福州市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷B卷（考試）

1、福州市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上浙江期中) 閱讀下面的文字，完成各題 （甲）長(zhǎng)恨歌是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，詩(shī)人以精致的語(yǔ)言、優(yōu)美的形象、浪漫的手法，敘述了這場(chǎng)安史之亂中的悲劇：唐明皇和楊貴妃用自己釀成的叛亂斷送了愛(ài)情，只能沒(méi)完沒(méi)了地啃著這一精神的苦果。詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)和街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事。詩(shī)中的人物和情節(jié)都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜心理的再現(xiàn)，因而能在讀者的心中漾起漣漪。（乙）長(zhǎng)恨歌就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題、故事的焦

2、點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。（丙）而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事一層一層地展示給讀者，人們自己去揣摩、去回味、去感受。（1） 文段中加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 膾炙人口B . 拘泥C . 蛻化D . 因而（2） 文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共32分)2. （6分） (2020高三下吉林模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 中國(guó)新時(shí)代：富而好禮，強(qiáng)而有義中國(guó)實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的巨大轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)

3、實(shí)的物質(zhì)基基礎(chǔ)。中國(guó)的富強(qiáng)得益于文化的強(qiáng)盛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強(qiáng)有力的支撐。富而好禮、強(qiáng)而有義，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特質(zhì)，不僅是古人治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)智慧的歷史總結(jié)，一直以來(lái)維系著中華民族的精神血脈；也彰顯了新時(shí)代中國(guó)展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌，與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國(guó)君子形象一脈相承。早在春秋之際，我國(guó)古人就注意到了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來(lái)該怎么辦的問(wèn)題，并提供了可資鏡鑒的解決之道。這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)的“富而好禮”“強(qiáng)而有義”的寶貴思想。 據(jù)論語(yǔ)記載，子路曾經(jīng)向老師孔子請(qǐng)教“富而無(wú)驕”如何？孔子回答說(shuō)，已經(jīng)很不錯(cuò)了，但要是能 做到“富而好禮”就更好。這與

4、孔子回答其另一弟子冉有之問(wèn)“既富矣，又何加焉，而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國(guó)家在富庶之后該怎么辦，古人以其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)智慧給出了“教之”的方案。 所謂教之，即以禮教之或教之以禮，即按照禮的規(guī)范和要求上至治國(guó)理政、平定天下，下至日新其 德、修身齊家，從而在整個(gè)社會(huì)上形成一個(gè)良好風(fēng)氣。在古人看來(lái)，“富而無(wú)驕”雖然可堪稱(chēng)道，但仍不過(guò)是一種被動(dòng)的不作為，亦可說(shuō)是沒(méi)有責(zé)任和 擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之必然會(huì)流于為富不仁?！案欢枚Y”則展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神，更能 彰顯自身的道德自覺(jué)和追求，對(duì)整個(gè)社會(huì)和國(guó)家良好風(fēng)氣的塑造和維系大有裨益?！耙远Y示之，天 下國(guó)家可得而正也”，如果不依照禮的要求治理國(guó)家，就好

5、比盲人失去攙扶，在黑暗中尋找東西，必 然不知所措、事與愿違。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中踐行的外交原則和行為，無(wú)不折射著一個(gè)富而有禮的 國(guó)家的風(fēng)度和涵養(yǎng)。除了 “禮”，作為國(guó)之四維，“義”也是古人治國(guó)理政所主張和恪守的一個(gè)重要原則?！皬?qiáng)而有義”就是從倫理角度對(duì)一個(gè)強(qiáng)大起來(lái)的國(guó)家提出的道德引領(lǐng)和規(guī)范，“強(qiáng)”既不是“寬柔以教，不報(bào) 無(wú)道”的南方之強(qiáng)過(guò)于追求隱忍、包容，也不是“衽金革，死而不厭”的北方之強(qiáng) 崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之強(qiáng)?！熬恿x以為質(zhì)，禮以行之”，指的是把義作為立身之本，依禮而行事。立身之本亦可化為治國(guó)之道。能做到“強(qiáng)而有義”的君子之強(qiáng)的國(guó)家，必然不會(huì)忘記和

6、改變自身抱有的信念和使命，而會(huì)恪守德義的初心，堅(jiān)定不移地按照道義的要求循禮而動(dòng)，通過(guò)踐行道義而最終實(shí)現(xiàn)其理想追求。這也就是“勤于道義，則剛健而日新”的道 理所在。中國(guó)已經(jīng)向世界莊嚴(yán)承諾，“始終做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國(guó)際秩序的維護(hù)者”。這就是在新時(shí)代背景下中國(guó)一貫堅(jiān)守“強(qiáng)而有義”信念的真實(shí)流露。（節(jié)選自中國(guó)青年報(bào)2018年4月16日第2版）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 富而好禮、強(qiáng)而有義維系著中華民族的精神血脈，歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌。B . 我國(guó)在春秋之際就明確提出了國(guó)家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。C . 教之以禮是關(guān)乎“修

7、身齊家治國(guó)平天下”的大事情，能促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。D . “勤于道義，則剛健而日新”，這是新時(shí)代背景下中國(guó)人一貫堅(jiān)守的治國(guó)理政信念。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 全文論述了中國(guó)新時(shí)代富而好禮、強(qiáng)而有義與五千年文明一脈相承。B . 第二段引述孔子的話(huà)旨在論述國(guó)家富起來(lái)之后“禮”的重要性。C . 文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國(guó)外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)。D . 末段否定南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)兩個(gè)極端為的是凸顯對(duì)君子之強(qiáng)的推崇。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 富而好禮、強(qiáng)而有義的傳統(tǒng)文化必將為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往奠定精神基礎(chǔ)。B .

8、“富而無(wú)驕”缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之就會(huì)為富不仁，這是孔子也是作者所抨擊的。C . 與“富而好禮”一樣，“強(qiáng)而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神道義擔(dān)當(dāng)。D . 循禮而動(dòng)，依義而行，從而維護(hù)世界和平與國(guó)際秩序，會(huì)是中國(guó)對(duì)于人類(lèi)的文化貢獻(xiàn)。3. （9分） (2019高三上茂名月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：攜程旅游最新發(fā)布的2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)居民消費(fèi)升級(jí)，旅游超過(guò)購(gòu)房買(mǎi)車(chē)等成為消費(fèi)的首選必需品，98%的受訪(fǎng)者今年有出游意愿。旅游成為消費(fèi)的重要支出，5成以上的人計(jì)劃全年旅游花費(fèi)在年收入的10%以上，19%的人將把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海

9、南，日本、泰國(guó)、美國(guó)等成為首選的國(guó)內(nèi)外旅游目的地，60%的人旅游首選出境游。旅游已經(jīng)成為國(guó)民消費(fèi)的重要支出部分。報(bào)告認(rèn)為，消費(fèi)者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，旅行社推出的純玩團(tuán)、臻品游、定制旅游、自由行等產(chǎn)品受到消費(fèi)者追捧，國(guó)人認(rèn)為在旅游上支出是“花錢(qián)買(mǎi)幸福感”。報(bào)告顯示，2017年出游，31%旅行者最關(guān)注安全因素，如目的地近期是否發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害、恐怖襲擊，包括治安方面的不確定因素都會(huì)成為制定旅行計(jì)劃的重要考量。其次是環(huán)境因素，25%旅行者最關(guān)注目的地環(huán)境，霧霾等污染因素都會(huì)讓消費(fèi)者減少對(duì)一個(gè)目的地的興趣。還有15%的旅游者最關(guān)注目的地對(duì)游客的友好程度。此外，航班和簽

10、證的便利程度也影響著旅游者的意愿和偏好。調(diào)查顯示，除了領(lǐng)略自然風(fēng)光與人文風(fēng)情外，減壓、增進(jìn)與家人朋友的關(guān)系，也成為國(guó)人旅游的重要理由，去異地異國(guó)享受醫(yī)療教育等服務(wù)和資源、躲避霧霾等也成為旅游的動(dòng)機(jī)。此外，調(diào)查顯示，隨著中國(guó)旅行者經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，自由行成為更理想的出行方式。2017年，58.6%的旅行者希望通過(guò)自由行的方式出游。跟團(tuán)旅游依然是重要的旅游方式，有三成游客選擇，特別是出境游，約有一半的游客選擇跟團(tuán)。除了自由行、跟團(tuán)游，定制旅游將在2017年迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)，10%的旅行者有意嘗試定制旅游。（摘自2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告）材料二：年份旅游人次旅游收入（單位:元）2016年3.02億

11、3651億2017年3.44億4233億2018年3.86億4750億近三年國(guó)家旅游局關(guān)于春節(jié)假日期間國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的統(tǒng)計(jì)表材料三:建設(shè)好慢游基地，讓游客盡享“慢游”樂(lè)趣。最佳慢游旅游區(qū)呈現(xiàn)“眾星捧月”的空間格局。經(jīng)過(guò)多年的培育，貴州旅游已經(jīng)形成了若干個(gè)明亮的“月亮”，如黃果樹(shù)、荔波大小七孔、西江苗寨、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、百里杜鵑等等，但是這些“月亮”缺少“眾星”產(chǎn)品的陪伴，游客當(dāng)天看完，當(dāng)天離開(kāi)，而無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)周?chē)椛湫偷南M(fèi)。貴州是國(guó)家公園省，山地度假、鄉(xiāng)村度假、氣候度假資源優(yōu)勢(shì)突出，處處有美景，既有諸多區(qū)域的“小月亮”，也不缺少捧月的“星群”資源。因此，加強(qiáng)“伴月星群”的打造是建設(shè)慢游產(chǎn)品的基礎(chǔ)工程。

12、要樹(shù)立大旅游區(qū)概念，依托核心度假基地，綜合利用周邊文化、生態(tài)、環(huán)境等資源，把景點(diǎn)串成景區(qū)，打造品牌慢游旅游度假區(qū)。實(shí)施“眾星捧月”工程的關(guān)鍵之一是對(duì)“月亮”和“星群”的識(shí)別與篩選。作為區(qū)域慢游度假基地的“月亮”應(yīng)該是以城鎮(zhèn)為依托的大型休閑度假旅游綜合體，它應(yīng)具備以下特征:擁有舒適的自然環(huán)境、舒適的住宿、豐富的夜間產(chǎn)品、康益的人文環(huán)境。基于度假需求的慢游產(chǎn)品?！靶侨骸睉?yīng)具備以下特征:依托慢游度假中心，擁有發(fā)達(dá)的輻射型短線(xiàn)游，時(shí)間上能滿(mǎn)足求“深度”和“休閑”的需要。（摘編自打造貴州“快旅慢游”產(chǎn)品體系）材料四:今年春節(jié)返程最堵的地方無(wú)疑是海南。到目前為止仍有超過(guò)萬(wàn)輛外地車(chē)輛滯留海南。從大年初三開(kāi)始

13、，受十年未遇的罕見(jiàn)大霧天氣影響，瓊州海峽出現(xiàn)反復(fù)停航。事實(shí)上，前些年春節(jié)期間，在海南的一些熱門(mén)景點(diǎn)游客蜂擁而至，人擠人、人挨人、大堵車(chē)的現(xiàn)象也頻頻出現(xiàn)。照理說(shuō)，海南是離島，有多少車(chē)輛進(jìn)入海南，港口方面能夠充分掌握，這也為限流提供了一定的信息優(yōu)勢(shì)。未來(lái)，有沒(méi)有可能對(duì)這些車(chē)輛進(jìn)行限流？如何限流才會(huì)確保更好的旅游體驗(yàn)，不至于堵在囧途？特別是，根據(jù)氣象特點(diǎn)，瓊州海峽每年12月至3月霧較多，且多為平流霧，是否應(yīng)該為極端天氣的可能發(fā)生留足運(yùn)力余量，根據(jù)運(yùn)力的余裕程度來(lái)考慮接待游客的數(shù)量？這些課題都值得深入研究和探討。（摘編自2018年2月“央視新聞”）（1） 下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)

14、是（ ） A . 樹(shù)立大旅游區(qū)概念，布置好“眾星捧月”的空間格局，建設(shè)好慢游產(chǎn)品的基礎(chǔ)工程，是打造貴州“快旅慢游”產(chǎn)品體系的重要任務(wù)。B . 自然環(huán)境優(yōu)美，夜間產(chǎn)品豐富，人文環(huán)境康益，以城鎮(zhèn)為依托的大型休閑度假旅游綜合體，是區(qū)域慢游度假基地的“月亮”應(yīng)具備的特點(diǎn)。C . 擁有發(fā)達(dá)的輻射型短線(xiàn)游，時(shí)間上能滿(mǎn)足“深度”和“休閑”的需要，以慢游度假中心為依托，是區(qū)域慢游度假基地的“星群”應(yīng)具備的特點(diǎn)。D . 貴州是國(guó)家公園省，山地、鄉(xiāng)村、氣候等度假資源優(yōu)勢(shì)突出，只是欠缺了周?chē)椛湫偷南M(fèi)資源，以至于“月亮”尚好，“星群”不足。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一

15、表明我國(guó)居民外出旅游的意愿持續(xù)高漲，材料二的數(shù)據(jù)從另一側(cè)面提供了有力的印證。B . 材料一、二用數(shù)據(jù)講事實(shí)，材料三、四用分析說(shuō)原因、揭本質(zhì)、提解決方案，圍繞“旅游”這一話(huà)題展開(kāi)闡述。C . 四則材料依次是調(diào)查報(bào)告、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、新聞評(píng)論、分析報(bào)告，都遵循了以事實(shí)為基礎(chǔ)的原則。D . 從材料一可以看出人們的旅游與生活的需求密切相關(guān)，人人都追求有品位、有內(nèi)涵、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的出行。（3） 上述材料對(duì)我們做旅游規(guī)劃應(yīng)有一定的啟發(fā)。假如明年春節(jié)你將與家人外出旅游，你們的旅游目的是什么？你會(huì)選擇哪里？請(qǐng)立足文本，闡述這樣選擇的兩個(gè)原因。 旅游目的：_旅游目的地：_原因：_4. （17分） (2015高二上湖州期中

16、) 閱讀下列文字，完成小題。放生秦錦麗高原落日的步子邁得遲緩，留給我足夠的時(shí)間目送，就如我們是一對(duì)久愛(ài)的戀人。目光，追隨著它漸行漸遠(yuǎn)的身影。眼看就要翻過(guò)那座山頭了，一躍的剎那，它跌進(jìn)山坳里。正驚慌著，它又精靈一般從山背后閃現(xiàn)。這一閃，把黃河第一彎照得金光拂面，燦若袈裟。逆流望去，一河碎金，微波不瀾，一副富可敵國(guó)的淡定自若。這是九曲黃河之首曲甘南瑪曲黃河岸邊，是黃河長(zhǎng)長(zhǎng)征途的起步，似乎它料及沿途多舛，胸有成竹卻又心事重重。當(dāng)從青海出發(fā)，面向東南，慢行慢思，及至甘南瑪曲時(shí)仍擱置不下，左拐右旋，漫出片片豐美草灘。終是悔情難斷，便執(zhí)意回返青海，訣別后，最終毅然決然一路東去，任憑關(guān)隘狹窄，峰回路轉(zhuǎn)，不歇

17、不休，歸奔大海。如此，才造就首曲恢宏、淡定的氣勢(shì)。似流非流，似水若金，偶有風(fēng)來(lái)，吹皺一河綾羅錦緞。逆光中，連綿起伏的山巒像黛青色的版畫(huà)，充滿(mǎn)沉渾之美。山下河岸，蔥蘢寧?kù)o的瑪曲大草原芳草連天，白帳點(diǎn)點(diǎn)，一派和諧安祥。清清草香，攜裹著綠氧離子，醉了這河，這山，這落日，這時(shí)空，還有我。這是今夏我去瑪曲之機(jī)，傍晚獨(dú)自在離縣城20公里遠(yuǎn)的黃河第一彎撞見(jiàn)的大美。一個(gè)人靜靜地看，貪婪地聞，安閑地呼吸，屏蔽思緒，愁煩不涉，愛(ài)恨不及。漸漸地，這副肉體像拆了籬笆的院落，無(wú)遮無(wú)掩，無(wú)拘無(wú)禁，無(wú)邊無(wú)形。一任風(fēng)穿過(guò)，流星劃過(guò)，吹落濁腐，照徹了黑暗。小小的我恍惚成了風(fēng)中的一粒塵埃，光亮中的一個(gè)分子。物我兩空，神奇曼妙的感

18、覺(jué)，突然被一陣摩托車(chē)的引擎聲攪散。扭頭望向河堤，一個(gè)藏族男士從摩托車(chē)上下來(lái)，長(zhǎng)袍裹肩，懷抱物件，腳步咚咚徑直從十米長(zhǎng)的石階上走了下來(lái)。這么晚了，什么人？心倏忽回腑，怦怦直跳。跑吧，漫漫河畔，無(wú)路可擇。不跑吧，頭皮陣陣發(fā)緊。據(jù)說(shuō)藏族人可是隨時(shí)別著腰刀呢。兩腿不覺(jué)開(kāi)始打顫，機(jī)警地盯著。他走向岸邊，嘩啦一聲，把什么倒向河里。啪、啪，河里響起一陣擊水聲。我的心提到嗓子眼，難道？那樣的話(huà)，他發(fā)現(xiàn)我在場(chǎng)，會(huì)不會(huì)不敢往下想。盼望他快速離開(kāi)，逃之夭夭?？伤葲](méi)有看我，也沒(méi)有離開(kāi)，而是雙膝跪地，雙手合十，叩了一頭。懂得敬仰，才可下跪，我緊繃的神經(jīng)放松了一下。他做這一連串動(dòng)作時(shí)，旁若無(wú)人，他不會(huì)沒(méi)看見(jiàn)六七米之遙的

19、這個(gè)大活人吧？就在站起之際，他轉(zhuǎn)向我，平和地看了一眼。我微微笑著，算是回應(yīng)。好奇心驅(qū)使，輕聲道：“請(qǐng)問(wèn)你剛才給河里倒了什么？”“放生魚(yú)?！彼脻h語(yǔ)?！皬哪膩?lái)的魚(yú)？”“市場(chǎng)買(mǎi)的?！薄盀槭裁?？”“放生嘛?！薄斑@魚(yú)多少錢(qián)？”“27元。”語(yǔ)言多少有些障礙，只能用簡(jiǎn)短句子。交流幾句后，我才明白，放生，是藏族地區(qū)的習(xí)慣。沒(méi)有約定，沒(méi)有規(guī)章，只隨心愿。這位22歲的名叫多杰的小伙子，家住阿尼瑪山那邊，在縣城皮毛市場(chǎng)打工，心有感動(dòng)時(shí)，收工后就到市場(chǎng)魚(yú)攤買(mǎi)一條魚(yú)，回家時(shí)順道河邊放生。今天這條魚(yú)是他當(dāng)天工資除去午飯后僅剩的27元買(mǎi)來(lái)的。沒(méi)上過(guò)多少學(xué)，卻懂得憐憫；沒(méi)有多少文化，卻有信仰。只要有信仰，人不分種族、民族

20、，都會(huì)釋放出人性中的良善、慈悲情懷。年輕的多杰，在傍晚回家的路上，也送一條魚(yú)回家，多好。我立刻感覺(jué)胸前背后溫暖厚實(shí)。我向多杰豎起大拇指，代替了想說(shuō)的話(huà)。多杰抱拳說(shuō)：“扎西得勒?！彪S后跳上臺(tái)階，發(fā)動(dòng)摩托車(chē)，轟地一聲跨上黃河大橋。鋪滿(mǎn)月光的河面上，噼噼啪啪濺起朵朵浪花，魚(yú)兒們?cè)跉g騰雀躍呢。興許，那條放生魚(yú)的親朋四鄰聞?dòng)嵡皝?lái)慶賀，一河的浪花正是他們歡喜感恩的魚(yú)語(yǔ)。元代趙孟頫詩(shī)云：“同生今世亦有緣，同盡滄桑一夢(mèng)間。往事不堪回首論，放生池畔憶前愆。”但如此美好的情境下，我實(shí)在不想，也不愿憶起人類(lèi)活吃猴腦時(shí)猴子的眼淚、活剝貂皮時(shí)貂的哀嚎。我祈禱一切的罪愆能獲得赦免，人類(lèi)能在草繩布衣下，珍藏一顆回歸善的原點(diǎn)

21、的心。這晚，母親河第一彎的月光下，宛似誰(shuí)放生了我，我放生了誰(shuí)。（散文百家2014年第八期）（1） 簡(jiǎn)析第一段在文中的作用。（2） 賞析文中劃線(xiàn)的句子。（3） 請(qǐng)概括多杰的形象特征，并簡(jiǎn)要分析。（4） 結(jié)尾引用趙孟頫的詩(shī)有怎樣的表達(dá)效果？（5） 文章最后一段說(shuō)“這晚，母親河第一彎的月光下，宛似誰(shuí)放生了我，我放生了誰(shuí)”，結(jié)合文章主旨談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） 閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝於定陶，叔孫通就其儀號(hào)。高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：“夫

22、儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣原徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬骸暗脽o(wú)難乎？”叔孫通曰：“五帝異樂(lè)，三王不同禮。禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏殷周之禮所因損益可知者，謂不相復(fù)也。臣原頗采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之。”漢九年，高帝徙叔孫通為太子太傅。漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上曰：“昔者晉獻(xiàn)公以驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國(guó)亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見(jiàn)。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣原先伏誅，以頸血汙地。”高帝曰：“公罷矣，吾直戲耳。”叔孫通曰：

23、“太子天下本，本一搖天下振動(dòng)，奈何以天下為戲！”高帝曰：“吾聽(tīng)公言。”及上置酒，見(jiàn)留侯所招客從太子入見(jiàn)，上乃遂無(wú)易太子志矣。高帝崩 ， 孝惠即位，乃謂叔孫生曰：“先帝園陵寢廟，群臣莫習(xí)?！贬銥樘?，定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論箸也。 孝惠帝為東朝長(zhǎng)樂(lè)宮及間往數(shù)蹕煩人乃作復(fù)道方筑武庫(kù)南叔孫生奏事因請(qǐng)間曰：“陛下何自筑復(fù)道高寢，衣冠月出游高廟？高廟，漢太祖，奈何令后世子孫乘宗廟道上行哉？”孝惠帝大懼，曰：“急壞之?！笔鍖O生曰：“人主無(wú)過(guò)舉。今已作，百姓皆知之，今壞此，則示有過(guò)舉。原陛下原廟渭北，衣冠月出游之，益廣多宗廟，大孝之本也?！鄙夏嗽t有司立原廟。（節(jié)選自史記劉敬叔孫通列傳）

24、（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孝惠帝為東朝/長(zhǎng)樂(lè)宮及間往/數(shù)蹕煩/人乃作復(fù)道/方筑武庫(kù)南/叔孫生奏事/因請(qǐng)間曰B . 孝惠帝為東朝長(zhǎng)樂(lè)宮/及間往/數(shù)蹕煩人/乃作復(fù)道/方筑武庫(kù)南/叔孫生奏事/因請(qǐng)間曰C . 孝惠帝為東朝長(zhǎng)樂(lè)宮/及間往/數(shù)蹕煩/人乃作復(fù)道/方筑武庫(kù)南/叔孫生奏/事因請(qǐng)間曰D . 孝惠帝為東朝/長(zhǎng)樂(lè)宮及間往/數(shù)蹕煩人/乃作復(fù)道/方筑武庫(kù)南/叔孫生奏/事因請(qǐng)間曰（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 五帝，遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)；三王，有多種說(shuō)法，一般指伏羲、神農(nóng)、黃帝。B . 太子，被定為王位、皇位繼位者的人；太子太

25、傅，古代官職名稱(chēng)，即太子的老師。C . 崩，駕崩，帝王之死。崩的等級(jí)最高，諸侯王、妃子們死叫薨，再低一點(diǎn)的則叫歿。D . 有司，主管某部門(mén)的官吏，泛指官吏，古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)官吏為有司。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 叔孫通通守變之道，及時(shí)制定朝廷儀禮。漢朝初建期間，群臣在朝廷上任意無(wú)節(jié)，高祖憂(yōu)患，叔孫通結(jié)合古代和秦朝的禮儀，制定了新禮節(jié)。B . 叔孫通知穩(wěn)定之理，力諫高祖不易太子。漢十二年，高帝打算讓如意代替太子，叔孫通為維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定，進(jìn)諫力阻，終于使高帝放棄了初衷。C . 叔孫通識(shí)宗法之體，受命制定宗廟儀法。孝惠帝即位，大臣們不熟悉先帝陵園和

26、宗廟的儀禮，叔孫通受孝惠帝之命，制定了宗廟的儀禮法規(guī)。D . 叔孫通守為臣之本，阻止孝惠自筑復(fù)道。為出行方便，孝惠帝欲建復(fù)道，因其在宗廟通道之上，叔孫通竭力阻止，最終孝惠帝只得作罷。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣原徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。及上置酒，見(jiàn)留侯所招客從太子入見(jiàn)，上乃遂無(wú)易太子志矣。（5） 叔孫通是從哪幾個(gè)方面勸阻高帝放棄以如意易太子的打算的？請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。（ ） 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高二上廣安月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 鷓鴣天離豫章別司馬漢章大監(jiān)辛棄疾聚散匆匆不偶然，二年遍歷楚山川。但將

27、痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦?？M綠帶，點(diǎn)青錢(qián) ， 東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，后夜相思月滿(mǎn)船?！咀⑨尅慷辏杭创疚跞甑剿哪辍２蛔銉赡?，作者官職多次調(diào)動(dòng)，官跡所至江西、湖北一帶（舊屬楚地）。青錢(qián)：指荷葉。（1） 下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 詞的首句點(diǎn)題，道出離別已成為常態(tài)，次句說(shuō)明近年行跡，照應(yīng)“匆匆“二字。吐露自己對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的不滿(mǎn)情緒。B . “但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦”表達(dá)出詞人對(duì)景痛飲以遣離愁的情緒。感情真實(shí)，造語(yǔ)質(zhì)樸C . 詞中以“綠帶”“青錢(qián)”分別比喻湖水與荷葉，生動(dòng)傳神；動(dòng)詞“縈”“點(diǎn)”更是激活了詞句意境。D . “春水碧連天”，以夸張的筆觸，表達(dá)出詞人對(duì)于此地風(fēng)光的鐘愛(ài)之情，暗含東歸隱居之意。（2） 詞末“后夜相思月滿(mǎn)船”被歷代評(píng)者贊為佳句，請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2018高三上九江期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 莊周在逍遙游中，舉證何為“小年”的句子是“_，_”。 （2） 韓愈在師說(shuō)中指出士大夫恥學(xué)于師的原因：“_，_”。 （3） 曹劌論戰(zhàn)中，針對(duì)國(guó)君將衣食與百姓分享的做法，曹劌做出了“_，_”的評(píng)價(jià)。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） 南水北調(diào)中線(xiàn)干線(xiàn)工程輸水路線(xiàn)，源起湖北丹江口水庫(kù)，終至北京、天津。請(qǐng)依據(jù)下圖，用一段文字描述該干線(xiàn)工程的輸