學(xué)生的社會學(xué)分析課件

1、,第七章 教育中的基本社會角色（2）：,學(xué)生,第一節(jié) 學(xué)生的社會位置,一、學(xué)生的三重社會 1、學(xué)生面臨的三重社會：家庭、學(xué)校、同輩群體 2、三種社會群體對學(xué)生影響的特點： 家庭對學(xué)生影響的特征：（1）先主性影響；（2）生活化了的影響；（3）聚合性的影響；（4）經(jīng)濟化了的影響 學(xué)校對學(xué)生影響的特征：（1）系統(tǒng)性的影響；（2）可控性的影響；（3）社會界定性 同輩群體對學(xué)生影響特征:高參照性（同輩群體的活動目的容易成為學(xué)生個體的活動指向，其規(guī)范也容易成為個體的言行準則，學(xué)生往往樂意接受同輩影響）,2,PPT學(xué)習(xí)交流,第一節(jié) 學(xué)生的社會位置,3、學(xué)生的三重社會之間的關(guān)系（見P224） 理解“文化裝置”

2、、“社會位移” 二、學(xué)生的社會位移 1、美國菲蘭關(guān)于多重世界與越界行為的研究： 學(xué)生的多重世界：包括家庭、學(xué)校、同輩群體，各有一套價值、規(guī)范、期待和行為方式，從而形成各自的“社會環(huán)境” 越界行為：學(xué)生從一種社會環(huán)境移入并適應(yīng)另一種社會環(huán)境。,3,PPT學(xué)習(xí)交流,第一節(jié) 學(xué)生的社會位置,2、學(xué)生的多重世界與越界行為的四種類型 （1）和諧的多重世界/順暢的越界 （2）失諧的多重世界/可設(shè)法實現(xiàn)的越界 （3）失諧的多重世界/碰運氣的越界 （4）邊界互閉/無望實現(xiàn)的越界 3、學(xué)生社會位移的兩個層面 （1）從“身”存群體的角度：從一種社會場所進入角色結(jié)構(gòu)有所差異的另一種社會場所。 （2）從文化認同與文化

3、調(diào)適的角度：從一種“社會環(huán)境”融入文化結(jié)構(gòu)有所差異的另一種“社會環(huán)境”,4,PPT學(xué)習(xí)交流,第二節(jié) 學(xué)生的同輩群體,一、同輩群體定義：社會學(xué)（處于同等社會地位的同代人組成的小群體）教育社會學(xué)（指稱兒童及青少年的非正式的小群體） 二、同輩群體的功能 1、保護功能：指學(xué)生少受或免受成人世界之傷害的功能。 自然防衛(wèi)式：為學(xué)生提供獨特的心理調(diào)節(jié)場所和避風(fēng)港 主動出擊式：成為學(xué)生向成人世界進行挑戰(zhàn)與反抗的支持力量 2、發(fā)展功能：對于學(xué)生的社會能力的促進作用。 社會能力：包括表達自我的能力、展現(xiàn)自我的能力、互相溝通的能力、競爭與合作的能力,5,PPT學(xué)習(xí)交流,第二節(jié) 學(xué)生的同輩群體,三、同輩文化的類型 1

4、、科爾曼對玩樂型文化的研究 2、克拉克：中學(xué)生同輩文化（玩樂型、學(xué)術(shù)型、違規(guī)型）大學(xué)生同輩文化（玩樂型、學(xué)術(shù)型、 職業(yè)型、非順應(yīng)型） 3、蘇加曼（一種是來源于中產(chǎn)階級成人文化，著眼未來前程，控制現(xiàn)時欲望，承認并服從成人權(quán)威；另一種是注重滿足現(xiàn)時欲望，強調(diào)快樂主義，拒絕服從成人權(quán)威） 4、墨德多克（現(xiàn)代中學(xué)中存在反學(xué)校文化、文法中學(xué)則沒有） 5、哈格里夫斯、帕特里奇（能力高班：親學(xué)校文化；低能力班：反學(xué)校文化） 6、分類（按對學(xué)校文化的態(tài)度：親學(xué)校文化、非學(xué)校文化、反學(xué)校文化；按傾心的活動：學(xué)習(xí)型文化、違規(guī)型文化、玩樂型文化；按對未來前途的取向：理想型文化、務(wù)實型文化、茫然型文化）,6,PPT學(xué)

5、習(xí)交流,第三節(jié) 學(xué)生的家庭背景,一、學(xué)業(yè)差異的家庭背景 1、國外的研究：高爾頓：研究家長的職業(yè)對學(xué)生教育的影響；科爾曼1966教育機會均等：造成學(xué)生學(xué)業(yè)差異的重要因素是學(xué)生的智能與家庭背景。 2、我國的研究（丁瑜）：（1）家長職業(yè)類別不同，學(xué)生成績差異極為顯著；（2）家長受教育的程度與子女的成績存在明顯的對應(yīng)關(guān)系；（3）家庭經(jīng)濟狀況及居住條件與學(xué)業(yè)成績不存在統(tǒng)計學(xué)意義上的差異；（4）不同的家庭結(jié)構(gòu)在總體上并不導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績的顯著差異；（5）排行與獨生與否并不導(dǎo)致成績的顯著差異；（6）家庭氣氛與學(xué)生成績之間存在顯著差異；（7）家長的期望與學(xué)生的成績之間存在顯著差異。,7,PPT學(xué)習(xí)交流,第三節(jié) 學(xué)

6、生的家庭背景,3、兩點共識： （1）家庭背景中的許多因素都對學(xué)生的學(xué)業(yè)有著不可忽視的影響。其影響具有恒常性、固著性。 （2）家庭背景本身是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。 有學(xué)者認為全部的家庭因素分為三個層面：一、客觀性的家庭因素；二、主觀性的家庭因素；三、雙親生活經(jīng)歷、個人經(jīng)驗、能力、傾向性及遺傳素質(zhì)等方面的差異性。家庭影響是各種因素綜合作用之產(chǎn)物。 另有學(xué)者認為家庭環(huán)境變量分為主觀性變量與客觀性變量，客觀性變量通過主觀性變量間接地對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生影響。,8,PPT學(xué)習(xí)交流,第三節(jié) 學(xué)生的家庭背景,二、品德差異的家庭背景 1、我國學(xué)者丁瑜的研究：（1）家長職業(yè)類別不同，學(xué)生品德差異極為顯著；（2）家長受教育的

7、程度不同與子女的品德存在極為明顯差異；（3）家庭經(jīng)濟狀況及居住條件與學(xué)生品德不存在任何顯著的差異；（4）不同的家庭結(jié)構(gòu)在總體上并不導(dǎo)致學(xué)習(xí)品德的顯著差異；（5）排行與獨生與否并不導(dǎo)致品德的顯著差異；（6）家庭氣氛與學(xué)生品德之間存在極顯著差異；（7）家長的期望與學(xué)生的品德之間存在極顯著差異。 2、兩點共識：（1）家庭背景對學(xué)生學(xué)業(yè)與品德的影響基本趨同。（2）家長職業(yè)類別與文化程度同學(xué)生品德面貌之間存在對應(yīng)關(guān)系。,9,PPT學(xué)習(xí)交流,第四節(jié) 學(xué)生的重要他人,一、“重要他人”的概念：美國社會學(xué)家米爾斯提出，是指對個體的社會化過程具有重要影響的具體人物。 二、區(qū)別幾個相近概念：1、與概括化他人：前者指

8、“人”，后者指社會期待與規(guī)范的體系；2、與社會化動因。前者作為個體社會化的影響源，僅限于最終獲得主體認同者，或者泛制客觀存在的影響源；3、與參照群體。前者指個人，后者指群體。 三、學(xué)生重要他人的兩個層次：1、互動性重要他人；2、偶像性重要他人。,10,PPT學(xué)習(xí)交流,第四節(jié) 學(xué)生的重要他人,四、學(xué)生的互動性重要他人 1、定義：是學(xué)生在日常交往過程中認同的重要他人。 2、學(xué)生的互動性重要他人的出現(xiàn)與學(xué)生自身的因素有關(guān)： （1）學(xué)生互動性重要他人的出現(xiàn)往往受學(xué)生年齡階段的影響。 （2）學(xué)生的互動性重要他人的出現(xiàn)還與學(xué)生的社會屬性有關(guān)。 （3）往往有層面之分。,11,PPT學(xué)習(xí)交流,第四節(jié) 學(xué)生的重要他人,五、學(xué)生的偶像性重要他人 1、定義：是因為受到學(xué)生的特別喜愛、崇拜或敬佩而被學(xué)生視為學(xué)習(xí)榜樣的具體人物。 2、與互動性重要他人的區(qū)別：第一，后者是學(xué)生直接生活環(huán)境中的具體人物，是學(xué)生互動的對象，前者一般為社會知名人物，并非學(xué)生的互動對象。第二，后者是雙向溝通的產(chǎn)物，前者是學(xué)生單向選擇的結(jié)果；第三，后者的影響涉及個體社會化的各個方面，是潛移默化的，前者的影響主要在人生價值方面，是刻骨銘心的。,12,PPT學(xué)習(xí)交流,第四節(jié) 學(xué)生的重要他人,3、我國80年代以來學(xué)生的偶像性他人的轉(zhuǎn)型性變化主