山東省濰坊市濰城區(qū)2024年中考語文二模試卷（含答案）

第第頁山東省濰坊市濰城區(qū)2024年中考語文二模試卷一、（15分，每小題3分）請閱讀下面的文段，完成小題。常言道，①眼睛是心靈的窗戶?？匆粋€人的眼睛能看到他的心靈。從另一個角度看，語言也是心靈的窗戶。從一個人的語言中，我們可以窺見他的心境、追求和道德修養(yǎng)。②一個心胸（狹隘/狹窄）的人，說出來的話就像凜冽的寒風(fēng)，讓人聽了情緒低落；一個心境獷達(dá)的人，說出來的話就如和煦的陽光，讓人聽了精神震奮。③言為心聲，有不同追求的人，說出的話也不盡相同。④周敦頤身處官場時，寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的勉詞，這是他（潔身自愛/獨善其身）的追求；劉禹錫屢遭貶謫時，發(fā)出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的宣言，這是他不甘消沉的追求；革命家陳毅頻臨絕境，賦詩“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸”，這是他對革命理想的忠貞不渝；袁隆平初離校園時，立下“不讓百姓挨餓”的宏愿，這是他廣濟(jì)蒼生的追求。語言既能反映一個人的自我修養(yǎng)，（但/也）能體現(xiàn)他的思想境界。只要一個人擺脫了思想的貧瘠、權(quán)力的束縛和金錢的羈絆，他的修養(yǎng)就會慢慢提升，說出的話才會令人舒心?！炯住恳粋€人的心境、追求和道德修養(yǎng)就是心田的繁花?！疽摇啃闹械姆被ㄊ⒎牛哉Z的芬芳自來。1．下列詞語的字形和加點字注音，全都正確的一項是（）A．窺見（kuī）凜冽淤泥心境獷達(dá)B．和煦貶謫（zhé）清漣精神震奮C．頻臨消沉貧瘠（jǐ）言為心聲D．宣言束縛（fù）宏愿忠貞不渝2．依次選用括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．狹隘潔身自愛但 B．狹隘潔身自愛也C．狹窄獨善其身但 D．狹窄獨善其身也3．下面的分析，不正確的一項是（）A．“情緒低落”“道德修養(yǎng)”和“不甘消沉”三個短語的結(jié)構(gòu)都不同。B．“這是他廣濟(jì)蒼生的追求。”中的指示代詞“這”指“不讓百姓挨餓的宏愿”。C．“一個人的心境、追求和道德修養(yǎng)就是心田的繁花?！币痪涞闹鞲墒恰靶木呈欠被ā?。D．甲句中“心境”“追求”是名詞，乙句中“盛放”是動詞。4．下列對文中畫橫線句語言特點的分析，不正確的一項是（）A．句①“眼睛是心靈的窗戶”這句話使用了比喻的修辭手法。B．句②中幾句話形成排比，突出了一個人道德修養(yǎng)不同，其語言給人的感受截然相反。C．句③言簡意賅，既總結(jié)上文所講，又引出下文內(nèi)容，具有承上啟下的作用。D．句④引用了周敦頤和劉禹錫的詩句，語言更加凝練典雅，突出了人物的不同追求。5．下面對文學(xué)文化常識的表述，正確的一項是（）A．“始齔”“既加冠”“而立之年”“知天命”“今雖耄老”中加點詞在古代都代表年齡，這幾個詞是按照年齡從小到大的順序排列的。B．《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，如“溫故知新”“舍生取義”“不恥下問”“扶搖直上”等成語就出自其中。C．我國古文中，“三”通常不是確指，而是虛指數(shù)目很多，“一日不見，如三月兮”“連中三元”“三人行必有我?guī)熝伞敝小叭倍际翘撝?。D．“社”是谷神，“稷”是土地神，古代常用“社稷”代指國家。代指還有很多，如“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊。二、（8分）3月17日是中國國醫(yī)節(jié)，學(xué)校組織開展以“弘揚中醫(yī)文化，樹立文化自信”為主題的傳統(tǒng)文化探究活動，請完成下列任務(wù)。6．【調(diào)查中醫(yī)藥現(xiàn)狀】為了解中醫(yī)藥的發(fā)展現(xiàn)狀，同學(xué)們作了如下調(diào)查，請用兩句話寫出你的分析結(jié)論。（不超過30字）材料一某校100名學(xué)生問卷調(diào)查顯示：只有5%的學(xué)生人生病時會選擇看中醫(yī)；82.2%的學(xué)生對中醫(yī)治病是在“望、聞、問、切”四診合參的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨證論治不清楚；95%的學(xué)生對于如何熬中藥，只知道用水煮開，不明白煎煮中藥還有先煎、后下、包煎、烊化、沖服、兌服等特殊煎服法。材料二在目前全球中藥市場中，日本和韓國所占份額合計超過80%，而中國不到10%；超過70%的中藥專利都是日本申請的，而我國只有0.3%。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．【討論中醫(yī)藥文化】在“中醫(yī)藥文化大家談”論壇中，有的同學(xué)發(fā)表觀點說，中醫(yī)已經(jīng)落伍了，應(yīng)該被淘汰，只有西醫(yī)才能適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展，青少年學(xué)生不需要了解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。請談?wù)勀愕目捶ā_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．【傳承中醫(yī)藥文化】為了號召更多同學(xué)加入“傳承中醫(yī)藥文化”活動，學(xué)校發(fā)出如下倡議，其中部分文字用語不夠簡潔、得體，請你找出來并修改。①為推進(jìn)中醫(yī)藥文化建設(shè)，我校特發(fā)出倡議，②倡導(dǎo)全體同學(xué)積極參加“捐種綠植中醫(yī)藥”。③一、建議每位少先隊員捐植中草藥盆栽及可種植在勞動實踐基地的樹苗等；④二、捐植時間及方式：7月30日截至，班主任統(tǒng)一將班級孩子們種的中草藥盆栽擺放在勞動實踐基地的中醫(yī)藥園中。⑤三、我們倡導(dǎo)“以花寄情，以綠銘志”的良好風(fēng)尚，請用典雅古詩詞為其掛牌。⑥同學(xué)們，弘揚中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，讓我們每一個人都奉獻(xiàn)自己的一片愛心和義務(wù)。（1）第句，修改：。（2）第句，修改：。（3）第句，修改：。三、（10分）9．下面是某同學(xué)整理的古詩文筆記，請根據(jù)提示將空缺處補充完整。主題詩文出處批注豁達(dá)胸襟“古仁人”做到“進(jìn)亦憂，退亦憂”原因是①，。范仲淹《岳陽樓記》無論面對失敗或成功，都保持恒定淡然的心態(tài)回首向來蕭瑟處，歸去，②。蘇軾《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂?？思盒奚恝邰?，威武不能屈?！睹献印啡氯诵灾凶罡呱?、最純潔、最美好的三個特質(zhì)，是真正的大丈夫應(yīng)有的品德和行為準(zhǔn)則。⑤，于我如浮云?！?lt;論語>十二章》我們應(yīng)堅守道義，踐行正確義利觀。志存高遠(yuǎn)⑥，⑦。李白《行路難》（其一）盡管前路困難重重，只要堅定信念，揚帆遠(yuǎn)航，終將到達(dá)理想的彼岸。⑧，一覽眾山小。杜甫《望岳》不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切，看到絕美風(fēng)景。愛國奉獻(xiàn)⑨人生自古誰無死。文天祥《過零丁洋》以死明志，表現(xiàn)詩人的民族氣節(jié)。落紅不是無情物，⑩。龔自珍《己亥雜詩》（其五）詩人雖遠(yuǎn)離朝堂，也要為國為民盡最后一絲心力。四、（7分）閱讀下面詩歌，完成小題?！炯住窥p鴣天①陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣②行穿竹，卷罷黃庭③臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物④心腸別，老卻英雄似等閑?！疽摇渴辉滤娜诊L(fēng)雨大作陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。［注］①這首詞是陸游被免去了隆興通判的官職，退居在鏡湖三山時所作。②玉瀣：美酒。③黃庭：道家經(jīng)典著作，論養(yǎng)生之道。④造物：指上天。10．下面表述不正確的一項是（）A．《鷓鴣天》這首詞上片開頭勾畫閑居環(huán)境，蒼煙落照，一塵不染，仿佛與污濁的塵世完全隔離。B．《鷓鴣天》下片轉(zhuǎn)發(fā)感慨，說自己畢竟貪戀江湖生活，即使終老也要去追尋自己喜歡的事。C．《十一月四日風(fēng)雨大作》中“風(fēng)吹雨”既寫實，扣題“風(fēng)雨大作”，又象征了南宋朝廷風(fēng)雨飄搖。D．《十一月四日風(fēng)雨大作》是七言絕句，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，承轉(zhuǎn)有序，在字里行間表達(dá)了鮮明而強烈的感情。11．兩首詩詞中，作者都用到了“臥”字，兩個加點的“臥”字表達(dá)的情感有什么不同？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、（14分）閱讀下面的文言文，完成小題。①韓愈，字退之，鄧州南陽人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，為武昌令有美政，既去，縣人刻石頌德。愈操行堅正，鯁言無所忌。②憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。③鎮(zhèn)州亂，殺田弘正①而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。愈至，廷湊嚴(yán)兵迂②之，甲士陳廷③。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉唬骸疤熳右怨珵橛袑洸模寿n以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也。”眾曰：“弘正刻④，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕謿埰浼乙訌?fù)何道？”眾歡曰：“善?！蓖悜]眾變⑤，疾麾使去。因曰；“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣?！睍硪酀?，延湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）［注］①田弘正：成德節(jié)度使。御下不嚴(yán)，生活奢侈，將士不滿。長慶元年七月，成德兵馬使王廷湊集兵作亂，殺了田弘正。②迓：迎接。③甲士陳廷：士兵手執(zhí)兵器排列在廳堂上。④刻：刻薄。⑤變：叛變。12．為更好地理解文意，把握韓愈形象，請幫忙完成字詞釋義。選文詞匯方法解釋眾皆危之語境推斷：鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之（1）士前奮曰查找字典：①鳥展開翅膀。②舉起，揚起。③猛然用力。④憤激。（2）疾麾使去課內(nèi)遷移：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（3）13．下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．有功于后魏生于憂患，死于安樂（《〈孟子〉三章》）B．殺田弘正而立王廷湊若夫日出而林霏開（《醉翁亭記》）C．歸奏其語安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）D．愈不可棄之實是欲界之仙都（《答謝中書書》）14．給下列句子斷句（限兩處）。然爾曹亦害田公又殘其家矣復(fù)何道15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．有人寫了下面一段話，來評價韓愈，請你結(jié)合《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》和本文解讀下面這段話。偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根，深深地伸進(jìn)了社會和歷史的土壤里。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、（16分）閱讀下面的文章，完成小題。溫馨的風(fēng)韓少華①我從青島乘船去上海。人們擠到甲板上，享受著大海所款待的清爽的風(fēng)浴。我卻雙腿痛得難耐，只得回艙，倒在鋪位上；剛拿出本《收獲》來，沒看幾行，竟睡著了。等晚餐鈴響了，我醒來正要下鋪——“對不起，同志，”一聲帶著膠東鄉(xiāng)音的招呼，從上鋪傳下來；隨后，一只膚色黝黑卻還稚嫩的手臂，把我那本雜志還下來，“你睡著了，雜志滑到地板上了；我拾起來，也沒經(jīng)你允許，就……”幾乎同時，探出一張微黑的娃娃臉兒來；那兩頰，歉然地漾出一對淺淺的笑渦兒……②我，愣了。瞬間，心頭涌來一種奇異的感覺：生疏而又熟稔，凄切而又溫存……這感覺，又分明只來自陌生少年的那兩句真摯而彬彬有禮的話語；可這，為什么竟使我如此動情呢？一時間，真還說不清楚……③幾天之后，我到了煙水空蒙的西子湖濱。拾級進(jìn)入靈隱寺大雄寶殿，見那尊金漆如來佛像，竟幸免于浩劫，我驚喜極了。盤桓良久，才覺雙膝又隱隱作痛。出了寺門，微風(fēng)挾來了細(xì)雨。趕到車站，正想著忘記帶傘的事——嗯？這雨，怎么停了？……一抬眼，只見頭上撐著把青布傘，給我讓出了半面，正替我遮著越來越密的雨絲。啊，那為我撐著傘的，是個瘦小的女孩子。我正要道聲謝，她卻側(cè)過臉，張望著車站調(diào)度臺那邊，微皺著眉頭。這時候，我才見她那天藍(lán)色上衣后領(lǐng)窩下面，印著一塊該是紅領(lǐng)巾留下的痕跡。我正要道謝，車來了。她對我笑笑，示意我上車；我上來了，她微笑著目送我……④唔，一個風(fēng)濕病患者，免遭一場淋漓之苦，這意味著什么，我清楚。望著那隱入雨幕中的瘦小身影，如同一種極堪珍愛的東西，失落許久，竟又得之于意外，一種驚喜、寬慰，又滲著些辛酸的感覺，頃刻充滿了心窩；而這令我如此動情的，又是什么？一時也還說不清楚……⑤告別西湖，到了黃山。這座名山，是我必欲“朝”之而后快的“圣境”。我采取“蝸?！睉?zhàn)術(shù)，一步一步地，居然蹭到了以奇險聞名的“小心坡”。正得意呢，忽地一陣山風(fēng)橫闖過來，手中提包也在狂風(fēng)中猛晃起來。進(jìn)退兩難之際，“給！”隨著一聲有點兒命令味道的招呼，憑空里伸過一根山藤手杖來。剎那間，我一把攥住藤杖，恢復(fù)了平衡。定了定神，——哦，旁邊站著個二十五六年紀(jì)的小伙子。他操著濃重的關(guān)中口音，笑笑說：“咱來它個‘兩個和尚抬水吃’，咋樣？”我也笑著就勢領(lǐng)情了。得，不僅負(fù)擔(dān)輕了多半兒，還遇見個出色的向?qū)?。小伙子說，因工作關(guān)系，他這是四訪黃山了。臨別，他把那藤杖塞給我，又笑著說：“你腿腳不濟(jì)，先拄著吧。本該送給你，可這是我捎給西安我老娘的。你下了山，就把它寄存在汽車站服務(wù)臺，那里人跟我恁熟的。放心好哩……”⑥我，又愣住了。只得站在陣陣山風(fēng)里，一直目送著他的背影，想道個不足掛齒的“謝”字，也早已來不及了。我默立在“迎客松”下，看手中這藤杖，簡直是一件取自天然、成于工巧的藝術(shù)品！這是遠(yuǎn)游赤子準(zhǔn)備的敬老的禮物?。《?，竟慨然交付給一個陌路人，做緩?fù)磻?yīng)急之需……我捧著藤杖，遙望他的去路，已是“空山不見人”了。此刻，我的心反倒平靜下來。雖然，心頭那異樣的、溫暖的感覺，仍然難以名狀。⑦山中的夜，靜得很?？晌?，卻失眠了……⑧記得浩劫之初，我就被一群嘴巴上剛冒出一抹絨毛兒的大孩子，關(guān)進(jìn)了“牛棚”。陰暗、潮濕、寒冷，又給我的骨髓里留了點紀(jì)念。以后，我目睹耳聞了許多類似的事件?？蛇@次江南之行呢？蘇堤柳色，玄武波光，固然怡神悅目；而更讓我動情的，則是從不少年輕人身上反映出的心靈的美。啊，那船艙內(nèi)膠東少年的片言之禮，（1）________，還有，這（2）________，究竟該如何估量？我心頭的感受，又該怎樣描摹呢？⑨近午時分，我經(jīng)蒲團(tuán)松下，繞蓮花峰腳，到了有名的散花塢。哦，好一片花濤香海。麗日當(dāng)空，迎面緩緩送來一陣溫煦而芳馨的風(fēng)，那風(fēng)，直撲到我懷里，一路疾苦，簡直爽然若失了。猛地，心頭一動：途中那幾次難以名狀的感覺，似乎只有這溫馨的風(fēng)，才略可比擬。記得唐人有“暖風(fēng)醫(yī)病草”的句子。莫非我這受了病的草木之心，在人們心靈間交匯著的這一陣陣暖風(fēng)中，也有些療救的希望……一九八零年初秋，于黃山賓館。17．下列對本文的理解有誤的一項是（）A．本文以“我”江南之行所經(jīng)歷的事組織行文，敘議相間，表現(xiàn)主題。B．本文提及“我”的腿痛，是因為“我”被江南美景吸引，流連忘返，勞累所致。C．結(jié)尾處引用“暖風(fēng)醫(yī)病草”，含蓄表達(dá)了在浩劫中受到傷害的心靈正在得到“療救”。D．本文所寫的三件平常之事放至“劫難”后的社會大背景去看，其揭示的思想意義重大。18．第⑤段中畫線句讀來頗有情趣，耐人尋味，請賞析其妙處。進(jìn)退兩難之際，“給！”隨著一聲有點兒命令味道的招呼，憑空里伸過一根山藤手杖來。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．第⑦段中“山中的夜，靜得很?？晌遥瑓s失眠了”，請分析“失眠”的原因是什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．聯(lián)系前文，仿照第⑧段畫線句格式，在（1）（2）處橫線上填寫合適內(nèi)容。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．說說本文標(biāo)題“溫馨的風(fēng)”的含義。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、（13分）閱讀下面的文段，完成小題?！静牧弦弧孔匀痪坝^和人文景觀①我記憶中最漂亮的城市是德國的海德堡，有一座優(yōu)美的石橋架在內(nèi)卡河上。英國的劍橋設(shè)在五六百年前的石頭樓房里，包圍在常春藤的綠蔭里——這種校舍不是任何現(xiàn)代建筑可比。英國的牛津城里，所有舊房子外觀一律不準(zhǔn)動，所以那座城市保持著優(yōu)美的舊貌。所有的人文景觀屬于我們只有一次。假如你把它扒掉了，再重建起來就不是那么回事了。②真古跡使人留戀之處，在于它歷經(jīng)滄桑直至如今，在它身邊生活，你才會覺得歷史至今還活著。我以為，每個人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分會保存在那里，讓后世的人看到。在海德堡，在劍橋，你看到的不僅是現(xiàn)世的人，還有他們的先人，因為世世代代的維護(hù)，那地方才會像現(xiàn)在這樣漂亮。（選自《我的精神家園》，有刪改）【材料二】①在這個時代，仿古建筑一直就是箭垛子。②但是對于所謂“新古跡”，我們真的不可一概而論?！靶鹿袍E”至少應(yīng)該分成三類，修復(fù)，重建（原地或易地），完全新建。“修舊如舊”已是共識，不再贅言；重建則常常引來眾口洶洶；而完全新建的，因為少有模板，是當(dāng)代人的設(shè)計，幾乎必定招來滔滔口水。但這些聲音一定是持正理性的嗎？對一些所謂“假古跡”“新古跡”，我們怕是缺少了一點包容之心，欣賞之情。③故宮的太和殿建于明永樂十八年（1420），稱奉天殿。建成后屢遭焚毀，多次重建，現(xiàn)在我們看到的是清康熙三十四年（1695）重建后的形制。假如永樂帝不建，此后燒毀了也不重建，故宮還是今天這個輝煌完整的皇家宮殿嗎？④“新古跡”并不一定就是大逆不道的。功能顯著，就是說確有使用或觀賞需要，且財政可敷，就應(yīng)該建；要成為未來的古跡，它要經(jīng)得起時光和風(fēng)雨的沖刷淘洗，它的質(zhì)量必須是過硬的。可見，功能，美感和質(zhì)量，才應(yīng)該是我們建言立議監(jiān)督的焦點。（選自《東方劍》，有刪改）【材料三】①要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。無論是敦煌莫高窟、良渚古城等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是剪紙蜀繡、年畫社戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是中華民族的寶貴財富。它們雖源于民間民俗，但受眾面卻有限，只有告別小眾、走向大眾，激活歷史、融入時代，從“養(yǎng)在深閨人未識”到“飛入尋常百姓家”，才能在中華大地?zé)òl(fā)無限生機(jī)。②歷史是一座城市的記憶，文化是一座城市的靈魂。守護(hù)城市的歷史文化，就是守護(hù)城市的生命。唯有堅持以創(chuàng)新“提神”，以保護(hù)“鑄魂”、以傳承“塑形”，方能保留中華文化基因延續(xù)城市歷史文脈。（選自《求是》，有刪改》22．以下是一些網(wǎng)友對專家論述的理解，不正確的一項是（）A．歐洲的城市保有原來的自然景觀與人文景觀，使人感受到世世代代的傳承。B．根據(jù)［材料一］內(nèi)容，重建的古跡讓人感到難看是因為無法完全再現(xiàn)原有建筑風(fēng)格。C．丑陋、臆造、質(zhì)量低劣、靡費公費、僭越規(guī)格是“新古跡”遭受批評的主要原因。D．從［材料二]可知，修復(fù)重建古跡應(yīng)使它功能顯著、具有美感、質(zhì)量過硬。23．網(wǎng)友們對材料展開討論，請你參加。網(wǎng)友1：我認(rèn)為“此地之所以值得前來一觀，更多的還是它所積累的歷史元素”這個觀點與【材料一】相合。如【材料一】中提到①。網(wǎng)友2：然而，【材料二】從另一個角度提出了新的見解：②。網(wǎng)友3：［材料一]說歐洲的城市更好看，并且否定現(xiàn)代建筑。然而，我們以美國為例，它的歷史短，是靠歐洲人移民至此殖民建國發(fā)展起來的。試問，可以直接建高樓大廈，為什么還要造土樓？在歐洲自然可以這么做，在美國則不符合實際情況，做了才是愚蠢的。（1）請根據(jù)討論語境，補全網(wǎng)友1和網(wǎng)友2的發(fā)言。（2）請你參考“論壇發(fā)言規(guī)則”，對網(wǎng)友3的發(fā)言進(jìn)行評價。論壇發(fā)言規(guī)則◆觀點明確：明確表達(dá)對相關(guān)問題的意見，并適當(dāng)證明自己的觀點。◆文明表達(dá)：就事論事，不得進(jìn)行言語攻擊，不得質(zhì)疑他人的動機(jī)、習(xí)慣或愛好。我的評價：24．濰坊文化遺產(chǎn)豐富，如濰坊風(fēng)箏、楊家埠年畫、諸城恐龍博物館、青州范公亭、濰坊十笏園等。如何更好的保護(hù)和利用濰坊文化遺產(chǎn)？“濰坊文旅”向網(wǎng)友征集意見，請你結(jié)合材料三為此獻(xiàn)計獻(xiàn)策。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________八、（7分）25．下列關(guān)于名著的表述，正確的一項是（）A．《儒林外史》善于運用子虛烏有的情節(jié)和夸張變形的描寫、冷峻的白描手法、對比手法增強諷刺效果，據(jù)此塑造的反面典型人物有胡屠戶、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、虞育德等。B．《艾青詩選》涵蓋了詩人艾青各個時期的重要作品，作品主要描寫了土地、太陽、火把、黎明等具有象征意味的事物。C．《海底兩萬里》中“鸚鵡螺”號潛艇從太平洋出發(fā)，尼摩他們經(jīng)歷了很多險情。曾在印度洋遭遇巨型章魚，在紅海追捕儒艮，在大西洋肉搏鯊魚等。D．《朝花夕拾》中范愛農(nóng)因為沒有學(xué)費被迫回鄉(xiāng)，并一直被輕視、排斥和傷害，但他為人孤傲、正直，不滿黑暗社會，積極投身革命，最后和徐錫麟、秋瑾一起被殺害。26．下面含“山”的成語都能從教科書“名著導(dǎo)讀”和“自主閱讀推薦”的名著中找到注解。請選擇一個成語，用名著中的相關(guān)內(nèi)容闡述你對這個成語的理解。（不超過120字）A.山盟海誓《簡·愛》 B.高山流水《紅星照耀中國》C.恩重如山《創(chuàng)業(yè)史》______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________九、作文（60分）27．小語同學(xué)所在的小區(qū)因條件限制，很多電動車停放在公共樓道，請你結(jié)合下面關(guān)于電動車充電安全的宣傳畫，幫他寫一段話給小區(qū)物業(yè)，反映問題，提出建議。字?jǐn)?shù)200左右。28．閱讀下圖，按要求寫作。何為少年意氣？——等風(fēng)來?！凤L(fēng)去?！骘L(fēng)起。這幅圖，喚起了你怎樣的回憶？引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。你可以敘述經(jīng)歷，可以發(fā)表見解。要求：①寫作記敘文要中心突出，內(nèi)容具體充實，有真情實感；②寫作議論文要觀點明確，有理有據(jù)；③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。④不少于600字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．C4．B5．A【解析】【點評】（1）本題考查辨析字音與字形。辨析字音，要求學(xué)生掌握常用漢字的讀音，熟練掌握漢語拼音的拼讀規(guī)則，注意多音字、音近字等。而辨析字形，則要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中正確書寫每個漢字，注意形聲字、形近字、易錯字等，還要根據(jù)具體的語言環(huán)境選擇使用正確的漢字。

（2）本題考查詞語的運用能力，這樣的題，與其說是考查詞語運用的，其實最根本的是考查詞語的辨析能力，辨析近義詞在感情色彩、語體色彩、適用范圍、詞語搭配等方面的差別，因此答題時首先要從這幾個方面辨析詞語意思和用法，然后再根據(jù)語境做出選擇。

（3）本題考查學(xué)生辨析詞性、短語類型以及提取句子主干的能力。詞性包括實詞和虛詞，實詞有：名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞；虛詞有：副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、擬聲詞、嘆詞；短語的類型有主謂短語、偏正短語、動賓短語、動補短語等，學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中要掌握詞性及短語的種類及其特征。解答此題，還要掌握句子成分及各個句子成分的特征，答題時要結(jié)合語境進(jìn)行分析。

（4）本題考查對材料內(nèi)容的理解分析能力。閱讀全文，了解材料內(nèi)容、人物的品質(zhì)性格、情節(jié)之間的關(guān)系、寫作的思路、寫作方法、主旨、思想情感等內(nèi)容，抓住各項表述的要點，與文章中的內(nèi)容一一比照判斷正誤。

（5）本題考查文學(xué)和文化常識的積累。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。1．A.心境獷達(dá)——心境曠達(dá)；B.精神震奮——精神振奮；C.頻臨——瀕臨，貧瘠（jǐ）——jí；故選D。

故答案為：D2．一空，狹隘：意思是指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識等不宏大寬廣或非常局限。狹窄：指寬度小，范圍小；(心胸、見識等)不宏大，不寬廣。句中形容“心胸”，用“狹隘”恰當(dāng)；二空，潔身自愛：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。獨善其身：原指修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事；現(xiàn)多指只顧自己，不管他人。在此形容周敦頤身處官場，保持自己高潔的品格，不與世俗同流合污，應(yīng)使用“潔身自愛”；三空，但：連詞表轉(zhuǎn)折。也：表示同樣?！罢Z言既能反映一個人的自我修養(yǎng)”與“能體現(xiàn)他的思想境界”表明語言同時體現(xiàn)出的內(nèi)容，用“也”恰當(dāng)；故選B。

故答案為：B3．C.有誤，“一個人的”為定語，修飾主語“心境、追求和道德修養(yǎng)”；謂語“是”，“心田的”為定語修飾賓語“繁華”，因此主干是“心境、追求和道德修養(yǎng)是繁花”；故選C。

故答案為：C4．B.有誤，三個或三個以上句式相同或相近的句子才能構(gòu)成排比句。句②中兩句話不形成排比；故選B。

故答案為：B5．B.有誤，“舍生取義”出自《孟子·告子上》，“扶搖直上”出自《莊子·逍遙游》；C.有誤，“連中三元”用于形容古代科舉考試中的一種情況，指某個考生參加考試過程中，在鄉(xiāng)試、會試、殿試三次考試中均考得第一名，接連考得“解元”“會元”“狀元”?！叭睘榇_指；D.有誤，“社”是土地神，“稷”是五谷神；故選A。

故答案為：A【答案】6．示例：①中藥市場和專利，日韓占比很大，中國很少；②青少年對中醫(yī)藥認(rèn)識匱乏。7．示例：我認(rèn)為觀點錯誤。中醫(yī)沒有落伍，中醫(yī)藥文化是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，在疾病預(yù)防和治療根本方面，中醫(yī)比西醫(yī)更有話語權(quán)；青少年學(xué)生仍需要了解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，有助于增強青少年的文化自信。8．②；缺少賓語中心語，最后加上“活動”；④；用詞不當(dāng)，將“截至”改為“截止”；⑥；搭配不當(dāng)，將“義務(wù)”改為“力量”【解析】【點評】（1）本題考查對材料的梳理及概括能力。做此類題需要學(xué)生在仔細(xì)閱讀材料時，將關(guān)鍵句子找出，利用歸納和概括的方法將各種關(guān)鍵詞語進(jìn)行整合，按照要求，形成答案。

（2）本題考查表達(dá)觀點的能力，其實也是考查語言表達(dá)能力，這種語文能力的提高不是一朝一夕之功，平時的學(xué)習(xí)與實踐中，要不斷地進(jìn)行積累，語文課堂中的獨立思考，參加平時的實踐活動，積累實戰(zhàn)經(jīng)驗等，都是至關(guān)重要的。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。要做好此類題首先要熟知病句的類型，然后要認(rèn)真閱讀原句，在了解原句的意思后，再逐項查找病因，找準(zhǔn)了病因，分析產(chǎn)生錯誤的原因，繼而找到解決的辦法，準(zhǔn)確修改。要注意讀題一定要仔細(xì)，不能疏漏，修改句子一定不能改變句子的原意，且要做最小幅度的修改。6．根據(jù)材料一“82.2%的學(xué)生對中醫(yī)治病是在‘望、聞、問、切’診合參的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨證論治不清楚；95%的學(xué)生對于如何熬中藥，只知道用水煮開”可知，相當(dāng)多的學(xué)生對于中醫(yī)的認(rèn)識匱乏；再根據(jù)材料二“目前全球中藥市場中，日本和韓國所占份額合計超過80%，而中國不到10%；超過70%的中藥專利都是日本申請的，而我國只有0.3%”可知，在全球中藥市場和專利方面，日韓中占比大，而中國則非常少。

故答案為：示例：①中藥市場和專利，日韓占比很大，中國很少；②青少年對中醫(yī)藥認(rèn)識匱乏。7．針對題干中有的同學(xué)認(rèn)為“中醫(yī)已經(jīng)落伍了，應(yīng)該被淘汰，只有西醫(yī)才能適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展，青少年學(xué)生不需要了解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥”的看法，進(jìn)行駁斥，可以從中醫(yī)的歷史、價值等方面表述，開放性試題，言之有理即可。示例：我認(rèn)為你的觀點是不對的。中醫(yī)并沒有落伍，而是與時俱進(jìn)，不斷煥發(fā)出新的光芒。中醫(yī)學(xué)歷史悠久，是無數(shù)中醫(yī)學(xué)者嘔心瀝血的精華，它代代相傳，凝結(jié)著民族智慧的結(jié)晶，而且相比較西醫(yī)來說，中醫(yī)治本，治療的更徹底，我們青少年更需要學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的知識，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

故答案為：示例：我認(rèn)為觀點錯誤。中醫(yī)沒有落伍，中醫(yī)藥文化是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶，在疾病預(yù)防和治療根本方面，中醫(yī)比西醫(yī)更有話語權(quán)；青少年學(xué)生仍需要了解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，有助于增強青少年的文化自信。8．第②句“倡導(dǎo)全體同學(xué)積極參加‘捐種綠植中醫(yī)藥’”，缺少賓語中心語，應(yīng)在句末加上“活動”；第④句“捐植時間及方式：7月30日截至”中“截至”用詞不當(dāng)，“截至”是指停止于某一期限，但是并不表示就此結(jié)束，后面仍然有可能會繼續(xù)?！敖刂埂笔侵赶拗恋侥骋粫r刻停止，或者是到一定期限停止進(jìn)行，強調(diào)的是“停止”。此處應(yīng)將“截至”改為“截止”；第⑥句“讓我們每一個人都奉獻(xiàn)自己的一片愛心和義務(wù)”中“奉獻(xiàn)”和“義務(wù)”不搭配，應(yīng)將“義務(wù)”改為“力量”。

故答案為：②；缺少賓語中心語，最后加上“活動”；④；用詞不當(dāng)，將“截至”改為“截止”；⑥；搭配不當(dāng)，將“義務(wù)”改為“力量”。9．【答案】不以物喜；不以己悲；也無風(fēng)雨也無晴；富貴不能淫；貧賤不能移；不義而富且貴；長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海；會當(dāng)凌絕頂；留取丹心照汗青；化作春泥更護(hù)花【解析】【分析】課文原句填空作答時，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫錯字。注意易錯字詞：淫、濟(jì)、凌、汗青、作。

【點評】此題考查默寫古詩文名句的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；再次要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后在平時注意歸類總結(jié)。這樣才能應(yīng)對各類題目的考查。【答案】10．B11．甲詞用“臥”字表面上寫自己安于山林隱逸生活的閑適愜意，其實隱藏了頹唐悲涼的心事和胸中的不平。乙詩用“臥”，寫出了詩人臥病在床、孤苦無助的處境（晚年生活的凄涼），詩人在這樣的處境下仍渴望上陣殺敵報國，收復(fù)失地，突出了詩人的強烈的愛國精神。【解析】【點評】（1）本題屬于綜合考查題。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。

（2）此題考查對思想感情的理解能力。理解詩句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩中所描寫的景物特點上揣摩，理解詩人心境和情緒，二是抓住詩中詩人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩歌的寫作背景理解。10．B.下片“嘯傲”，指作者歌詠自得，形容曠放而不受拘束的樣子。末尾兩句陡然一轉(zhuǎn)：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑?！边@兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情（他的心腸與常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎？但同時也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復(fù)中原，以致使自己英雄無用武之地。選項“說自己畢竟貪戀江湖生活，即使終老也要去追尋自己喜歡的事”有誤。故選B。

故答案為：B11．甲詩“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山”意思是：喝完了美酒就散步穿過了竹林；看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。寫自己生活的閑適，體現(xiàn)了作者愜意的生活，但正是因為自己被免去了隆興通判的官職，退居在鏡湖三山，所以更多的是抒發(fā)內(nèi)心的苦悶和不平。乙詩“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的意思：窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。后兩句意思：夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流?！芭P”字寫出了詩人罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀，但詩人卻“不自哀”，展現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣，深沉地表達(dá)了詩人希望收復(fù)國土、報效祖國的壯志。據(jù)此可理解作答。

故答案為：甲詞用“臥”字表面上寫自己安于山林隱逸生活的閑適愜意，其實隱藏了頹唐悲涼的心事和胸中的不平。乙詩用“臥”，寫出了詩人臥病在床、孤苦無助的處境（晚年生活的凄涼），詩人在這樣的處境下仍渴望上陣殺敵報國，收復(fù)失地，突出了詩人的強烈的愛國精神。【答案】12．（1）危：意動用法，以……為危，認(rèn)為……危險。（2）奮：④憤激。（3）疾：快，迅速。由課內(nèi)遷移可知，“疾麾使去”的“疾”也是“快，迅速”的意思。13．B14．然爾曹亦害田公/又殘其家矣/復(fù)何道？15．天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到你會與賊人一道造反呢？16．在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，他因直言進(jìn)諫而遭貶謫，但即便在困境中，也依然保持著對國家的忠誠和熱愛。這種情感與擔(dān)當(dāng)，正是他作為偉大詩人的體現(xiàn)。在《新唐書·韓愈傳》中，他直言敢諫、忠誠于國家，即使面對叛軍也毫不退縮，這種勇氣與智慧都源于他對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也正是他的偉大之處?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文言詞語的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。

（2）此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。

（3）本題考查文言文斷句，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。

（4）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）這道題考查對重要語句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語言把深層含義詮釋出來。參考譯文：韓愈，字退之，是鄧州南陽人。他的七世祖韓茂，在后魏時期立下功勞，被封為安定王。韓愈的父親韓仲卿，擔(dān)任過武昌縣令，有著良好的政績，離任后，縣里的人刻石碑來歌頌他的功德。韓愈品行堅定正直，直言不諱，沒有什么忌諱。。憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進(jìn)入皇宮禁苑。韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要韓愈死。全國上下都感到恐懼。即使是外戚替韓愈說情，還是被貶為潮州刺史。鎮(zhèn)州動亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險。韓愈到了，王廷湊整頓軍士迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的?！表n愈大聲喝道：“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到你會與賊人一道造反呢？”話還沒說完，一個士兵上前激憤地說：“先太師為國家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊哪里對不起朝廷了，卻說我們是叛賊？”韓愈說：“田公率領(lǐng)魏博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務(wù)，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的?！北娙苏f：“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命?！表n愈說：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”眾兵士都說：“好吧?！蓖跬悡?dān)心軍心搖動，趕忙叫他們都出去。然后，對韓愈說：“您想讓我干什么呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長時間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說：“我馬上就放他出城?！表n愈說：“如果是這樣，那就沒什么事了。”正逢牛元翼突圍出來，王廷湊也就不再追趕。士愈回朝報告皇上，皇上很高興。12．（1）結(jié)合上文“鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之”可知，鎮(zhèn)州動亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險。因此用語境推斷的方法可知，“危”在這里是意動用法，以……為危，認(rèn)為……危險。（2）查閱詞典可知“奮”有如下含義①鳥展開翅膀；②舉起，揚起；③猛然用力；④憤激；“士前奮曰”意思是士兵上前激憤地說，所以“奮”的含義當(dāng)是“憤激”，故選④。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的大意是，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快；疾：快；由課內(nèi)遷移到課外，“疾麾使去”的大意是，趕忙叫他們都出去；疾：快，迅速。

故答案為：（1）危：意動用法，以……為危，認(rèn)為……危險。

（2）奮：④憤激。

（3）疾：快，迅速。由課內(nèi)遷移可知，“疾麾使去”的“疾”也是“快，迅速”的意思。13．A.于：介詞，引出動作的對象，對/介詞，表原因，由于，因為；B.而：意思用法相同，連詞，表順承，然后；C.其：代詞，他的/助詞，表示祈使語氣；D.之：代詞，他/助詞，的；故選B。

故答案為：B14．根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：但是你們也害了田公，又殘害了他的家人，還有什么好說的；“然爾曹亦害田公”是主謂句，“又殘其家矣”省略主語“爾曹”，與上句構(gòu)成并列，“復(fù)何道”與前文構(gòu)成內(nèi)容上的承接；故斷為：然爾曹亦害田公/又殘其家矣/復(fù)何道？

故答案為：然爾曹亦害田公/又殘其家矣/復(fù)何道？15．重點詞有：公：對人的尊稱；故：所以；意：意料；反：謀反，造反。

故答案為：天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到你會與賊人一道造反呢？16．“偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根，深深地伸進(jìn)了社會和歷史的土壤里”這一評價提示我們應(yīng)該從韓愈作為偉大的詩人，他把個人情感與國家命運、社會歷史緊密聯(lián)系，從他對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)方面考慮作答。在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”可知，他因直言進(jìn)諫而遭貶謫；“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”在被貶路上他雖然年老又遭貶，但仍念念不忘為國效力的愿望，即在困境中也依然保持著對國家的忠誠和熱愛；表達(dá)了韓愈作為偉大詩人對國家忠誠不渝的堅定信念，即使遭遇貶謫也毫不退縮，更是直接抒發(fā)了韓愈對國家命運的擔(dān)憂與忠誠之心，他把個人情感與國家命運、社會歷史緊密聯(lián)系，這種情感與擔(dān)當(dāng)，正是他作為偉大詩人的體現(xiàn)。本文介紹了韓愈的政治生涯與人生經(jīng)歷，“愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。中外駭懼”韓愈因上書諫言，反對供奉佛骨而引得龍顏不悅，被貶潮州。韓愈直言敢諫、忠誠于國家；即使面對叛軍也毫不退縮，“既行，眾皆危之”“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之”他敢于只身前往勸說王廷湊放人，韓愈雷厲風(fēng)行、有勇有謀，智勇雙全、以理服人的行為，體現(xiàn)了他作為偉大政治家的卓越才能。這種忠誠，勇氣與智慧都源于他對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。韓愈作為偉大詩人的社會責(zé)任感和歷史使命感，展現(xiàn)了其深沉的文學(xué)情懷和對社會歷史的深刻洞察。

故答案為：在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，他因直言進(jìn)諫而遭貶謫，但即便在困境中，也依然保持著對國家的忠誠和熱愛。這種情感與擔(dān)當(dāng)，正是他作為偉大詩人的體現(xiàn)。在《新唐書·韓愈傳》中，他直言敢諫、忠誠于國家，即使面對叛軍也毫不退縮，這種勇氣與智慧都源于他對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也正是他的偉大之處?！敬鸢浮?7．B18．“給！”語言干脆有力，未見其人，先聞其聲，“命令味道的招呼”寫出小伙子助人之意不容推辭，“憑空伸出”寫出小伙子出手迅速，解圍及時。19．江南之行，一路之上受到三位年輕人的無私幫助，讓自己深受感動；憶及浩劫中，“我”受年輕人所傷，致腿痛難愈，自己受傷的心靈得到撫慰。20．示例：那古寺前江南少女的半傘之助；這山路上關(guān)中小伙子的一杖之誼21．既指散花塢迎面送來的溫煦而芳馨的風(fēng)，還指年輕人美好的心靈，如暖風(fēng)能療救“我”受了病的草木之心?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查解讀文本的能力。解答時，應(yīng)先通讀全文，理清文意；然后抓住文本的重要詞句、具體內(nèi)容、思想情感、手法技巧等方面來進(jìn)行品味分析；最后對照題目中的各個選項，逐一地來辨析、判斷、選擇即可。

（2）本題考查對文章重點詞句的賞析能力。解答語言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語運用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。平時要掌握一些答題模式，答題模式為該句運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么思想感情。本題在賞析詞句時，要選擇好賞析的角度。

（3）本題主要考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。做這類題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確概括。

（4）本題考查句子的銜接能力。從整體與部分的關(guān)系來看，孤立的單個的句子在語段中是不存在的，它必然會與文章整體、所在語段、前后句發(fā)生某種必然的聯(lián)系。同時，從語言連貫的要求來看，它也要求前后句子保持某種關(guān)系。因此，我們就可以抓住這些聯(lián)系來分析判斷。

（5）此題考查理解標(biāo)題含義的能力。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系文章的內(nèi)容、中心思想、作者感情等來分析其表層含義和深層含義。17．B.結(jié)合第①段“我從青島乘船去上海。人們擠到甲板上，享受著大海所款待的清爽的風(fēng)浴。我卻雙腿痛得難耐，只得回艙”可知，腿疼是自身原因，并非“因為‘我’被江南美景吸引，流連忘返，勞累所致”；故選B。

故答案為：B18．第⑤段畫線句“進(jìn)退兩難之際，‘給！’隨著一聲有點兒命令味道的招呼，憑空里伸過一根山藤手杖來”中“給”是語言描寫，語言短促有力，讓人先聞其音，不禁會去想說這話的人是誰，吸引讀者閱讀興趣，再分析“命令味道的招呼”“憑空里伸過一根山藤手杖”，根據(jù)第⑤段“忽地一陣山風(fēng)橫闖過來，手中提包也在狂風(fēng)中猛晃起來”“剎那間，我一把攥住藤杖，恢復(fù)了平衡——哦，旁邊站著個二十五六年紀(jì)的小伙子”可知，寫出了當(dāng)“我”身陷危險之時，身邊的小伙子及時出手，容不得“我”推脫，表現(xiàn)出“我”對小伙子的感謝之情。

故答案為：“給！”語言干脆有力，未見其人，先聞其聲，“命令味道的招呼”寫出小伙子助人之意不容推辭，“憑空伸出”寫出小伙子出手迅速，解圍及時。19．第⑦段“山中的夜，靜得很?？晌遥瑓s失眠了”，根據(jù)第①段“一只膚色黝黑卻還稚嫩的手臂，把我那本雜志還下來，‘你睡著了，雜志滑到地板上了；我拾起來，也沒經(jīng)你允許，就……’幾乎同時，探出一張微黑的娃娃臉兒來；那兩頰，歉然地漾出一對淺淺的笑渦兒……”和第③段“一抬眼，只見頭上撐著把青布傘，給我讓出了半面，正替我遮著越來越密的雨絲。啊，那為我撐著傘的，是個瘦小的女孩子”，第④段“唔，一個風(fēng)濕病患者，免遭一場淋漓之苦，這意味著什么，我清楚。望著那隱入雨幕中的瘦小身影，如同一種極堪珍愛的東西，失落許久，竟又得之于意外，一種驚喜、寬慰，又滲著些辛酸的感覺，頃刻充滿了心窩”和第⑤段“進(jìn)退兩難之際，‘給！’隨著一聲有點兒命令味道的招呼，憑空里伸過一根山藤手杖來。剎那間，我一把攥住藤杖，恢復(fù)了平衡。定了定神，——哦，旁邊站著個二十五六年紀(jì)的小伙子”可知，“我”失眠是回想起這幾天無私幫助“我”的三個年輕人，他們讓“我”非常感動；再結(jié)合第⑧段“記得浩劫之初，我就被一群嘴巴上剛冒出一抹絨毛兒的大孩子，關(guān)進(jìn)了‘牛棚’。陰暗、潮濕、寒冷，又給我的骨髓里留了點紀(jì)念。以后，我目睹耳聞了許多類似的事件。可這次江南之行呢？蘇堤柳色，玄武波光，固然怡神悅目；而更讓我動情的，則是從不少年輕人身上反映出的心靈的美”可知，“我”還回憶起了浩劫中受到了年輕人的傷害，腿部加重了病情，而現(xiàn)在“我”以前受到的傷痛也在慢慢愈合，心靈得到了撫慰，內(nèi)心感動，以致不能入眠。據(jù)此可理解作答。

故答案為：江南之行，一路之上受到三位年輕人的無私幫助，讓自己深受感動；憶及浩劫中，“我”受年輕人所傷，致腿痛難愈，自己受傷的心靈得到撫慰。20．第（1）處：結(jié)合第③段“幾天之后，我到了煙水空蒙的西子湖濱。拾級進(jìn)入靈隱寺大雄寶殿”“一抬眼，只見頭上撐著把青布傘，給我讓出了半面，正替我遮著越來越密的雨絲。啊，那為我撐著傘的，是個瘦小的女孩子”可概括為：那古寺前江南少女的半傘之助；第（2）處：結(jié)合第⑤段“告別西湖，到了黃山”“隨著一聲有點兒命令味道的招呼，憑空里伸過一根山藤手杖來。剎那間，我一把攥住藤杖，恢復(fù)了平衡”“哦，旁邊站著個二十五六年紀(jì)的小伙子”可概括為：這山路上關(guān)中小伙子的一杖之誼。

故答案為：示例：那古寺前江南少女的半傘之助；這山路上關(guān)中小伙子的一杖之誼21．結(jié)合第⑨段“近午時分，我經(jīng)蒲團(tuán)松下，繞蓮花峰腳，到了有名的散花塢。??！好一片花濤香海。麗日當(dāng)空，迎面緩緩送來一陣溫煦而芳馨的風(fēng)”可知，表層含義是風(fēng)溫煦而芳馨；再結(jié)合第⑨段“途中那幾次難以名狀的感覺，似乎只有這溫馨的風(fēng)，才略可比擬。記得唐人有‘暖風(fēng)醫(yī)病草’的句子。莫非我這受了病的草木之心，在人們心靈間交匯著的這一陣陣暖風(fēng)中，也有些療救的希望……”可知，深層含義是年輕人心靈的美好，就像是一陣溫暖的風(fēng)，溫暖和治愈了“我”曾經(jīng)受了病的草木之心。據(jù)此理解和概括回答即可。

故答案為：既指散花塢迎面送來的溫煦而芳馨的風(fēng)，還指年輕人美好的心靈，如暖風(fēng)能療救“我”受了病的草木之心?！敬鸢浮?2．B23．游歷海德堡、劍橋的見聞。；不應(yīng)該一味嘲諷批評“新古跡”，“新古跡”的功能、美感和質(zhì)量才應(yīng)該是建言立議監(jiān)督的焦點。；網(wǎng)友3的發(fā)言有自己的觀點：不能一味否定現(xiàn)代建筑，要從城市的實際情況出發(fā)，并且以美國為例進(jìn)行論證。但發(fā)言時說“做了是愚蠢的”不恰當(dāng)，因為這有言語攻擊之嫌，表達(dá)不文明。24．示例：（1）文化研究：組織開展濰坊文化研究，加強對相關(guān)詩詞、書畫作品和文化名人的挖掘、收集和整理工作，理清濰坊文化產(chǎn)生與發(fā)展的史脈、文脈，講好文化故事，使自然景觀和人文景觀相互輝映。（2）遺跡保護(hù)：建立濰坊文化遺產(chǎn)保護(hù)管理體系，加強對物質(zhì)文化資源的科學(xué)監(jiān)測、日常保養(yǎng)和搶救修復(fù)，必要時可重建功能顯著、具有美感、質(zhì)量過硬的仿古建筑。（3）特色旅游：利用濰坊名山、名人等文化資源，通過組團(tuán)發(fā)展、串珠成鏈等方式，培育體現(xiàn)濰坊文化內(nèi)涵的精品旅游主題線路，推進(jìn)文化與旅游發(fā)展的融合。【解析】【點評】（1）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這類的題，往往題目中的句子會存在答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，因此從原文中找出相關(guān)的句子仔細(xì)辨析即可。

（2）本題考查對文章的概括，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。

（3）本題考查提建議的能力。提建議要注意：①有內(nèi)容，且直切主題，摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言；②說話有理有據(jù)，力求意明句暢；③語言簡明，要滿足題目的要求，簡明作答，符合字?jǐn)?shù)要求。22．B.“根據(jù)【材料一】內(nèi)容，重建的古跡讓人感到難看是因為無法完全再現(xiàn)原有建筑風(fēng)格”有誤。根據(jù)第②段“真古跡使人留戀之處，在于它歷經(jīng)滄桑直至如今，在它身邊生活，你才會覺得歷史至今還活著”，可知重建的古跡“不能展示出建筑的使人留戀之處”而不是“無法完全再現(xiàn)原有建筑風(fēng)格”；故選B。

故答案為：B23．（1）第一空：本題需要概括【材料一】中證明“此地之所以值得前來一觀，更多的還是它所積累的歷史元素”這個觀點的論述依據(jù)。根據(jù)材料一第①段“我記憶中最漂亮的城市是德國的海德堡，有一座優(yōu)美的石橋架在內(nèi)卡河上。英國的劍橋設(shè)在五六百年前的石頭樓房里，包圍在常春藤的綠蔭里——這種校舍不是任何現(xiàn)代建筑可比。英國的牛津城里，所有舊房子外觀一律不準(zhǔn)動，所以那座城市保持著優(yōu)美的舊貌”，第②段“在海德堡，在劍橋，你看到的不僅是現(xiàn)世的人，還有他們的先人，因為世世代代的維護(hù)，那地方才會像現(xiàn)在這樣漂亮”可概括為：游歷海德堡、劍橋的見聞。故第一空填寫：游歷海德堡、劍橋的見聞。第二空：本題需要【材料二】概括提出的新見解。根據(jù)【材料二】第①段“對一些所謂‘假古跡’‘新古跡’，我們怕是缺少了一點包容之心，欣賞之情”，第④段“‘新古跡’并不一定就是大逆不道的。功能顯著，就是說確有使用或觀賞需要，且財政可敷，就應(yīng)該建；要成為未來的古跡，它要經(jīng)得起時光和風(fēng)雨的沖刷淘洗，它的質(zhì)量必須是過硬的?？梢?，功能，美感和質(zhì)量，才應(yīng)該是我們建言立議監(jiān)督的焦點”可概括為：不應(yīng)該一味嘲諷批評“新古跡”，“新古跡”的功能、美感和質(zhì)量才應(yīng)該是建言立議監(jiān)督的焦點。故第二空填寫：不應(yīng)該一味嘲諷批評“新古跡”，“新古跡”的功能、美感和質(zhì)量才應(yīng)該是建言立議監(jiān)督的焦點。（2）根據(jù)論壇發(fā)言規(guī)則，需要從“觀點明確”“文明表達(dá)”兩個層面對發(fā)言進(jìn)行評價。根據(jù)“【材料一】說歐洲的城市更好看，并且否定現(xiàn)代建筑。然而，我們以美國為例，它的歷史短，是靠歐洲人移民至此殖民建國發(fā)展起來的。試問，可以直接建高樓大廈，為什么還要造土樓？在歐洲自然可以這么做，在美國則不符合實際情況，做了才是愚蠢的?！笨芍?，網(wǎng)友3的發(fā)言有自己的觀點：不能一味否定現(xiàn)代建筑，要從城市的實際情況出發(fā)，并且以美國為例進(jìn)行論證；但是網(wǎng)友3的發(fā)言忽略了【材料一】提到的“真古跡使人留戀之處，在于它歷經(jīng)滄桑直至如今，在它身邊生活，你才會覺得歷史至今還活著”的觀點；另外發(fā)言時說“做了是愚蠢的”不恰當(dāng)，要文明表達(dá)，就事論事，不得進(jìn)行言語攻擊。故第三空填寫：網(wǎng)友3的發(fā)言有自己的觀點：不能一味否定現(xiàn)代建筑，要從城市的實際情況出發(fā)，并且以美國為例進(jìn)行論證。但發(fā)言時說“做了是愚蠢的”不恰當(dāng)，因為這有言語攻擊之嫌，表達(dá)不文明。

故答案為：第1空、游歷海德堡、劍橋的見聞。

第2空、不應(yīng)該一味嘲諷批評“新古跡”，“新古跡”的功能、美感和質(zhì)量才應(yīng)該是建言立議監(jiān)督的焦點。

第3空、網(wǎng)友3的發(fā)言有自己的觀點：不能一味否定現(xiàn)代建筑，要從城市的實際情況出發(fā)，并且以美國為例進(jìn)行論證。但發(fā)言時說“做了是愚蠢的”不恰當(dāng)，因為這有言語攻擊之嫌，表達(dá)不文明。24．本題答案不唯一，學(xué)生可以從文化研究、遺跡保護(hù)、特色旅游、傳承歷史、創(chuàng)新發(fā)展等角度給予建議。注重古跡與現(xiàn)代建筑的和諧發(fā)展，傳承歷史，繁榮文化。根據(jù)【材料三】“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”可知，保護(hù)和利用濰坊文化遺產(chǎn)，就要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，加強加強對相關(guān)詩詞、書畫作品和文化名人的挖掘、收集和整理工作，通過展覽、紀(jì)錄片等形式，將歷史文化進(jìn)行傳播。使自然景觀和人文景觀相互輝映。根據(jù)【材料三】“只有告別小眾、走向大眾，激活歷史、融入時代，從‘養(yǎng)在深閨人未識’到‘飛入尋常百姓家”，才能在中華大地?zé)òl(fā)無限生機(jī)”可知，保護(hù)和利用濰坊文化遺產(chǎn)，就要讓傳統(tǒng)文化走向大眾，講好文化故事，融入時代、激活歷史，開展豐富的文化活動，開展特色旅游等，做好文化的保護(hù)和傳承工作。根據(jù)【材料三】“唯有堅持以創(chuàng)新‘提神’，以保護(hù)‘鑄魂’、以傳承‘塑形’，方能保留中華文化基因延續(xù)城市歷史文脈”可知，我們可以從以下幾個方面著手：保護(hù)古跡和傳統(tǒng)文化：重視古跡和傳統(tǒng)文化的歷史價值，保護(hù)其原有的自然景觀與人文景觀，讓后人能夠感受到歷史的傳承和滄桑。合理利用：根據(jù)城市的實際情況，合理利用古跡，既要滿足現(xiàn)代人的生活需求，又要尊重和保護(hù)古跡的歷史價值。傳承歷史：通過教育和宣傳，讓更多的人了解古跡和傳統(tǒng)文化的歷史背景和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)人們對古跡和傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)意識。創(chuàng)新發(fā)展：在保護(hù)古跡的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代建筑美學(xué)，創(chuàng)新發(fā)展新的古跡，使其既具有現(xiàn)代功能，又具有歷史文化內(nèi)涵。包容與欣賞：對于新古跡，要有包容之心和欣賞之情，關(guān)注其功能、美感和質(zhì)量，給予合理的建議和監(jiān)督。

故答案為：示例：（1）文化研究：組織開展濰坊文化研究，加強對相關(guān)詩詞、書畫作品和文化名人的挖掘、收集和整理工作，理清濰坊文化產(chǎn)生與發(fā)展的史脈、文脈，講好文化故事，使自然景觀和人文景觀相互輝映。（2）遺跡保護(hù)：建立濰坊文化遺產(chǎn)保護(hù)管理體系，加強對物質(zhì)文化資源的科學(xué)監(jiān)測、日常保養(yǎng)和搶救修復(fù)，必要時可重建功能顯著、具有美感、質(zhì)量過硬的仿古建筑。（3）特色旅游：利用濰坊名山、名人等文化資源，通過組團(tuán)發(fā)展、串珠成鏈等方式，培育體現(xiàn)濰坊文化內(nèi)涵的精品旅游主題線路，推進(jìn)文化與旅游發(fā)展的融合。25．【答案】B【解析】【分析】A.虞育德在小說三十六回出現(xiàn)，他面對自己中舉的喜訊沒有像范進(jìn)那樣的瘋狂，對待“舉業(yè)”的態(tài)度也不像杜少卿那樣成熟。虞育德做泰伯祠主祭，進(jìn)京會試中了進(jìn)士，別人大多都虛報年齡以求重用，唯有他不在乎自己五十歲的“高齡”，據(jù)實上報，結(jié)果天子認(rèn)為虞博士老邁，就給了他南京國子監(jiān)博士的閑職。這就體現(xiàn)了虞育德棄虛返實的精神境界。對于賢人，他熱心相交；對于舉止不良的人，他也能寬容對待。他的本色就是真實平淡，這種真實使得他既能獨善其身又能兼濟(jì)天下。故他是正面人物，選項有誤；

C.尼摩他們是在印度洋肉搏鯊魚，在大西洋遭遇巨型章色。選項將這兩個情節(jié)弄反了，有誤；

D.《朝花夕拾》中范愛農(nóng)是溺水身亡的，選項“和徐錫麟、秋瑾一起被殺害”有誤；故選B。

故答案為：B

【點評·】本題考查對名著內(nèi)容的把握能力。解答此題要依據(jù)名著，熟練掌握名著中的重要內(nèi)容，還要在平時與同學(xué)交流時，多關(guān)注名著中易記錯的情節(jié)、人物等，對主要內(nèi)容深入理解。只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，理解透徹，就不會出錯。長期堅持下去，對名著內(nèi)容的辨析能力一定會提高。26．【答案】示例1：山盟海誓，常用來比喻愛情像山和海那樣永恒?！霸敢?，先生”；婚后要“一輩子蜜月”。這是簡?愛和羅切斯特之間的“山盟海誓”——簡單，簡約，卻是經(jīng)歷了無數(shù)艱難挫折以后才收獲的承諾。示例2：高山流水，既是對知己的贊美，更是對知音難遇的一聲嘆息。可是，誰又能說斯諾不是中國共產(chǎn)黨的知己呢？他向全世界報道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言，以事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，必將照耀全中國。示例3：恩重如山，意思是恩情像山一樣厚重，就如《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢，對梁生寶恩重如山。他不是梁生寶的親生父親，但從梁三到變成梁三老漢，他一輩子都在用自己的經(jīng)驗為梁生寶保駕護(hù)航。他是固執(zhí)的父親、落后的父親，也是可愛的父親、偉大的父親?！窘馕觥俊痉治觥緼.山盟海誓：像山海那樣永恒不變的盟約和誓言。形容男女愛情忠貞，永不變心。B.高山流水：比喻知音難遇或樂曲高妙。C.恩重如山：恩情深厚，像山一樣深重。示例一：我選擇A項“山盟海誓”與《簡·愛》進(jìn)行闡述。在《簡·愛》中，簡?愛與羅切斯特的愛情宣言如同山盟海誓般堅定，他們面對重重困難仍堅守愛情，矢志不渝。這個成語體現(xiàn)了他們對愛情的執(zhí)著與堅定，如同山岳般穩(wěn)固，海水般深邃。示例二：我選擇B項“高山流水”與《紅星照耀中國》進(jìn)行闡述。在《紅星照耀中國》中，作者以“高山流水”般細(xì)膩而深刻的筆觸，描繪了中國革命領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)采與情懷，展現(xiàn)了他們與人民之間深厚的情誼，如同高山與流水，相互依存，不可分割。示例三：我選擇“恩重如山”與《創(chuàng)業(yè)史》進(jìn)行闡述。在《創(chuàng)業(yè)史》中，主人公梁生寶受到鄉(xiāng)親們的無私幫助和關(guān)懷，這份恩情深厚如山，支撐著他不斷奮斗，勇往直前。這個成語恰如其分地體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對梁生寶的深情厚意和他對這份恩情的銘記。

故答案為：示例1：山盟海誓，常用來比喻愛情像山和海那樣永恒?！霸敢?，先生”；婚后要“一輩子蜜月”。這是簡?愛和羅切斯特之間的“山盟海誓”——簡單，簡約，卻是經(jīng)歷了無數(shù)艱難挫折以后才收獲的承諾。

示例2：高山流水，既是對知己的贊美，更是對知音難遇的一聲嘆息。可是，誰又能說斯諾不是中國共產(chǎn)黨的知己呢？他向全世界報道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言，以事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，必將照耀全中國。

示例3：恩重如山，意思是恩情像山一樣厚重，就如《創(chuàng)業(yè)史》中的梁三老漢，對梁生寶恩重如山。他不是梁生寶的親生父親，但從梁三到變成梁三老漢，他一輩子都在用自己的經(jīng)驗為梁生寶保駕護(hù)航。他是固執(zhí)的父親、落后的父親，也是可愛的父親、偉大的父親。

【點評】本題考查學(xué)生對名著理解感悟能力。綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。27．【答案】示例：尊敬的小區(qū)物業(yè)管理人員，您好！我是小區(qū)的居民，想向您反映一個問題。由于小區(qū)條件有限，很多居民將電動車停放在公共樓道內(nèi)充電，這不僅影響了其他居民的正常通行，還存在很大的安全隱患。我們了解到電動車充電起火奪命只需100秒，燃