原創(chuàng)課件教科版九年級(jí)第八課日月無私照

1、知識(shí)復(fù)習(xí),弱勢(shì)群體是指依靠自身力量或能力無法維持個(gè)人及家庭成員_，需要國家和社會(huì)_的群體。 在我國弱勢(shì)群體主要包括哪些人群？ 我們應(yīng)該如何對(duì)待弱勢(shì)群體？,最基本的生活水準(zhǔn),給予支持和幫助,關(guān)注、尊重、幫助、支持弱勢(shì)群體。,第八課 日月無私照,一、平等的真諦,1、 判斷正誤： 平等就是人與人之間沒有差別。（ ） 2、如何理解平等的真諦？,新課預(yù)習(xí),新課講解,1、平等的真諦：人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。,生命的平等性 人格尊嚴(yán)的平等 法律規(guī)定的基本權(quán)利的平等,事件一：同命不同價(jià),事件回放 2005年12月15日凌晨6時(shí)，在重慶市同一條街，搭乘同一輛三輪車，3

2、名花季少女同遭車禍喪生，3個(gè)家庭體味著同樣的悲痛。但不同的是，遭遇同一車禍的兩個(gè)城市女孩都得到20多萬元賠償，而死者何源的戶口在江北區(qū)的農(nóng)村，肇事方只能給何源父母賠償58萬余元。 “3名少女同遭車禍，為何賠償不同？” 法律規(guī)定 2004年5月1日起施行的最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋中明確規(guī)定：死亡賠償金按照受訴法院所在地上一年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入或者農(nóng)村居民人均純收入標(biāo)準(zhǔn)，按20年計(jì)算。所有交通事故中的人身損害賠償都得遵照該規(guī)定執(zhí)行。 按此規(guī)定，農(nóng)村戶口的居民因此就和城市居民拉開了長長的距離。重慶市權(quán)威統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，該市全年城市居民人均可支配收入為9221元，

3、全年農(nóng)村居民人均純收入2535元，這兩個(gè)數(shù)字分別乘以賠償年限（20年）后，自然產(chǎn)生出近20萬元和5萬元兩個(gè)存在巨大差距的結(jié)果。,生命的平等性,人生而平等，沒有高低貴賤之分，無論人們存在著這樣或那樣的差別，但是生命同樣可貴，生命的尊嚴(yán)應(yīng)受到同樣的尊重。,侵權(quán)責(zé)任法確立“同命同價(jià)”賠償原則 2010年7月1日，備受矚目的中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法正式實(shí)施 侵權(quán)責(zé)任法規(guī)定在處理重大交通故事、礦山事故時(shí)可以不考慮個(gè)人差異，而采用“一攬子”賠償方案，以同一數(shù)額確定死亡賠償金。 這一條款，從“同命不同價(jià)”到“同命同價(jià)”，展現(xiàn)的是權(quán)利的平等、生命的尊嚴(yán)。,事件2 綠領(lǐng)巾事件 2011年10月18日中午時(shí)分隨著

4、下課鈴響起，西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小學(xué)生們?cè)诶蠋熞I(lǐng)下排隊(duì)回家。最先走出校門的是一年級(jí)學(xué)生，隊(duì)伍自然地被他們佩戴的領(lǐng)巾顏色分成了兩類：一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾。據(jù)該校教師解釋稱，學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生沒有紅領(lǐng)巾，為教育其上進(jìn)，該校便為這部分學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾。該校馮老師說，設(shè)計(jì)綠領(lǐng)巾的初衷是對(duì)孩子加強(qiáng)教育培養(yǎng)。,人格尊嚴(yán)的平等 人格尊嚴(yán)：是指公民所具有的自尊心以及應(yīng)當(dāng) 受到社會(huì)和他人最起碼的尊重權(quán)利。 我國憲法第三十八條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。” 中華人民共和國未成年人保護(hù)法第5條也規(guī)定：尊重

5、未成年人的人格尊嚴(yán)。 每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。 人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障 ，更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。,鄭板橋巧送對(duì)聯(lián) 清代著名畫家鄭板橋一天去某寺院游覽寫生。接待的和尚看他其貌不揚(yáng)，衣著破舊，隨便說了聲“坐”，對(duì)司茶的說了聲“茶”，就不作聲了。鄭板橋欣賞了一番寺內(nèi)的碑刻和字畫，和尚有意為難他，便請(qǐng)他評(píng)論。不料，鄭板橋娓娓道來，十分內(nèi)行。那和尚看他腹有才學(xué)，并非一般的老頭，于是改口說“請(qǐng)坐”，回頭對(duì)司茶說“泡茶?！贝碎g，寺里來了達(dá)官貴人，和尚合掌相迎，十分熱情。達(dá)官貴人見鄭板橋在座，一個(gè)個(gè)走來問好說話。和尚納悶，即問老頭是何人，得知是著名書畫家鄭板橋時(shí)，不免大吃一驚，馬上變了

6、態(tài)度，跑上前向鄭板橋打躬作揖，恭恭敬敬地說：“請(qǐng)上坐，請(qǐng)上坐?！被仡^又對(duì)司茶說：“泡好茶！”鄭板橋要走了，那位和尚拿出紙筆，請(qǐng)留墨寶。鄭板橋想了想，揮筆寫了“坐，請(qǐng)坐；請(qǐng)上坐。茶，泡茶；泡好茶?！钡膶?duì)聯(lián)，留給了那位前倨后恭的和尚。,故事：鄭板橋巧送對(duì)聯(lián),老和尚的待人之道如何？ 板橋先生留下的對(duì)聯(lián)是什么用意？ 這個(gè)故事對(duì)你有什么啟示？,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利，我們既要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，更應(yīng)該做到尊重別人，糾正侮辱、歧視他人的言行。,天津無臂學(xué)生劉濤圓夢(mèng)大學(xué) 劉濤是天津市第二十中學(xué)的學(xué)生。5歲時(shí)，他在一場意外中被高壓電擊中失去雙臂。他靠雙腳吃飯、穿衣 、做家務(wù)；靠雙腳寫字學(xué)習(xí)，使用電腦

7、；每天自己騎著自行車上下學(xué)。,2002年7月，經(jīng)天津市考試院同意，劉濤在高考考點(diǎn)的考場內(nèi)，坐在特制的桌椅上，用腳答題參加了高考，并最終考出了569分的好成績。 8月17日，天津財(cái)經(jīng)學(xué)院正式通知?jiǎng)募议L：劉濤被該校法學(xué)專業(yè)錄取。老師們綜合考慮到他的身體狀況和未來發(fā)展幫他選定了這個(gè)專業(yè)。,2002年09月11日 早晨8時(shí)30分，無臂少年劉濤在父母的陪同下來到天津財(cái)經(jīng)學(xué)院。劉濤在幾名學(xué)生志愿者的幫助下，辦理了有 關(guān)入學(xué)手續(xù)。隨后，他來到自己的宿舍、教室，高興地坐在學(xué)校特意為他定制的桌椅、床鋪上。,法學(xué)系38名大學(xué)生黨員組成了一支志愿者隊(duì)伍，義務(wù)幫助系內(nèi)有困 難的同學(xué)，劉濤是重點(diǎn)扶助對(duì)象。劉濤感到在

8、上學(xué)期間最困難的事情就是打飯。38名 志愿者排了值班表，每天有兩名同學(xué)負(fù)責(zé)為劉濤同學(xué)打飯。,足球場上的主力,劉濤的父親說：“劉濤能上大學(xué)，除了他自己的努力，更要感謝方方面面對(duì)他的幫助，沒有他們幫忙，劉濤就沒有今天。” 劉濤能順利進(jìn)入大學(xué)，天津市教委、考試院、天津財(cái)經(jīng)財(cái)院和社會(huì)各界都做了很多 工作。讓殘疾人劉濤能在平等條件下接受高等教育，與正常人共享社會(huì)創(chuàng)造的文明,這彰顯了社會(huì)的公平正義，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。,思考：,1、高校能否以殘疾為由拒絕錄取劉濤這樣的學(xué)生呢？ 2、為什么說劉濤的順利入學(xué)彰顯了社會(huì)公平與正義，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)？ 3、劉濤的事跡還給了我們哪些啟示？,人人都平等享有法律規(guī)定的各項(xiàng)

9、基本權(quán)利 我國憲法第三十三條第二款明確規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”即我國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、社會(huì)地位、政治面目、財(cái)產(chǎn)狀況等，一律平等的享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。 根據(jù)中華人民共和國殘疾人保障法的有關(guān)規(guī)定，高等院校必須招收符合國家規(guī)定錄取標(biāo)準(zhǔn)的殘疾考生入學(xué)，不得因其殘疾而拒絕招收；拒絕招收的，當(dāng)事人或者其親屬、監(jiān)護(hù)人可以要求有關(guān)部門處理，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)責(zé)令該學(xué)校招收。,思考： 如何才能保證社會(huì)的公平和正義，實(shí)現(xiàn) 真正的平等呢？,（1）維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)

10、和生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力。 （2）平等的實(shí)現(xiàn)需要法律的的保障，需要黨和政府履行職責(zé)，需要每一個(gè)社會(huì)成員自覺承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)公平、正義的責(zé)任和義務(wù)，更需要弱勢(shì)群體自身的努力。,知 識(shí) 小 結(jié),1、平等的真諦：人與人之間的平等以生命為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。,生命的平等性 人格尊嚴(yán)的平等 法律規(guī)定的基本權(quán)利的平等,2、如何才能保證社會(huì)的公平和正義，實(shí)現(xiàn)真正的平等呢？,（1）維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力。 （2）平等的實(shí)現(xiàn)需要法律的的保障，需要每一個(gè)社

11、會(huì)成員自覺承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)公平、正義的責(zé)任和義務(wù)，更需要弱勢(shì)群體自身的努力。,課堂練習(xí)（單項(xiàng)選擇題）,1、下列關(guān)于平等的說法不正確的是（ ） A.平等體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等 B.人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ) C.平等就是平均 D.平等是人類永恒的追求,C,2、在新華網(wǎng)與半月談雜志聯(lián)合開展的“中國進(jìn)步我來點(diǎn)十八大每日調(diào)查”活動(dòng)中，“腐敗”、“發(fā)展不平衡，收入差距大”、 “社會(huì)保障體系不完善”等關(guān)乎社會(huì)公平的話題居于前列。人們對(duì)這些問題的高度關(guān)注直接表明（ ） A、公正的制度是人們獲得公平的保障 B、個(gè)人和社會(huì)都渴望和需要公平 C、公平有助于提高效率、維護(hù)秩序 D、公平就是人人擁有相同的權(quán)利,B,3、某地一廁所驚現(xiàn)一行紅色大字：“外來民工禁止入內(nèi)，違者罰款200元?！贝耸略诰W(wǎng)上引發(fā)熱議，你認(rèn)為正確的觀點(diǎn)是（ ） 衛(wèi)生治理是政府的事，與我無關(guān) 對(duì)弱勢(shì)群體應(yīng)多關(guān)心少歧視 民工素質(zhì)差就應(yīng)該受到懲罰 學(xué)會(huì)尊重與寬容最重要 A、 B、 C、 D、,B,4、201