（新課標(biāo)）2019年高考?xì)v史二輪專題高頻命題點突破 專題二 西方文明的源頭和近代西方文明的興起與發(fā)展 整合4 近代西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化課件.ppt

1、專題二專題橫向整合,整合4近代西方人文精神的發(fā)展與世界科技文化,1.文藝復(fù)興是近代人文主義出現(xiàn)的標(biāo)志,肯定人和人性,突出人的,作用。文藝復(fù)興促進(jìn)了人們思想的解放與近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。,2.宗教改革使人文主義得到發(fā)展。宗教改革者們否定羅馬教皇的權(quán)力,反對天主教的等級觀念,提倡個人宗教信仰的自由,沉重打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神統(tǒng)治。,3.啟蒙運動是人文主義發(fā)展到高峰的標(biāo)志。啟蒙思想家高舉理性主義的旗幟,對未來社會進(jìn)行了設(shè)想,進(jìn)一步發(fā)展了人文主義,把反封建斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立理性王國的高度。啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命和改革做了輿論準(zhǔn)備,成為人類追求自由、平等的精神武器。,

2、西方人文主義的發(fā)展階段及其內(nèi)涵(1)發(fā)展階段:西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運動)形成(文藝復(fù)興)發(fā)展(宗教改革)高峰(啟蒙運動)的歷程。(2)不同內(nèi)涵:古希臘智者學(xué)派認(rèn)識的對象從以自然界為重點轉(zhuǎn),移到認(rèn)識人類和人類社會,突出人自身,強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用。文藝復(fù)興運動提倡以“人”為中心,以“人性”反對“神性”,以“人權(quán)”反對“神權(quán)”,標(biāo)志著人文主義的復(fù)興。宗教改革中的人文精神是從神學(xué)的角度解放人的思想,鼓勵人去創(chuàng)造,提倡人自己的解放。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,進(jìn)一步從理論上證明封建制度的不合理,把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、構(gòu)建資產(chǎn)階級“理性王國”的層面上

3、。,一、人的覺醒近代西方人文精神的發(fā)展,續(xù)表,續(xù)表,1.(2018北京西城一模)歷史上許多學(xué)者對于“人是什么”“人的本質(zhì)是什么”等哲學(xué)問題做出了自己的回答。下列主張按出現(xiàn)時間先后排序正確的是()“人是萬物的尺度”“有思想力的人是萬物的尺度”“人是自由的動物”“人是一件多么了不起的杰作”A.B.C.D.,答案A本題考查西方人文思想發(fā)展的時序?！叭耸侨f物的尺度”為智者學(xué)派代表人物普羅泰格拉的思想主張;“有思想力的人是萬物的尺度”為蘇格拉底的思想主張;“人是自由的動物”為18世紀(jì)啟蒙運動時期的思想主張;“人是一件多么了不起的杰作”為1417世紀(jì)文藝復(fù)興時期的思想主張。故排序正確的是,A項符合題意。,

4、二、科技之光近代以來的科學(xué)技術(shù),續(xù)表,2.(2018山西、內(nèi)蒙古六校高三聯(lián)考)下面是不同時期德、英、法、美等國獲得諾貝爾獎數(shù)量變化表(單位:次),由此可知(),A.現(xiàn)代西方物理學(xué)有顯著進(jìn)步B.信息技術(shù)加快了科學(xué)的發(fā)展C.20世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡D.全球化的受益國是發(fā)達(dá)國家,答案C材料中不同時期,德、英、法、美獲得諾貝爾獎數(shù)量的變化反映了世界科學(xué)發(fā)展的不平衡,C項正確;諾貝爾獎不僅僅是物理學(xué)獎,A項錯誤;材料只是反映了各國獲得諾貝爾獎數(shù)量的變化,不能反映出信息技術(shù)推動科學(xué)發(fā)展,B項錯誤;材料中沒有發(fā)達(dá)國家在全球化中獲益的信息,D項錯誤。,三、激蕩心靈19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù),3.(2018云南高三畢業(yè)班一檢)在西歐某一歷史時期,音樂與社會的關(guān)系發(fā)生重大變化:音樂的服務(wù)對象由宮廷轉(zhuǎn)向社會,由貴族轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級;音樂家也由受雇于宮廷的奴