攀枝花市重點(diǎn)中學(xué)2025年初三下學(xué)期期末語(yǔ)文試題含解析

攀枝花市重點(diǎn)中學(xué)2025年初三下學(xué)期期末語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所謂“半稱心”并非消極應(yīng)付，而是一種豁達(dá)的生活態(tài)度，一種智慧的人生感悟，一種從容的處世哲學(xué)。②萬(wàn)事只求“半稱心”，這不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵從本心，有舍有得。不強(qiáng)求，不攀比，不自擾。追求過，努力過，付出過，便是快樂，亦是精彩。③人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自如。④當(dāng)然，“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，而是要知曉自己的優(yōu)劣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，心存美好，不斷向前。⑤生活中，我們可能得不到某些東西，但不要讓憂慮和悔恨攪擾我們的生活；我們可能達(dá)不到某項(xiàng)目標(biāo)，但不要一味垂頭喪氣，讓消極和不滿充斥我們的生活。⑥萬(wàn)事只求“半稱心”，意味著知足常樂、隨遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤2．下列語(yǔ)段的橫線上依次填入一組句子，最適合的一組排序是（）如果我是中學(xué)語(yǔ)文老師，會(huì)怎樣教學(xué)生？。那么，答案就有了。①讓我回顧一下，在我的中學(xué)時(shí)代，什么東西真正提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫作生涯中受益無(wú)窮。②我沒當(dāng)過中學(xué)老師，但我當(dāng)過中學(xué)生。③對(duì)這個(gè)問題不能憑空回答而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)。④我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西:一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。A．①④②③ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④3．下列各項(xiàng)分析有誤的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言文字偉大祖國(guó)花兒開放踢幾腳球（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。）B．時(shí)鐘“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”敲了9下，我斷定他今晚大約不會(huì)來(lái)了。（分析：句中“斷定”和“大約”自相矛盾，修改時(shí)要?jiǎng)h去“大約”一詞。）C．《智取生辰綱》一文故事情節(jié)抑揚(yáng)頓挫，讓人讀后難以忘懷。（分析：這句話中成語(yǔ)“抑揚(yáng)頓挫”的運(yùn)用準(zhǔn)確無(wú)誤。）D．契訶夫小說《變色龍》中奧楚蔑洛夫軍大衣穿了又脫、脫了又穿的細(xì)節(jié)描寫，淋漓盡致地勾畫出他變色過程中的丑態(tài)以及他卑劣的心理活動(dòng)，揭示了他見風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。4．下列有關(guān)推薦閱讀名著的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《簡(jiǎn)·愛》一書中，簡(jiǎn)·愛所在的孤兒院里發(fā)生了一場(chǎng)傳染性的傷寒，奪走了海倫的生命，這使簡(jiǎn)·愛受到很大打擊。B．《名人傳》一書記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C．在慧骃國(guó)，格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。D．《水滸傳》中頭腦簡(jiǎn)單、粗野率直的魯提轄聽說柴進(jìn)被藏在枯井中不知生死，便脫得赤條條，手拿兩把板斧下井解救。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,_______________________。(李白《黃鶴樓》)安得廣廈千萬(wàn)間,_______________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)_____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)_______________________，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)______________________,在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)剪不斷,理還亂,是離愁,___________________。(李煜《相見歡》)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。_______________，_________________。(《關(guān)雎》)李白在《行路難》中用典故含蓄地表達(dá)自己渴望得到朝廷重用的詩(shī)句是：___________________，____________________。《愛蓮說》中的“_____________________，_____________________”與總書記在黨內(nèi)開展反腐倡廉行動(dòng),號(hào)召大家要保有潔身自愛的君子作風(fēng)有異曲同工之妙。6．中國(guó)名著。（1）根據(jù)提示填空?！端疂G傳》中，王進(jìn)因高俅迫害而夜走延安府，______（填人名）因高俅誣陷而發(fā)配滄州道，______（填人名）因高俅斥退而流落東京城?！段饔斡洝分?，孫悟空因______（填事件）被唐僧趕回花果山，后又因打死攔路搶劫的強(qiáng)盜再次被唐僧趕走。（2）醫(yī)生建議他再作一次手術(shù)，他冷冷地、生硬地說：“到此為止。我可夠了。我已經(jīng)向科學(xué)獻(xiàn)出了我的一部分鮮血，剩下的留給我做點(diǎn)別的事吧?！保ㄟx自《鋼鐵是怎樣煉成的》）“他”指的是主人公______，其生動(dòng)幽默的語(yǔ)言體現(xiàn)出他______的性格；“做點(diǎn)別的事”具體是指______一事，這表明主人公已從過去的傷病、絕望、精神危機(jī)中解脫出來(lái)，重新開始規(guī)劃新的生活。二、閱讀7．送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？1．下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．益慕圣賢之道策之不以其道B．嘗趨百里外予嘗求古仁人之心C．稍降辭色草色入簾青D．計(jì)日以還夕日欲頹2．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．家貧，無(wú)從致書以觀以其境過清B．當(dāng)余之從師也往之女家C．足膚皸裂而不知窺鏡而自視D．燁然若神人欣然起行3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有害羞的一面。B．作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)樗麖淖x書中得到了精神上的快樂。C．文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：抄書之辛，叩問之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教、不怕吃苦。4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。8．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。昔者，齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠②于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭③空籠，造詐成辭④，往見楚王曰：“齊王使臣來(lái)獻(xiàn)鵠，過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去而飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它國(guó)奔亡，痛吾兩主使不通⑤。故來(lái)服過⑥。叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧?，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財(cái)倍鵠在也。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改。）（注釋）①淳于髡（kūn）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。②鵠（hú）：天鵝。③揭：舉。④造詐成辭：編造出一套欺騙的話。⑤痛吾兩主使不通：痛心因?yàn)槲易寖蓢?guó)君主從此斷絕往來(lái)。⑥服過：伏罪。1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）以鳥獸之故（________）（2）故來(lái)服過故（________）2．翻譯文中畫線句。吾欲買而代之，是欺吾王也。3．淳于髡從①______、不想陷王于不義、②______、③______四個(gè)方面“造詐成辭”，為自己開脫罪責(zé)。9．閱讀文段，回答問題鐘離意，字于阿，會(huì)稽山陰人也，少為郡督郵，太守甚賢之，遂任以縣事。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府，詔部①送徒②詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過弘農(nóng)，意輒移③屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏。以視侯霸，曰：“君所使掾④何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也!”后除瑕丘令。縣民防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭(zhēng)，意曰：“罪自我歸，義不累下?！彼烨仓?，廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。顯宗即位，征為尚書。時(shí)交趾太中張恢，坐臧⑤千金，征還伏法，以資物薄入大司農(nóng)，詔班⑥賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對(duì)日：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜?！钡坂祰@曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫(kù)錢三十萬(wàn)賜意。(選自《后漢書·鐘離意傳》，有改動(dòng))[注1①部：總領(lǐng)，統(tǒng)帥。②徒：囚徒。③移：遞送文書。④掾：屬官：屬員。⑤坐臧：犯了貪贓罪。⑥班：分。1．下列各組句子中加點(diǎn)字詞的含義和用法相同的一項(xiàng)是(）A．太守甚賢之/賢哉，回也。B．意輒移屬縣使作徒衣/安陵君因使唐雎使于秦。C．君所使掾何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也/此誠(chéng)危急存亡之秋也。D．帝怪而問其故/而兩狼之并驅(qū)如故。2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：意得珠璣，悉以委地而不拜賜A．則凡可以得生者何不用也。B．俯身傾耳以請(qǐng)。C．故臨崩寄臣以大事也。D．皆以美于徐公。3．翻譯下列句子帝嗟嘆曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫(kù)錢三十萬(wàn)賜意。4．光武帝為什么稱鐘離意“仁于用心”(請(qǐng)用原文回答)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析鐘離意還具有怎樣的品質(zhì)？10．議論文閱讀成功的秘訣①古往今來(lái)，成功始終是一個(gè)繞不開的話題，采擷成功的花朵，是蕓蕓眾生共同的追求。那么成功的秘訣是什么呢？有人認(rèn)為，成功要有鴻鵠之志；有人認(rèn)為，成功要得到命運(yùn)的垂青……其實(shí)，要成功一定要有自信。②自信是對(duì)前途充滿必勝的信念。堅(jiān)信“有志者，事竟成”的項(xiàng)羽，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍突進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下“百二秦關(guān)終屬楚”的軍事神話。堅(jiān)信不走尋常路才有光明前途的李娜，義無(wú)反顧地踏上了職業(yè)化的道路，一路走來(lái)，先后在法網(wǎng)和澳網(wǎng)封后，徹底打破了歐美選手對(duì)四大滿貫賽事的統(tǒng)治局面，成為亞洲網(wǎng)壇一姐。堅(jiān)信付出終有回報(bào)的阿寶、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央視舞臺(tái)，借助星光大道這一平臺(tái)，成為家喻戶曉的草根明星。所以，要想成功就要自信果斷，就要明確自己的夢(mèng)想。③自信是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著的追求。水滴石穿，繩鋸木斷。當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，并腳踏實(shí)地不懈奮斗，他一定會(huì)收獲輝煌的成功，至少會(huì)書寫一段無(wú)悔的人生。正如居里夫人曾對(duì)友人所說的那樣，“我們必須要有恒心……無(wú)論代價(jià)有多大，這種事情必須做到”。為了改變新中國(guó)的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，披荊斬棘，足踏千山，腳涉萬(wàn)水，風(fēng)塵苦旅30載，相繼發(fā)現(xiàn)大慶油田、勝利油田、華北油田等多處油田，并成功預(yù)見了今天正在開發(fā)的新疆大油田，成為共和國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家。為了解決億萬(wàn)生命的吃飯問題，袁隆平廢寢忘食、潛心鉆研，以稻田為家園，視秧苗為親人，白首不墜青云之志，浮華難動(dòng)濟(jì)世之心，為中國(guó)和世界糧食生產(chǎn)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。為了弘揚(yáng)雷鋒精神，建設(shè)和諧中國(guó)，郭明義幾十年如一日，愛崗敬業(yè)，對(duì)工作一絲不茍；無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人雪中送炭。在他的感召下，雷鋒精神在大江南北薪盡火傳，而他也成了人們心中一座巍然的豐碑。所以，若想成功就得堅(jiān)韌執(zhí)著，就要忠于自己的夢(mèng)想。④歷史上無(wú)數(shù)成功的事例和經(jīng)驗(yàn)證明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自負(fù)，要不得。前秦苻堅(jiān)，過于自信，剛愎自用，導(dǎo)致80萬(wàn)大軍在淝水之戰(zhàn)中慘敗，他自己也身中流箭，倉(cāng)皇逃回北方。驕傲自滿，毫無(wú)自知之明，怎能不吞下失敗的苦果？真正的自信，應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)時(shí)勢(shì)清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。⑤青年朋友，愿你選定目標(biāo)，堅(jiān)定信念，鍥而不舍地去奮斗，早日踏上成功之路。（原文有改動(dòng)）1．對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是A．成功的秘訣B．自信是成功的第一秘訣C．自信是成功的基石D．我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自信的精神2．下列各選項(xiàng)中，最適合作為文章第②段事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是A．劉禹錫受挫于政治革新活動(dòng)，甘居陋屋，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，再寂寥的秋天，在他的眼里只有浮云飄幻的開闊。B．堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，全情打造了一個(gè)浪漫瑰麗的詩(shī)歌世界，流芳百世，光耀千秋。C．在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時(shí)，特意到長(zhǎng)沙街頭的菜市場(chǎng)讀書，身邊人來(lái)人往、嘈雜不堪，他始終不為所動(dòng)。D．約翰?納什在事業(yè)如日中天的時(shí)候患精神分裂癥，憑自己的意志抗?fàn)帲髞?lái)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。3．文章第④段的作用是什么？11．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！（選自2016.12.8《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。三、應(yīng)用12．讀下面的文字，回答后面的問題。石家莊絲弦不僅是全國(guó)稀有的地方戲曲劇種，也是河北省特有的古老劇種之一。它在明清俗曲的基礎(chǔ)上衍變而來(lái)，唱腔獨(dú)特，激越幽揚(yáng)，慷概奔放。________________，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。（1）上段文字有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。________改為________________改為________（2）劃線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。修改意見：_____________________（3）根據(jù)文義，將下列句子填入尾句橫線處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①絲弦樂隊(duì)分文、武場(chǎng)②武場(chǎng)樂器包括板鼓、大篩鑼、大饒、啞鈸等③其表演熱烈火爆，粗獷豪放，動(dòng)作夸張幅度較大，刻畫人物細(xì)膩傳神④文場(chǎng)樂器包括弦索、月琴、大三弦、小三弦“四架弦”⑤絲弦的角色分生、旦、凈、丑諸行A．①②④⑤③B．⑤③①②④C．①④②⑤③D．③⑤①④②四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文?！芭瓮?，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！边@是朱自清先生散文名篇《春》的開頭。在你的生活中，一定也有急切盼望著的事情吧。請(qǐng)以“盼望著，盼望著”開頭，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，圍繞的是“半稱心”來(lái)寫的，⑥句是首句，接著解釋“半稱心”的概念①句，排除CD，④句“當(dāng)然”指出“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，是補(bǔ)充說明，使論證更嚴(yán)密，放在最后合適。排除B，故選A。2、D【解析】

題干中問“會(huì)怎么教學(xué)生？”③中“對(duì)這個(gè)問題不能憑空回答”這個(gè)問題即指題干中提到的問題，所以③就放在最前面。③中說“而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)”，切身的經(jīng)驗(yàn)就應(yīng)談到自己了，所以③之后就是②。①中說是“什么東西真正提高了我的語(yǔ)文水平”，④是對(duì)這個(gè)問題的回答。所以④應(yīng)放在①后。故選D。3、C【解析】

C錯(cuò)誤，“抑揚(yáng)頓挫”指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。不能用來(lái)形容文章情節(jié)。4、D【解析】

D．“手拿兩把板斧”不是魯提轄，而是李逵。故選D。5、(1)煙波江上使人愁(2)大庇天下寒士俱歡顏(3)年少萬(wàn)兜鍪(4)潮平兩岸闊(5)醉翁之意不在酒(6)別是一般滋味在心頭(7)窈窕淑女君子好逑(8)閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(9)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：逑，濯。6、林沖楊志三打白骨精保爾樂觀從事寫作（或文學(xué)創(chuàng)作）【解析】

（1）此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此處要求對(duì)《水滸傳》要重點(diǎn)掌握。林沖因高俅誣陷而發(fā)配滄州道，楊志因高俅斥退而流落東京城。對(duì)《西游記》要重點(diǎn)掌握。孫悟空因(三打白骨精)被唐僧趕回花果山，后又因(打死攔路搶劫的強(qiáng)盜)再次被唐僧趕走。（2）先前保爾以為醫(yī)生能幫助自己恢復(fù)勞動(dòng)能力，幾個(gè)月的治療使他發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們無(wú)能為力，而且醫(yī)院里的環(huán)境令人難以忍受。生動(dòng)幽默的語(yǔ)言體現(xiàn)出他保爾?柯察金、樂觀豁達(dá)特點(diǎn)，在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，從事寫作（或文學(xué)創(chuàng)作），表明主人公已從過去的精神危機(jī)中解脫出來(lái)，重新開始規(guī)劃新的生活。名著閱讀題型多樣，內(nèi)容豐富，從呈現(xiàn)形式上看，有選擇題、填空題、填表題、簡(jiǎn)答題；從考察內(nèi)容上看，有識(shí)記積累題、歸納概括題、感悟理解題、欣賞評(píng)價(jià)題等。命題者選取名著中的一個(gè)語(yǔ)段，考查涉及的作者、出處、故事情節(jié)、主要人物以及對(duì)作品的理解和把握、人物形象的評(píng)判和鑒賞。這就要求我們閱讀時(shí)，不僅要泛讀還要對(duì)重點(diǎn)段落精讀，深入了解作品中的人物，關(guān)注人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，積極探究人物的性格和命運(yùn)。二、閱讀7、1．B2．D3．A4．（1）(我)提出疑難，探問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。（2）因?yàn)椋ㄎ遥﹥?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人?！窘馕觥?．B項(xiàng)句子中加點(diǎn)的詞意思相同。都是“曾經(jīng)”之意。A項(xiàng)：學(xué)說/方法。C項(xiàng)：臉色/顏色。D項(xiàng)：日期/太陽(yáng)。2．D項(xiàng)句子加點(diǎn)詞意思相同。都是“……的樣子”之意。A項(xiàng)：連詞，來(lái)/因?yàn)?。B項(xiàng)：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義/到，往。C項(xiàng)：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3．A對(duì)文章內(nèi)容理解有誤。“說明他有害羞的一面”有誤，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出?！百|(zhì)”：詢問?！白恪保褐档??！翱隗w之奉”：吃的穿的?！叭簟保罕鹊蒙?。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？8、1．(1)緣故(2)因此，所以2．我要買(一只鵠)來(lái)代替它，這是欺騙我們大王的做法。3．因?yàn)閼z鵠之渴而亡鵠不愿欺王不希望兩國(guó)因?yàn)橥鳄]而斷絕往來(lái)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“以鳥獸之故”的“故”是“緣故”；“故來(lái)服過故”中的“故”是“因此，所以”。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“欲（想要）、是（這）、欺（欺騙）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的句子概括作答。從文章內(nèi)容看，淳于髡在出使楚國(guó)的途中，弄飛了黃鵠，為了開脫罪責(zé)，用“齊王使臣來(lái)獻(xiàn)鵠，過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去而飛亡”說是因?yàn)閼z鵠之渴而亡鵠；用“吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷也”來(lái)說自己不愿欺王；用“吾欲買而代之，是不信而欺吾王也”來(lái)說自己不想欺騙楚王；用“欲赴它國(guó)奔亡，痛吾兩主使不通”來(lái)說自己不希望兩國(guó)因?yàn)橥鳄]而斷絕往來(lái)。據(jù)此可填寫作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：從前，齊王派淳于髡去楚國(guó)進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見楚王說：“齊王派我來(lái)進(jìn)獻(xiàn)黃鵠，從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干竭，放出讓它喝水，不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔(dān)心別人非議大王因?yàn)轼B獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個(gè)相似的來(lái)代替，這既不誠(chéng)實(shí)，又欺騙了大王。想要逃奔到別的國(guó)家去，又痛心齊楚兩國(guó)君主之間的通使由此斷絕。所以前來(lái)服罪，向大王叩頭，請(qǐng)求責(zé)罰。“楚王說：“很好，齊王竟有這樣忠信的人?！坝煤穸Y賞賜淳于髡，財(cái)物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。9、1．C2．C3．顯宗感嘆到：“尚書的話多么清廉啊！”于是改用庫(kù)銀30萬(wàn)賜給鐘離意。4．意輒移屬縣使作徒衣。清正、清廉，勇于擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥?．A項(xiàng)的“賢”解釋為：賢能/高尚的品質(zhì)；B項(xiàng)的“使”解釋為：讓/出使C項(xiàng)的“誠(chéng)”解釋為：實(shí)在，的確。D項(xiàng)的“故”解釋為：原因/原來(lái)。故選C。2．例句的以解釋為：把。A項(xiàng)的“以”解釋為：用來(lái)；B項(xiàng)的“以”解釋為：用來(lái)；C項(xiàng)的“以”解釋為：把；D項(xiàng)的“以”解釋為：認(rèn)為。選C。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“嗟”感嘆；“乃”，于是；“更”，改。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“路過弘農(nóng)，意輒移③屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。”分析，光武帝稱鐘離意“仁于用心”的原因是：意輒移屬縣使作徒衣。結(jié)合“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜?！狈治觯簽楣偾辶?；結(jié)合“罪自我歸，義不累下?！钡贸觯焊矣趽?dān)當(dāng)。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：鐘離意，字子阿，會(huì)稽山陰人。年少時(shí)任郡督郵。太守認(rèn)為他很賢能，就委任他管縣里的事。鐘離意被舉薦為孝廉，再次升遷，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下詔令他押送囚徒到河內(nèi)，時(shí)值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路過弘農(nóng)縣時(shí)，鐘離意就讓縣里替囚徒制做棉衣，縣里不得已把棉衣給了他，但上書朝廷匯報(bào)了事情的經(jīng)過，鐘離意也將全部情況上報(bào)。光武帝得到奏章，給侯霸看，并說：“你所派的屬下用心怎么這么仁慈，的確是個(gè)好官吏?！辩婋x意后來(lái)授職為瑕丘縣令。有個(gè)叫檀建的小吏偷竊縣里的東西，鐘離意屏退左右私自問供，檀建叩頭服罪，鐘離意不忍心加刑罰，遣送他回家令他長(zhǎng)期休假。檀建的父親聽到了，替檀建安排了酒席，對(duì)他說：“我聽說無(wú)道之君用刀殺人，有道之君用義代替殺人。你有罪，命該如此?！庇谑橇钐唇ǚ幎?。建武二十五年（公元50年），鐘離意升為堂邑縣令。縣民防廣為父報(bào)仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣哭泣不吃飯。鐘離意同情他，于是讓防廣回家，使他能為母親辦理喪事?？h丞都爭(zhēng)論不能放人，鐘離意說：“罪人是我放回的，我堅(jiān)守信義，決不連累你們?！庇谑蔷头潘吡?。防廣安葬母親后，果然回來(lái)坐牢。鐘離意秘密地上報(bào)其事，防廣竟減除了死罪。顯宗即位后，鐘離意被征拜為尚書。當(dāng)時(shí)交阯太守張恢，因貪贓千金之罪，被召回京師處死。把家庭資財(cái)?shù)怯洓]收交大司農(nóng)府，朝廷下詔將贓物賜給群臣。鐘離意得到一些珠寶，全部放到地上而不拜賜。顯宗奇怪而問其原故，鐘離意回答說：“我聽說孔子忍渴不飲盜泉之水，曾參聽到‘勝母’的地名而回車，是厭惡其壞名聲。這些骯臟的寶物，的確不敢拜受?！憋@宗感嘆道：“尚書的話多么清廉啊！”于是改用庫(kù)錢30萬(wàn)賜給鐘離意10、1．B2．B3．論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得?！睂?duì)上文進(jìn)行了補(bǔ)充論證，使論點(diǎn)更明確，論證更嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的理解與掌握。A．有誤，“成功的秘訣”是短語(yǔ)，不是一句完整的話；C．有誤，“自信是成功的基石”與題目不一致。D．有誤，“我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自信的精神”不能揭示論點(diǎn)“成功的秘訣”。2．本題考查的是事實(shí)論據(jù)。A．有誤，劉禹錫的例子可用來(lái)證明不怕挫折，甘居陋屋，胸懷坦蕩的論點(diǎn)。C．有誤，的例子可用來(lái)證明不為外部環(huán)境干擾，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。D．有誤，這個(gè)例子可以證明頑強(qiáng)的意志。3．本題考查的是語(yǔ)段的作用。首先要明確這段論證了什么內(nèi)容，然后結(jié)合全文的行文思路進(jìn)行分析，可以從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌冉獯??！叭欢逼鸬睫D(zhuǎn)折的作用，從反面來(lái)論述的，論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得?！笔拐撟C更完善。11、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概