀12對比閱讀《阿房宮賦》與《六國論》都是論史的文章，也都抓住了歷史上的重大事件進行評析，總結經驗教訓，針砭現(xiàn)實。但兩者在立論角度、寫作思路等方面存在一定的差異，請比較分析。比較閱讀《六國論》《阿房宮賦》相同點評論的內容寫作的意圖論證的方法兩篇文章都涉及到戰(zhàn)國時代六國滅亡、秦國統(tǒng)一這段史實；

兩文都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進行規(guī)勸；

兩文都采用了對比論證、假設論證的手法；《六國論》《阿房宮賦》不同點蘇洵的從六國破亡的教訓立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點，借古諷今：警告北宋王朝不要妥協(xié)投降,不要重蹈六國滅亡的覆轍。六國論杜牧的《阿房宮賦》是一篇賦，從秦亡的教訓立意，提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要為了自己的享樂而勞民傷財，不要重蹈秦亡之覆轍。阿房宮賦弊在賂秦滅六國者，六國也文言字詞梳理13文言知識積累通假字暴霜露“暴”同“曝”，冒著秦之欲無厭“厭”同“饜”，滿足當與秦相較，或未易量“當”通“倘”，如果為國者無使為積威之所劫哉“無”通“毋”，不要文言知識積累古今異義古義今義其實百倍那實際情況實際上思厥先祖父祖輩父輩指父親的父親后秦擊趙者再兩次表示又一次始速禍焉招致指速度快可謂智力孤危智謀和力量為一個詞，指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力從六國破滅之故事前例、舊事指真實的或虛構的有人物有情節(jié)的事情。文言知識積累詞類活用活用方法釋義日割月削名詞作狀語一天天的、一月月的小則獲邑，大則得城形容詞作名詞小（大）的方面義不賂秦

名詞作動詞堅持道義不能獨完形容詞作動詞完整地存在，保全李牧連卻之

動詞使動用法使……退卻；擊退惜其用武而不終也形容詞作動詞堅持到最后文言知識積累詞類活用活用方法釋義以事秦之心禮天下之奇才名詞作動禮遇，禮待下而從六國破亡之故事名詞作動詞降低身份賂秦而力虧，破滅之道也動詞的使動用法使……虧損至于顛覆，理固宜然名詞作狀語按道理。是故燕雖小國而后亡方位名詞作狀語在……之后文言知識積累一詞多義六國破滅，非兵不利不是覺今是而昨非錯誤非有仲尼、墨翟之賢沒有謫戍之眾，非抗于九國之師也不能或曰：六國互喪…有人一食或盡粟一石有時，偶或或以為死，或以為亡有的……有的……當與秦相較，或未易量或許，也許非或文言知識積累一詞多義大則得城得到，獲得此言得之適宜，得當，引申為正確誠