創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

1、第十課創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)新意識(shí)的確立是唯物辯證法的要求，2015學(xué)業(yè)水平的測(cè)試要求： 1 .辯證法否定的意思及其本質(zhì)B 2 .堅(jiān)持辯證法否定觀，確立創(chuàng)新意識(shí)c，預(yù)習(xí)提示： 1、辯證法否定的意思？ 2、辯證否定的特征是？ 3、辯證法否定的本質(zhì)？ 摩托羅拉3200通稱“板磚”，80年代末移動(dòng)通信開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的第一代手機(jī)是新貴，在中國(guó)被稱為“大哥大”，也可以保護(hù)自己。 最高售價(jià)達(dá)到3萬4萬元。 iPhone 6是蘋果公司于2014年9月9日發(fā)售的手機(jī)。 北京時(shí)間2014年9月10日凌晨1點(diǎn)，蘋果公司在加利福尼亞州庫帕蒂諾德安扎大學(xué)的弗林特藝術(shù)中心舉行了2014年秋季的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，正式發(fā)布了

2、新產(chǎn)品iPhone 6。 這是蘋果歷史上發(fā)表的最大的手機(jī)。(1)“大哥”有什么優(yōu)點(diǎn)？ (讓我列舉幾個(gè)方面。 (2)為什么“大哥”被淘汰了？ (請(qǐng)列舉不足之處)，(3)“大哥”被淘汰，意味著否定它嗎？ 為什么是否定、肯定、辯證否定、體積大、重量重、手機(jī)不方便、功能少、無線、可移動(dòng)、辯證否定觀和創(chuàng)新意識(shí)，1 .辯證否定意義：即否定自己，發(fā)展自己。 以下說法被辯證否定的是() a，寫的字是b，踩蟲的c，改革是自我完善和發(fā)展d，種子生長(zhǎng)在植物e上，大風(fēng)吹走莊家f，蠶破繭g，小麥變成小麥粉的CDF。 請(qǐng)判斷以下現(xiàn)象是否為辯證否定： 1、大風(fēng)使作物彎曲。 2、費(fèi)爾巴哈不贊同黑格爾的哲學(xué)觀點(diǎn)。 3、馬克思恩

3、格斯批判黑格爾和費(fèi)爾巴赫的哲學(xué)體系，吸收他們的合理內(nèi)核和基本內(nèi)核，建立了辯證唯物主義。 形而上學(xué)的否定，形而上學(xué)的否定，辯證法的否定，4“因?yàn)榕Ｃ袅?，所以不能掉一鍋奶油，不能因?yàn)榉噶艘粋€(gè)小錯(cuò)誤就放棄一生的事業(yè)”。 辯證否定，2 .辯證否定的特征：(1)辯證否定是發(fā)展的一環(huán)。 是促進(jìn)新事物誕生和舊事物滅亡的根本方法。 如果不改善辯證否定、手機(jī)使用中暴露的弊病，就沒有手機(jī)的更換，這顯示了什么呢？ (2)辯證法的否定是聯(lián)系的一環(huán)，新事物總是吸收、保持、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 例如，3G、4G手機(jī)吸收第一代，吸收第二代手機(jī)中有用的成分而發(fā)展起來。 這說明了什么？辯證否定、

4、辯證否定觀同時(shí)體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，練習(xí)了：如下體現(xiàn)聯(lián)系的觀和發(fā)展觀的是() a .藍(lán)比藍(lán)更藍(lán)b .東施的效果顴骨c .新d .人并不完美， 金錢不足紅e .打蛇七寸f .對(duì)癥療法g .樂極生悲h .微博是雙刃劍，但利是缺點(diǎn)I .不留神j .城門著火，池魚、手機(jī)每次更新都輸?shù)氖謾C(jī)是如何實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展的呢？ 思考：手機(jī)是人與人的聯(lián)系方便，移動(dòng)通信是發(fā)展的趨勢(shì)，必須改善外觀，增強(qiáng)手機(jī)功能。 保留、克服、手機(jī)逐漸多樣化，從功能手機(jī)到郵件、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。 增加，功能越來越強(qiáng)，風(fēng)格越來越重，功能越來越簡(jiǎn)單，必須克服保留的增加，克服舊事物中過時(shí)的消極因素，舊事物中積極合理的因素，不在舊事物中，

5、符合客觀規(guī)律的因素，、 應(yīng)該尊重書，尊重權(quán)威，立足實(shí)踐，解放思想，求事實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。人類未來使用的超輕“指觸”手機(jī)總結(jié)：辯證否定觀原理常用的表達(dá)方式：辯證否定是事物本身的否定，即否定自己，發(fā)展自己。 它是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的否定是肯定的、否定的，克服并保留，其本質(zhì)是“放棄”，要求我們樹立革新意識(shí)。 找到含有辯證否定觀的句子嗎？ 打破新革命的故障新出的新出納新否認(rèn)了藥三分毒取長(zhǎng)補(bǔ)短的一切改革，避免了舊出，全面否定了從藍(lán)色中取出其精華，熱點(diǎn)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)向健康方向前進(jìn)的主要?jiǎng)恿碜愿母锔镄隆?中國(guó)經(jīng)濟(jì)每次向健康方向發(fā)展就破繭成蝶是創(chuàng)新的。 創(chuàng)新不僅

6、是技術(shù)創(chuàng)新，還包括體制、機(jī)制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等李克強(qiáng)在達(dá)沃斯論壇上的談話資料如何體現(xiàn)辯證否定觀？ 文革時(shí)期紅衛(wèi)兵破壞寺廟吊唁和尚，在“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期提出“推翻穴家店”的口號(hào)，主張全面否定儒家文化。 毛主席的決策，我們都堅(jiān)決保持，毛主席的指示，我們一貫服從”。 放棄一切否定或肯定一切是什么否定觀？4 .辯證法否定觀和形而上學(xué)否定觀的對(duì)立，這句話強(qiáng)調(diào)辯證法否定相關(guān)的環(huán)節(jié)辯證法否定是發(fā)展環(huán)節(jié)辯證法否定的本質(zhì)“放棄”，我們確立了創(chuàng)新意識(shí)A B C D、c、2 “刻，各眉間的心，畫間的思考，污垢，墨色的滴，千家文，都變黃了”原始曲卷朱簾是它中國(guó)式的作詞和流行音樂的要素，在中國(guó)好歌的舞臺(tái)上散發(fā)出異彩。 卷朱

7、簾成功的啟示是我們a堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一b，質(zhì)變c堅(jiān)持辯證否定觀，建立創(chuàng)新意識(shí)d都以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)變，c、3，即所謂4D印刷，比3D印刷一個(gè)“d”即時(shí)間緯度多，人們用軟件設(shè)定模型和時(shí)間4D打印技術(shù)的出現(xiàn)雖然令人興奮，但由于對(duì)材料的要求很高，對(duì)前景感到困惑。 這表明任何東西都包含優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的4D印刷技術(shù)，需要逐漸改善新的東西是對(duì)舊的東西的徹底否定，需要從全面的角度認(rèn)識(shí)新的東西A. B. C. D . 創(chuàng)新意識(shí)分別體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？ “創(chuàng)新”:對(duì)現(xiàn)有理論、實(shí)踐的突破是指人們指導(dǎo)科學(xué)理論，敢于提出新問題，解決新問題。 唯物論：辯證法：認(rèn)識(shí)論：物質(zhì)發(fā)展決定意識(shí)的主動(dòng)作用普遍性辯證法的革

8、命批判精神、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)發(fā)展的原動(dòng)力認(rèn)識(shí)有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是永恒的過程。 真理要具體、有條件，在實(shí)踐中不斷豐富、完善、發(fā)展。 實(shí)踐的社會(huì)歷史。 創(chuàng)新意義，第P83頁： 1、唯物辯證法主張從聯(lián)系、發(fā)展、全面的角度看問題2、形而上學(xué)主張從孤立、靜止、單方面的角度看問題3、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本差異是否承認(rèn)矛盾、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力4、矛盾5、具體問題的具體分析是馬克思主義活動(dòng)的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物、解決矛盾的關(guān)鍵，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)堅(jiān)持尖銳改革，敢于挑戰(zhàn)，勇敢地突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的束縛，率先進(jìn)行面向市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制改革，創(chuàng)造“深圳速度”，我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)

9、代化請(qǐng)從辯證否定觀的角度談深圳如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。辯證否定是事物自身的否定，也就是說否定自己，發(fā)展自己。 辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，其本質(zhì)是“放棄”。 深圳特區(qū)突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的束縛，率先進(jìn)行面向市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制改革體現(xiàn)了放棄。 辯證否定觀必須給我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。 深圳人創(chuàng)造了深圳的速度。 這種“銳意改革，敢于試試，為了天下而敢于”的精神體現(xiàn)了革新的精神。 1、哲學(xué)家貝林斯基說：“如果沒有否定，人類的歷史就會(huì)變成停滯的臭水坑?！?這句話給我們的啟示是，() a只要人類歷史可能停滯的臭水洼b敢于否認(rèn)一切，人類歷史就能前進(jìn)，c就能大膽否定，確立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展d，貶低權(quán)威，拋棄書，推動(dòng)

10、人類歷史發(fā)展，c，c “吐故納新”一詞誕生了。 這句話包含的哲學(xué)原理的() a新事物彎曲前進(jìn)的原理b辯證法否定的原理c對(duì)立統(tǒng)一原理d量變質(zhì)的關(guān)系原理分析：“吐故納新”的意圖是人體呼吸，排出二氧化碳，呼吸新鮮空氣，與哲學(xué)辯證法否定的原理相吻合。 a、c、d項(xiàng)目都不符合問題意思。 和這個(gè)成語的意思一致的有新、舊、舊等成語。 b、3、以下觀點(diǎn)正確理解辯證法的否定是() 辯證法的否定是事物自身的否定辯證法的否定，發(fā)展環(huán)節(jié)辯證法的否定是相連環(huán)節(jié)辯證法的否定的本質(zhì)是“放棄”。 a、b、c、d、3、明代陳獻(xiàn)章說：“前輩說學(xué)貴知道疑義，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。 嫌疑人，也有自覺的機(jī)會(huì)。 自覺進(jìn)步。 ”這句話表示：

11、 () a，沒有否定就不會(huì)發(fā)展b，否定就能解決所有問題c，有否定就能發(fā)展d，懷疑精神是創(chuàng)新精神，d，a，(2010-39 )辯證否定是事物本身的否定，其本質(zhì)是放棄。(2011-30 )南宋朱熹說：“讀書者必須教人疑問，但有疑問的人毫無疑問，在這里有進(jìn)步”這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中敢于否認(rèn)所有的b，肯定所有的c都有批判性思考d理論判斷為錯(cuò)誤，有辯證否定的東西拒絕或破壞別的東西，暗示了外力的作用的結(jié)果。 2、辯證否定是發(fā)展的一環(huán)，是促進(jìn)新事物誕生和舊事物滅亡的根本方法。 3、辯證法的否定是事物發(fā)展變化的根本動(dòng)力和源泉。 4、辯證否定是事物本身的否定，其本質(zhì)是“放棄”。 5、新事物徹底否定舊事物，“全面否定”

12、，其本質(zhì)是辯證否定。 6、辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別在于辯證否定觀肯定一切，形而上學(xué)否定觀否定一切。 7 .只有創(chuàng)新，才能徹底否定舊的東西，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。 8、辯證否定是肯定新事物中的積極因素，否定舊事物中的消極因素。 1、在處理民族文化遺產(chǎn)上，無論是肯定一切復(fù)古主義，還是否定一切歷史虛無主義，從思想上來看，a、辯證否定觀b、形而上學(xué)否定觀c、唯心主義否定觀d、唯物主義否定觀2，大學(xué)里這樣寫的易經(jīng)“日新被稱為盛德”。 “這些名言強(qiáng)調(diào)的是： a、從聯(lián)系的角度看問題b、從對(duì)立統(tǒng)一的角度看問題c、確立創(chuàng)新意識(shí)、從發(fā)展的角度看問題d、堅(jiān)持具體的問題分析，b、c、3、“一萬個(gè)后來者不是先驅(qū)”。 這句話的積極意義是： a、要求人們不要反復(fù)工作b、要求人們突破事物之間的聯(lián)系c、要求人們有創(chuàng)新精神d、鼓勵(lì)人們大膽地改變