作文和發(fā)散思維(好)ppt課件

1、.,作文和發(fā)散思維,語文組教研活動,.,教學(xué)目標,一、培養(yǎng)創(chuàng)新能力中的發(fā)散思維能力。,二、提高寫作能力。,.,教學(xué)流程,發(fā)散思維的故事,發(fā)散思維之成果,發(fā)散思維和作文,如何進行發(fā)散思維,.,要過河，可以想到哪些辦法？,現(xiàn)實中的問題,.,1,.,.,.,.,.,乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機，鉆地下隧道。 在北方，嚴冬時節(jié)，可在冰上開車。 運用這許多手段都可以過河。,以上運用的是多向思維。 這是多向思維幫了我們的忙。,.,多向性思維 所謂多向思維，就是沿著不同的方 向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維。,思維方法,思維方法,.,央視一個欄目邀

2、請了相關(guān)市長做訪談。主持王小丫問杭州市長：“杭州的景色很美，不知在市長先生心中，最佩服的前位市長是哪位？” 市長先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)?！拔易钆宸那叭问虚L有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞。巧妙風(fēng)趣的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。 市長他的回應(yīng)為什么迎來了一陣掌聲？,思維方法,思維方法,.,凡人在考慮時， 只能在有限的時空中回轉(zhuǎn)。然而這位市長卻一破俗子的思維，來個反其道而行之。選出了唐代刺史白居易，點擊了宋代知州蘇東坡。刺史也好，知州也罷，彼此同是掌管杭城的衣食父母官

3、，他們不也就是昔日的市長嗎？于是現(xiàn)任市長來個及遠不就近，說古不道今，回避了該要回避的難點，作了絕頂聰慧的對答。真是古今美談??！ 運用了反向思維。,思維方法,思維方法,.,反向思維，是一種求異思維。它在不違反科學(xué)常識時代精神的前提下，對思維定勢的“反動”與“逆轉(zhuǎn)”，是將已有知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維能力過程中的重要的思維方式。它常常多方面、多角度、多起點、多層次地思考問題。通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式，來取得標新立異、耳目一新的效果。,反向思維,思維方法,思維方法,.,相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦，不但具有廣博的學(xué)識，而且愛好音樂。他認為對自己思維幫助最大的既不是偉大的物理學(xué)家、化學(xué)家，也不是數(shù)學(xué)家、生物學(xué)家

4、，而是音樂家。正是那些美妙而飄然的音樂，使他的思維中的聯(lián)想迸發(fā)出來，產(chǎn)生各種奇異的想法，作出了許多驚人的發(fā)現(xiàn)。 魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸。 阿基米德在洗澡時揭開了“王冠之謎”，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理。 是什么思維方法成就了他們？,思維方法,思維方法,.,側(cè)向思維。 側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。,思維方法,思維方法,.,反向思維,多向思維,側(cè)向思維,發(fā)散思維的表現(xiàn)形式,發(fā)散思維的特點,.,一位王員外，特別喜歡牡丹花,庭內(nèi)庭外都種滿了牡丹。王員外采了幾朵牡丹花，送給老翁，老翁很開心地插在了花瓶里。 老

5、翁的鄰居見到牡丹卻對老翁說：“你的牡丹花，每朵都缺幾片花瓣，這不是富貴不全嗎？”王員外忙說（ ），老翁聽了頗有同感，又向王員外要了更多的牡丹花，開心地走了。 王員外說了什么讓老翁如 此高興？,如何進行發(fā)散思維,.,“牡丹花缺了幾片花瓣，這不是富貴無邊嗎？” 因為王員外知道牡丹在人們的心目中是富貴之花,而老翁希望富貴.所以如此說。,參考提示：,如何進行發(fā)散思維,.,這就告訴我們: 平時要注意:觀察感受尋找特點聯(lián)系社會、人生,以深化認知。,如何進行發(fā)散思維,.,據(jù)說，宋徽宗時，朝廷舉行命題為深山藏古寺的繪畫考試，參加考試的有幾百人，考生們挖空心思構(gòu)思畫面。有的在畫面上畫著崇山峻嶺，其間聳立著一座寺

6、；有的在山嶺間“揚”起一面寺幡；有的在兩峰之間“閃”出一角寺廟的飛檐宋徽宗看了都不滿意，這時，又有一位考生交上卷來，宋徽宗展開一看，不禁拍案稱絕！只見畫面：崇山峻嶺之間，一股清泉飛瀉而下，泉邊一位老和尚正彎著腰，用瓢往桶中倒水。 同學(xué)們，宋徽宗為什么贊賞這幅畫呢？,如何進行發(fā)散思維,.,這幅畫內(nèi)涵豐富，畫面上雖不見古寺形影，但留給了觀賞者豐富的聯(lián)想和想像： 1、山中泉水邊有和尚，說明山的深處必然有寺廟； 2、和尚年邁還要親自擔水，一定是年輕的和尚不愿枯守古寺紛紛奔走他鄉(xiāng)，只剩下這位老和尚留守寺院，老和尚所住的寺院也必定是一座年久失修、飽經(jīng)滄桑的古寺。 其實，作文與構(gòu)畫同理。作文也要留給觀賞者豐

7、富的聯(lián)想和想像。構(gòu)思作文也必須借助聯(lián)想和想象.,如何進行發(fā)散思維,.,聯(lián)想 是由此物想到彼物的心理過程.主要有相關(guān)聯(lián)想、相對聯(lián)想、相似聯(lián)想、因果聯(lián)想等。,如何進行發(fā)散思維,.,剛才我們用具體的例子了解了發(fā)散思維的三種表現(xiàn)形式，以及如何進行發(fā)散思維. 接下來我們就要將它具體地運用到寫作中去。,發(fā)散性思維與作文,.,作文中的發(fā)散思維可分為客體發(fā)散思維和主體發(fā)散思維。 A 客體發(fā)散思維是就寫作對象而言，對象的特性不是單一的，而是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的， 比如寫“粉筆”，可作如下發(fā)散：色彩潔白，形體短小，原料純凈，質(zhì)地堅硬，屬性易碎，脾性默然 B 主體發(fā)散思維是就寫作者而言的，作者的能力、素

8、質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認識問題的角度方法各不相同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識，也是有差異的，所謂“各以其情而自得”（王夫之），所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維），講的就是這個道理，所謂“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”也是這個意思。,發(fā)散性思維與作文,.,面對“水”，沿著不同的方向、不同的角度、不同的層次地思考問題，或者通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式展開聯(lián)想，你會想到什么？,發(fā)散性思維與作文,.,水,形態(tài),情感,用途,特點,種類,資源,成語俗語,動作,冷水,熱水,死水,活水,水滴,淚水,汗水,血水,口水,藥水,茶水,糖水,酒水,自來水,解渴,灌溉,載舟,覆舟,孕育生命,無色,無味

9、,無形,柔情似水,水到渠成,紅顏禍水,君子之交淡如水,海水,河水,雨水,溪水,流水,倒水,節(jié)水,喝水,.,發(fā)散性思維與作文,遷移訓(xùn)練：話題作文 “水”，與我們的生活息息相關(guān)，面對“水”，你能否想到三個以上的主題 ？,1、水不但自己奮斗不息，還能推動別人前進； 2、水，經(jīng)常探求自己前進的方向； 3、遇到障礙物時，水能發(fā)揮百倍力量；水遇到障礙物，會繞道而行，比喻人在生活中要機智靈活。 4、水以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量。,.,.5、“人往高處走，水往低處流?！?做事要遵循自然規(guī)律，不能逆規(guī)律行事，違規(guī)就要受罰。做人要努力，才能不斷進步。 水不一定往低處流，人也不一定往高處走。當我

10、們努力向上而不得時，想一想，退一步海闊天空，做人最重要的是開心。 .6、一滴水不會遠流，無數(shù)滴水匯成河流才可以流向遠方。 團結(jié)就是力量。集體的力量是偉大的。,.,從下面這兩個圖形你想到了什么？請運用發(fā)散思維構(gòu)思，立意自定，寫一篇文章，文體自選，題目自擬，不少于 800 字。,.,寫出下列事物的兩面性。 a.虎 b.蠶 c.笑 d.哭,a.老虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。 b.蠶有其無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。 c.笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語”，但偶而也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”。 d.哭本是

11、痛楚的表現(xiàn)，所謂“欲哭無淚”，但是也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”。,發(fā)散思維和立意,.,同樣面對春景，有人高歌“春色滿園關(guān)不住”，有人低吟“流水落花春去也”。 同樣面對秋景，有人但見“秋天萬里凈，山暮澄江空”的明麗，有人卻見“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的凄婉。 有人忠告“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，有人認為良藥裹糖衣，人們更愛吃，同樣利于病，進而想到做思想工作關(guān)鍵在以理服人、以情動人，不一定要逆耳，推心置腹，促膝相談，猶如春風(fēng)化雨，更能使人茅塞頓開，心悅誠服。,發(fā)散思維和立意,.,以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出三個以上的主題。,主題之一：贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、

12、滋潤萬物的奉獻精神。 主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱以潔白的外衣掩飾世間。 主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。,發(fā)散思維和立意,.,老馬識途,原意：比喻有經(jīng)驗的人對事物比較熟悉。,反向思維：越有經(jīng)驗越容易麻痹大意， 有時候反而會出錯，老馬未必識途。,.,從成語俗語古詩詞一個角度考慮：,1. 子在川上曰：“逝者如斯夫！” 要珍惜時間。 2.“人往高處走，水往低處流?！?做事要遵循自然規(guī)律，不能逆規(guī)律行事，違規(guī)就要受罰。做人要努力，才能不斷進步。 水不一定往低處流，人也不一定往高處走。當我們努力向上而不得時，想一想，退一步海闊天空，做人最重要的是開心。 3.長江后浪推前

13、浪。 后來者居上。,.,4.“驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碑斔龅秸系K物時，能發(fā)揮百倍力量。 當我們的生活遇到困難時，也應(yīng)當具有水的這種精神，鼓起勇氣，勇于克服一切困難，這樣才能在生活中激起美麗的浪花。 有時候，水遇到障礙物，會繞道而行。比喻人在生活中要機智靈活。 5.一滴水不會遠流，無數(shù)滴水匯成河流才可以流向遠方。 團結(jié)就是力量。集體的力量是偉大的。 6.“流水不腐，戶樞不蠹?！?生命在于運動。 7.“滴水穿石” 成功在于矢志不渝。,.,滿分作文欣賞： 菊花飄香的時節(jié),當清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。

14、,.,菊之淡,“哐當、哐當”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂抑、強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了與山濤絕交書？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。,.,菊之傲,是否還能記起那個對楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高居士，擁有舉世難得的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴

15、屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)?是的，所有人希望如此。然而，莊子他自認為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。,.,菊之殤,“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說

16、不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應(yīng)該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。,.,當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。,.,兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能參觀到所有動物。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進。 第一個路口出現(xiàn)在眼前時，路標上寫著一側(cè)通往獅子園，一側(cè)通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因為獅子是“草原之王”。又到一處路口，分別通向熊貓館和孔雀館，他們選擇了熊貓館，熊貓是“國寶”嘛他們一邊走，一邊選擇。每

17、選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。但他們必須當機立斷，若猶豫不決，時間不等人，他們失去的將更多。只有迅速作出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收獲。 請以“放棄一半”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于 800 字。,.,遷移訓(xùn)練 請就下列俗語、成語，提出新的觀點。,藝高人膽大,欲速則不達,出頭椽子先爛,也要看到“大意失荊州”、“河里淹死的多是會水的人”；因此藝高也需謹慎。,“百舸爭流”，風(fēng)采依舊，瞻前顧后，猶豫躊躇未必可取。,難道藏頭縮腦就好嗎？碌碌無 為，明哲保身者只會令人不屑。,.,班門弄斧,原意：在魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。 反向思維：讓他給自己

18、指點，以求進步。,.,杞人憂天,原意：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。,反意：任何事情都可能發(fā)生，多做考慮又有什么錯呢？,.,東施效顰,莊子 天運：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就也學(xué)著西施皺著眉頭，結(jié)果顯得更丑。后人稱這個丑女為東施。用東施效顰來形容盲目模仿別人，結(jié)果適得其反。,反向思維：愛美之心人皆有之，如果從這個角度考慮我們會有新的發(fā)現(xiàn)。1.人人都有愛美的愿望，無論長得美丑，都有追求美的權(quán)利，東施效顰無可非議。2.東施的丑是先天不足，其追求美的后天努力是可嘉的，盡管她的“效顰”是不成功的，但是誰又是天生的成功者呢？3.現(xiàn)代人做美容手術(shù)的也很多。而東施只是模仿一下，那又

19、何妨。,.,以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出三個以上的主題。,.,主題之一：贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻精神。,主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。,主題之 二：鞭撻雪的虛偽懦弱以潔白的外衣掩飾世間。,.,請說出下列事物的兩面性。,a虎 b蠶 c笑 d哭,老虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”； 也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。,蠶有其無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”；也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。,笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語”；但偶而也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”。,哭本是痛楚的表現(xiàn)，所謂“欲哭無淚”；但是

20、也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”。,.,但丁說：“走自己的路，讓別人去說吧!”根據(jù)這段名言，聯(lián)系實際擬出兩篇不同觀點文章的開頭，要求開頭必須體現(xiàn)觀點。 這里的“說”該怎么理解？ 1、閑言碎語。 2、良言相勸。,.,“走自己的路，讓人去說吧”是一種自信的表現(xiàn)，一種對科學(xué)、對真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn)，我們要勇于走自己的路。,有人拿“走自己的路，讓人去說吧”作為擋箭牌，拒諫飾非，固執(zhí)己見，我行我素，不能正確對待別人的批評建議，這顯然是錯誤的。,.,以牛為對象，類比于現(xiàn)實生活用發(fā)散思維寫出36篇不同立意的文章提要。,.,1、從牛的雄壯形象落筆，寫出時代特征。人們生活在今天的社會，應(yīng)該像牛一樣充滿活力，體現(xiàn)出時代精神。,6、從“鼠去牛來聞虎嘯”說到中華民族閉關(guān)自守的歷史已經(jīng)過去，而今已如充滿活力的初生牛犢。將來必定如猛虎下山，勢不可擋。,5、寫牛有一個生理特點反芻，由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法溫故而知新。,4、寫牛不僅有耕田的牛，還有供運輸之用的牦牛，提供牛肉的肉食牛，提供牛奶的荷蘭牛，還有用來角斗的西班牙斗牛，從中生發(fā)