高中語文課內(nèi)古詩文（新教材統(tǒng)編版）《答司馬諫議書》知識點+專項練習(xí)（原卷版）

《答司馬諫議書》知識點匯總+專項練習(xí)知識點匯總課文詳解《答司馬諫議書》〔宋代〕王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！譯文：鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要勉強勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡單的給您回信，不再逐—替自己辯護。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。大概讀書人所爭辯的，尤其在于名氣是否符合（實際），名氣符合實際后，天下之間就沒人會去阻攔他了。如今您來指教我的，是認為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻媚討好當(dāng)做好事，（因而）陛下才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助陛下來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實您責(zé)備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助陛下干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。沒有機會（與您）見面，內(nèi)心不勝仰慕至極！課下注釋：(1)司馬諫議：司馬光（1019—1086），字君實．陜州夏縣（今屬山西）人，當(dāng)時任右諫議大夫（負責(zé)向皇帝提意見的官）。他是北宋著名史學(xué)家，編撰有《資治通鑒》。神宗用王安石行新法，他竭力反對。元豐八年（1085），哲宗即位，高太皇太后聽政，召他主國政。次年為相．廢除新法。為相八個月病死，追封溫國公。(2)某：自稱。啟：寫信說明事情。(3)蒙教：承蒙指教。這里指接到來信。(4)竊：私．私自。這里用作謙詞。君實：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。游處：同游共處，即同事交往的意思。(5)操：持，使用。術(shù)：方法，主張。(6)強聒（guō）：硬在耳邊噦嗦，強作解說。聒：語聲嘈雜。(7)略：簡略。上報：給您寫?；匦牛褐竿醢彩拥剿抉R光第一封來信后的簡答。(8)重（chóng）念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。(9)反復(fù)：指書信往來。鹵莽：簡慢無禮。(10)具道：詳細說明。所以：原委。(11)冀（jì）：希望。(12)儒者：這里泛指一般封建士大夫。(13)名實：名義和實際。(14)怨謗（bàng）：怨恨，指責(zé)。(15)人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊。(16)議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。(17)有司：負有專責(zé)的官員。(18)舉：推行。(19)辟邪說：駁斥錯誤的言論。辟，駁斥，排除。(20)難（nàn）：責(zé)難。壬（rén）人：佞人，指巧辯諂媚之人。(21)固：本來。前：預(yù)先。(22)恤（xù）：關(guān)心。同俗自媚于眾：指附和世俗的見解，向眾人獻媚討好。(23)上：陛下。這里指宋神宗趙頊。乃：卻。(24)抗：抵制，斗爭。之：代詞，指上文所說的“士大夫”。(25)洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。(26)盤庚：商朝中期的一個君主。商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災(zāi)。(27)胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。(28)改其度：改變他原來的計劃。(29)度（duó）義：考慮是否合理。度：考慮，這里用作動詞。(30)是：這里用作動詞，意謂認為做得對。(31)膏澤：施加恩惠．這里用作動詞。(32)一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。(33)守前所為：墨守前人的作法。(34)所敢知：愿意領(lǐng)教的。知，領(lǐng)教。(35)不任（rén）區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕。這是舊時寫信的客套語。不任，不勝，受不住，形容情意的深重。區(qū)區(qū)，小，這里指自己，自謙詞。向往，仰慕。。4、文言知識通假字??（1）不復(fù)一一自辨（辨通“辯”，?辯解）（2）于反復(fù)不宜鹵莽（鹵通“魯”，粗魯）（3）故今具道所以（具通“俱”，詳細）古今異義?故略上報?上報：古義：?寫回信。今義：向上級匯報于反復(fù)不宜鹵莽反復(fù)：古義：書信往來。今義：多次重復(fù)則眾何為而不洶洶然洶洶：古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義。?故今具道所以所以：古義：……的原因。今義：連詞，表結(jié)果，所以?今君實所以見教者所以：古義：用來……的。今義：連詞，表結(jié)果，所以?不任區(qū)區(qū)向往之至區(qū)區(qū)：古義：謙詞，用于自稱。今義：指小或少?以致天下怨謗也以致：?古義：因而招致。今義：連詞表結(jié)果。以致重點字詞?見：①冀君實或見恕也（第一人稱代詞，我）②見漁人，乃大驚（動詞，看見）③于是入朝見威王（動詞，拜見）④秦王坐章臺見相如（動詞，召見）⑤眾人皆解面我獨醒，是以見放（介詞，表被動，譯為“被”）⑥風(fēng)吹草低見牛羊（見通“現(xiàn)”出現(xiàn)）??修：①議法度而修之于朝廷（動詞，修改）②乃重修岳陽樓（動詞，修建）③謅忌修八尺有余（形容詞，長）?④是以圣人不期修古(《韓非子》)（動詞，學(xué)習(xí)）⑤臣修身潔行數(shù)十年(魏公子列傳)?（動詞，修養(yǎng)）??以：①以致天下怨謗也（連詞，表結(jié)果，譯為“因而”）②以授之于有司（連詞，表目的，譯為“來，以便”）③士大夫多以不恤國事（介詞，把）?④如君實責(zé)我以在位久（介詞，表原因，因為）⑤竊以為與君實游處相好之日（動詞，認為）??為：①不為侵官（判斷動詞，是）②為天下理財（介詞，替，給）③同俗自媚于眾為善（動詞，當(dāng)作）④未能助上大有為（名詞，作為）⑤守前所為而已?（動詞，做）⑥?邯鄲為郡（動詞，變成）重點文言語句翻譯?（1）至于怨誹之多，則固前知其如此也。?譯文：至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗，我本來早就知道它會這樣的。?（2）?如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。?譯文：如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人所做的就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。?（3）無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。?譯文：沒有機會（與您）見面，我內(nèi)心不勝仰慕到極點。?（4）故今具道所以，冀君實或見恕也。?譯文：所以現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥?、賞析：全文立論的論點是針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。這篇文章有三個寫作特點。第一個特點，作為書信體議論文首要特點是行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴謹、沒有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥，只駁論點不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴謹，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。第二個特點，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財，不為征利。第二個舉出根據(jù)進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實進行反駁，舉出歷史的事實來進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達了自己變法的堅強決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。第三個特點，是氣勢磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點，第一立足于理，理足則氣勢。二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強調(diào)堅持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說詳細的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說您批評未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅持原則，寸步不讓，全力維護變法的正義立場。二、專項練習(xí)《答司馬諫議書》題目題號一二三總分評分

閱卷人

一、單選題得分

1.對下列各句中“之”字的意義和用法，判斷正確的一項是()①臣聞求木之長者②源不深而望流之遠③人君當(dāng)神器之重④豈取之易守之難乎

①和②相同，③和④相同

①和②不同，③和④不同

C.

①和②不同，③和④相同

D.

①和②相同，③和④不同2.下列句子中加線的詞語，意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.

臣聞求木之長者，必固其根本

B.

既得志則縱情以傲物

C.

傲物則骨肉為行路

D.

樂盤游則思三驅(qū)以為度閱卷人

二、默寫得分

3.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》作者說自己變法之前就預(yù)料到會招致的后果的句子：________，________。（2）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論根據(jù)是“________”，根本目的是“________”，這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。（3）在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“拒諫”罪名加以反駁的三句是：________，________，________。閱卷人

三、文言文閱讀得分

4.閱讀《答司馬諫議書》完成后面題答司馬諫議書〔宋〕王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為，受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。（1）下列各句的理解不正確的一項是：（

）A.“竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合”王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見。

B.“今君實所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”這一句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。

C.“無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至”表明王安石因工作很忙而不能與司馬光見面的歉意。

D.“人習(xí)于茍且毋非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾夠為善”這表明王安石對當(dāng)時士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿。（2）下列句子中加點的詞語的意義與現(xiàn)代漢語不同的項是（

）A.盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

B.人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善……

C.辟邪說，難壬人，不為拒諫。

D.重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽……（3）下列各組句子中加線的詞的意義和用法，不相同的項是（

）A.冀君實或見恕也

今君實所以見教者

B.議事每不合，所操之術(shù)多異故也

盤庚不為怨者故改其度

C.今君實所以見教者，以為侵官

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

D.盤庚不為怨者故改其度

舉先王之政，以興利除弊，不為生事（4）翻譯下列句子。①所操之術(shù)多異故也。②辟邪說，難壬人，不為拒諫。（5）下列句子中的文化常識表述有錯誤的是（

）A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即六經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

B.《勸學(xué)》作者荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦道家學(xué)派的代表人物之一。

C.“壬戌之秋，七月既望”中的“望”，月滿為望，指農(nóng)歷每月十五。

D.王安石，字介甫，號半山。在《答司馬諫議書》一文中他針對司馬光指出的實施新法的弊端“侵官、生事、征利、拒諫”逐一進行反駁，并分析反對派反對新法聲勢洶洶，怨恨誹謗的原因。（6）下列是對子路的志向和性格以及孔子“哂之”的原因分析，不正確的一項是（

）A.子路的志向是將困于戰(zhàn)爭和饑荒的中等國家治理成勇而知義的禮儀之邦。

B.文章的第2段通過神態(tài)和語言描寫刻畫了子路率直自信的性格。

C.孔子“哂之”，其中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評。

D.孔子“哂之”，是笑子路太不謙讓，他認為子路不配治理千乘之國。（7）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是（

）A.陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉(zhuǎn)達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

B.項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。

C.戰(zhàn)國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰(zhàn)國時秦國以外的六國領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。

D.秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官:舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說。難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如日今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。（選自王安石《答司馬諫議書》）【注釋】①司馬諫議:司馬光（1019-1086），字君實。陜州夏縣（今屬山西）人，當(dāng)時任右諫議大夫（負責(zé)向皇帝提意見的官）。他是北宋著名史學(xué)家，編撰有《資治通鑒》。神宗用王安石行新法，他竭力反對。元豐八年（1085），哲宗即位，高太皇太后聽政，召他主國政。次年為相。廢除新法。為相八個月病死，追封溫國公。（1）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

如君實責(zé)我/以在位久未能助上/大有為以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知/

B.

如君實責(zé)我以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰/今日當(dāng)一切不事/事守前所為而已/則非某之所敢知/

C.

如君實責(zé)我/以在位久未能助上/大有為以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰/今日當(dāng)一切不事/事守前所為而已/則非某之所敢知/

D.

如君實責(zé)我以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知/（2）.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

某啟，古人書信正文開頭的格式。某是自稱，某啟本文中意為:鄙人王安石請啟。

B.

有司，古代朝廷中分設(shè)職官各有專司，故可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

C.

盤庚，商朝君主。盤庚即位后為了擺脫政治上的困境和自然災(zāi)害，決定遷都到殷。

D.

會晤，有相見、會面晤談、領(lǐng)會、解悟的意思。在本文中是“相見會面”的意思。（3）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

本文行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴謹。文章沒有任何客套話，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥，只駁論點不涉及其它事情，言簡意明，結(jié)構(gòu)嚴謹。

B.

本文重在駁論，反駁有力。有直接反駁，有舉出根據(jù)進行反駁，有列出史實進行反駁，層層逼進，整個反駁明確有力，是駁論文的典范之作。

C.

本文氣勢磅礴，寓剛于柔。文章立足于理，理足氣盛。連用排比駁斥對方，同時擅用反語氣盛言宜，鏗鏘有力，但語氣很委婉，柔中有剛。

D.

本文筆力精銳，說服力強。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表現(xiàn)出了作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。（4）.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故今具道所以，冀君實或見恕也。②而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。答司馬諫議①書王安石

①某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

②蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

③人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。