廣東省深圳市2025年中考語文二模試卷附參考答案

中考語文二模試卷一、草木有心。清明已過，谷雨將至。學(xué)校將舉辦“草木有本心”主題探究活動(dòng)，請(qǐng)參與相關(guān)探究，完成各題?！静菽舅菰础?．根據(jù)漢字寫拼音或根據(jù)拼音寫漢字。正本澄源強(qiáng)nǔ之末2．根據(jù)兩個(gè)例句，分別補(bǔ)全A、B兩處的釋義。3．“本末”兩個(gè)字都有一個(gè)共同的部件“木”，請(qǐng)你閱讀卡片內(nèi)容，選出以下判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

木，字形如同一棵樹的樣子。向上的斜畫是樹枝，向下的斜畫是樹根。木的本義是樹，也是木本植物共同的通稱。引申為“木材”“木料”“木訥”等，例如成語“入木三分”“移花接木”“木訥寡言”。A．木，字形如同一棵樹的樣子，這是一個(gè)象形字。B．“木的本義是樹、也是木本植物共同的通稱?！笔且粋€(gè)病句。C．詞語性質(zhì)由語境確定，卡片中“木材”“木料”是名詞，“木訥”是形容詞。D．“入木三分”“木訥寡言”均為偏正短語，“移花接木”為動(dòng)賓短語?！静菽咎N(yùn)理】4．本次活動(dòng)主持人想用表格中的詞語組成一副對(duì)聯(lián)作為開場(chǎng)詞，請(qǐng)幫助組合對(duì)聯(lián)，要求對(duì)仗工整，符合規(guī)律。春深迷水秀君心鵬城仙湖潤人眼上聯(lián)：。下聯(lián)：。5．小語想邀請(qǐng)好友小文觀看“草木說”演講比賽，邀請(qǐng)函中有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并改正。邀請(qǐng)函親愛的小文：你好!我將于本周三早上9點(diǎn)在學(xué)校榕樹劇場(chǎng)參加“草木說”演講比賽?，F(xiàn)誠摯邀請(qǐng)你觀看比賽。期待賽后你能提出拙見，我們一同探討。你的好友：小語2025年4月14日錯(cuò)誤：改正：6．小語演講比賽失利，身為好友的你會(huì)如何勸慰他呢?請(qǐng)結(jié)合“荷花定律”勸慰、激勵(lì)小語。荷花定律

荷花開滿池塘需要30天，但在前29天，荷花只會(huì)開放一半的面積。到了第30天，荷花會(huì)突然開滿整個(gè)池塘，仿佛一夜之間完成了最后的爆發(fā)。7．【草木言志】學(xué)校將錄制“草木言志”微視頻，請(qǐng)將微視頻旁白中的詩句補(bǔ)充完整。先秦，河畔蒹葭隨風(fēng)搖曳，彼時(shí)“兼葭蒼蒼，”，少年隔水凝望，情思質(zhì)樸。漢代庭院，奇樹花開正當(dāng)時(shí)，“，路遠(yuǎn)莫致之”，滿樹芬芳藏著深深思念。魏晉東籬下，靖節(jié)先生“采菊東籬下，”，在這方田園，他尋得內(nèi)心歸宿。唐代長亭外，李白送別友人，“此地一為別，”，/草木見證著深厚情誼。北宋釀泉旁，四季更迭，，佳木秀而繁陰”，太守與民同樂。南宋溪畔處，李清照“興盡晚回舟，”，少女情懷總是詩。元代古道旁，“，小橋流水人家”，馬致遠(yuǎn)的秋思在荒涼秋色中彌漫。清代詩人龔自珍揚(yáng)鞭感嘆，“落紅不是無情物，”，草木從榮枯到重生；見證著歷史變遷，承載著古人的情與志。.微視頻中要插入一首古詩，請(qǐng)你引領(lǐng)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行賞析。遣興五首【唐】杜甫▲生非無根漂蕩隨高風(fēng)。天寒落方里，不復(fù)歸本叢?？妥幽罟收觊T巷空。悵望但烽火，戎車滿關(guān)東。生涯能幾何，常在羈旅中。8．此詩首字空缺處的意象應(yīng)為：（）（A.梅B.竹C.蓬D.松）9．請(qǐng)結(jié)合此詩具體詩行，分析該意象所表達(dá)的情感?！安菽緯纭边x取以卜兩篇文言文作為師生共讀篇目，請(qǐng)完成探究任務(wù)。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤·泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊①，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽②。因馱黃檗人往③，不一④，山中人王維白。（王維《山中與裴秀才迪書》節(jié)選）【注釋】①朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。②無忽：不可疏忽錯(cuò)過。③因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。④不一：不一一詳述。10．解釋下列語句中加點(diǎn)字的含義。

不蔓不枝蔓：草木蔓發(fā)蔓：11．下列對(duì)兩則材料的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文作者用托物言志的手法，以“蓮花”自喻，表達(dá)自己對(duì)高尚情操的堅(jiān)守。B．乙文段作看運(yùn)用豐富的想象，以詩人的語言和畫家的構(gòu)思描繪出一幅春日勝景圖。C．甲文用“菊”和“牡丹”反襯“蓮”清逸超群的美。D．乙文段寫景動(dòng)靜結(jié)合，使讀者仿佛置身于畫中，感受到自然的清新與美好。12．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②然是中有深趣矣!13．周敦頤是北宋理學(xué)家，在文學(xué)創(chuàng)作上傾向“文以載道”，倡導(dǎo)文學(xué)為服務(wù)社會(huì)；王維是唐代詩人和畫家，其文學(xué)創(chuàng)作遵循自然與內(nèi)心，追求情感的升華和靈魂的自由。你更欣賞哪一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格呢?請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶ā６?、萬物有靈萬物有靈且美。為了培養(yǎng)同學(xué)們的感受力，學(xué)校語文科組設(shè)計(jì)了“萬物并育”“萬物共情”“萬物成詩”三大主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（一）【萬物并育】材料一：“萬物并育而不相害”——這句話出自《禮記·中庸》，意思是天下萬物共同生長而互不妨害。德國生物學(xué)家德貝里于1879年提出了“共生理論”，最初作為一個(gè)生態(tài)學(xué)上的概念，用于描述生物間的物質(zhì)聯(lián)系。比如河貍為了躲避狼和熊等捕食者，在河流中間修建大壩作為“避難所”，它們利用水源創(chuàng)造了濕地，又造福了附近的許多生物。河貍圍出的水壩為附近的植被提供了足夠的水分，為遷徙的水鳥提供了充足的棲息地。在那些存在河貍堤壩的濕地，野鴨數(shù)量是沒有河貍堤壩濕地的75倍。由此可見，河貍是“共生”關(guān)系中的大功臣，也為生物的多樣性做出了許多貢獻(xiàn)。

材料二：據(jù)世界自然基金會(huì)發(fā)布的地球生命力指數(shù)顯示，從1970年到2020年的50年間，全球野生動(dòng)植物種群平均規(guī)?？s減了73%，主要威脅因素為棲息地的退化與喪失（人類的食物系統(tǒng)是主要驅(qū)動(dòng)因素），其次是過度開發(fā)、入侵物種和疾病。其他威脅包括氣候變化（拉丁美洲和加勒比地區(qū)提及最多）和污染（尤其是在北美地區(qū)和亞太地區(qū)）?！髡麓嫖锓N紅色名錄（指數(shù)的下降意味著物種正在加速走向滅絕）材料三：在我國東南沿海，生長著一片片神奇的胎生植物群落。它們好似一顆顆綠色的寶石，鑲嵌在蜿蜒的海岸線上，綠意彌漫間形成美麗的“海上森林”。它們就是被稱為“海岸衛(wèi)士”“海洋綠肺”的紅樹林。紅樹林生態(tài)功能顯著，既可防風(fēng)消浪，又能凈化海水，還能為魚蝦鳥類提供棲息之所。我國紅樹林面積曾場(chǎng)一度銳減。如今，經(jīng)過嚴(yán)格保護(hù)和大規(guī)模生態(tài)修復(fù)，我國已成為世界上紅樹林面積凈增加的少數(shù)國家之一。紅樹林的銳減與修復(fù)，書寫的正是綠染中國的生動(dòng)故事。14．結(jié)合材料一，用自己的語言談?wù)勀銓?duì)“共生”的理解。15．選出以下推論符合材料原意的一項(xiàng)。（）A．全球野生動(dòng)物種群規(guī)?？s減的主要原因是氣候變暖和環(huán)境污染。B．從90年中期到2010年之前，海洋珊瑚的數(shù)量呈現(xiàn)滑坡式下降趨勢(shì)。C．鳥類動(dòng)物的縮減趨勢(shì)比兩棲類動(dòng)物的縮減趨勢(shì)更明顯。D．我國紅樹林面積持續(xù)縮減，這為沿海地區(qū)的環(huán)境保護(hù)敲響了警鐘。16．以下是對(duì)三則材料的梳理，請(qǐng)補(bǔ)充橫線上的內(nèi)容。17．下圖是“維護(hù)地球生物多樣性”的宣傳海報(bào)，請(qǐng)結(jié)合以上材料的核心觀點(diǎn)，為海報(bào)添加一則60字以內(nèi)的宣傳文案?！救f物共情】閱讀散文，完成文后的主題學(xué)習(xí)任務(wù)。核桃樹李漢榮①秋天來到我們家院子。

②爹爹指著院子里這棵茂盛的老核桃樹，說，核桃熟了，想吃，就用竹竿打吧。

③爹爹還示范了一下，舉起手中的竹竿，用力打樹枝上的核桃。核桃就噼噼啪啪落到地上。④爹爹下地去了，我一個(gè)人待在院子里，舉起竹竿練習(xí)打核桃。

⑤核桃三三兩兩落下來，有一顆掉在我頭上，好疼。⑥我停下竹竿，拾起地上的核桃，皮都破了，我們對(duì)它，又是打，又是摔，它們一定是很疼很疼的。⑦難怪，它們都藏在樹葉后面，躲避著惡狠狠的竹竿。⑧我就想，它們一生出來就高高地站在樹上，站在生活的頭頂，它們把地上的事情看得很清楚，對(duì)人，對(duì)生活，它們一定有點(diǎn)害怕。⑨難怪，它們都藏在樹葉后面。⑩仰起頭，我看見，站在枝頭上的那些核桃，好像也仰望著天空，它們是不是想逃到天上去??當(dāng)然這是不會(huì)的，沒有聽說也沒有見過它們逃走過。去年冬天我就看見，那幾顆站在最高枝頭上的核桃，在下雪的時(shí)候，最終還是隨著雪花落在了地上。?除了土地，核桃是無處可去的，人也是這樣。

?一次次舉起的竹竿，一次次垂下來，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。

?我覺得很對(duì)不起核桃樹，它為我們結(jié)果子，我們卻打它。?我心里想，我若是核桃樹，就不結(jié)果子，或者不做核桃樹，變成別的樹，也就不會(huì)挨打了吧。?后來聽我媽說，這棵核桃樹已經(jīng)有一百多歲了，春來發(fā)芽，夏來遮陰，秋來就捧出滿樹核桃。?一百多年了，它一直陪伴著一個(gè)家族，它目睹了多少往事，忍受了多少屈辱，它給了人們多大的恩澤，然而，不幸的是，它挨了多少打啊!

?再后來，我上學(xué)了，學(xué)了很多詞語和成語，有不少詞我不大理解，想想我家院子里的核桃樹，我就有點(diǎn)明白了，比如這幾個(gè)詞—

?“A____”，核桃樹不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？

?“恩深仇重”，恩深的卻似乎反而成了仇重的，結(jié)果子的反而要挨打，我們不就是這樣對(duì)待自然萬物、對(duì)待我們的恩人嗎?

?“B____”，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹，對(duì)待許多事情嗎？

?那么，核桃樹為什么從古至今總是這樣，而且有可能永是這樣——庇護(hù)著人又總是受著人的反復(fù)傷害，恩澤著歲月卻總是遭到歲月有意無意的虐待和打擊?

?直到有一天我埋解了這個(gè)古老成語，我才終于理解了核桃樹，以及類似核桃樹的許多事物。

?是哪個(gè)成語呢？

?“厚德載物”——就是這個(gè)古色古香溫柔敦厚的詞。

?以渾厚深沉的道德，負(fù)載和養(yǎng)育萬事萬物，自己則甘于無名無功無我的境界。

?大地是這樣，大地上的眾多事物，不都是這樣的嗎？

?圣人說：天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照，四時(shí)無私行。是為圣德。

?去年夏天回老家，看望老娘，當(dāng)然也看望了比我老娘更老的老核桃樹。坐在它的濃蔭下，依稀看見它老枝新葉里密密的嫩果。

?我想起它一百多年的年輪里記錄著多少不為人知的往事，記錄著多少念想、喜悅、疼痛、委屈和辛酸，我想起從它的濃蔭里走過了多少先人們的背影。

?這是一棵傷痕累累的老樹，這是一棵靜默無言的老樹，這是一棵厚德載物的老樹，是的，這是一棵厚德載物的圣樹。

?于是，我用小刀子在樹身上恭恭敬敬刻上“厚德載物”四個(gè)字，以禮贊它的大恩大德。

?刻完，細(xì)看那字，筆筆畫畫都是傷痕。

?我忽然悟到，即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它。

?厚德載物，厚德載物，厚德載物。

?我能做到嗎?你能做到嗎?我們能做到嗎？

?哪怕我們德也不厚，載物也不多，就用一點(diǎn)點(diǎn)德，載一點(diǎn)點(diǎn)物，我們能做到嗎？

?蒼天不語，厚土無言，核桃樹不說話。

?它們厚德，它們載物，它們顧不得說什么。

?天地有大美不言。天地有大善不言。天地有大德不言。

?高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

?我生天地間，我也是被至大至深的天地厚德所載之物，那么，我也該載點(diǎn)什么吧？

?我立正站在核桃樹面前，恭恭敬敬，深深鞠躬。

?刀痕里的四個(gè)字看著我。

?厚德載物，靜靜地看著我……（原文有改動(dòng)）18．梳理·散文形象

閱讀第①段內(nèi)容，結(jié)合文中核桃樹的特征，在橫線處填寫兩個(gè)成語，補(bǔ)全文章內(nèi)容。

“A”，核桃樹不正是用它的一生，注解著這個(gè)詞嗎？

“B”，我們不就是這樣對(duì)待核桃樹，對(duì)待許多事情嗎？19．細(xì)品·散文語言

請(qǐng)你為文章第③段設(shè)計(jì)朗讀的重音或停連（一處即可），并陳述你的設(shè)計(jì)理由。

一次次舉起的竹竿，一次次垂下來，認(rèn)錯(cuò)似的停在我的手上。20．如何理解第④段“即使我贊美它的時(shí)候，也依然在傷害它”?21．揣摩·散文聯(lián)結(jié)

文章第④段“天地有大美不言”化用自《莊子·知北游》，請(qǐng)從下列兩組詩句中任選一組，簡(jiǎn)要說明詩句如何體現(xiàn)“自然無言”的哲理。

【詩組一】“豈不罹凝寒?松柏有本性?！保▌E《贈(zèng)從弟·其二》）

【詩組二】“深林人不知，明月來相照?！保ㄍ蹙S《竹里館》）22．探意·散文主題

李漢榮的散文集《萬物皆有歡喜時(shí)》有以下三個(gè)專題，本文歸入哪個(gè)專題最適合?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

專題一：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村

專題二：草木有本心

專題三：無聲的歲月【萬物成詩】23．班級(jí)舉辦《艾青詩選》封面設(shè)計(jì)大賽，請(qǐng)從以下素材庫中選擇一個(gè)構(gòu)圖要素，完成設(shè)計(jì)。

A.太陽B.紅星C.手推車D.玉米地

我選擇（填寫字母選項(xiàng)），我的理由是：。24．小語同學(xué)向DeepSeek提問：“請(qǐng)根據(jù)中國古代四大名著的主旨和內(nèi)容，創(chuàng)作一首七言絕句。”DeepSeek經(jīng)過深度思考后，用時(shí)15秒完成了詩歌創(chuàng)作。全詩如下：詠四奇書夢(mèng)斷紅樓金玉空，戈橫三國虎龍雄。水悲梁山忠義血，西渡九九道真同。小語從每句詩中選擇了一個(gè)字（已加點(diǎn)），結(jié)合名著主題和具體內(nèi)容向全班同學(xué)進(jìn)行解說。請(qǐng)依照他的范例，從其他三句詩中任選一句，撰寫解說詞。范例：夢(mèng)斷紅樓金玉空——一部《紅樓夢(mèng)》，多少辛酸淚。金玉良緣一場(chǎng)空，富貴繁華一場(chǎng)空。一個(gè)“空”字，寫盡了賈府的榮表，寫盡了寶黛愛情的結(jié)局，也寫盡了“到頭一夢(mèng)，萬境皆空”的生命感悟。賈寶玉最終遁入空門，賈府繁華落幕，“空”字是《紅樓夢(mèng)》最好的注腳。三、筆下有情25．某部電影中有一句臺(tái)詞——“以前我一直照著別人的方向飛，可是這次，我想要用我的方式飛翔?！闭?qǐng)以“用自己的方式飛翔”為題目，記敘一段經(jīng)歷，或表達(dá)一種觀點(diǎn)。要求：不得套作、抄襲；不得出現(xiàn)透露個(gè)人信息的人名、校名、地名；字?jǐn)?shù)不少于600字。

答案【答案】1．chéng；弩2．A.指的是本錢，即投入的資金；B.事物的細(xì)小部分或次要部分3．D【答案】4．鵬城春深迷人眼；仙湖水秀潤君心5．“拙見”使用不當(dāng)。；將“拙見”改為“高見”。6．小語，別氣餒。“荷花定律”里，荷花歷經(jīng)29天積累，才在最后一天完成全面盛開。你這次比賽失利，就像荷花成長中必經(jīng)的階段，積累的努力都有意義。繼續(xù)堅(jiān)持，下次比賽你肯定能大放異彩！7．【答案】白露為霜；馨香盈懷袖；悠然見南山；孤蓬萬里征；野芳發(fā)而幽香；誤入藕花深處；；枯藤老樹昏鴉；化作春泥更護(hù)花【答案】8．C9．詩中以“蓬”為意象，借蓬草無根、隨風(fēng)漂泊萬里無法回歸本叢，表達(dá)詩人漂泊在外的羈旅之愁、對(duì)故宅的思念、因戰(zhàn)亂家園荒蕪的悲傷、對(duì)國家戰(zhàn)亂的憂慮，以及對(duì)人生短暫卻長期漂泊的無奈與感慨?！敬鸢浮?0．橫生藤蔓；蔓延11．C12．我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷；然而這當(dāng)中有很深的情趣??！13．示例一：欣賞周敦頤“文以載道”的風(fēng)格。甲文借蓮的形象，賦予其高潔品質(zhì)，表達(dá)作者對(duì)君子品格的追求，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀，體現(xiàn)文學(xué)服務(wù)社會(huì)的功能。示例二：欣賞王維遵循自然與內(nèi)心的風(fēng)格。乙文通過描繪春日山水之景，展現(xiàn)自然之美，傳達(dá)出對(duì)自然的熱愛與內(nèi)心的寧靜，讓人感受到情感的升華和靈魂的自由?！敬鸢浮?4．共生是指不同生物共同生長、互相促進(jìn)的關(guān)系。共生關(guān)系不僅有利于參與共生的生物，還能增加生物多樣性，是一種互利共存的關(guān)系。15．B16．①河貍與濕地的共生關(guān)系；②人類需要保護(hù)共生關(guān)系，以維護(hù)生態(tài)平衡；③防風(fēng)固沙、凈化水質(zhì)、提供棲息地。17．示例：萬物并育，共生共榮。保護(hù)生物多樣性，守護(hù)地球未來。【答案】18．默默無聞；忘恩負(fù)義19．示例1：重音落在“一次次”上，強(qiáng)調(diào)“我”多次舉起又放下竹竿，突出“我”內(nèi)心的愧疚。示例2：在“一次次垂下來”后停頓，營造猶豫氛圍，突出“我”認(rèn)為竹竿認(rèn)錯(cuò)的主觀感受。20．“我”刻字贊美核桃樹的行為，從物理上對(duì)樹造成了傷害；同時(shí)也象征人類即使出于善意，在與自然相處中也難免造成傷害，體現(xiàn)作者對(duì)人類行為的反思。21．詩組一：松柏以不畏嚴(yán)寒的姿態(tài)默默展現(xiàn)堅(jiān)韌本性，無需言語，體現(xiàn)“自然無言”。詩組二：明月無聲灑落光輝陪伴，以靜默方式與人類互動(dòng)，體