(補(bǔ)充)古風(fēng)三十九李白

1、古風(fēng)三十九 李白,登高望四海，天地何漫漫。 霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。 榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。 白日掩徂輝，浮云無(wú)定端。 梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。 且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。,本詩(shī)風(fēng)格“雍容和緩”，屬于李白的五十九首古風(fēng)之三十九。古風(fēng)并非同期所寫(xiě)，但多具批判精神，此詩(shī)亦然。,【譯文】,我登上高處，望向四周，但見(jiàn)天地間茫茫無(wú)際一片，萬(wàn)物被嚴(yán)霜覆蓋著，荒野里吹來(lái)一陣陣西風(fēng)。我感慨人世間的榮華富貴，就像那一江東流水，無(wú)情的流逝；人間的諸事都像江水波瀾起伏不過(guò)在一瞬間。天上的浮云飄浮不定，掩蔽了太陽(yáng)，掩蓋了它的光輝。普通的燕子和麻雀竟然在珍貴/罕見(jiàn)的梧桐樹(shù)上筑巢，反而高貴的鴛鴦棲息在多刺的枳棘里。我還是

2、離開(kāi)這里，回去隱逸吧！我邊走邊彈劍邊高歌行路難。,創(chuàng)作時(shí)間約為李白“賜金放還”而離開(kāi)長(zhǎng)安之前。這時(shí)的他，已在長(zhǎng)安生活了兩三年，對(duì)朝廷和社會(huì)弊端有了不少體驗(yàn)。他從自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人現(xiàn)象，憤怒而致產(chǎn)生歸隱之念，并發(fā)而為詩(shī)。,開(kāi)頭四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒”，乃登臨所見(jiàn)之秋景。茫茫天地間，但見(jiàn)嚴(yán)霜覆萬(wàn)物，西風(fēng)吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象，既是大自然深秋的畫(huà)面，又是社會(huì)冰冷的寫(xiě)照。詩(shī)人不僅身寒而且心寒了,第五、第六句，說(shuō)明他遭遇的不順逐。他在41歲的時(shí)候，受召入長(zhǎng)安，供奉翰林。初始心情興奮，想有一番作為，但值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，賢能

3、之士屢遭排斥、迫害。李白秉性耿直，對(duì)黑勢(shì)力不能阿諛?lè)畛校蚨庾嬔栽g毀，在長(zhǎng)安不滿2年，即被迫辭官離京，故發(fā)出以上2句詩(shī)。此2句也可看出他不艷羨榮華富貴。,第七、第八句，說(shuō)明他不順逐的際遇是因“白日掩徂輝，浮云無(wú)定端”所致。“徂輝”即落日之余輝，這里暗喻朝政不明?！案≡啤保髯嫐膼簞?shì)力。,第九、第十句，進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)時(shí)朝廷用人不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象?！傍x鴦”是傳說(shuō)中高貴的鳥(niǎo)類，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”；“枳棘”乃兩種多刺的惡木，非“鴛鴦”所能息止。然而，“鴛鴦”竟棲身于此，與得意的“燕雀”形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以此上下錯(cuò)位的現(xiàn)象比喻君子失所，小人得志的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也具體說(shuō)明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情況。,第十一、第十二句，說(shuō)明詩(shī)人無(wú)奈及無(wú)能為力的心情。他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好歸隱，同時(shí)自由地吟唱行路難來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)不公的抗議?！皻w去來(lái)”指陶淵明的歸去來(lái)辭；“劍歌”，指孟嘗君食客馮歡因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事。它們已成為封建社會(huì)失意者的精神武器。詩(shī)人李白即以此為武器，準(zhǔn)備拂袖而去了！,古風(fēng)（其三十九）與行路難是李白的同期之作，但風(fēng)格迥異。行路難直率激越：憤不遇，則高喊“大道如青天，我獨(dú)不得出”：有信心，則狂歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保w現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特氣質(zhì)