福州市高二下學(xué)期期末考試語文試題（I）卷（考試）

1、福州市高二下學(xué)期期末考試語文試題（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2016高一上正定月考) 下列各句中劃?rùn)M線成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）上海大學(xué)不分專業(yè)的招生政策，其實(shí)是邯鄲學(xué)步 ， 恐怕不但達(dá)不到外國(guó)不分專業(yè)招生模式的效果，反而會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。改革的紅利大家都期待，但改革不會(huì)一揮而就 ， 保持耐心也是對(duì)改革的支持，更重要的是要積極參與改革，為改革獻(xiàn)計(jì)出力。關(guān)于酒駕危害成本的警方告示出現(xiàn)在江蘇省宿遷市城鄉(xiāng)各建筑工地的宣傳板報(bào)上，其別出心裁的“計(jì)算”方式引來不少建筑工人的圍觀。節(jié)日到了，驢友們熱情高漲，一批批如約而至，輕車熟路奔赴各大旅游

2、景點(diǎn)。這時(shí)候最容易疏忽的是戶外運(yùn)動(dòng)必要的安全防范措施。這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢(shì)，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊 ， 才奪回了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。在很多學(xué)校，雖沒有公開分“重點(diǎn)班”與“普通班”、“快班”與“慢板”，但實(shí)際上家長(zhǎng)和學(xué)生心里都十分清楚，只是心照不宣而已。A . B . C . D . 2. （2分） (2017高一上寶坻期中) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 隨著城市化進(jìn)程的加快和工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，我國(guó)的煙霧污染日趨嚴(yán)重，使越來越多的人出現(xiàn)了眼痛、頭痛、呼吸困難等癥狀。B . 上海打撈局企業(yè)聯(lián)合體與韓國(guó)海洋水產(chǎn)部簽署了“歲月”號(hào)打撈合同，赴韓國(guó)實(shí)施“歲月”號(hào)打撈工程，目前對(duì)沉船事

3、故的打撈工作已經(jīng)完成。C . 奧斯卡金像獎(jiǎng)由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個(gè)多世紀(jì)來一直享有盛譽(yù)。D . 由于特朗普此前的一系列政策引發(fā)巨大爭(zhēng)議和政治動(dòng)蕩，把這次演講看得很重，認(rèn)為這是美國(guó)新總統(tǒng)集中闡述施政綱領(lǐng)、緩解國(guó)會(huì)種種顧慮的一次難得機(jī)會(huì)。3. （2分） 依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，_。_，_，_。_，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁摺爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期它是中華民族特有的一

4、種手工編織工藝品，具有悠久的歷史此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們心目中很神圣A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共42分)4. （6分） (2016高二上汕頭期中) 閱讀下文，回答問題中國(guó)吉祥文化吉祥文化是人類向往和追求吉慶祥瑞觀念的反映，源起于人類社會(huì)發(fā)展的低級(jí)階段，并隨著人類生存空間的拓展、創(chuàng)造手段的豐富及生命意識(shí)的增強(qiáng)而越來越曲奇龐雜。但正如英國(guó)人類學(xué)家馬林諾夫斯基在文化論中指出：“文化是一個(gè)組織嚴(yán)密的體系，同時(shí)它可以大致分成兩個(gè)方面：器物和風(fēng)俗?！蔽覈?guó)吉祥文化同樣地也大致可分物體吉祥和行為吉祥兩個(gè)方面。所謂物體吉祥，

5、主要體現(xiàn)為我國(guó)歷史眾多的傳統(tǒng)吉祥物。所謂行為吉祥，則主要表現(xiàn)為各種豐富多彩的祈吉習(xí)俗及行為。兩者都是以有形的器物或可見的行為表達(dá)無形的吉祥觀念。中國(guó)最早的吉祥物典型代表為“四靈”，即龍、鳳、龜、麟這四種靈異動(dòng)物。周禮春官大司樂中有“六變而致象物及天神”之語，鄭玄注曰：“象物，有象在天。所謂四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至?！薄镑搿ⅧP、龜、龍，謂之四靈?！睋?jù)專家考證，這幾種動(dòng)物是中國(guó)原始圖騰崇拜的遺留。如夏人以蛇（龍）為圖騰，商人以燕為圖騰，東部民族以鳳為圖騰，東夷中部民族以龜為圖騰等。后來由于部落戰(zhàn)爭(zhēng)，相互聯(lián)合或吞并，各部落圖騰已經(jīng)復(fù)合成為集各種鳥獸形象于一身的神異動(dòng)物，圖騰也轉(zhuǎn)變了

6、職能，成為鳥獸魚蟲之畜養(yǎng)，甚而成為保護(hù)神，進(jìn)而成為吉祥物。作為祈福的象征，四靈在中國(guó)吉祥物天地中最先登場(chǎng)。河南濮陽西水坡距今6000年的仰韶文化遺址中，出土了蚌殼堆塑的“中華第一龍”。浙江河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的鳥紋，已窺見“丹鳳朝陽”的原始雛形。殷代以靈龜兆吉兇。麟在四靈中出現(xiàn)最晚，但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)成形。漢代形成的“四靈”體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今不衰。行為吉祥表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣和行為中。在山東泰山頂上，為了求得后嗣，婦女們將紅線、紅布條結(jié)在小樹枝上，或?qū)⑹臃胖迷谛滂旧?，表示向山靈祈求后代。舊時(shí)婚嫁，許多地方男女訂親后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包?！薄Ｈ绻粭l街有兩家娶

7、媳婦，誰家早發(fā)轎誰家為好，這叫“搶?！?。出嫁那天，新娘落下的眼淚，稱為“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面湯，叫吃寬心面；吃紅皮雞蛋，稱“一口咬到雞蛋黃，明年生個(gè)狀元郎”。新人合巹之前，還要撒栗子、棗、花生，象征早生貴子。世界上幾乎所有民族、所有的文化都有著各自的象征體系及民族吉祥物，而且至今還有吉祥文化的創(chuàng)生。比如各種大型的運(yùn)動(dòng)會(huì)，像奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)或全運(yùn)會(huì)，在其正式舉辦之前，一項(xiàng)重要的工作是設(shè)計(jì)吉祥物，作為大會(huì)能順利成功舉辦的吉兆，受到人們一致的追捧。傳統(tǒng)吉祥物與民間祈吉行為、習(xí)俗似一對(duì)從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟，反映了吾國(guó)吾民的追求和向往。（1） 下面對(duì)于“吉祥文化”的表

8、述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 吉祥文化體現(xiàn)了人類對(duì)吉慶祥瑞的向往和追求的觀念。B . 吉祥文化的產(chǎn)生，從時(shí)間上來說，是在人類社會(huì)發(fā)展的低級(jí)階段。C . 吉祥文化是不能創(chuàng)生的，因?yàn)樗凶约旱南鄬?duì)穩(wěn)定的象征體系。D . 吉祥文化是一個(gè)組織嚴(yán)密的體系，可分為器物和風(fēng)俗兩個(gè)基本方面。（2） 下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)最早的吉祥物是“四靈”，在“四靈”中“麟”出現(xiàn)得最晚。B . “四靈”成為吉祥物的演變過程為“圖騰鳥獸蟲魚之畜養(yǎng)保護(hù)神吉祥物”。C . “四靈”形象是各部落圖騰形象復(fù)合的一個(gè)結(jié)果，實(shí)際上不只四種動(dòng)物形象特征。D . “四靈”吉祥物體系是漢代成形的，它

9、的吉祥內(nèi)涵是“非德至和”。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 以有形之器物和可見之行為表現(xiàn)吉祥觀念，這個(gè)“器物”和“行為”并非是任意的，具有傳統(tǒng)性、民族性。B . 吉祥內(nèi)涵的生成方式包括了諧音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包?！薄 . 2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”不具有中國(guó)的傳統(tǒng)文化要素，是為了迎合世界盛會(huì)而創(chuàng)造。D . 傳統(tǒng)吉祥物（即物體吉祥）與民間祈吉行為、習(xí)俗（即行為吉祥）似一對(duì)從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟。5. （18分） (2017高一上南充月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。黃土地的困惑王承晶爹在電話里一遍遍

10、絮叨著農(nóng)村的好形勢(shì)，好政策。好像農(nóng)村的土地里到處埋著好多的金子。爹的話像撓癢癢的撓子撩撥著海子的心。“海子，外面的工不好打，干脆回家種地吧?！钡恼Z氣堅(jiān)定中帶些催促?！暗?，我不想種地，種地有啥好，起早貪黑的，一年到頭沒個(gè)安寧?！焙Ｗ诱f這話時(shí)帶著商量的口氣，“爹，我在這邊也給你找了個(gè)活兒，在工地上看門，一個(gè)月六百?！彪娫捑€像根抻直的繩子，一頭是爹，一頭是海子。漸漸的，海子感覺有些力不從心了。爹的勁頭很足：“我不去，混小子，你出去打工幾年了，家里也沒見你掙幾分錢回來，你也老大不小了，該找個(gè)媳婦了”這句話點(diǎn)了海子的穴，爹用一根細(xì)細(xì)的電話線把兒子從幾千里外的地方拽回了家。海子向老板辭職，說要回家種地。

11、老板很痛快地答應(yīng)了，算清了錢。老板留了話，什么時(shí)候想回來，隨時(shí)歡迎。老板看中的是海子的誠(chéng)實(shí)和肯干。其實(shí)，海子在那里也掙不到多少錢，除去吃喝拉撒，所剩無幾。但對(duì)于沒有文憑的民工來說，能按時(shí)發(fā)錢，不拖不欠就不錯(cuò)了。爹讓海子回去就是想有個(gè)幫手，種地可是力氣活，爹上年紀(jì)了，身體不怎么壯實(shí)了，眼看著地里的希望卻心有余而力不足了。海子扛著鋪蓋卷兒回家的時(shí)候正是秋天。農(nóng)村的秋天就是地里淘金的日子，像城里開工資的月底，一年的血汗全押在這個(gè)時(shí)候開盤。海子和爹起早貪黑，泥里土里忙活了個(gè)把月，院子里就像女人懷孕的肚子鼓鼓的，有了希望。雨，常在晚上淋濕莊戶人的心。當(dāng)一陣劈哩啪啦的響聲鼓蕩著耳膜時(shí)，海子早就筋疲力盡地打

12、著響鼾進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。院子里響起爹一個(gè)人扯塑料布的聲音，攪和著全村的狗吠。海子迷迷糊糊地聽見了，卻懶得起來，一整天的勞累，渾身像散了架的破車，管它呢，反正有爹。爹可是老莊戶，爹沒人靠，他知道忙活了大半年，淋了雨什么都不是，到頭來，白忙。所以再苦再累也要蓋。爹一個(gè)人扯不過來，就故意弄出點(diǎn)響動(dòng)，卻不見海子起身，也只好作罷。爹早就習(xí)慣了，每晚只睡幾個(gè)鐘頭，可即使是這樣，心里還不踏實(shí)。終于，田里所有值錢的東西全部搬回院子里了。爹的臉上綻開了笑的模樣。爹打了一桶酒，和海子就著半生不熟的花生米樂呵呵地滋溜起來，細(xì)長(zhǎng)的煙袋桿偶爾還會(huì)在手心里翻上幾個(gè)跟頭。等到有商販舉著電動(dòng)喇叭滿大街地吆喝著收購(gòu)價(jià)格時(shí)，爹把眼瞪得

13、老大，嘴也張得老大。矮瘦身板的爹愣愣地定格在那里老半天。當(dāng)然，這個(gè)姿勢(shì)不是爹一個(gè)人的專利，全村的人都伸長(zhǎng)了脖子打聽著、議論著。大局已定，再等再靠也無回天之力，最后還是一狠心賣！看著滿院的收成只換取了幾張皺巴巴的大票，取下墻壁上種地開支的賬本，算算，除了化肥，農(nóng)藥，地膜，種子爹那長(zhǎng)長(zhǎng)的煙桿里就不停地冒著悶煙，半晌無語。海子不解地問爹：“種地不是還行嗎？”爹無語，朝鞋底磕一下煙鍋恨恨地說：“真是想不到，今年的花生這么不值錢，去年還三塊多一斤，怎么今年就”正中八仙桌上的黑白電視里，一個(gè)端莊的女人正在播著本地新聞：“本臺(tái)消息，時(shí)下正是農(nóng)民朋友歡天喜地的季節(jié)，我縣抓機(jī)遇促發(fā)展，謀求利益創(chuàng)新篇。下面請(qǐng)聽我

14、縣種糧大戶的發(fā)財(cái)經(jīng)”海子正津津有味地看著。爹伸出一根手指啪地關(guān)上了電視。海子打了個(gè)飽隔問：“爹，什么時(shí)候再耕地？”爹又點(diǎn)上一鍋煙吸一口，吐出一句話：“化肥那么貴，還種個(gè)屁，唉！今年算是白忙活了?！蔽堇镏挥袩熃z滋滋地燃燒。隔天，海子扛了兩個(gè)鋪蓋卷兒，腳步堅(jiān)定地出村。后面跟了拎根煙桿的爹，不是回頭望望身后的黃土，一副眷戀的樣子。（1） 下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 海子爹勸海子-回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，既反映了海子爹對(duì)土地的熱愛，但更多的是想讓海子早日成家，早點(diǎn)生兒育女。B . 海子最終聽從爹的勸告，結(jié)束打工生涯回到家鄉(xiāng)，這說明海子在外打工掙錢不易，同時(shí)也包含著海子對(duì)爹看法的

15、認(rèn)可。C . 海子在雨夜不愿起身幫爹去苫蓋東西，表明秋收時(shí)的農(nóng)活太多，海子過于疲勞，也說明海子從小就依賴爹，已成習(xí)慣。D . 秋后海子爹算賬后產(chǎn)生了困惑，引發(fā)人們的思考，但電視播放的內(nèi)容也應(yīng)該引起農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)種田方式的思考。E . 小說口語化的語言既符合人物身份，又展示了人物的性格特點(diǎn)；生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫真切的反映了人物的心理活動(dòng)。（2） 小說取名“黃土地的困惑”，有什么好處？ （3） 文中海子爹這一形象具有哪些性格特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要概括。 （4） 小說安排了兩個(gè)性格不同的人物，作者這樣安排有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6. （18分） (2019高二上通化期末) 閱讀下面的文字，完成后面題。

16、蔡瀾：名流才子的“什錦”人生1941年，南洋新加坡邵氏“大華戲院”的戲樓上，一個(gè)可愛的嬰兒呱呱墜地，父親給其取了一個(gè)有趣的名字“蔡瀾”，聽起來像“菜籃”。戲樓、買菜的籃子，冥冥之中注定了蔡瀾一生和電影與美食密不可分。兒時(shí)，蔡瀾的家住在戲院樓上，父親蔡文玄是邵氏電影公司在南洋的發(fā)行主管，兼“大華戲院”的經(jīng)理，電影伴隨著蔡瀾整個(gè)的成長(zhǎng)過程。當(dāng)時(shí)新加坡分華校和英校，各不交對(duì)方語言。為求聽得懂電影對(duì)白，蔡瀾上午念中文，下午讀英文。父親蔡文玄還是位詩(shī)人，很喜歡文學(xué)。經(jīng)常買一大堆書回來給兒女們放在地上，隨兒女們挑選。姐姐蔡亮喜歡教育類的，哥哥蔡丹喜歡做生意的書，而蔡瀾則偏愛看希臘神話、天方夜譚這些古古怪怪

17、的書。電影和書都看的多了，與眾不同的感觸也越來越多。年僅14歲的蔡瀾寫了一篇影評(píng)瘋?cè)嗽和督o南洋商報(bào)，沒想到報(bào)紙竟然刊發(fā)了，蔡瀾很興奮。從此一發(fā)不可收拾，他被聘請(qǐng)為報(bào)紙電影版副刊編輯。蔡瀾活得很瀟灑，一拿到稿費(fèi)，他就帶著一幫同學(xué)去吃喝玩樂，夜夜笙歌。慢慢長(zhǎng)大，蔡瀾決定走出去看看外面的世界，他離開獅城，游歷他國(guó)。因?yàn)閻酆秒娪?，而?dāng)時(shí)日本的電影很發(fā)達(dá)，他最終選擇留學(xué)日本，就讀于日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部電影科編導(dǎo)系。1957年，蔡瀾在日本讀書的時(shí)候，看著他長(zhǎng)大的邵逸夫先生對(duì)他寄予厚望：“那邊剛好有一個(gè)經(jīng)理要退休了，你正好可以接任?！庇谑?，他擔(dān)任了邵氏電影公司的駐日經(jīng)理，購(gòu)買日本片到香港放映，又以影評(píng)家的身份，

18、成為多屆亞洲影展的評(píng)審員。當(dāng)年邵氏電影愈拍愈多，蔡瀾也經(jīng)常游走于韓國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)，背包旅行。1963年，鄒文懷先生自組嘉禾影業(yè)公司后，蔡瀾被掉返香港，擔(dān)任制片經(jīng)理一職，參與多部電影的制作。因?yàn)樘矚g電影，蔡瀾寧可不做導(dǎo)演，選擇制片。他認(rèn)為制片就是“校長(zhǎng)兼敲鐘”：制片要構(gòu)思故事，請(qǐng)編劇寫成劇本，同時(shí)，又要接洽適合此戲的導(dǎo)演、演員、工作人員，計(jì)算出詳細(xì)的預(yù)算，還有配音、拷貝、做海報(bào)，也要參與討論并給出意見，一直到安排發(fā)行，賣版權(quán)，片子在戲院上映，無一不親力親為。有時(shí)，蔡瀾可以同時(shí)拍五六部戲，但他樂此不疲，在城市獵人烈火青春等20世紀(jì)90年代風(fēng)靡亞洲的商業(yè)電影中，“監(jiān)制：蔡瀾”的標(biāo)記十分常見。雖然從小

19、看電影，大學(xué)念電影專業(yè)，第一份工作也和電影相關(guān)，還曾坦言自己最愛的是電影，但是蔡瀾并不想把電影當(dāng)做“終身工作”。1998年，老搭檔何冠昌因心臟病辭世，再加上盜版猖獗、市場(chǎng)疲軟，整個(gè)電影業(yè)，一年只有一兩部電影賣座，其他都虧得一塌糊涂。蔡瀾心灰意冷，忽然意識(shí)到電影再好，也是別人的事情，而他竟然為別人的事忙碌了40年！蔡瀾放棄電影，重拾紙筆。東方日?qǐng)?bào)的“龍門陣”、明報(bào)副刊、壹周刊上，皆有蔡瀾的專欄。有關(guān)生活的吃住用行，蔡瀾無所不知，無所不曉。他的文章，談吃、談喝、談旅游，聲色犬馬，紙醉金迷，但最廣為人知的還是他關(guān)于美食的撰文。他將自己的好吃秉性，歸結(jié)于父親起名的“不慎”，大哥蔡丹，侄子蔡曄，“于是一

20、家人正好拿著菜單（蔡丹），提著菜籃（蔡瀾），去買菜葉（蔡曄）”，不愛吃，可能嗎？因?yàn)椤昂贸浴?，蔡瀾吃出了學(xué)問，吃成了與金庸、倪匡、黃沾齊名的香港四大才子。蔡瀾一天的美食路線圖是這樣的：早晨喜歡吃面食，中午在外面吃不同的館子。吃五六家才會(huì)誕生一篇美食文章，且從不白吃白喝，也不只褒不貶，壞的就說壞，反而讓讀者喜歡。盡管一路“吃吃喝喝”，他理想的人生境界卻是如豐子愷、弘一法師。他說：“人生的意義就在于吃吃喝喝，以興趣為工作的生活，是我一生的追求?！辈皇遣皇桥谴髟碌亍坝憽鄙睿皇前贌o聊賴地“熬”生活，以“享受人生”為正業(yè)的蔡瀾對(duì)生活的態(tài)度是“玩”，在股掌之間玩出出神入化的境界。很多人都問過蔡瀾：“

21、電影人、美食家、商人，你究竟是做什么的？”蔡瀾說：“我只想做一個(gè)人，這并不容易。做人就是努力別看他人臉色，做人也不必要給別人臉色看人與人之間要有一份互相的尊敬。所以，我不管對(duì)方是什么職業(yè)，是老是少，我都尊重。”（1） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 第一段介紹蔡瀾的出生地與名字的由來,其作用是增添讀者的閱讀興趣，也為下文介紹蔡瀾成為電影人和美食家作了鋪墊。B . “而他竟然為別人的事忙碌了40年”這句話寫出了蔡瀾的感嘆：電影再好也是別人的，只因?yàn)樗麤]有組建自己的影片公司。C . “因?yàn)楹贸?，蔡瀾吃出了學(xué)問”，是指蔡瀾在用心品味生活；吃成了“香港四大才子”之一是因?yàn)?/p>

22、他撰寫美食方面的文章廣為人知。D . 蔡瀾理想的人生境界和豐子愷、弘一法師一樣都是“吃吃喝喝”，他們都認(rèn)為：人生樂趣就應(yīng)在“吃喝”中“享受人生”，“玩”人生。E . 文章先寫蔡瀾的種種人生經(jīng)歷，最后點(diǎn)出他的人生態(tài)度，這種由外及內(nèi)、由神及形的寫法，符合讀者的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律。（2） 蔡瀾曾坦言自己最愛的是電影，為什么最終放棄了電影？請(qǐng)結(jié)合文章，簡(jiǎn)要分析。 （3） “什錦人生”的含義是什么？作者以此為題有什么作用？ （4） 蔡瀾的人生獨(dú)具個(gè)性，請(qǐng)你任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勀愕目捶ā?三、 文言文閱讀 (共1題；共25分)7. （25分） 閱讀課文，完成后面練習(xí)題秋水時(shí)至，百川灌

23、河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫已若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！保?） 不懂就問是很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，人沒有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑別人，大家覺得河伯這個(gè)人怎樣？（2） 這則寓言故事包含哪些道理？（3） 課文里有兩個(gè)“于是焉”，一個(gè)是“于是焉河伯欣然自喜”，一個(gè)是“于是焉河伯始旋其面目”，這兩個(gè)“于是焉”應(yīng)該怎么理解？（4） 河伯對(duì)“少仲尼

24、之聞，輕伯夷之義”這種人到底是什么態(tài)度？他說“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？見到海若后，河伯應(yīng)該“信”了，他信的又是什么？河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？（5） “海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是林則徐的自題聯(lián)，你能體會(huì)林則徐想通過這幅對(duì)聯(lián)勉勵(lì)自己做怎樣的人呢？四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2019高一上公主嶺期末) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。 至后杜甫冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼?！咀ⅰ窟@首詩(shī)做于安史之亂后的第二年冬至前后，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在蜀地做嚴(yán)武

25、的幕僚，心情十分低落。詩(shī)人青少年時(shí)期在洛陽度過。金谷、銅駝：指金谷園、銅駝陌，皆洛陽勝地。棣萼：出于詩(shī)經(jīng)小雅常棣“棠棣之華，萼不韡韡（wi，光明華美的樣子）。凡今之人，莫如兄弟。”（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 冬至之后，白日漸長(zhǎng)，詩(shī)人身在蜀地，心思洛陽，于是作詩(shī)遣懷。B . “青袍白馬”運(yùn)用借代手法，代指安史之亂的叛軍。詩(shī)人思念洛陽，不禁想到叛軍攻入洛陽的情景。C . 金谷園、銅駝陌皆是洛陽勝地，但因受到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，早已物是人非。D . “棣萼”一句運(yùn)用典故，以“棣萼”喻兄弟，引發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。（2） 詩(shī)人在尾聯(lián)直抒胸臆，寫自己心境“轉(zhuǎn)凄涼”，請(qǐng)結(jié)合

26、全詩(shī)分析其原因。 五、 默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2019高二下南昌期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中詩(shī)人借用典故的句子是：“_，_”。 （2） 曹操觀滄海中，用“_，_”兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的神奇壯觀。 （3） 岑參的白雪歌送武判官歸京中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象并起承上啟下過渡作用的詩(shī)句是：“_，_”。 六、 語言表達(dá) (共2題；共8分)10. （3分） (2018高二下丹鳳期中) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個(gè)字。 漢字是蠻有意思的一種文字，許多漢字都可以用拆字法來解釋。例如，“與日月合其明”中的“明”字，_，那是連孩子也知道的“日月為明”?？墒牵f文解字卻道：“明，照也。”月光透過窗戶照進(jìn)來的光線，這是“明”的本義。于是，人們納悶了：_ ，而不是日光呢？太陽難道不比月光更明亮嗎？原來，這跟中國(guó)人的詩(shī)意情懷有關(guān)。中國(guó)人習(xí)慣了日出而作，日暮而息，中國(guó)文人又對(duì)月光情有獨(dú)鐘。所以，在艷陽高照的白天，他們并沒有太多地去關(guān)注