廣東省東莞中學2024年高考仿真卷語文試題含解析

廣東省東莞中學2024年高考仿真卷語文試題

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成各題。

中國電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越，銀幕數(shù)已位居世界第一，中國成為世界電影生產(chǎn)大國、世界第二大電

影市場。中國電影業(yè)的良好形勢，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊伍。尤其21世紀以來，編劇

隊伍,這些新人有潛力、有激情、有夢想，適應能力強，其創(chuàng)作領域游走在各類電影類型與題材之

間。

但要注意到，電影劇本創(chuàng)作也存在一些需警醒的問題。如，有些編劇創(chuàng)作一味追求故事情節(jié)與情感的強刺激、大

跌宕；有些編劇創(chuàng)作追求“速成”，,懸浮于現(xiàn)實；有些編劇,缺乏獨立創(chuàng)意，

單純依靠網(wǎng)絡流量去做“拼盤電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時代內(nèi)

涵過輕，蘊含的思想力量過小，過于注重娛樂屬性，失去了對電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重，回避深邃、追求淺白……

要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問題，首先應更深刻地認知編劇的職責與使命。編劇作為文藝工作者，應聆聽時

代脈搏，把握時代聲音，堅持品質，以精品奉獻給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。電影劇作是編劇通過真誠

表達與人民、國家、時代的深情對話。

1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.一日千里人才輩出閉門造車心浮氣躁

B.一日千里人才濟濟向壁虛構心急火燎

C.一瀉千里人才濟濟閉門造車心急火燎

D.一瀉千里人才輩出向壁虛構心浮氣躁

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.編劇作為文藝工作者，應聆聽時代脈搏，把握時代聲音，堅持以精品奉獻給人民。

B.編劇作為文藝工作者，應聆聽時代脈搏，把握時代聲音，堅持追求品質，以精品奉獻給人民。

C.編劇作為文藝工作者，應把握時代脈搏，聆聽時代聲音，堅持追求品質，以精品奉獻給人民。

D.編劇作為文藝工作者，應把握時代脈搏，聆聽時代聲音，堅持品質，以精品奉獻給人民。

3.下列句子對文段大意的概括，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.中國電影業(yè)發(fā)展迅速，取得巨大成就

B.電影劇本的創(chuàng)作存在需警醒的問題

C.電影編劇應明確自己的職責與使命

D.電影編劇的正確思想和創(chuàng)作的方向

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

關大媽

茹志鵑

一個黑黑瘦瘦的解放軍，胸前掛滿了勛章，急急地跑上小土坡，就見一座朝南的新瓦房。這軍人煞住了腳，慢慢

推開院門。院里寂靜無人，堂屋的門敞著，一眼就望見上首的大牌匾，上面矯健的五個大字“游擊隊之母”。這里就

是關大媽的家，就是他日夜思念的地方。

七年前，新四軍北撒后的第三年，十月尾的一個陰天。

在鎮(zhèn)東五里多遠的地方，大路邊有一大片亂墳場，大家都叫它‘‘窮鬼灘"。

天色陰沉，黯淡。

關大媽坐在兒子的墳前，沒有唉聲嘆氣，也沒嚎哭，只是發(fā)愣。

關大媽在這一帶，真是個出名心軟命硬的人。她二十三歲那年，剛懷了孕，丈夫就死了。從此，她一個人上山砍

柴，挑水煮飯，挺了個大肚子，有天大的苦楚，都擱在自己心里。那年臘月初四，鄰居發(fā)現(xiàn)她兩天沒出門，第三天她

出來了，臉腫了，嘴唇破了，微笑著告訴大家，她生了個兒子。關大媽就是這樣一個人。

關大媽在兒子桂平的墳前，老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說著:

“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，別想我，可要記住這個仇?！?/p>

烏云一團接著一團，滿天灰沉沉地見不到一塊藍天，只有一只老鷹在低空盤旋著。

叭，一聲清脆的槍聲。關大媽不由自主地退后幾步，只見一個人，在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍布褂子

都滲透了。關大媽怔住了，這個黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過半宿嗎？突然，關大媽自己也不知道從哪

來的力氣，拉住他就朝桂平墳前跑。

清剿隊的兩個家伙，滿身臭汗地跑進墳場，只見兩個“老太婆”，一個趴在墳上，一個正在一邊哭嚷：“好了，

哭兩聲就算了，你總算也對得起他了?！?/p>

“喂!老太婆，看見有人朝這里跑沒有？”

“人？”關大媽恐怖地叫了一聲，說道：“老總??！這里是多年的亂墳場，到了月初月半，碰到天陰下雨，連大

白天都會出游魂的，老總，你可不能嚇我這老太婆呀！”

天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地搖擺著。

兩個賊兵向四周瞅了兩眼，慌慌張張地跑起來，活像后面有人追似的，一直跑出了墳場。

“孩子，我們快回去吧。”

她話還沒說完，自己就坐在地上，腿軟得怎么也站不起來了。

一路上，兩個人也不知誰扶著誰，跌跌撞撞地走著，走進那所孤單單的草房。

關大媽活了五十多歲，很少這樣歡喜，原來自己救的小伙子，就是敵人懸賞十兩黃金的新四軍游擊隊員倪老虎，

老百姓都叫他貓子。

在游擊隊活動的邊緣區(qū)里，新增加了一個紅色的“點”。這就是土坡坡上關大媽的那所茅屋。

她還是吃素，也常到兒子墳上去，不過除此之外，她常常會莫名其妙地背上個糞筐，到陌生的村里撿牛類，也會

突然地到敵人據(jù)點里去買一籃子豆腐回來。

凍結了的大地，給大陽融化了。剩下最后一點涼意，也叫春風吹跑了。一九四九年的春天，伴隨著長江兩岸的炮

聲。來到了江南人民的心里。

黎明前的夜。更黑更深。清剿隊不分日夜，不管大小道路，到處聞著，嗅著，埋伏著。

貓子已有兩個月沒到關大媽家來了。這一天早上，鄉(xiāng)長金克已，臉色刷白，氣喘喘地站在門外，門一開。就拉著

關大媽往里跑。一邊跑，一邊摸出一個折得四方的、像豆腐塊的硬紙，塞給關大媽，一邊急急地說道：“媽媽，不要

怕，今晚貓子會到你這里來，把這東西交給他，告訴他，這東西是用命換來的！”

關大媽回到屋里，慢慢地把紙攤開，上面劃滿了歪歪扭扭的點點線線。關大媽猛然想起：“這大概就是人常說的

地理圖吧。"

這一天的日子，似乎過得特別慢，特別安靜。直到天黑透了，才見貓子急匆匆地進來。他接過紙去，慎重地和關

大媽說：“媽媽，我去了，不定什么時候回來，再過些時候。這里天亮了，日子就好過了。”

不知哪里驚起一群宿鳥，呱呱地掠過屋頂，朝后山飛去。

“孩子，快走吧！”

話音還沒落地，就聽外面的狗，遠遠近近一齊狂叫起來。貓子從門縫張望了一下，就見幾十個清剿隊的家伙正包

抄村子。

江邊的炮聲，隱隱地響著。

微微的星光下，薄薄的茅屋頂變得灰白。殘缺的茅屋屋檐的影子，投在屋子當腰的泥墻上，就像一道奇妙的花邊。

關大媽定了定神，看住屋邊那堆草，心里鎮(zhèn)靜下來，慢慢從身上摸出了一盒火柴……

黑煙沖上天，火光照亮了院子，村子，燒紅了半個天，火，在跳著，火舌舐到了屋檐。

“救火啊!著火啦！”

從院子到河邊，都是人，都是水，喊的叫的，火光沖天。

貓子早擠到河邊，有些在家過夜的年輕人，也趁亂悄悄地跑了。

江邊的炮聲，隆隆滾來，正像久旱后的雷聲。

陽光從天窗上，斜斜地透進來，匾上“游擊隊之母”五個大黑字，顯得更加光輝燦爛。那軍人肅然地站在橫匾下，

把自己胸前的勛章，一個一個摘下來，放在長條桌上。背后的院門推開了，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穩(wěn)步走了進來，

她瞇縫著眼，盯住這軍人看了半晌，才輕聲說道：“貓子，可把你盼來了?！蹦抢?，五個黃燦燦的勛章，靜靜地擺在

母親的桌上。

1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.首段寫貓子“急急地跑上”突出其渴望見到關大媽的急切，“煞住”“慢慢”則寫出其心中對關大媽的敬意。

B.第六段插敘對關大媽的介紹，既寫出了她命運的不幸，突出了她性格的堅強，同時也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

C.關大媽在墳場奮不顧身的去救“貓子”，是因為她認出了“貓子”是兒子的朋友，隱約猜到了“貓子”的身份。

D.被老百姓稱為“貓子”的游擊隊員，卻被敵人稱之為“老虎”，可見他是一個讓百姓親近，讓敵人懼怕的英雄。

2.文中兩處畫線句的環(huán)境描寫分別有何作用？請結合文本簡要分析。

3.為什么將“關大媽”稱為“游擊隊之母”？請結合文本簡要分析。

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

自宋代以來，對于上古金石碑銘的審美，成為中國文人精神生活的重要內(nèi)容，人們將這種借助器具追懷歷史的審

美趣味稱為古雅?？梢哉J為，（）。它的重要意義在于借助器物，將遙遠的歷史拉入人生現(xiàn)場，為空間性的當下生

活，了歷史和時間?；蛘哒f，我們通過古雅，不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而是讓它給自己的生活打

開了歷史或時間的維度。古器物的存在,使抽象的往昔歷史變得堅實，變得可感，變得,對人生和世界的理解

因此前所未有地富有O

中國金石學于證經(jīng)補史，這提供給了我們一個審視古器物的基本原則，就是認知先于審美。沒有認知基礎的

審美，是盲目的審美，是假裝在審美。就此而論，如何在追求古雅生活趣味的同時激活歷史，是我們目前需要思考的

問題。

1.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.古雅是以感性形式獲得當下的審美表現(xiàn)，輔以歷史知識和歷史情感

B.古雅是人的歷史知識和歷史情感，以感性形式獲得當下的審美表現(xiàn)

C.人的歷史知識和歷史情感，以感性形式獲得當下的審美表現(xiàn)就是古雅

D.人的歷史知識和歷史情感是古雅，它以感性形式獲得當下的審美表現(xiàn)

2.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.植入金碧輝煌立體感發(fā)祥

B.移入金碧輝煌立體感發(fā)端

C.移入琳瑯滿目縱深感發(fā)祥

D.植入琳瑯滿目縱深感發(fā)端

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.因為通過古雅，不僅僅我們生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且給自己的生活打開了歷史或時間的維度。

B.通過古雅，我們不只是生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而是給自己的生活打開了歷史或時間的維度。

C.通過古雅，我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且讓它給自己的生活打開了歷史或時間的維度。

D.通過古雅，我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且給自己的生活打開了歷史或時間的維度。

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

目前我國要真正地應對可能發(fā)生的超級太陽風暴及其引發(fā)的災害，除了技術準備外，首先要在國家

層面上制定一個空間天氣或空間氣象發(fā)展戰(zhàn)略。在這方面，美國已經(jīng)走在前面。2017年美國再次更新了空間天氣國家

戰(zhàn)略，將空間天氣災害納入國家防災減災體系，由美國各部門多機構協(xié)作，各領域行業(yè)專家共同編寫預案，在災難爆

發(fā)之前制訂對策。其次還需要一顆在L1點上“為地球站崗”的衛(wèi)星。在這第一個烽火臺上，美歐的SOHO和ACE衛(wèi)星

為人類立下了,而這兩顆衛(wèi)星已經(jīng)老化，正在退出歷史舞臺。從本世紀初開始，我國科學家就一直在號

召發(fā)射一顆類似的衛(wèi)星，得到國際學界高度認可。目前距上一次超級太陽風暴已經(jīng)160年了，而太陽風暴造成加拿大

魁北克省大停電也是30年前的事了。按照目前科學家們關于“超級太陽風暴百年一遇”的說法來粗略計算，

的重要性，不言而喻。同樣重要的是，社會各界需要對太陽風暴、空間天氣災害有足夠的認知?？臻g天

氣災害是“難防御、可減緩”的，以當前人類的預警水平，（）。反之，如果不知道相關知識，我們在災害來臨之

時就會o評估表明，對空間天氣災害的認知的不足，將是未來災害造成損失的重要原因。因此，空間天

氣知識普及和空間天氣監(jiān)測預警技術、空間天氣災害減緩措施同等重要。

1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.行之有效豐功偉績有備無患措手不及

B.卓有成效汗馬功勞未雨綢繆手足無措

C.行之有效汗馬功勞未雨綢繆措手不及

D.卓有成效豐功偉績有備無患手足無措

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.從本世紀初開始，我國科學家就一直在呼吁發(fā)射一顆得到國際學界高度認可的類似衛(wèi)星。

B.從本世紀初開始，我國科學家就一直在呼吁發(fā)射一顆類似的衛(wèi)星，這種呼吁得到國際學界的高度認可。

C.我國科學家從本世紀初開始就一直在呼吁發(fā)射一顆類似的衛(wèi)星，得到國際學界的高度認可。

D.我國科學家從本世紀初開始就一直在呼吁發(fā)射一顆類似的衛(wèi)星，它被國際學界高度認可。

3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.我們只有知道如何應對，才可以有效減緩空間天氣災害造成的損失

B.我們除非知道如何應對，否則就難以有效減緩空間天氣災害造成的損失

C.我們因為知道如何應對，所以可以有效減緩空間天氣災害造成的損失

D.我們只要知道如何應對，就可以有效減緩空間天氣災害造成的損失

5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。

懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲

歐陽修

繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。

霜林落后山爭出，野菊開時酒正濃。

解帶西風飄畫角，倚欄斜日照青松。

會須乘興攜嘉客，踏雪來看群玉峰。

（注）此詩寫于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時所建。

1.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是

A.本詩以“感”入題，寫景洗練生動，描寫角度或仰或俯，時遠時近，視覺聽覺巧妙結合。

B.首聯(lián)寫滁州城云遮霧繞，煙影重重，詩人登臨送目不禁遙想歷史，懷人追往，感概萬端。

C.頷聯(lián)遠觀秋風瑟瑟，葉落山凸，樓前野菊叢生，迎霜競放，正好杯酒對賞，慰此幽獨。

D.頸聯(lián)以凜冽西風，清哀畫角，斜照落日，肅穆青松表達了詩人年華遲暮的悲涼。

2.詩歌的尾聯(lián)在情感表達和結構安排上有什么作用？

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1），此時無聲勝有聲……,鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

（2）青山隔送行，,o（王實甫《長亭送別》）

（3）燕、趙之君，始有遠略，,-（蘇洵《六國論》）

（4）寄蜉蟾于天地，。,羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）

（5）柔情似水，,忍顧鵲橋歸路。,又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）

7、閱讀下面的文字，完成下列小題

近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，

傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，包括音樂、網(wǎng)絡文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、

吟誦、射藝、藝術攝影等等。簡單概括，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象。其形成和

傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。

年輕人為何喜愛古風？伴隨中國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個性表達帶來前所

未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源。于是，不少有心者嘗試將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新轉化，形

成富有個性時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素，經(jīng)過社交媒體的傳播放大，受到眾多青少年喜愛。古風滿足這

些青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。儀式形

式和種類無限多樣，但都是為營造富有意味的特殊氛圍——在經(jīng)濟全球化時代，人們尋找文化差異和個性，跨越時代

的“古風”是以流行。認同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道

具等形式設計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關注，這種對形式美的追求聯(lián)結著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭

藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為"文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣

冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當今古風的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構成古風的創(chuàng)意資源。

當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。激發(fā)古風的觸媒主要還是當代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay,

網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通

處——重在展示個性認同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風畢竟還有傳統(tǒng)的制約。

古代文化符號在實際運用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講

究''寧穿破，不穿錯”。對照這一標準，當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點。這種

特質的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因對創(chuàng)新

尺度理解不同，古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強調要嚴格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風作為設計元素來運用，

兩方面推向極端都有偏頗之處。

由此，古風發(fā)展過程中總有小眾與大眾、興趣與商業(yè)之間的矛盾和平衡。其實，音樂、服飾、文學等各個細分領

域都存在相近規(guī)律：一開始，幾個深度愛好者基于共同興趣形成小圈子，交流作品，分享心得；隨著知名度和吸引力

越來越大，更多追逐時尚者進入，打破小圈子的交流語境；有了更大社會關注以后，商業(yè)模式介入，興趣愛好不再是

主要推動力量，出于成本考慮，商業(yè)運作難以支持初創(chuàng)者般的無條件投入，商業(yè)營銷也常有標新立異之舉。所有這些,

在忠實粉絲看來就是“變味”，于是，追求“純粹”者又開始另起爐灶。

從傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應該看到古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次迸

發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整

合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的精華，以當代時尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。

（摘自孫康《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》，《人民日報》2019年8月2日）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.古風之所以活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，是因為年輕人追逐時尚的天性。

B.古風的源頭可以追溯到十余年前，其流行的群體是20歲左右的年輕人。

C.雖然古風愛好者在古風審美上對創(chuàng)新尺度理解不同，但其內(nèi)在取向還是一致的。

D.古風發(fā)展過程中存在著興趣愛好和商業(yè)運作之間的矛盾。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章采用由現(xiàn)象到本質的分析方法，抽絲剝繭探究了“古風”流行的本質。

B.文章先對“古風”下定義，再分析“古風”流行的原因及發(fā)展特點，最后提出應對措施。

C.文章對“古風”的流行持完全肯定的態(tài)度，認為“古風”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

D.文章對“古風”的議論分析極具辯證性思維，也具有深遠的歷史眼光。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.不少年輕人喜歡穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，并不意味著他們想要復古。

B."古風”滿足了青少年的民族認同感，因而受到眾多青少年的喜愛。

C.商業(yè)運作雖然在一定程度上使“古風”“變味”，但“古風”的發(fā)展并未因此而終止。

D.“古風”的流行，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極的作用，不可簡單粗暴地否定。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《中共中央關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點”的第四點講到：“對國民經(jīng)濟發(fā)展

具有全局性、先導性影響的基礎行業(yè)，主要是交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等?！?/p>

這里講的是“基礎行業(yè)”和“教育事業(yè)”，并沒有講“教育產(chǎn)業(yè)”，可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性，就約定俗成

地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個詞。

關于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵，目前尚無公認的界定。我們認為，對“教育產(chǎn)業(yè)化”內(nèi)涵的界定不能忽略其特定的教

育群體，“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對所有學校教育而言，而是其中的一部分群體。因此，我們認為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部

分高等院校或民辦學校，采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人

才為根本目的，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律，構建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關系的教育

運作機制?；A教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問題上有內(nèi)容和程度上的本質差異，義務教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或

采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制，非義務教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”，則

可能使經(jīng)濟上的貧富差距在教育方面擴大，社會弱勢群體將處于更為不利的環(huán)境。

摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內(nèi)涵及群體建構探討》

材料二：

我們切不可忘記，教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身

心發(fā)展為直接目的的社會活動;教育的狹義是指由專職人員和專門機構進行的學校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的

產(chǎn)業(yè)，而不是經(jīng)濟的一個分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟功能和道德功能。教育與社會的各個領域相關聯(lián)，教

育保證社會的延續(xù)和進步。

基于此，我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法，不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點?！爱a(chǎn)業(yè)

化”就是“市場化”，就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”，就是贊成教育活動市場化,就是教育產(chǎn)品的商品

化。學校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生，把人當作商品并不符合社會主義的性質。何況我國畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產(chǎn)

品”不能由產(chǎn)業(yè)主（校長?）出售，怎么商品化呢？1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定：“國家實行九年

義務教育?！蹦敲戳x務教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎學科是教育的重要組成部分，有

多少市場需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內(nèi)的某些部分，如學校的后勤、高等學校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和

“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學校創(chuàng)造出的科技成果應由企業(yè)進行中間試驗和生產(chǎn)試驗，把科技成果轉化為生產(chǎn)力。

例如，美國的斯坦福大學出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會上硅谷等地的企業(yè)去搞，這是

社會應有的分工。

（摘編自陳鴻瑙《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》）

材料三：

教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計劃體制下，長期以來我們只強調教育的公共性、公益性，進而認為教育只能

由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟學、人力資本理論的引入，使我們認識教育既具有公

共性,也具有私人性，非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準公共產(chǎn)品，其公共性部分由政府購買，私

人性部分作為個人的自我投資，由受益者個人購買。學校與學生的關系，也具有提供教育服務的交易性質。對國家而言，

教育不僅是一種公益事業(yè)，還是具有很高經(jīng)濟回報率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉，引入市場競爭的機制，建立

經(jīng)費多樣化的渠道。

在許多國際組織的統(tǒng)計分類中，教育均被列為“服務產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國務院頒發(fā)的《關

于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中，教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè)，而且是“對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎

產(chǎn)業(yè)”?！稕Q定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向，建立充滿活力的自我發(fā)展機制，對包括教育產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)，堅持誰投資、

誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見引為最重要的論據(jù)。我國教育主管部門的基本態(tài)度,是承認教育具

有產(chǎn)業(yè)屬性，尤其是非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學教育等，但從維護教育公益性的角度出發(fā)，反對提“教

育產(chǎn)業(yè)化”，認為所謂“化”，就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。

在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質，教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率，個人分擔一

部分教育成本等概念應當說已經(jīng)被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產(chǎn)業(yè)化”，在這些方面是具有共識的，爭論

主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認識上。我認為這種詞語之爭其實并沒有更大的理論意義，反而削弱了我們對這

一進程的實際關注。

雖然我們的官方政策沒有提“教育產(chǎn)業(yè)化”，但事實上“產(chǎn)業(yè)化”的問題之嚴重，是那些市場化程度更高的國家所

沒有的。一種理論的現(xiàn)實命運，并不是由討論或表態(tài)決定的，而取決現(xiàn)實的社會需求、價值導向和利益博弈。

（摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭議辨析》）

［注］《中共中央關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國務院發(fā)布，下面的題目中簡稱《決定》。

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.材料一認為“教育產(chǎn)業(yè)化”運作方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運作機制好，能夠協(xié)調教育投資者、經(jīng)辦者和

受益者之間的關系。

B.材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵出發(fā)，堅決反對“教育產(chǎn)業(yè)化”，但并不反對對學校的后勤以及高等學校中的高科技

產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

C.材料二從法律規(guī)定中看到義務教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相

同。

D.材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策，這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深

刻。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.教育事業(yè)與交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，是影響國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎行業(yè)，但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。

B.如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”，就有可能給社會帶來十分嚴重的后果，尤其對社會弱勢群體影響巨大。

C.教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個社會產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。

D.學校和企業(yè)在社會上應該有明確的分工,學校負責進行教育和科研,企業(yè)負責把科技成果轉化為生產(chǎn)力。

3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

A.”天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！?/p>

B.“謹庠序之教，申之以孝悌之義?！?/p>

C.“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運作，違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律，不利于教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?！?/p>

D.”近代以來英國率先實行了教育產(chǎn)業(yè)化，即將教育作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使英國的教育在全世界范圍都具有良好的教育

資源和教育質量。”

4.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。

5.義務教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達成社會共識,非義務教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請結合材料談談你的看法。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質的緯度來看，卻并不是呈

現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復或幾種形態(tài)并存的傾向。

中國海洋小說最初是以對“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個“北海若”的

海神形象。在被譽為“中國海洋小說之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個群體，成為各個海域的統(tǒng)治神。這是先

民對海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。

神話敘事是中國古代海洋文學敘事中的一個極其重要的模式，其形態(tài)美學則是變異、想象和一定程度紀實的融合，因

此藝術風格瑰麗，奇幻。

船的出現(xiàn)改變了古人對海洋的認識，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋

探險和海上勞動，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來的面目，對海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文

學敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構建逐漸被實際內(nèi)容取代，整個敘事思維大勢從空中落到了大地。于是神

話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。

海洋小說從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事，反映出古人對海洋認識的深化，同時也表露出他們海洋思維的模糊和矛

盾。因為這些對海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實海洋”為特征。

可是隨著駕船技術的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類終于較大規(guī)模地進入海洋，鄭和七下西洋的海洋實踐活動，完全

打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書寫的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人

類有了像在陸地上一樣的主人的感覺。因此這個時候的海洋小說里，對海洋和島人的占有、欺凌之類的題材大幅度增

加了。

海洋就這樣隨著海洋活動日趨世俗化，成了現(xiàn)實空間的一部分，再也沒有任何奇異可言。可是這個時候以及以后

的海洋小說，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實主義的。綜觀這個時候的海洋小說作品，除了仍然有相當數(shù)量的敘事繼續(xù)著

“筆記海洋”的文學品質外，還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚光大為“海洋神

圣——海洋宗教”的神道敘事，這就是中國海洋小說特有的神、魔和海洋相結合的神魔小說。明清時期神魔小說的繁

榮反映出人們對海洋的認識從科學理解又回到了文學體會，海洋又重新變成了一個想象世界和象征對象，人們對海洋

的理解進入了文學象征的層次。《西游記》是這方面?zhèn)ゴ蟮拇怼?/p>

（摘編自倪濃水《中國古代海洋小說的發(fā)展軌跡及其審美特征》）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.中國古代海洋小說有漫長的歷史，但從內(nèi)容和品質上看，并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。

B.中國海洋小說最初的形式是神話敘事，其風格瑰麗、奇幻，體現(xiàn)了先民們對海洋的敬畏。

C.海洋小說筆記體敘事以實際內(nèi)容為主，其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。

D.神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對海洋有了科學理解之后進行的文學回歸。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章按照中國古代海洋小說自身發(fā)展的軌跡，層層推進，條分縷析，論證思路清晰。

B.文章以人們海洋意識的變化為事實基礎，闡述了中國海洋小說三種敘事模式產(chǎn)生的歷

史背景。

C.文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例，說明了人們對海洋認識的深化。

D.文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例，意在說明人們對海洋的理解進入文學層面。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.《山海經(jīng)》被譽為“中國海洋小說之祖”是因為書中有對“海洋之神”的想象和描述。

B.如果沒有船的出現(xiàn)，中國海洋小說將不會獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構建。

C.對海洋和島人的占有題材在海洋小說中劇增說明人們對海洋不再感到神秘和神圣。

D.神魔小說中海洋又成為了一個想象世界和象征對象，人們不再從科學層面認識海洋。

10、閱讀下文，完成下列小題。

永州韋使君新堂記

（唐）柳宗元

①將為穹谷崛巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，口可以有為也。然而求天作地生

之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

②永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，貍鼠之

所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。

③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如②。既焚既酶?,

奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾奸余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或

立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟字，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂虎之下。外之連山高原，

林麓之崖，間廁④隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。

④已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀日：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之

釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶饒？夫然，

則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也?！白谠堉局T石，措諸

壁，編以為二千石⑤楷法。

［注］①蛇虺（hui）:一種毒蛇。②蠲（ju&n）之瀏如：蠲，清潔。瀏如，水清澈的樣子。③酶（shi）:疏導。④間

廁：參加，這里是交錯的意思。⑤二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，后來習慣也稱州郡一級的長官為二千石。韋使

君為州刺史。

1.可填入第①段方框處的虛詞是

A.乃

B.且

C.則

D.然

2.對第②段理解不正確的一項是

A.第②段交代了永州的地理位置和自然環(huán)境。

B.永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋。

C.永州城毒蛇野獸出沒，樹木花卉都是毒物。

D.永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。

3.第③段描寫景物，語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。

4.第④段畫線部分關聯(lián)全文，是立意的點睛之筆，請加以分析。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

大理寺卿鄧公傳

袁枚

乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月，從京師作書寄其弟子袁枚日：“蜀道大難，

予偕汝衰，未必再見。即生死音耗，亦慮少通。予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？”枚聞命皇恐.

疑從先生之言，則預兇非禮；以不敏辭，又恐非先生所以命枚之意，而沒先生可傳之賢。敬考古人文集，為賢者立傳，

不妨及其生存而為之，如司馬君實之于范蜀公是也。先生蜀人，聲望與范公相呼。枚雖非君實，請引此例，以質先生。

謹按：先生名時敏，字遜齋，四川廣安人。父琳，以歲貢生任中江縣訓導。生六子，先生其季也。雍正十年舉于

鄉(xiāng)，乾隆元年登進士，入翰林。十年，遷大理寺正卿。丁父憂歸里。服閱，奏請養(yǎng)母。上許之。二十六年，太夫人薨。

二十九年，先生入朝，補原官。

先生純和介樸，遢人無矜容躁顏。于道義所在，則凝然不可承。天子加恩邊遠之臣，銳意用先生。先生年才三十

馀，一歲數(shù)遷，旁觀辟睨，以為稍從容即可宰輔。而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年。再入長安，諸新貴少年望

先生如過時古物，而先生亦不樂與啰，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已。大理，古皋陶所為，權甚重。元、

明以來，一切決于司寇。居此職者，相夸為識時務。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭，爭不得必奏。

今年以計典休，論者疑先生受主眷隆于始，而替于終。枚獨以為不然。先生以萬里孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿

班，適來適去，卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明,始終眷護，而能如是乎？先生手札嚎嚎①以未報君恩為愧。枚又以為不

然。夫建一議，理一事，此報恩之大者也；重其身，端其范，以儀型百辟，此報恩之大者也。其所以不受他人之恩者,

為報一人之恩故也。無形之砥柱，可以扼中流、挽風氣矣。而況古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之首猶

未也。則將來之報稱正無窮期，而枚幸旦暮毋死，終將濡筆以俟。

(選自《小倉山房文集》，有刪節(jié))

［注］①嚎嚎：謙遜的樣子。

1.對下列加點詞的解釋，不無俄的一項是()

A.聲望與范公相崎峙：并列B.則凝然不可推撓：阻撓

C.而先生亦不樂與呢昵：親近D.先生之西猶未也齒：年齡

2.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不亞確的一項是()

A.鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng)，臨行前請袁枚為他寫一篇墓志銘，袁枚援古人的先例而作。

B.鄧先生年輕時受到重用，后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年，后再入京師為官。

C.鄧遜齋因為例行的官員考核而退休，議論的人認為他自始至終受到皇帝的恩遇。

D.作者認為鄧先生從奉公與修身兩方面報答君恩，雖然歸蜀，仍有報效朝廷的機會。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？

(2)先生以萬里孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿班，適來適去，卒全名節(jié)以歸。

4.請簡要概括鄧遜齋為人為官的特點。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為解決日益嚴峻的作業(yè)問題，近來許多學校開始探索“私人訂制作業(yè)”的模式，即為不同能力水平或不同學習習

慣的學生設計不同的作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業(yè)的方式，認為這樣做

有助于因人施教，減負增效；家長們卻不大贊同這種做法，認為這樣做是人為地將學生劃成三六九等，有歧視后進生

的嫌疑，也會加劇教育的不公平。

假如你是老師，請就此寫一封告家長書，闡述自己的看法。

假如你是家長，請就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應的立場；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。

掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞

語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞

語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意

做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多

義成語的積累記憶。

第一組一日千里：形容進展極快。一瀉千里：形容江河水流迅速，也形容文筆奔放、流暢。文段說的是中國電影業(yè)發(fā)

展迅速，應用“一日千里”。

第二組，人才輩出：指有才能的人不斷地大量涌現(xiàn)。人才濟濟：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人

才輩出”更恰當。

第三組，閉門造車：關上門造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實際。向壁虛構：對著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事

實而捏造。根據(jù)前后文可知，語段表達的是不管客觀實際，沒有強調“捏造”，“閉門造車”更合適。

第四組，心浮氣躁：形容人心里浮躁，做事不踏實。心急火燎：心里急得像火燒樣，形容非常著急。語段表達的是有

些編劇不能靜下心來，故用“心浮氣躁”。

故選Ao

2.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂

賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句

子做語法分析。

畫橫線句子有三處語病，一是“聆聽”“脈搏”搭配不當；二是“把握”“聲音”搭配不當；三是“堅持品質”缺少

中心語，可在“品質”前加上“追求”。

故選C。

3.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

此文段先是介紹中國電影業(yè)取得的巨大成就，然后指出中國電影編劇存在的問題，中心則是編劇該如何解決劇作中出

現(xiàn)的問題，即“電影編劇的正確思想和創(chuàng)作的方向”。

故選D。

【點睛】

句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型一一搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構

混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

2、1.B

2.第一處通過“烏云"''老鷹盤旋”等景物描寫渲染了陰沉、壓抑和緊張的氛圍，暗示了當時的社會環(huán)境，烘托了

關大媽當時內(nèi)心的悲傷；第二處通過太陽融化凍結的大地，春風吹跑涼意的描寫營造了春回大地的新生之感，暗示了

革命即將取得勝利。

3.(1)關大媽有“母親”之實：是游擊隊員桂平的母親；

(2)關大媽有“母親”之為：為游擊隊提供活動聯(lián)絡點，確保了游擊隊的信息傳遞；

(3)關大媽有“母親”之義：英勇拯救游擊隊員，舍命救貓子，為游擊隊員們脫險不惜燒掉自己的房子。

(4)稱關大媽為“游擊隊之母”，體現(xiàn)了大家對關大媽的敬意。

【解析】

1.此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、

主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

B項，“推動了故事情節(jié)的發(fā)展”錯誤，第六段插敘關大馬的事情只是寫出了她命運的不幸，突出了她性格的堅強，

為了給下文關大馬在墳場奮不顧身的去救“貓子”做鋪墊。

故選B。

2.本題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。一般來說，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個方面來思考：①交代人物活動的背

景；②暗示社會環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調；⑥

推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎等。第一處“烏云一團接著一團，滿天灰沉沉地見不到一塊藍天，只

有一只老鷹在低空盤旋著”，通過“烏云”“老鷹盤旋”等景物描寫渲染了陰沉、壓抑和緊張的氛圍，暗示了當時的

社會環(huán)境，烘托了關大媽當時內(nèi)心的悲傷，兒子來之不易，當時兒子死去，“她二十三歲那年，剛懷了孕，丈夫就死

To從此，她一個人上山砍柴，挑水煮飯，挺了個大肚子，有天大的苦楚，都擱在自己心里。那年臘月初四，鄰居發(fā)

現(xiàn)她兩天沒出門，第三天她出來了，臉腫了，嘴唇破了，微笑著告訴大家，她生了個兒子”“娘，我們不能世世代代

都做人家案板上的肉，別想我，可要記住這個仇”；第二處，”凍結了的大地，給大陽融化了。剩下最后一點涼意，

也叫春風吹跑了”，通過太陽融化凍結的大地，春風吹跑涼意的描寫營造了春回大地的新生之感，暗示了革命即將取

得勝利，確實，“一九四九年的春天，伴隨著長江兩岸的炮聲。來到了江南人民的心里”。

3.此題考查把握文本內(nèi)容、理解重要句子含義以及把握人物形象的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；

聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。“關大媽

在兒子桂平的墳前，老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，五花大綁地給人押著站在自己面前”“娘，我們不能世世代

代都做人家案板上的肉，別想我，可要記住這個仇”，可知關大媽是游擊隊員桂平的母親；“在游擊隊活動的邊緣區(qū)

里，新增加了一個紅色的'點'。這就是土坡坡上關大媽的那所茅屋”，可知關大媽為游擊隊提供活動聯(lián)絡點，確保

了游擊隊的信息傳遞；“關大媽活了五十多歲，很少這樣歡喜，原來自己救的小伙子，就是敵人懸賞十兩黃金的新四

軍游擊隊員倪老虎，老百姓都叫他貓子”“關大媽定了定神，看住屋邊那堆草，心里鎮(zhèn)靜下來，慢慢從身上摸出了一

盒火柴……黑煙沖上天，火光照亮了院子，村子，燒紅了半個天，火，在跳著，火舌舐到了屋檐”，可知關大媽英勇

拯救游擊隊員，舍命救貓子，為游擊隊員們脫險不惜燒掉自己的房子；“那軍人肅然地站在橫展下，把自己胸前的勛

章，一個一個摘下來，放在長條桌上。背后的院門推開了，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穩(wěn)步走了進來，她瞇縫著眼，盯

住這軍人看了半晌”，可知是大家對關大媽的敬意。

【點睛】

關于小說閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結構。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過

和結果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結構。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。

2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了

幾個細節(jié)，這幾個細節(jié)側重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的

特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事

物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進而去推測小說的主題。

3、1.B

2.D

3.D

【解析】

1.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最

恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。

按前后語境推測，本處應是給“古雅”作詮釋，承接前文，括號內(nèi)容宜為“古雅是……”句式，排除c、D兩項。A項,

“輔以歷史知識和歷史情感”改變了原文意思。

故選B。

2.對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第

二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，

把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用

詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否

存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。

“植入”是指像植樹那樣把一物安放到另一物巾；“移入”指放人。此處應用“植入”，更準確生動形象。“金碧輝

煌”形容建筑物等異常華麗，光彩奪目；“琳瑯滿目”形容各種美好的東西很多，多指書籍或T藝品。此處應用“琳

瑯滿目”。“立體感”是指某件物品或藝術品的造型效果看上去好像就站在你的面前；“縱深感”就是根據(jù)透視原理

在畫面中表現(xiàn)出的空間深度。從語境“往昔歷史”“人生和世界”看，應該強調“縱深”?！鞍l(fā)祥”指興起、發(fā)生，

多指發(fā)生吉祥的事，側重地域；“發(fā)端”指開始、起頭。此處應用“發(fā)端”。

故選D。

3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病,

再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的

句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。

A項，“因為”一詞，強加因果，語序不當，“我們”應在“不僅僅”前。B項，關聯(lián)詞“不只是?…而是”搭配不當,

改變原意。C項，重復贅余，“讓它”與“通過古雅”重復。

故選D。

【點睛】

語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。

對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、1.B

2.B

3.D

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注

意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然

后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。

“卓有成效”與“行之有效”都有“有效”的意思?！白坑谐尚А蓖怀龀尚ё恐梢灾笇嵭羞^的，也可以指正在實行

或尚待實行的；“行之有效”僅說有成效，只可用于實行過的。語境說的是預防災害，目前還不能看到其效果，因此

用“卓有成效”。

“汗馬功勞”與“豐功偉績”都有“立下功勞”的意思?！昂柜R功勞”偏重在“立功的艱辛”，適用面較廣；“豐功

偉績”偏重在“功勞的卓著”，多用于有巨大貢獻的人。語境強調“兩個衛(wèi)星為地球站崗的辛勞”，故用“汗馬功勞”

更恰當。

“未雨綢繆”與“有備無患”都有“事先做好準備”的意思?！拔从昃I繆”強調“綢繆”，即事先做好準備；“有備

無患”強調“無患”，即可以避免禍患。語境強調“事先做好準備”，故用“未雨綢繆”更恰當。

“手足無措”與“措手不及”看起來相似，實則有不同之處。“手足無措”指手和腳不知放在哪里好，形容舉動慌亂

或沒有辦法應付；“措手不及”指臨時來不及應付。語境側重于“一旦災害來臨，沒有相關知識的人就不知道該怎么

做而手忙腳亂，就會顯得慌亂”，故用“手足無措”更恰當。

故選B。

2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句

子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞

語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。

畫線處存在兩處語?。阂皇恰疤栒侔l(fā)射……衛(wèi)星”搭配不當，二是“得到國際學界高度認可”存在主語殘缺的情況。

第一處語病，可將“號召”改為“呼吁”。第二處語病，可在“得到”前添加主語“這種呼吁”。

A項，改變原句意思，“得到國際學界高度認可”的是這種“呼吁”。

C項，“得到國際學界高度認可”存在主語殘缺的情況，可在“得到”前添加主語“這種呼吁”。

D項，表意不明，“它”指這種衛(wèi)星還是呼吁，指代不明。

綜合分析，B項修改正確，故選B。

3.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。解答本題，需要注意前后話題的中心、表達的

重點和角度，然后結合選項內(nèi)容加以比較推蔽。前面有“空間天氣災害是'難防御、可減緩’的”這個前提條件，且

后面有“反之，如果……就……”，故參照邏輯和內(nèi)容上的對應關系來看，此處選用條件關系的語句。綜合分析D項

正確。故選D。

【點睛】

正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；二、看成語意思

與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成

語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足

而造成前后內(nèi)容重復