長(zhǎng)春市高三語(yǔ)文第二次模擬考試試卷（II）卷

1、長(zhǎng)春市高三語(yǔ)文第二次模擬考試試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上綏德月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 “早春江上雨初晴，楊柳絲絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急，小橋風(fēng)浪一帆輕?！比斯ぶ悄軝C(jī)器人“九歌”_，創(chuàng)作了這首清新別致、朗朗上口的小詩(shī)?！熬鸥琛眲?chuàng)作之所以能信手拈來(lái)，是因?yàn)椤笆熳x唐詩(shī)三百首”，它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬(wàn)首詩(shī)篇，然后通過(guò)深度學(xué)習(xí)模型，（ ），按照主題需要解碼輸出一首完整的詩(shī)。如今，人工智能技術(shù)_，各式各樣的智能機(jī)器人早已各顯神通，“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)

2、器人。俄羅斯世界杯期間，“張小明”記者16天撰寫450多篇體育新聞，并以與直播同步的速度發(fā)布，最終_，一戰(zhàn)成名?！皬?qiáng)大的人工智能崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來(lái)發(fā)展對(duì)我們和環(huán)境有利?！彼沟俜一艚鹕叭缡蔷选．?dāng)詩(shī)歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危？不過(guò)也有專家認(rèn)為這是_。（1） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 牛刀小試一日千里眾望所歸庸人自擾B . 牛刀小試日新月異不負(fù)眾望杞人憂天C . 初露鋒芒日新月異眾望所歸杞人憂天D . 初露鋒芒一日千里不負(fù)眾望庸人自擾（2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫

3、的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律B . 摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握C . 摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”D . 自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律（3） 文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。B . “張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。C . “張小明”是國(guó)內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器

4、人。D . “張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高一上武漢期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。從中國(guó)古典詩(shī)歌的歷史發(fā)展中來(lái)探討中國(guó)詩(shī)歌的民族傳統(tǒng)，就好像沿著九曲黃河行走。它永不停息地滾滾奔流著，是既曲折又割不斷的一道長(zhǎng)流。新的地理形勢(shì)促使黃河轉(zhuǎn)了彎，新的歷史條件推動(dòng)“五四”以來(lái)詩(shī)歌的革新。如果循流溯源，那當(dāng)然還是“黃河之水天上來(lái)”，那當(dāng)然還是繼承與發(fā)展著殷周以至明清的詩(shī)歌傳統(tǒng)。只是自此而下，黃河便一瀉千

5、里，“奔流到海不復(fù)回”，現(xiàn)代詩(shī)歌，已經(jīng)突破“民族的片面性和狹隘性”，而直接匯入“世界文學(xué)”的汪洋了。人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從1915年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式桎梏的方向沖擊。白話詩(shī)很快就流行開(kāi)來(lái)了，出現(xiàn)了一個(gè)“初期白話詩(shī)派”，它在形式與風(fēng)格上做到了多樣化，而統(tǒng)一于白話。假如說(shuō)，“五四”初期的詩(shī)體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于嚴(yán)肅地實(shí)踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人，主要還屬于開(kāi)創(chuàng)階段，致力于對(duì)舊詩(shī)的否定。那么，1921年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社，當(dāng)時(shí)稱之為“異軍突起”，就更立志于新詩(shī)的創(chuàng)造，不再單純著眼于詩(shī)的形式的創(chuàng)新，而把目光投向“充滿缺陷的

6、人生”。假如說(shuō)，首倡“詩(shī)體大解放”的胡適和他的嘗試集，只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界碑，那么，堪稱新詩(shī)革命先行者和紀(jì)念碑式作品的就是稍后出現(xiàn)的郭沫若和他的女神。這就奠定了以創(chuàng)造為宗旨的新詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的新詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。須特別指出，與上述詩(shī)風(fēng)不同，在20世紀(jì)20年代后期的詩(shī)壇上被稱作“詩(shī)怪”的李金發(fā)，是一位風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)人。他把導(dǎo)源于法國(guó)的象征派詩(shī)藝引進(jìn)中國(guó)來(lái)，打破程式，任意涂抹，刻意追求一種新奇神秘的色彩，雖然缺少震撼人心的思想力量，卻也禁得住時(shí)代風(fēng)雨的淘洗，而耐人咀嚼尋味。另一值得注意的現(xiàn)象是：在新詩(shī)第一個(gè)十年間，以口語(yǔ)入詩(shī)，且取得顯著成績(jī)，是必須肯定的，不過(guò)詩(shī)終須講究節(jié)奏韻律

7、。怎樣在口語(yǔ)中提煉出詩(shī)的語(yǔ)言，似還沒(méi)有來(lái)得及著意探求，以致不免過(guò)分直白松散。針對(duì)這種情況，自由詩(shī)確立之后，格律詩(shī)的問(wèn)題便被提出來(lái)了。最早提倡新詩(shī)格律化，“帶上鐐銬跳舞”，并且在創(chuàng)作上取得了卓越成績(jī)的當(dāng)首推聞一多。聞一多于1926年發(fā)表詩(shī)的格律一文，主張?jiān)姼挥幸魳?lè)美、繪畫美和建筑美，更以自己的創(chuàng)作來(lái)印證，得到徐志摩、朱湘、陳夢(mèng)家諸詩(shī)人的應(yīng)和，迅速形成了以講求格律為標(biāo)志的流派，它就是朱自清所指出的新文學(xué)第一個(gè)十年內(nèi)的第二個(gè)詩(shī)歌流派，即繼自由詩(shī)派之后的格律詩(shī)派，也就是新月詩(shī)派。新月詩(shī)派的詩(shī)人和詩(shī)，跨越20世紀(jì)20年代、30年代，是產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的，主要代表自然還是徐志摩和聞一多。20世紀(jì)30年代真正

8、能夠“把一代底精神，賦以活的呼吸，吹向來(lái)世”的，是臧克家的烙印罪惡的黑手、艾青的蘆笛向太陽(yáng)、田間的給戰(zhàn)斗者這些表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗傳統(tǒng)的詩(shī)篇。盧溝橋頭一聲炮響，中國(guó)人民抗日的狂飆爆發(fā)了，也迎來(lái)了一個(gè)有聲有色的詩(shī)歌時(shí)代。卞之琳不再“站在橋上看風(fēng)景”，而是到了西北戰(zhàn)區(qū)，獻(xiàn)出了他的慰勞信集；戴望舒收起了彷徨于“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用殘損的手掌，摸索這廣大的土地”，放聲歌唱“永恒的中國(guó)”?。ㄓ袆h改）（1） 下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論的新詩(shī)的一項(xiàng)是（ ）A . 康白情的窗外，和很多詩(shī)詞一樣借月這一媒介寄托相思之情，但采用了自由體和現(xiàn)代口語(yǔ)，使表達(dá)頗為自然。B . 劉半農(nóng)創(chuàng)作

9、了教我如何不想她（節(jié)選）：天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。?。∥L(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她？C . 穆旦的詩(shī)歌受到了雪萊的很大影響，他的詩(shī)歌是雪萊式的浪漫派的詩(shī)歌，有著強(qiáng)烈的抒情氣質(zhì)，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感。D . 晚清多次以外交官身份被派駐海外的詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)歌，表現(xiàn)了新、舊世界的強(qiáng)烈對(duì)比，迥異于傳統(tǒng)的士大夫詩(shī)，語(yǔ)言新穎，境界新奇。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 現(xiàn)代詩(shī)歌既繼承和發(fā)展了中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又突破了民族的片面性和狹隘性，而直接與世界文學(xué)接軌了。B . 戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義是新詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，這是詩(shī)人們不僅注重詩(shī)的形式的創(chuàng)新還把目光投向“充滿缺陷的人生”時(shí)形

10、成的。C . 新文學(xué)第一個(gè)十年內(nèi)出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌流派，即自由詩(shī)派與格律詩(shī)派，以徐志摩和聞一多為代表的新月詩(shī)派屬于后者。D . 詩(shī)人臧克家、艾青、田間、卞之琳、戴望舒在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后均轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作，這是愛(ài)國(guó)主義激情使然。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 新的歷史條件推動(dòng)了詩(shī)歌的革新，初期的白話詩(shī)雖然形式與風(fēng)格多樣，但是都統(tǒng)一于白話，或致力于對(duì)舊詩(shī)的否定，或立志于新詩(shī)的創(chuàng)造。B . 文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社盡管文學(xué)主張不同，但對(duì)新詩(shī)的發(fā)展成熟都功不可沒(méi)，其中創(chuàng)造社的代表詩(shī)人郭沫若的女神堪稱紀(jì)念碑式作品。C . “帶上鐐銬跳舞”的新詩(shī)格律詩(shī)的形成與聞一多的理論主張及創(chuàng)作

11、實(shí)踐密不可分，而在新月派形成以后，自由詩(shī)則日漸式微。D . 中國(guó)人民的抗日狂飆促進(jìn)了詩(shī)歌的進(jìn)一步發(fā)展，成就了很多著名的詩(shī)篇和詩(shī)人，也使中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)有聲有色的詩(shī)歌時(shí)代。3. （9分） (2017高二上南江期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：數(shù)字閱讀升級(jí)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的決定性作用體現(xiàn)在，數(shù)字閱讀拓寬了文學(xué)的內(nèi)涵和外延，從而改變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局。在過(guò)去，以傳統(tǒng)出版為主流的文學(xué)作為內(nèi)容的提供方，只占據(jù)了產(chǎn)業(yè)的小部分，很難聚攏用戶，產(chǎn)生足夠的影響力。而“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從作家到讀者之間的環(huán)節(jié)是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較短?！保ㄖ袊?guó)軟件資訊網(wǎng)）（速途網(wǎng)）材料二：當(dāng)前，動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)視頻等數(shù)字文化產(chǎn)

12、品擁有廣泛的用戶基礎(chǔ)，與百姓生活越來(lái)越密切，已經(jīng)成為目前群眾文化消費(fèi)的主產(chǎn)品，在這種文化創(chuàng)作生產(chǎn)和消費(fèi)形態(tài)愈加數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的形勢(shì)下，出臺(tái)指導(dǎo)意見(jiàn)，有利于推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，提高文化產(chǎn)業(yè)供給水平、改善供給結(jié)構(gòu)；有利于促進(jìn)文化消費(fèi)、滿足群眾不斷提高的消費(fèi)新需求，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力與動(dòng)力；有利于推動(dòng)文化與國(guó)民經(jīng)濟(jì)各門類融合發(fā)展、促進(jìn)“文化”，提高中華文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。從內(nèi)容角度來(lái)看，指導(dǎo)意見(jiàn)在把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)瞬息萬(wàn)變的發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)了引領(lǐng)和超前的特點(diǎn)，向社會(huì)發(fā)出國(guó)家鼓勵(lì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的明確信號(hào)，形成推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的良好預(yù)期。數(shù)字文化產(chǎn)

13、業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，這一領(lǐng)域創(chuàng)新活躍，產(chǎn)業(yè)門類包羅萬(wàn)象，產(chǎn)業(yè)邊界不斷拓展，指導(dǎo)意見(jiàn)基于對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)的研判，在整體規(guī)劃上提出了優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給、優(yōu)秀文化資源數(shù)字化、與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、擴(kuò)大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費(fèi)四個(gè)主要發(fā)展方向，同時(shí)立足于文化部職能范圍，對(duì)動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化裝備、數(shù)字藝術(shù)展示等主要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)布局和引導(dǎo)，體現(xiàn)出文化部對(duì)行業(yè)的預(yù)期管理，從而堅(jiān)定業(yè)界創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的信心，激發(fā)社會(huì)領(lǐng)域的投資活力。（中新網(wǎng)）材料三：經(jīng)過(guò)一年多的開(kāi)發(fā)建設(shè)，數(shù)字文化館“文化莞家”現(xiàn)已正式啟用，為群眾提供服務(wù)，并開(kāi)放參觀體驗(yàn)。據(jù)悉，“文化莞家”網(wǎng)站平臺(tái)試運(yùn)行至今不到三個(gè)月，已有2萬(wàn)多名市民注冊(cè)，

14、網(wǎng)站瀏覽量（PV）接近100萬(wàn)次。市文化館與六個(gè)試點(diǎn)分館共在線上推廣活動(dòng)100多場(chǎng)，推出活動(dòng)票數(shù)6500多張；推出培訓(xùn)課程119個(gè)，網(wǎng)絡(luò)報(bào)名學(xué)位達(dá)4300多個(gè)。今年市文化館走進(jìn)藝術(shù)公益培訓(xùn)班招生實(shí)行網(wǎng)絡(luò)報(bào)名，最快的班不到一分鐘就報(bào)滿，近兩千個(gè)公益學(xué)位兩三個(gè)小時(shí)就可以錄滿。市民只要通過(guò)手機(jī)就可以輕松了解和獲取這些服務(wù)，大大提高了市民參與文化館活動(dòng)的便利度，也提升了文化館的服務(wù)效能。此外，東莞市文化館還整理了地方特色文化資源，打造東莞文化網(wǎng)絡(luò)電視，讓市民通過(guò)不同終端都可以觀看到數(shù)字資源、參與直播互動(dòng)，領(lǐng)略東莞文化的魅力，參與全民藝術(shù)普及。為了讓數(shù)字化服務(wù)更加貼近基層，貼近群眾，第一批文化館數(shù)字化試

15、點(diǎn)分館也同步建設(shè)。未來(lái)兩年，試點(diǎn)分館還將逐步鋪開(kāi)，直至實(shí)現(xiàn)全市全覆蓋，打通公共文化服務(wù)最后一公里。（中國(guó)網(wǎng)）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 手機(jī)閱讀用戶的主要特征是閱讀次數(shù)多，且閱讀時(shí)間較短，集中值在每天35次，每次30分鐘1小時(shí)之內(nèi)。B . 數(shù)字閱讀改變了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局的表現(xiàn)之一是傳統(tǒng)紙質(zhì)出版進(jìn)入手機(jī)移動(dòng)市場(chǎng)，且產(chǎn)生了足夠的影響力。C . 數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)有巨大的發(fā)展?jié)摿?，文化部門對(duì)行業(yè)進(jìn)行預(yù)期的干預(yù)和管理，樹(shù)立信心并激發(fā)社會(huì)領(lǐng)域的投資活力。D . “文化莞家”的網(wǎng)站平臺(tái)借助于數(shù)字化的手段提升了文化館的服務(wù)效能，讓群眾感受數(shù)字化服務(wù)的快捷和便利。（2） 下列對(duì)

16、材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 根據(jù)材料一中手機(jī)閱讀用戶特征調(diào)查表的信息，我們能了解到手機(jī)閱讀軟件主要用戶群的生活階層、收入、閱讀習(xí)慣等信息。B . 根據(jù)材料二的信息可知，國(guó)家在把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)瞬息萬(wàn)變的發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展。C . 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力得到不斷提高，是因?yàn)橹笇?dǎo)意見(jiàn)的適時(shí)出臺(tái)，有效地管理了文化創(chuàng)作生產(chǎn)和消費(fèi)。D . 數(shù)字化服務(wù)帶來(lái)的便利，僅體現(xiàn)在手機(jī)閱讀普及、文化館服務(wù)效能增強(qiáng)等文化服務(wù)方面，今后將會(huì)更廣泛地被應(yīng)用于生活的各個(gè)方面。E . “文化莞家”的數(shù)字化服務(wù)最大的好處就是輕松了解和獲取數(shù)字化服務(wù)，

17、通過(guò)不同終端來(lái)獲取數(shù)字資源，參與全民藝術(shù)普及活動(dòng)。（3） 根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要概括數(shù)字化服務(wù)的特點(diǎn)。 4. （12分） (2019高一上西安月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時(shí)節(jié)，在北方已是萬(wàn)木蕭疏了，而在江南海寧卻仍是雜花生樹(shù)，層林盡染，濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房，一派幸福安詳?shù)木跋?。海寧是個(gè)神奇的地方，我曾三次登臨百里長(zhǎng)堤觀潮，白光耀眼，驚濤裂岸，聲如萬(wàn)馬奔騰，狀若山傾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海寧人聰穎細(xì)膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢，所以這里才會(huì)誕生國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、訓(xùn)詁大家朱啟鳳、語(yǔ)言學(xué)大家許國(guó)璋、書法大師張宗祥、佛學(xué)泰斗太虛、紅學(xué)家

18、吳世昌、金石家錢君匋、軍事家蔣百里、電影藝術(shù)家史東山、詩(shī)人穆旦、作家金庸等。海寧又是詩(shī)人徐志摩的故鄉(xiāng)。他以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的帳幔，至今仍輻射光芒。我來(lái)到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅的灰色樓房約600平方米，周圍是一片美麗的草坪，圍繞著鐵鑄柵欄，是典型的花園洋房。1926年徐志摩與陸小曼結(jié)婚，徐父盡管反對(duì)這樁婚事，卻擰不過(guò)兒子的韌性，為之建筑了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就，一層廳堂是西式地板和吊燈，擺設(shè)著中式桌椅，二層徐志摩與陸小曼的臥室則是一派西式陳設(shè)。徐志摩十分喜愛(ài)這座中西合璧的

19、宅第，稱其為“香巢”，又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒”。每天清晨他都去買一束鮮花送給妻子，新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛(ài)而生、為愛(ài)而死的人，林徽因的清純雋美、風(fēng)華絕代，陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷，都令他奮不顧身的追求，誠(chéng)如他對(duì)恩師梁?jiǎn)⒊寡裕骸拔抑拭笆乐豁t”“實(shí)求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳”。靈魂得以救度，生命卻歿于英年，他是為趕赴北京聽(tīng)林徽因講演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的“徽徽”痛定思痛，寫下這樣的詩(shī)句：“別丟掉/這一把過(guò)往的熱情，/現(xiàn)在流水似的，/輕輕/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/嘆息似的渺茫，/你仍要保存著那真！/一樣是明月，/一樣是隔山燈火，/漫天的

20、星，/只有人不見(jiàn)，/夢(mèng)似的掛起，/你向黑夜要回/那一句話你仍得相信/山谷中留著/有那回音！”而喚作“眉”的小曼在多年之后有為志摩掃墓一詩(shī)：“腸斷人琴感未消，此心久已寄云嶠。年來(lái)更識(shí)荒寒味，寫到湖山總寂寥。”兩位才女，前者情深義切，后者痛斷肝腸。瞻視櫥柜中的種種實(shí)物和墻壁上的許多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的靈魂，那些沐浴過(guò)歐風(fēng)美雨的才俊，胡適、聞一多、朱湘、孫大雨、邵洵美、林徽因、陳夢(mèng)家、沈從文、卞之琳等都圍繞著他，如群星拱月。徐志摩一生追求愛(ài)、美和自由，此亦是他詩(shī)歌美學(xué)的精髓。由于歷史的傾斜和觀念的偏頗，他在半個(gè)世紀(jì)中受到貶損，但其美麗的文學(xué)光焰無(wú)法遮攔。伴隨著新時(shí)期的到

21、來(lái)，他的詩(shī)又重暖人間。有人說(shuō)他是過(guò)分西化的，殊不知他的文化之根植于中國(guó)沃土，他自書楹聯(lián)“山高水長(zhǎng)中有神悟，風(fēng)朝雨夕我思古人”。因此他的詩(shī)才有優(yōu)美的意境、鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻和精湛的語(yǔ)言。一篇篇抒情短章廣受讀者的喜愛(ài)，那首僅有五行的沙揚(yáng)娜拉堪稱短詩(shī)極品，而他的代表作再別康橋更是家喻戶曉、歷久彌新：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼吡耍瑓s把詩(shī)歌的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國(guó)和世界。站在徐志摩故居的庭院，仰望湛藍(lán)的天空，我想起他乘飛機(jī)時(shí)的感言：這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過(guò)高山，飛過(guò)大潮，飛在叢林間。我當(dāng)時(shí)就希望這樣飛出這空氣的牢籠，飛到整個(gè)宇宙里去著隔世的玄思和遐想，

22、已成為現(xiàn)實(shí)，如今有多少詩(shī)的后繼者，在更廣闊的時(shí)空里飛翔。 （摘自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）（1） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章從徐志摩的故居、愛(ài)情、詩(shī)歌三方面入手，栩栩如生地刻畫出徐志摩的形象，且選材典型，詳略得當(dāng)。B . 首段景物描寫，表現(xiàn)幸福安詳?shù)木跋?，烘托出了作者?duì)徐志摩深切的緬懷和哀悼之情，奠定了全文的感情基調(diào)。C . 本文恰到好處的運(yùn)用了詩(shī)歌、人物語(yǔ)言，既充實(shí)了文章的內(nèi)容，又使文章語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意，飽含深情。D . 這篇文章看似平淡，實(shí)則娓娓道來(lái)，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，運(yùn)用比喻、擬人等手法，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。（2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括徐志摩的形象特點(diǎn)。

23、 （3） 文章最后一段有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2017高二上紅橋期末) 閱讀莊子的庖丁解牛，完成下面小題。庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃

24、若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保?） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 善哉！技蓋至此乎？蓋：大概B . 批大卻，導(dǎo)大窾，導(dǎo)：牽引C . 謋然已解，如土委地。委：丟棄D . 善刀而藏之善：擦拭（2） 下列各組句子中，劃線的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（ ） A . 庖丁為文惠君解牛為之四顧，為之躊躇滿志B . 臣以神遇而不以

25、目視以無(wú)厚入有間C . 手之所觸，肩之所倚始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者D . 而刀刃若新發(fā)于硎提刀而立，為之四顧（3） 下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A . 庖丁能做到“以神遇而不以目視”解牛，其主要原因是依乎天理，因其固然。B . 庖丁的解牛刀，“以無(wú)厚入有間”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新發(fā)于硎”C . 庖丁解牛之始“所見(jiàn)無(wú)非全牛者”，說(shuō)明他從一開(kāi)始就專心致志，心無(wú)旁騖。D . 本文以庖丁解牛喻人的養(yǎng)生之道，闡釋了莊子處世哲學(xué)，蘊(yùn)含若深刻的哲理。（4） 請(qǐng)說(shuō)明文中畫線語(yǔ)句闡釋的道理。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018郴州模擬) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完

26、成下面小題。送謝疊山先生北行王奕皇天久矣眼垂青，盼盼先生此一行。遺表不隨諸葛死，離騷長(zhǎng)伴屈原清。兩生無(wú)補(bǔ)秦興廢，一出仍關(guān)魯重輕。白骨青山如得所，何須兒女哭清明!【注】謝疊山：名枋得，南宋遺民，無(wú)世祖曾兩次召他到大都，均被他拒絕。后被強(qiáng)迫北上，他絕食而亡。兩生：漢朝統(tǒng)一天下后，原為秦朝博士的魯人叔孫通為劉邦制定朝臣朝見(jiàn)的禮儀制度，回到魯?shù)卣髌溉迳?，有兩位前朝儒生不肯?yīng)征。（1） 本詩(shī)多處用典，請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)或頸聯(lián)加以分析。 （2） 尾聯(lián)在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2020徐匯模擬) 按要求填空。 （1） 二十四橋仍在，波心蕩、_。（姜夔揚(yáng)州慢） （2） 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，_。（韓愈師說(shuō)） （3） 登金陵鳳凰臺(tái)中，詩(shī)人_（填人名）將目光投向現(xiàn)實(shí)，用“_，_”暗示皇帝被奸佞包圍，抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的懷抱。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)8. （5分） (2018高二上黑龍江月考) 下面話語(yǔ)中有幾句表達(dá)不得體，請(qǐng)指出并修改（只修改不得體的部分）。您老人家今年多大年紀(jì)了？今年種糧的收入不錯(cuò)吧？（記者采訪一位農(nóng)村老人）我校楊光同學(xué)，有多篇作品發(fā)表在省級(jí)以上文學(xué)刊物上，希望他能得到貴校的垂