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文檔簡(jiǎn)介
廣東省惠州市惠東縣燕嶺學(xué)校2024年高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng)
1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。
2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑
色字跡的簽字筆作答。
3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。
1、在下面一段文字橫線(xiàn)處依次填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
如果深入探討,樂(lè)觀與悲觀卻又有著更為深刻的含義,有時(shí)甚至是相反的含義。樂(lè)觀與悲觀的“觀”字,代表一種對(duì)
世界和人生的總看法,也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向。OOO。O
o悲觀與樂(lè)觀問(wèn)題之所以重要,就是因?yàn)檫@兩種不同的看法,直接產(chǎn)生不同的行為,導(dǎo)向不同的生活。
①假如見(jiàn)解正確,則受其指導(dǎo)的行為,必然也趨于正軌
②一個(gè)人的任何行為,都是以知識(shí)為基礎(chǔ),以見(jiàn)解為導(dǎo)向,以信仰為目標(biāo)
③真切篤實(shí)之知與明覺(jué)精察之行,永遠(yuǎn)是合一而不分的
④盲目者必冥行,無(wú)知者必妄為
⑤假如看法錯(cuò)誤,行為自然也隨之錯(cuò)誤
⑥這其中當(dāng)然包含有知識(shí)和見(jiàn)解的成分,甚至是信仰的成份
A.⑥②①⑤③④B.⑥②⑤①④③C.③⑥⑤①④②D.③④⑥②⑤①
2、閱讀下面的文字,完成下面下列小題。
材料一:
日前,中國(guó)姓名大數(shù)據(jù)報(bào)告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國(guó)父母最?lèi)?ài)給寶寶起什么名》出爐。該報(bào)告由國(guó)內(nèi)唯一以大數(shù)
據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究和起名服務(wù)的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)“起名通”耗時(shí)3個(gè)月完成,抽取整理了平臺(tái)2015年540萬(wàn)新
生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬(wàn)姓名數(shù)據(jù),并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù),是我國(guó)關(guān)于名字的全景式報(bào)告。
對(duì)于重名情況,該報(bào)告進(jìn)行了披露:“中國(guó)前100個(gè)重名率最高的名字,在全國(guó)覆蓋的人口整體超過(guò)10%?!眻?bào)
告指出,雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升,名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn),而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩(shī)
意,但新生兒熱名也存在自己的尷尬,幾十個(gè)名字一眼望過(guò)去,有點(diǎn)傻傻分不清。
報(bào)告認(rèn)為,從眾心理,創(chuàng)新精神不足,以及家長(zhǎng)普遍強(qiáng)調(diào)“過(guò)好自己的日子”、缺少更多元化的考慮,影響了新
生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風(fēng)骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶(hù)點(diǎn)擊特設(shè)的“男孩女孩好名字帖”與“生肖
取名宜忌”帖,則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單,還能看出新一代父母對(duì)孩子最
集中的期望是“陽(yáng)光、快樂(lè)”,傳統(tǒng)對(duì)女子美麗溫柔的栗求已經(jīng)不占主流,男孩起名也不像其父輩更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)偉大、
個(gè)人奮斗。一些代表美德的字,如諾、芷、恩、允、謙,正開(kāi)始受到年輕父母的青睞,體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)于“德行”的呼
喚。
材料二:
從一些史書(shū)典籍可見(jiàn),花鳥(niǎo)、珠玉、艷色、愛(ài)憐、女德,不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、
姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說(shuō)提縈、昭君還有點(diǎn)高冷,鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、
元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字,現(xiàn)在看起來(lái)也毫無(wú)違和感。60后時(shí)興“英蘭玉秀梅”,70后移情
“麗艷敏芳靜”,80后鐘愛(ài)“靜麗娟艷燕”,90后喜歡“靜婷敏丹麗”,00后專(zhuān)寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時(shí)期
的偏好略有差異,但潛心推敲起來(lái),大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個(gè)華麗的分割線(xiàn)。涵、怡、
欣、詩(shī)、夢(mèng)、嘉撲面而來(lái),一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂(lè)清新,略
帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度,成為2010后女娃起名新風(fēng)尚。
如果說(shuō)女孩起名,和她們實(shí)際的社會(huì)地位一樣,在很長(zhǎng)一段時(shí)間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”,那么男孩起名,
其實(shí)也只有一個(gè)主旋律,那就是“陽(yáng)剛氣”。
從1950年代到1970年代,男娃起名崇尚奉獻(xiàn)精神,在不同階段凸顯了不同的政治主題:剛建國(guó)那會(huì)兒,涌現(xiàn)了
大量的建國(guó)、建軍、建華、國(guó)華、國(guó)強(qiáng)等。作家張抗抗,看名字就知道出生于抗美援朝的時(shí)候,那時(shí)出了不少抗美、
援朝、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)。如果是出生在“大躍進(jìn)”,則熱衷于取名躍進(jìn)、勝天、超英、超美。從80后到00后,政治風(fēng)明
顯退潮,成功人士取代了革命英雄,名字開(kāi)始強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗,堅(jiān)強(qiáng)偉大??v觀半個(gè)多世紀(jì),父母?jìng)儗?duì)男娃的期望從來(lái)
都很直白:偉、勇、超、強(qiáng)、杰、帥、鑫,最多簡(jiǎn)單打個(gè)比方:波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛,決定給自己
娃娃起名絕對(duì)不能再隨意。皓、昊、子、軒這類(lèi)帶有中國(guó)古典文化氣息的漢字崛起,晟、熙、鎧等字也在中高端家庭
逐步走熱,大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。
女四德,男陽(yáng)剛。從I960年代到2000年代,中國(guó)最熱的男女前30個(gè)名字,儼然涇渭分明,井水不犯河水。但從
2010后最流行的名字來(lái)看,性別界限開(kāi)始在名字中模糊,“剛?cè)岵?jì)”成為一種全新的趨同化選擇,出現(xiàn)了像“子涵”
這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字,文化層次高的家長(zhǎng)給女孩起名時(shí),
接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長(zhǎng),都提出名字不想過(guò)于女性化,還有些特意注明了“希望大氣”。
2005年李宇春超女奪冠那晚,《時(shí)代》周刊對(duì)李宇春如此點(diǎn)評(píng):“她所擁有的,是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)審美
的中性風(fēng)格。”
建國(guó)后,重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國(guó)初期、“文化大革命”時(shí)期以及20世紀(jì)七八十年代。教育部
“語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所”的研究員張書(shū)巖通過(guò)第三次全國(guó)人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),在19661976這10年中,“紅”
在名字中的使用率達(dá)到第一位,在1970年代達(dá)到巔峰。如今新新人類(lèi),疑似正在掀起第四大重名潮。
據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果,2010后重名率最高的十大名字分別為:
女娃:子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩(shī)涵、夢(mèng)琪、嘉怡、子萱、雨涵。
男娃:子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。
這些字則熱到發(fā)燙:
女娃:涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢(mèng)、琪。
男娃:軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。
從2010后潮流熱名可以看出,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是雙名。新中國(guó)剛成立的時(shí)候,一直到1960年代,中國(guó)人還是挺喜歡雙
字名。但從20世紀(jì)六七十年代開(kāi)始,單名狂飆突進(jìn),橫行40年。在最極端的19801990年代,最流行的前20個(gè)名字
里,男孩的單名率達(dá)到100%,女孩達(dá)到85%。直到時(shí)代的車(chē)輪駛?cè)?010年代,雙名終于上演了“逆襲”。
(摘自2012年“起名通”運(yùn)用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢(shì)研究”成果)
材料三:
2016女寶寶熱名榜T0P30基于2015年全國(guó)新生兒540萬(wàn)
姓名數(shù)據(jù)
1梓萱11瑾萱21夢(mèng)琪
2梓涵12思涵22鉆涵
3詩(shī)涵13可欣23梓萌
4可馨14紫萱24芷萱
5一諾15若曦25藝涵
6雨萱16紫涵26若萱
7欣怡17雨涵27依依
8子涵18雨彤28若熙
9晨曦19欣妍29藝馨
10子萱20若溪30詩(shī)琪
2016男寶寶熱名榜T0P30基于2015年全國(guó)新生兒540萬(wàn)
姓名數(shù)據(jù)
1浩然11子墨21俊杰
2子軒12博文22致遠(yuǎn)
3皓軒13一諾23天佑
4宇軒14子涵24明軒
5浩宇15子睿25梓涵
6梓睿16睿26俊豪
7梓軒17雨澤27昊然
8浩軒18銘軒28一鳴
9俊熙19宇航29皓宇
10梓豪20子豪30梓宸
中國(guó)人重名最多的姓名TOP30
1張偉299025(人)16李強(qiáng)230717
2王偉29061917王敏223592
3王芳27729318李敏223469
4李偉26945319王磊219127
5李娜25858120劉洋2320
6張敏24555321王艷206119
7李靜24364422王勇204173
8王靜24333923李軍204023
9劉偉24162124張勇203077
10王秀英24118925李杰202421
11張麗24107526張杰199789
12李秀英24074227張磊198962
13王麗23609728王強(qiáng)195956
14張靜23206029李娟195589
15張秀英23111430王軍193723
1.下列針對(duì)上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查,材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查,兩份報(bào)告合起來(lái)
正好可以全景展現(xiàn)中國(guó)父母為孩子取名的情況。
B.材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對(duì)孩子最集中的期望是“陽(yáng)光、快樂(lè)”,但對(duì)“德行”的呼喚已經(jīng)取
代了傳統(tǒng)的對(duì)女子美麗溫柔的要求,對(duì)男孩堅(jiān)強(qiáng)偉大、個(gè)人奮斗的期許。
C.各大商業(yè)網(wǎng)站特設(shè)的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖,主觀上是為了吸引用戶(hù)點(diǎn)擊,但客觀上成為
“10后”高重名率的重要因素。
D.因?yàn)閱巫置贿B用了40年,有點(diǎn)審美疲勞,而兩個(gè)字更能表達(dá)多維之美,所以從2010年代開(kāi)始,單字名集體被
冷落,雙字名終于上演了“逆襲”。
2.下列針對(duì)上述材料的分析,較為合理的兩項(xiàng)是()()
A.兩份調(diào)查報(bào)告都以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行姓名研究,這表明大數(shù)據(jù)進(jìn)入各行各業(yè)已成為一種趨勢(shì),姓名大數(shù)
據(jù)報(bào)告的發(fā)布,是這樣一個(gè)大趨勢(shì)下的必然產(chǎn)物。
B.重名現(xiàn)象自古至今一直存在著,隨著人們的文化水平的提高,這種現(xiàn)象并沒(méi)有得到根本解決,而且愈演愈烈,這
表明人們?cè)谌∶麜r(shí)有一種趨同心理,缺乏創(chuàng)新精神等問(wèn)題。
C.從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看,標(biāo)志著詩(shī)意浪漫、快樂(lè)清新,略帶一點(diǎn)點(diǎn)小深度,成為2010后女娃
起名新風(fēng)尚,而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。
D.文化層次高的家長(zhǎng)給女孩子起名時(shí)都趨向于起中性化的名字,不想過(guò)于女性化,希望女孩子能“剛?cè)岵?jì)”,這
是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美的顛覆,卻有鮮明的時(shí)代特色。
E.從“文化大革命”時(shí)期給孩子起名重政治、輕知識(shí)到后來(lái)追求有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng),無(wú)論如何都是一個(gè)飛躍,但名字都
“詩(shī)”“涵”“軒”起來(lái)又有些不妙。2010后起名,正處于尷尬的模仿期。
3.從兩份調(diào)查報(bào)告看,中國(guó)人取名字有怎樣的特點(diǎn)?這樣的調(diào)查有何意義?
3、閱讀下面的文字,完成下面小題。
袁隆平榮獲“共和國(guó)勛章”當(dāng)天,他還在田里,查看“第三代雜交水稻”制種情況。這再次把這位科學(xué)家
“網(wǎng)紅”頂上熱搜。
在這個(gè)“網(wǎng)紅”輩出,娛樂(lè)明星成為青少年競(jìng)相追逐的偶像的年代,營(yíng)造推崇“大先生”的社會(huì)氛圍,其教育意
義遠(yuǎn)超比誰(shuí)“紅”的層面。有人說(shuō),年輕人追什么星,應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家。()沒(méi)錯(cuò),作為科研、文化領(lǐng)域
的“網(wǎng)紅”,他們受到更多的敬仰當(dāng)之無(wú)愧,可是他們對(duì)人們行動(dòng)的激勵(lì)、精神的支撐,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“追星”“打榜”
這種娛樂(lè)工業(yè)打造的狂歡。再火的娛樂(lè)偶像,都會(huì)隨著時(shí)間的遁入歷史的云煙;而那些改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的“大先
生”,終將屹立于文明史的巔峰,為所有人所銘記。如果說(shuō)娛樂(lè)明星是偶爾劃過(guò)天空的流星,那么“大先生”們就是
永遠(yuǎn)的恒星。
在娛樂(lè)造星活動(dòng)中,很多偶像和明星是“包裝”出來(lái)的。而真正的精神榜樣,往往以的“素顏”面向世人,
在平凡中見(jiàn)證隼路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)、櫛風(fēng)沐雨的奔波。我們也要看到,這些備受人們尊奉的“大先生”,也是日常生活中
有血有肉的普通人,有歡喜,有憂(yōu)愁,更有平常人都會(huì)遭遇的挫折與困頓。崇尚他們的事跡,不僅要將其編進(jìn)神話(huà),
而要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。
1.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.實(shí)驗(yàn)消逝流光溢彩洗盡鉛華
B.試驗(yàn)消失熠熠生輝返璞歸真
C.實(shí)驗(yàn)消失流光溢彩返璞歸真
D.試驗(yàn)消逝熠熠生輝洗盡鉛華
2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.但我認(rèn)為,將科學(xué)家與娛樂(lè)明星的影響力放在同一層面上比較,本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。
B.若將科學(xué)家與娛樂(lè)明星的影響力放在同一層面比較,我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。
C.且我認(rèn)為,將娛樂(lè)明星與科學(xué)家的影響力放在同一層面比較,本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。
D.且將娛樂(lè)明星與科學(xué)的影響力放在同一層面比較,我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。
3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.崇尚他們的事跡,不是將其編進(jìn)神話(huà),而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。
B.宣傳他們的事跡,不是將其編進(jìn)神話(huà),而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。
C.推崇他們的事跡,不僅要將其編進(jìn)神話(huà),而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。
D.宣傳他們的事跡,不僅要將其編進(jìn)神話(huà),而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。
4、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》:2003年非典開(kāi)始,我們和“冠狀病毒”已經(jīng)打了好幾次交道,能從中吸取哪些經(jīng)驗(yàn)?
饒子和:冠狀病毒種類(lèi)繁多,可感染人和多種動(dòng)物。在2002年以前,冠狀病毒雖然對(duì)畜牧業(yè)是一個(gè)嚴(yán)重威脅,但
對(duì)人類(lèi)危害尚小,可能會(huì)引起人們熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期間,SARS冠狀病毒引發(fā)了令全球恐慌的
嚴(yán)重急性呼吸綜合征(俗稱(chēng)"非典")疫情。SARS冠狀病毒在自然界的天然宿主其實(shí)是蝙蝠,由于人類(lèi)活動(dòng)或其他偶然
原因,該病毒從動(dòng)物傳播到人而引發(fā)了重大疫情。雖然此后斷斷續(xù)續(xù)有新的冠狀病毒被發(fā)現(xiàn),但似乎并沒(méi)有引發(fā)人類(lèi)
的重大疫情。
在沉寂了10年之后,MERS冠狀病毒又在中東地區(qū)引發(fā)了中東呼吸綜合征疫情。種種跡象顯示,MERS冠狀病毒的
天然宿主仍然有可能是蝙蝠,但這次疫情是由駱駝傳播導(dǎo)致。2019年12月,新型冠狀病毒又在武漢引發(fā)了病毒性肺
炎。
這幾次冠狀病毒疫情,都是本來(lái)以野生動(dòng)物為宿主的病毒從動(dòng)物傳播到人導(dǎo)致的。這提醒我們,保護(hù)好野生動(dòng)物
的生存環(huán)境或許是遠(yuǎn)離野生動(dòng)物病原感染的最好方式。減少對(duì)編蝠等野生動(dòng)物棲息地的侵?jǐn)_,避免這些天然宿主與人
畜的密切接觸,這對(duì)防止傳染病的發(fā)生非常重要。
(摘編自李晨陽(yáng)、丁蘇雅《專(zhuān)訪饒子和:面對(duì)武漢肺炎疫情我們不慌》,《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2020年1月10日)
材料二:
為什么新型病毒總是寄生在野生動(dòng)物特別是哺乳動(dòng)物身上,而這些病毒為什么對(duì)于這些動(dòng)物自身沒(méi)有構(gòu)成嚴(yán)重的
危害呢?
楊占秋解釋說(shuō),病毒一個(gè)重要的特性就是必須寄生于生命體才能存活,而自然界中生物種類(lèi)繁多、分布廣泛,所
以各種生物成為病毒的儲(chǔ)存庫(kù)。有些動(dòng)物身上的病毒致病性比較弱,而有些動(dòng)物身上的病毒在長(zhǎng)長(zhǎng)的傳導(dǎo)鏈條上通過(guò)
多次變異,從而變得攻擊性非常強(qiáng),引起人們廣泛關(guān)注。
一位不愿透露姓名的免疫學(xué)專(zhuān)家22日在接受記者采訪時(shí)表示,野生動(dòng)物在自然界中生長(zhǎng),很難對(duì)它們進(jìn)行全面管
理,野生動(dòng)物的防疫工作幾乎是很難開(kāi)展的,所以野生動(dòng)物會(huì)有很多潛在的病原體感染,并且由于在野外生存,人類(lèi)
也很難對(duì)動(dòng)物感染的病原體進(jìn)行檢測(cè)。
楊占秋介紹說(shuō),“當(dāng)這些病毒寄生于其他生命體時(shí),并不表現(xiàn)為疾病,因?yàn)椴《拘枰揽块L(zhǎng)期寄生在動(dòng)物身上來(lái)
進(jìn)行自己的生命活動(dòng),因此一般情況下不會(huì)導(dǎo)致宿主生病,宿主對(duì)病毒也具有相應(yīng)抵抗力。”但當(dāng)病毒開(kāi)始向外傳染,
在不同的中間宿主間傳染時(shí),就容易出現(xiàn)變異,就會(huì)產(chǎn)生使宿主致病的后果。
動(dòng)物經(jīng)過(guò)人類(lèi)馴養(yǎng)之后,是不是身上病毒的危害性就小很多?楊占秋對(duì)此予以肯定。他告訴記者說(shuō),野生動(dòng)物和
飼養(yǎng)動(dòng)物身上都存在病毒,區(qū)別是量的多少。因?yàn)轱曫B(yǎng)動(dòng)物環(huán)境比較干凈,或者是人為消毒處理,不利于病毒生長(zhǎng)。
有時(shí),同一種病毒在家禽家畜身上與在野生動(dòng)物身上表現(xiàn)的特性并不一樣。因?yàn)椴《疽?,必須適應(yīng)不同的宿主環(huán)
境。上述免疫學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為,如果對(duì)于飼養(yǎng)的野生動(dòng)物沒(méi)有進(jìn)行有效檢疫,那這些動(dòng)物體內(nèi)還是可能會(huì)有病原體存在,
并可能會(huì)在人工飼養(yǎng)下不斷傳播,甚至發(fā)生變異,產(chǎn)生對(duì)人體更強(qiáng)的傳染性。
(摘編自倪浩、范凌志、任重《野生動(dòng)物為何易成病毒傳染源》,《環(huán)球時(shí)報(bào)》2020年1月23日)
材料三:
根據(jù)新華社1月26日最新報(bào)道,中國(guó)疾控中心在武漢華南海鮮市場(chǎng)檢出大量新型冠狀病毒。中國(guó)疾控中心病毒病
預(yù)防控制所首次從武漢華南海鮮市場(chǎng)的585份環(huán)境樣本中,檢測(cè)到33份樣品含有新型冠狀病毒核酸,并成功在陽(yáng)性環(huán)
境標(biāo)本中分離病毒,提示該病毒來(lái)源于華南海鮮市場(chǎng)銷(xiāo)售的野生動(dòng)物。此前,國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組組長(zhǎng)鐘南山院
士曾表示,此次新型冠狀病毒來(lái)源很大可能是野生動(dòng)物,比如竹鼠、雅等。
事實(shí)上,除了一些野生動(dòng)物“老饕”,多數(shù)人很少或者只是偶爾食用過(guò)野生動(dòng)物,但僅僅這些“偶爾”就可能讓
民眾為大面積肺炎疫情爆發(fā)買(mǎi)單。要知道大部分野味市場(chǎng)的環(huán)境都非常惡劣,奧氣熏天的宰殺現(xiàn)場(chǎng),來(lái)路不明甚至帶
著大量寄生蟲(chóng)和傳染病的野生動(dòng)物,以及死后變質(zhì)仍然出售給餐館的野味,這些未經(jīng)檢疫的食品端上了人們的餐桌,
為疫情的爆發(fā)埋下了禍根。
對(duì)于食用野生動(dòng)物,法律已有相關(guān)規(guī)定。2018年10月新修訂的《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》第二十七條
規(guī)定,禁止出售、購(gòu)買(mǎi)、利用國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物及其制品。第三十條規(guī)定,禁止生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)使用國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野
生動(dòng)物及其制品制作的食品,或者使用沒(méi)有合法來(lái)源證明的非國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物及其制品制作的食品。但是需要
注意的是,這部法典中“重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物”字樣一共出現(xiàn)了53次,而對(duì)于非重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物的規(guī)定則相對(duì)模糊。
我們應(yīng)認(rèn)真反思:這次新冠肺炎疫情代價(jià)慘重:禁止野生動(dòng)物交易不應(yīng)是防治疫情期間的權(quán)宜之計(jì),必須持續(xù)下
去,不斷動(dòng)真格!后續(xù)立法、執(zhí)法力度應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng),徹底切斷野生動(dòng)物食用消費(fèi)的灰色產(chǎn)業(yè)鏈,斬?cái)嘁咔楸l(fā)的禍根。
(摘編自孔德明《不能有下一次了!禁止野生動(dòng)物交易必須動(dòng)真格》,半月談網(wǎng)2020年1月27日)
1.根據(jù)材料一和材料二,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.冠狀病毒種類(lèi)繁多,必須寄生在生命體上才能夠進(jìn)行自己的生命活動(dòng)。
B.冠狀病毒在自然界中有天然宿主,并且一般不會(huì)對(duì)其構(gòu)成嚴(yán)重的危害。
C.冠狀病毒要感染人類(lèi)必須通過(guò)其天然宿主之外的其他動(dòng)物的多次傳播。
D.冠狀病毒有傳播性,有的在傳播過(guò)程中易發(fā)生變異而具有強(qiáng)大攻擊性。
2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.冠狀病毒不僅能夠引發(fā)普通感冒,而且會(huì)造成非典、中東呼吸綜合征、武漢新型冠狀病毒肺炎等重大疫情。
B.野生動(dòng)物是病毒的天然儲(chǔ)存庫(kù),保護(hù)好其生存環(huán)境,能有效地避免野生動(dòng)物病原感染,防止傳染病發(fā)生。
C.中國(guó)疾控中心針對(duì)武漢華南海鮮市場(chǎng)的檢測(cè)結(jié)果有力支撐了鐘南山院士關(guān)于新型冠狀病毒來(lái)源的推斷。
D.飼養(yǎng)的野生動(dòng)物身上帶的病毒少,只要經(jīng)過(guò)有效的檢疫,就完全可以放心食用,不會(huì)帶來(lái)大面積的疫情。
3.下列說(shuō)法中,不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.研究告訴我們,病毒的重大突變只是個(gè)概率問(wèn)題,人類(lèi)每獵食一頭野生動(dòng)物,都相當(dāng)于為病毒進(jìn)入新物種擲了一
次骰子。
B.野生動(dòng)物是環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)志物、生態(tài)質(zhì)量好或壞,是由生物多樣性決定的。有它們?cè)谏磉叄覀儾趴梢苑判牡厣?/p>
活下去。
C.幾乎所有持有“野生動(dòng)物繁殖馴養(yǎng)許可證”的商戶(hù)都會(huì)超范圍經(jīng)營(yíng),他們都會(huì)以此為掩護(hù),做非法野生動(dòng)物貿(mào)易
的生意。
D.已有的法律對(duì)于地方重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物以及具有重要生態(tài)、科學(xué)和社會(huì)價(jià)值的非國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物管理嚴(yán)重不足。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料三的論證思路。
5.請(qǐng)結(jié)合材料分析,如何有效避免野生動(dòng)物病原感染。
5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。
觀胡人吹笛①
李白
胡人吹玉笛,一半是秦聲。
十月昊山曉,梅花②落敬亭。
愁聞出塞曲,淚滿(mǎn)逐臣纓。
卻望長(zhǎng)安道,空懷戀主情。
(注)①此詩(shī)作于唐玄宗天寶十二栽(753年)。詩(shī)人從梁宋來(lái)到安徽宣城。②梅花:笛子曲,又稱(chēng)《梅花落》。
1.下列對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)以笛聲寫(xiě)起,既點(diǎn)明題意,又為下文寫(xiě)個(gè)人及其對(duì)國(guó)家的憂(yōu)思和感慨做了鋪墊。
B.頸聯(lián)偏于抒情:聽(tīng)聞胡人演奏出塞古曲而憂(yōu)愁,想到自己無(wú)奈離京成逐臣而淚滿(mǎn)纓。
C.長(zhǎng)安乃帝京,回望長(zhǎng)安即懷念天子,借代手法,與王勃“懷帝閻而不見(jiàn)”含義相同。
D.“戀主情”前冠以“空懷”二字,以議論之筆,寫(xiě)盡詩(shī)人心中的眷戀、失落及遺憾。
2.與《夢(mèng)游天姥吟留別》相比,本詩(shī)在語(yǔ)言與情感方面有什么不同?
6、把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。
(1)位卑則足羞,。(韓愈《師說(shuō)》)
(2),任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)七則》)
(3),澄江一道月分明。(黃庭堅(jiān)《登快閣》)
(4)世胄躡高位,o(左思《詠史》)
(5)土地平曠,屋舍儼然,。(陶淵明《桃花源記》)
(6),清泉石上流。(王維《山居秋暝》)
(7)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),。(李白《將進(jìn)酒》)
(8),福兮禍之所伏?!独献印?/p>
7、閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
近日,江西省贛州市江口鎮(zhèn)的千畝荷花悄然綻放,吸引了不少市民、游客前來(lái)現(xiàn)賞,享受夏日清涼韻味。
近年來(lái),鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為縣城發(fā)展的熱點(diǎn),大大小小的縣鎮(zhèn)都在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。然而,紅火的背后,同質(zhì)化現(xiàn)
象普遍,產(chǎn)業(yè)化、組織化程度低;排斥農(nóng)民的主體地位,擠占農(nóng)民利益等問(wèn)題也日益突出。只有建立在本地鄉(xiāng)土文化
之上,并實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益最大化的特色鄉(xiāng)村旅游才有生命力,才能滿(mǎn)足游客多元化的旅游消費(fèi)需求。
近年來(lái),鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快速發(fā)展階段,在不斷開(kāi)發(fā)各類(lèi)旅游資源、持續(xù)豐富大眾文娛活動(dòng)到額同時(shí),也成為促進(jìn)
相關(guān)地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的重要抓手之一。然而,透過(guò)鄉(xiāng)村旅游的火熱,同質(zhì)化、擠占農(nóng)民利益等成長(zhǎng)中的“煩惱”也越來(lái)
越引起關(guān)注。如何制定具有本地特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃,探索符合農(nóng)民意愿的發(fā)展之路成為當(dāng)務(wù)之急。
材料二:
(
億
人
次
)
注:據(jù)悉,年,中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)業(yè)收入年均增速分別為32.0%、26.2%,其中,2013年、2015年
鄉(xiāng)村旅游游客接待人次與營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)迅猛,各指標(biāo)增長(zhǎng)率都達(dá)到30%以上。
2016年,中國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待游客24億人次,占國(guó)內(nèi)游客接待人次的3.4%;營(yíng)業(yè)總收入已達(dá)4800億元,占國(guó)內(nèi)旅
游總收入的12.2%?中國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)迅速。
材料三:
資本下鄉(xiāng)不能擠占農(nóng)民利益
當(dāng)前,記者注意到,鄉(xiāng)村旅游已成為我國(guó)旅游投資的熱點(diǎn)領(lǐng)域之一,特別是民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)投資
增長(zhǎng)迅速。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2016年,全國(guó)鄉(xiāng)村旅游類(lèi)產(chǎn)品實(shí)際完成投資3856億元,同比增長(zhǎng)47.6%;截至目前,全國(guó)
共創(chuàng)建休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個(gè),推介中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村370個(gè)。
然而,有些地方出現(xiàn)了資本把農(nóng)民“擠出去”現(xiàn)象,這需要引起有關(guān)部門(mén)的重視。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中,亟需解
決的問(wèn)題是鄉(xiāng)村旅游的主體是誰(shuí),現(xiàn)在的模式主要是地方政府引進(jìn)資本公司,以景點(diǎn)的運(yùn)作方式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這個(gè)
模式的重要問(wèn)題是排斥了農(nóng)民的主體地位,甚至用圍墻將農(nóng)民排除在外,這樣的鄉(xiāng)村旅游不是原本意義上的休閑農(nóng)業(yè)。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民權(quán)益,我們要探索多方參與、互惠互贏的機(jī)制,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益最大化,
不能讓“農(nóng)家樂(lè)”只是“老板樂(lè)”。
材料四:
守住鄉(xiāng)土文化才有特色鄉(xiāng)村游
“民俗的發(fā)展,必須借助當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,以文化為根,才能持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)?!?1月19日,在浙江臨
安舉辦的第二屆國(guó)際鄉(xiāng)村旅游休閑論壇上,美國(guó)密歇根州立大學(xué)旅游專(zhuān)家Vagnetti表示,一些歐美國(guó)家鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)
發(fā)展得好,就是依托了當(dāng)?shù)靥赜械奈幕??!敝挥薪Y(jié)合自身特有的人文景觀,才能進(jìn)一步推動(dòng)特色鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的形成。”
在當(dāng)日的論壇上,Vagnetti從西方鄉(xiāng)村旅游經(jīng)驗(yàn)出發(fā),為中國(guó)特色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指引方向。
Vagnetti在論壇上指出,意大利并不是所有地方都是鋼鐵水泥建造的,很多古老的村莊以最原始的狀態(tài)保存了下
來(lái)。
她以意大利一個(gè)山區(qū)村莊為例,一個(gè)只有幾十位居民居住的高海拔小村莊,依靠極具當(dāng)?shù)靥厣姆椇脱蛎瞥?/p>
的工藝品,成功吸引了來(lái)自世界各地的游客。
“這就是當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的案例之一,民俗活動(dòng)就是人文景觀的靈魂,是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的核心?!?/p>
Vagnetti表示。
針對(duì)中國(guó)特色鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,Vagnetti認(rèn)為,只要人們心里依舊保存著那份對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)與回憶,把這份熱
情投入到旅游建設(shè)中,就會(huì)走出一味模仿西方帶來(lái)的困境。
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.[鄉(xiāng)村簇朝一變盟”發(fā)展迅速|(zhì)存在股I擠占農(nóng)民利*
B.[鄉(xiāng)村德枷則更便斥農(nóng)民主體地面幽”麗農(nóng)民利益
C.|歐美鄉(xiāng)村藏部|------------當(dāng)?shù)靥赜形幕瘄--------|仿西方|
D.|歐美鄉(xiāng)村熊滋|空堂?|依托當(dāng)?shù)匚幕发枋肥葵悓?duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)與回法
A.AB.BC.CD.D
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.縣域發(fā)展的熱點(diǎn)是鄉(xiāng)村旅游,雖然目前存在同質(zhì)化和擠占農(nóng)民利益等問(wèn)題,但它依然是某些地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的重要
手段之一。
B.根據(jù)材料二可知,中國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)在2016年增長(zhǎng)了80%,接近2015年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長(zhǎng)率83.3%。
C.根據(jù)材料二可知,鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有規(guī)律的,即呈現(xiàn)波浪式的變化,2016年增長(zhǎng)率為9.1%,2017年的增長(zhǎng)率
一定高于2016年。
D.根據(jù)材料,2016年農(nóng)村旅游接待人數(shù)增長(zhǎng)緩慢,其原因應(yīng)該是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)擠占農(nóng)民利益和鄉(xiāng)土文化特色不明顯。
3.依據(jù)上述材料概括說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題和解決的途徑是什么?
8、閱讀下面的文字,完成下面小題。
鬼卡點(diǎn)
張弛
賀崇武看到前方那個(gè)卡點(diǎn),看到那個(gè)像鬼魅一般在暗藍(lán)夜色和濃重霧氣之中揮舞著“?!弊峙频木鞎r(shí),他的心
一下抽緊了。一股冰涼的感覺(jué)瞬間貫注全身,好像掉進(jìn)了冰窟窿里。他本能地松開(kāi)了油門(mén),任車(chē)子憑著慣性慢慢向那
個(gè)警察滑過(guò)去?;靵y的頭腦里浮起了一個(gè)念頭,事不過(guò)三,他的報(bào)應(yīng)日到了!
他是在車(chē)子過(guò)黑水河的時(shí)候第一次浮起這個(gè)念頭的。車(chē)至河心時(shí),他隱約聽(tīng)見(jiàn)外面?zhèn)鱽?lái)咋察一聲,似乎是冰面開(kāi)
裂的聲響。那一瞬間他心一哆嗦,本能地點(diǎn)了一腳剎車(chē)。但很快反應(yīng)過(guò)來(lái),如果驟然停車(chē),整個(gè)車(chē)體的重量瞬間壓在
一塊局部冰面,只能加大那開(kāi)裂。他的腳顫顫地、懸浮著踏在油門(mén)上,使之保持適當(dāng)?shù)慕o油力度。車(chē)子略慢一瞬,又
開(kāi)始勻速前進(jìn)。那是他第一次浮出這個(gè)念頭,報(bào)應(yīng)日到了!他在內(nèi)心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤(pán),眼睛死死地
盯著前方河岸,岸邊那鵝卵石密布的坡地和枯瑟懸的樹(shù)木越來(lái)越近……
車(chē)子上岸后,他略略松了一口氣。他就這么駕著這輛破車(chē),做著心驚膽戰(zhàn)的白日噩夢(mèng)從冰河上跑過(guò)來(lái)了。噩夢(mèng)又
開(kāi)始在頭腦中翻涌……他想不明白,那一瞬間他咋就那么瘋狂,狗日的再壞,也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了,
時(shí)間是無(wú)法倒流的……他用力地晃著腦袋,把各種絕望恐怖的念頭像鴨子抖水似的從腦袋里抖出去,沒(méi)有意識(shí)到高度
的神經(jīng)緊張已經(jīng)蔓延到身體的每個(gè)角落,他的腳板已經(jīng)不知不覺(jué)踩緊了油門(mén)。
突然,一個(gè)毛團(tuán)從車(chē)前的雪地中一晃而過(guò),他本能地一腳剎車(chē)。山嶺溝壑瞬間旋轉(zhuǎn)起來(lái),車(chē)子劇烈地晃動(dòng)著,等
他醒過(guò)神來(lái),車(chē)頭已經(jīng)調(diào)過(guò)180度,朝著來(lái)路了。車(chē)輪子就壓在崖邊上。他驚出一身冷汗,那個(gè)報(bào)應(yīng)日的念頭又一次
浮上心頭,他眼神空茫地盯著蹲在樹(shù)林里的那個(gè)長(zhǎng)耳毛團(tuán),半天才意識(shí)到那是只野兔。
此刻已經(jīng)是第三次了,又到命懸一線(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻了。他眼睛朝遮陽(yáng)板上骨碌了一下,就恐懼地轉(zhuǎn)去盯著那個(gè)越來(lái)
越近的警察。他盯著他的警察棉襖右胯兜那個(gè)部位。盡管御冬棉襖鼓鼓囊囊,但那個(gè)部位細(xì)看仍凸起一物,這和他預(yù)
料的一樣。他內(nèi)心不由一陣絕望。遮陽(yáng)板后面的那把刀子,盡管有20厘米,也不是那個(gè)東西的對(duì)手。在車(chē)停下的一瞬
間,他閉了一下眼睛,一切都聽(tīng)天由命了。
“篤篤篤”的敲玻璃聲迫使他睜開(kāi)眼,他看到右側(cè)車(chē)窗玻璃上緊貼著的那張臉。兩只眼睛活像黑人的白眼珠,閃
動(dòng)著亢奮的光芒。那種古怪的笑容,仿佛對(duì)他的到來(lái)既興奮又好奇,像個(gè)第一次見(jiàn)到汽車(chē)的原始人。
他不由自主地瞟了一眼遮陽(yáng)板那里。
凍死我啦!零下35攝氏度,你知道嗎?我在雪地里等了你整整半個(gè)小時(shí)……
他的心驟然提到了嗓子眼兒……
然而,警察的動(dòng)作出入意料,只見(jiàn)他把兩只手伸到暖風(fēng)出口那里正面反面地來(lái)回烘烤著,烤熱了就伸到臉上干搓
著,黑臉上眼睛半瞇著,顯然十分享受。半天了才享受地長(zhǎng)吐一口氣,道:你還在老鷹嘴爬坡時(shí)我就聽(tīng)見(jiàn)了,就跑出
來(lái)接了。我還以為是老李上來(lái)了,咋的?咋連著三天不見(jiàn)一輛車(chē)上來(lái)?!
他盯著警察,對(duì)方絲毫沒(méi)有采取行動(dòng)的征兆。對(duì)方不動(dòng),他更不敢輕舉妄動(dòng),畢竟敵強(qiáng)我弱,不逼到絕路上……
他弱弱地嘀咕了一句:你在等誰(shuí)?路都斷了……
路斷啦?咋斷的?警察停止搓臉,睜圓眼睛詫異地問(wèn)道。
百尺崖雪崩,把路埋了……
你沒(méi)帶違禁品吧?警察忽然問(wèn)道。
他一愣,一時(shí)竟嚇蒙了,眼珠子管不住地朝遮陽(yáng)板一瞟。
黃羊皮?獵隼?雪蓮?警察提醒著。
他一下明白過(guò)來(lái),松了口氣,頭搖得跟撥浪鼓似的:沒(méi)有沒(méi)有!
警察扭過(guò)身子朝后窗張望一番,皮卡車(chē)廂里空空蕩蕩。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)道:下車(chē)吧。
下車(chē)?他又愣住了,心虛氣短地問(wèn)了句:下車(chē)干嗎?
天黑了,你不住下你咋辦?
我跑長(zhǎng)途的,常開(kāi)夜車(chē)。
那是在別處,這條溝里你敢開(kāi)夜車(chē)?你知道這叫啥溝嗎……
留不留下?他激烈地盤(pán)算了一番,覺(jué)得警察現(xiàn)在還沒(méi)懷疑到他,如果硬要走……再加上自從出事,他已經(jīng)三天三
夜沒(méi)睡覺(jué),這一路逃亡又太過(guò)兇險(xiǎn),他有種身心俱疲,再也爬不動(dòng)一步的感覺(jué)……
高警官,您不必這么麻煩,我?guī)У挠谐缘?,夠咱們兩個(gè)……
來(lái)來(lái)來(lái),你是我三個(gè)月來(lái)見(jiàn)到的第一個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的活人!這塊好肉給你!
(節(jié)選自張弛《鬼卡點(diǎn)》)
1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開(kāi)篇,賀崇武開(kāi)車(chē)遇險(xiǎn),“本能地松開(kāi)了油門(mén)”“本能地點(diǎn)了一腳剎車(chē)”?!氨灸堋?。是下意識(shí)的舉動(dòng)或反
應(yīng),突出賀崇武駕駛技術(shù)嫻熟高超。
B.文章大量心理描寫(xiě),直接深入賀崇武心靈,揭示賀崇武緊張、恐懼、后悔、矛盾的內(nèi)心,表現(xiàn)他豐富而復(fù)雜的心
理活動(dòng)。
C.警察見(jiàn)到不顧極端天氣仍舊跑車(chē)的司機(jī),有職業(yè)的警覺(jué),可三個(gè)月來(lái)的孤獨(dú)、寂寞生活,讓他再見(jiàn)到人,興奮、
親切還是占了上風(fēng)。
D.高警官與賀崇武的“交鋒”,扣人心弦,又引人深思。作為文章的次要人物,作者塑造高警官這個(gè)形象,其中一
個(gè)作用就是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,豐富故事內(nèi)容。
2.賀崇武第三次遇險(xiǎn)了,文章卻在此時(shí)敘寫(xiě)了他前兩次遇險(xiǎn)的事,這樣安排有什么作用?
3.有人說(shuō),賀崇武是亡命之徒,他一定會(huì)負(fù)罪逃竄頑抗到底;有人說(shuō),賀崇武良知尚在,他會(huì)回頭自首。你同意哪種
說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)述理由。
9、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
李子柒,“現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)紅。這位美食博主,以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線(xiàn),用時(shí)間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、
秋收冬藏,三時(shí)三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活,創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷。令人驚嘆的是,她的視頻在Youtube
上備受追捧,收獲735萬(wàn)粉絲,影響力堪比CNN,無(wú)數(shù)外國(guó)粉絲留言“她讓我愛(ài)上中國(guó)文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。
不過(guò),相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊,國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多,很多人覺(jué)得她的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn),是展示中國(guó)的“落后”,迎合一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象,是負(fù)面文化輸出。
落后還是先進(jìn),很多時(shí)候只是相對(duì)概念。持有這類(lèi)看法的網(wǎng)友,其實(shí)是在潛意識(shí)中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工
業(yè)社會(huì),選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市。禮贊工業(yè)成果無(wú)可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?
事實(shí)上,工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明,只是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同階段,并無(wú)絕對(duì)意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒
鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí),其實(shí)更無(wú)必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí),美
學(xué)大家朱光潛早就說(shuō)過(guò),完全依葫蘆畫(huà)瓢把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里,難有美感。
“每個(gè)人心中都有一片草原,每個(gè)人心中都有一座城堡”。養(yǎng)蠶、縹絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的
故事何以無(wú)障礙地跨越地理,讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話(huà)?與其說(shuō)是迎合了外國(guó)人對(duì)中國(guó)舊式田園生活的想象,
不如說(shuō)是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類(lèi)對(duì)田園詩(shī)意的懷念與暢想?!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”的返璞歸真,
愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感,往往具有穿透時(shí)空的力量,讓不同膚色、語(yǔ)言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。
當(dāng)然,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后,其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅
博主的視頻為窗口,探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個(gè)角度來(lái)看,李子柒至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播
中的一個(gè)剪影。崛起中的東方古國(guó),不僅有高樓大廈、大國(guó)重器,還有“一簞食一瓢飲”的田園詩(shī)意。
與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化,
要想被理解,首先得動(dòng)人。記得在李子柒做“古法長(zhǎng)安紙”的視頻下,很多外國(guó)人驚詫不已,然后有中國(guó)人用英語(yǔ)給
他們科普這是中國(guó)古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的長(zhǎng)期過(guò)程,僅憑一人之力肯定無(wú)法傳遞全部,還期待
更多“李子柒”,從不同角度、不同側(cè)面,向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐
富、多樣、精彩的中國(guó)。
(取材于《北京日?qǐng)?bào)》2019年12月11日)
材料二
毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng),三月桃花開(kāi),她采來(lái)釀成桃花酒;五月琵琶熟,她摘來(lái)制成琵琶酥,
還有養(yǎng)蠶、縹絲、刺繡、竹藝、木工等,無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象,加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳
統(tǒng)曲風(fēng),成功塑造了一種詩(shī)意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國(guó)古人的衣食寢居,暢想一種超脫于消費(fèi)
社會(huì)的親近自然的生活方式,在全球化裹挾的現(xiàn)代性問(wèn)題席卷世界之時(shí),這種生活方式很容易引起各國(guó)網(wǎng)友的共鳴。
李子柒的海外走紅,與其說(shuō)是一種“文化輸出”,不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象?!拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預(yù)設(shè)的目
的和動(dòng)機(jī),帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩,她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文
化輸出”的重任,事實(shí)上,她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美
好部分,以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然,從結(jié)果上看,李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)
境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象,這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的
生動(dòng)案例,其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。
文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程,常常暗合“無(wú)心恰恰用,用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大
精深,其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向,我們要取其精華,去其糟粕,繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需
要的價(jià)值理念。樓宇烈先生曾指出,“與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神,也是一個(gè)最
重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化
中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對(duì)話(huà)的重要價(jià)值共識(shí)。
(取材于《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年12月10日)
材料三
在很多人的印象中,“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為,需要很強(qiáng)大的包裝能力。
所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿(mǎn)中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí),很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好
的文化資源,但并沒(méi)有得到充分的利用,并開(kāi)始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。
套用上面這種邏輯,李子柒顯然不算文化輸出,她只是誤打誤撞,讓很多外國(guó)人了解到中國(guó)的鄉(xiāng)村生活和美食文
化。而且,客觀地說(shuō),外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī),文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈
的目的,尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話(huà)世界里尋找慰藉。對(duì)于他們而言,李子柒來(lái)自
哪不重要,重要的是看到她的視頻能獲得愉悅,得到放松,僅此而已。
那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中,還有一種非常普遍的說(shuō)法,即李子柒把中國(guó)落后的一面展示給了外國(guó)人,
“中國(guó)人不是這樣生活”,李子柒這樣做其實(shí)是中國(guó)人的罪人。準(zhǔn)確地說(shuō),這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出,而
是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個(gè)問(wèn)題,也就是我們到底需要怎樣的文化
輸出?
呈現(xiàn)中國(guó)真實(shí)甚至落后的一面到底對(duì)不對(duì),這個(gè)問(wèn)題幾十年前就有過(guò)討論。1972年,享譽(yù)世界的電影大師安東尼
奧尼曾受中國(guó)政府之邀來(lái)到中國(guó),拍攝了一部名為《中國(guó)》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國(guó)》并沒(méi)有展現(xiàn)中國(guó)最好
的一面,國(guó)內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說(shuō)法,”其實(shí)《中國(guó)》是一部關(guān)于中國(guó)人的電影”。并表示“我沒(méi)
有堅(jiān)持去尋找一個(gè)想象中的中國(guó),而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí),我覺(jué)得是做對(duì)了”。這部電影后來(lái)獲得了很多
大獎(jiǎng),一直被視為國(guó)外了解中國(guó)的窗口,即便到今天,它仍然是那個(gè)年代重要的影像資料,極具歷史價(jià)值。
如今《中國(guó)》已經(jīng)不再敏感,它成了懷舊的珍貴素材,很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對(duì)有關(guān)《中國(guó)》評(píng)
價(jià)的變遷不難看出,一些陳舊過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄,只是時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出來(lái)嚇唬人。從《中國(guó)》到李子柒,這些
成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人,文化輸出需栗打破過(guò)去的條條框框。
李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn),她所講述的那些故事,
其“劇本”來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因。澄清爭(zhēng)議,走出誤區(qū),李子柒呈現(xiàn)給國(guó)外網(wǎng)
友的東西,這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴,相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒,因?yàn)檫@是文化輸出,而且是我們所需要
的文化輸出。
(取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日)
1.根據(jù)三則材料,以下對(duì)李子柒的作品能夠火爆的原因分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷,具有濃濃的中國(guó)風(fēng)。
B.滿(mǎn)足了西方世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力之好奇。
C.能夠給那些在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來(lái)慰藉。
D.激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情,引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)“文化輸出”的討論。
2.根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.材料二認(rèn)為李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者,她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境,但算不上
真正的文化輸出。
B.《功夫熊貓》的例子證明,中國(guó)有非常豐富的文化資源,只要充分開(kāi)發(fā)和利用,便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)
中國(guó)智慧。
C.安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》最初并不受歡迎,但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性,最終獲得了廣泛認(rèn)同,這種經(jīng)歷與李子柒的
作品很相似。
D.材料三認(rèn)為,李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任,真實(shí)記錄日常生活,以小而美的中國(guó)故事
讓世界了解中國(guó)。
3.縱觀三則材料,李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出有怎樣的啟示?
10、閱讀下面的文言文,完成各題。
李那,字漢老,濟(jì)州任城縣人。中崇寧五年進(jìn)士第,累官為起居舍人,試中書(shū)舍人。北方用兵,酬功第賞,日數(shù)
十百,那辭命無(wú)留難。除給事中,遷翰林學(xué)士。嘗與禁中電筆,徽宗命賦詩(shī),高麗使入貢,那為館伴,徽宗遣中使持
示,使者請(qǐng)傳錄以歸。未幾,坐言者罷,提舉南京鴻慶宮。欽宗即位,知越州。久之,再落職,提舉西京嵩山崇福宮。
高宗即位,復(fù)徽猷閣待制。逾歲,召為兵部侍郎。苗傅、劉正彥迫上畛住,上顧那草詔,那請(qǐng)得御札而后敢作。朱勝
非請(qǐng)降詔赦,那就都堂草之。除翰林學(xué)士。初,那見(jiàn)苗傅,面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。元唯
唯不能用,即詣?wù)绿冒字靹俜?,適正彥及其黨王世修在焉,又以大義責(zé)之,人為之危,那不顧也。時(shí)御史中丞鄭轂
又杭時(shí)言睿圣皇帝不當(dāng)改號(hào),于是那、轂為端明殿學(xué)士。那與張守分草百官章奏,三奏三答,及太后手詔與復(fù)辟赦文,
一日而具。四月,拜尚書(shū)右丞。上巡江寧,太后六宮往豫章,命那為資政殿學(xué)士。以與呂頤浩論不合,乞罷,遂以本
職提舉杭州洞霄宮。未閱月,起知平江府。會(huì)兄鄴失守越州,坐累落職。明年,即引赦復(fù)之,又升資政殿學(xué)士。紹興
五年,詔問(wèn)半多方略,那條上綏懷之略有五,大略謂:“山東大姓結(jié)為山巖以自保,今雖累年,勢(shì)必有未下者。愿募
有心力之人,密往詔諭。內(nèi)有才置至用之人隨宜任便匆但康必募秋而已凡諸將任師△境敢抗拒者固在剿戮其有善良之
人皆從寬貸使之有更生之望?!辈粓?bào)。那閑居十有七年,薨于泉州,年六十二,謚文敏。有《草堂集》一百卷。
(選自于《宋史?李那傳》)
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/
B.內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/
C.內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/
D.內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.曲宴,小宴,不同于正式宴會(huì),宋時(shí)內(nèi)苑留臣下賜之宴。
B.遜位,放棄擁有的高官顯職,即把自己的職位讓給別人。
C.抗疏,上奏章直言其事,也泛指古時(shí)臣下封牘上奏帝王。
D.宰執(zhí),宰相與執(zhí)政官的合稱(chēng),在宋代具有舉足輕重的地位。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李那才華高妙,受人激賞。高麗國(guó)派使節(jié)入朝進(jìn)貢時(shí),看到徽宗讓時(shí)任翰林學(xué)士的李那寫(xiě)的詩(shī)歌特別好,就請(qǐng)求
皇上答許自己抄錄后帶回國(guó)內(nèi)。
B.李那堅(jiān)守原則,做事快速?;噬献尷钅遣輸M詔令時(shí),李那請(qǐng)求皇上先寫(xiě)然后自己再寫(xiě);后來(lái)與張守一起草擬百官
的奏章時(shí),三奏三答一日完成。
C.李那臨危不懼,義無(wú)反顧。李那到政事堂向朱勝非報(bào)告事情時(shí)看到劉正彥等,用大義來(lái)責(zé)備他,當(dāng)時(shí)人人都為李
那的安危擔(dān)心,但李大義凜然。
D.李那仕途坎坷,多次遭貶。李那曾經(jīng)被言官?gòu)椲辣幻夤?,后?lái)因?yàn)樾珠L(zhǎng)朱鄴失守越州而被貶官,最后李斌閑居了
十七年之久,最后在泉州去世。
4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。
(2)山東大姓結(jié)為山碧以自保,今雖累年,勢(shì)必有未下者。
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
王若虛,字從之,藁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承?安三年箜義進(jìn)士明那州房事團(tuán)管城門(mén)由三縣全臂
有惠政秩懣老紈裝送數(shù)月及得行用卷△為圄史優(yōu)編修宣遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作
佐郎。正大初,《宣宗蕓棗》成,遷平?jīng)龈泄佟N磶?,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州利去,入為直學(xué)士。天興元年,哀宗走
歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書(shū)省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則
讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問(wèn)日:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之
為愈。雖然,我姑以理諭之?!蹦酥^奕輩日:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒日:“丞相以京城降,活生靈百
萬(wàn),非功德乎?”日:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門(mén),自古豈有門(mén)下人
為帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問(wèn)、張信之喻以立碑事,日:“眾議
屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓?!逼畹裙剔o而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問(wèn),好問(wèn)意未愜,乃
自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。金亡,徽服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源
劉郁東游拳小,至黃覘峰,憩萃美亭,顧謂同游日:“汩沒(méi)塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢
矣?!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、
《源南遺老》若干卷,傳于世。
(節(jié)選自《金史?王若虛傳》)
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.擢承安/二年經(jīng)義/進(jìn)士調(diào)郵州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿(mǎn)老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國(guó)史院編修
官/
B.擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)解州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿(mǎn)/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國(guó)史院編修
官/
C.擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)解州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿(mǎn)/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修
官/
D.擢承安二年/經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)郵州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿(mǎn)老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修
官/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.實(shí)錄,依照真實(shí)情況記錄。編年體史書(shū)的一種,一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書(shū)名,也有以王朝命名。
B.刺史,原為巡查官名,東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官,有時(shí)稱(chēng)太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。
C.尚書(shū)省,由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái),隋唐后與中書(shū)省、門(mén)下省為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。
D.泰山,與華山、衡山、廬山、嵩山并稱(chēng)五岳,古時(shí)有天子到泰山封禪祭天地,后也以“泰山”比喻岳父。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.若虛少有高才,仕途頗為順利。他年少聰明慧悟,仿佛很早就同文字打交道;他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左
司諫、直學(xué)士等職。
B.若虛身處官場(chǎng),做實(shí)事重名節(jié)。他為官頗有成就,曾出使夏國(guó),編成《宣宗實(shí)錄》;對(duì)翟奕等人作碑文的要求,他
用道理來(lái)回絕。
C.若虛不畏權(quán)貴,碑文交由他人。翟奕等人對(duì)他不寫(xiě)碑文很惱怒,最后碑文由劉祁寫(xiě)好,經(jīng)他和元好問(wèn)刪定后,只
是直接敘述事件。
D.若虛不仕元君,東游泰山而逝。金國(guó)滅亡后,他穿平民服裝北歸;與友人游歷泰山時(shí)感慨人生,希望終老于此,
在一大石上坐逝。
4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。
(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。
12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
從2020年3月5日晚開(kāi)始,一張照片在朋友圈刷屏:夕陽(yáng)西下,陽(yáng)光撒向大地,一名醫(yī)生和一位躺在病床上的患
者一同望向夕陽(yáng)。照片來(lái)自武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院。3月5日傍晚,援鄂的上海中山醫(yī)院醫(yī)生劉凱,陪臥床老人做CT
途中,詢(xún)問(wèn)老人:“要不要看一眼夕陽(yáng)?”于是有了這令人動(dòng)容的一幕。一個(gè)是年近九旬的重病患者,一個(gè)是從業(yè)未
久的年輕醫(yī)生,在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前,可能都曾有過(guò)惶恐、灰心、失落。報(bào)道里說(shuō),這位患者剛?cè)朐簳r(shí)病情危重、
心情低落,甚至拒接家人電話(huà)。而在這個(gè)下午的那一刻,兩個(gè)生命在夕陽(yáng)之下的背影給我們帶來(lái)一種莫名的感動(dòng)。
人之為人,像一棵蘆葦,脆弱也堅(jiān)韌。病毒能襲擊我們的身體,卻難以擊垮我們的精神。一抹夕陽(yáng)、一個(gè)眼神,
都能讓我們疲憊不堪的靈魂瞬間被“治愈”。我們總在很多時(shí)候有所失去也可以有所得到。
在這樣一個(gè)舉國(guó)同抗新冠疫情的特殊時(shí)期,作為一名“停課不停學(xué)、奮力沖向高考”的青年,你對(duì)以上內(nèi)容有什么觸動(dòng)、
啟發(fā)和思索?請(qǐng)分享給你的好友,給他寫(xiě)一封信表達(dá)你的思想感悟。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
參考答案
1、B
【解析】
本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時(shí),我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,
通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)(如:復(fù)指詞語(yǔ),表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞,
前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等)將句子按意義分類(lèi),將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的
順序(時(shí)間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個(gè)大組,最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原
有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系,確保話(huà)題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法,以及從整
體上把握語(yǔ)段的意思,排好之后再通讀語(yǔ)段,看看是否自然通順,如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后,最終確定。本題圍繞的
是“樂(lè)觀”與“悲觀”的一段議論性文字。由于是選擇題,可采用排除法,從選項(xiàng)的布局特點(diǎn)入手。選項(xiàng)打頭的有⑥
和②兩種類(lèi)型。如果以②為首,則與前面的不相呼應(yīng),而⑥的“這其中”可以指代前面的“一種對(duì)世界和人生的總看
法,也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向”這句話(huà),所以選⑥開(kāi)頭的類(lèi)型,從而排除了CD兩項(xiàng)。而②中的“知
識(shí)”“見(jiàn)解”,正承接⑥,而且也從“知”過(guò)渡到了“行”。后面的⑤①承⑥②,談?wù)摗爸小钡年P(guān)系,第④句是對(duì)
割離知行關(guān)系的做法的概括,所以必須在第③前。從而排除了Ao第③其實(shí)是總括句:強(qiáng)調(diào)知行合一不可分割。綜合
以上分析:
故選B。
【點(diǎn)睛】
做排序題時(shí)還要注意利用句中的標(biāo)志性語(yǔ)言來(lái)確定個(gè)別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系,初步分層歸類(lèi),先在小范圍內(nèi)排
序,然后再考查層次間的銜接,通讀語(yǔ)段,檢查確定。常見(jiàn)標(biāo)志性語(yǔ)言如:
①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ):復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系,若注意不到
這一特點(diǎn),將破壞分句問(wèn)的邏輯聯(lián)系,并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng),從而影響句意的連貫。
②暗示性詞語(yǔ):換句話(huà)說(shuō)、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)、首先、其次、再次、先前、后來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在、
將來(lái)、總之、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類(lèi)、所謂、例如……
③能串聯(lián)文意的指代性詞語(yǔ)、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。
④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。
2、1.C
2.AC
3.特點(diǎn):①中國(guó)人取名受多重因素影響,其中受社會(huì)整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②
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