社會(huì)學(xué)理論.ppt

1、社會(huì)學(xué)理論,什麼是社會(huì)學(xué)理論?,理論：一套具有意義與可驗(yàn)證性且合乎邏輯的陳述 社會(huì)學(xué)理論： 於社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，理論藉由陳述，企圖以較完整的態(tài)度，解釋社會(huì)現(xiàn)象與事件。亦即解釋事件及描述事件的原因、過(guò)程及其影響。 幫助我們對(duì)獨(dú)立事件的關(guān)聯(lián)，建立一種較為概括性與綜合性的觀念，同時(shí)讓我們明白在社會(huì)情境中某事件的改變?nèi)绾我铝钜皇录淖冞w。,社會(huì)學(xué)理論的層次,宏觀層次(Macro-level)與微觀層次(Micro-level)以探討社會(huì)特質(zhì) 宏觀社會(huì)學(xué)理論：專(zhuān)注於討論大規(guī)模的社會(huì)現(xiàn)象與整體之社會(huì)結(jié)構(gòu)與系統(tǒng) ex. 治安、宗教衝突、教育制度特色 微觀社會(huì)學(xué)理論：強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體的研究。主要討論人們?nèi)粘Ｉ钪忻鎸?duì)

2、面的互動(dòng)，焦點(diǎn)放在個(gè)人或家庭等小型社會(huì)單位上 ex. 單親家庭與兒童青少年犯罪的關(guān)聯(lián) 宏觀與微觀理論在社會(huì)現(xiàn)象解釋上有互補(bǔ)效能,古典社會(huì)學(xué)理論,孔德(Combe) 社會(huì)學(xué)之父 - 讓研究社會(huì)的學(xué)位達(dá)至科學(xué)的位階 - 強(qiáng)調(diào)研究社會(huì)必須是科學(xué)化的 - 應(yīng)用科學(xué)的方式來(lái)研究社會(huì)能提供人類(lèi) 行為一個(gè)迫切需要的指引 - 社會(huì)學(xué)研究分為社會(huì)動(dòng)學(xué)與社會(huì)靜學(xué) 社會(huì)動(dòng)學(xué)：社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)變遷與發(fā)展 社會(huì)靜學(xué)：社會(huì)生活中的秩序與穩(wěn)定性,史賓塞(Spencer) - 以社會(huì)演化論解釋與分析社會(huì) *社會(huì)達(dá)爾文主義 *適者生存，不適者自然淘汰 - 將社會(huì)視為是有生命的有機(jī)體(系統(tǒng)) *社會(huì)有機(jī)論 *將生物有機(jī)體的特徵應(yīng)用

3、在研究社會(huì)上 - 反對(duì)社會(huì)不平等者無(wú)法接受社會(huì)不平等的自然 法則,涂爾幹(Durkheim) 正統(tǒng)社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始者 - 強(qiáng)調(diào)人是環(huán)境的產(chǎn)物，人類(lèi)行為不能僅 以個(gè)人的生物與心理特質(zhì)來(lái)了解 - 社會(huì)事實(shí)：外在且強(qiáng)制個(gè)體的力量與結(jié) 構(gòu)，意指人類(lèi)社會(huì)的行為與思想是受外界力量 影響，發(fā)生在人際互動(dòng)中 - 集體意識(shí)：同一社會(huì)大多數(shù)成員共同持有的信 仰與觀念。一種歸屬感 - 迷亂秩序(anomie)以及社會(huì)凝聚力(solidarity),馬克思 階級(jí)鬥爭(zhēng) - 人類(lèi)歷史是屬於族群間不斷鬥爭(zhēng)衝突的歷史 - 衝突與鬥爭(zhēng)是社會(huì)變遷與改善社會(huì)的必要條件 - 階級(jí)意識(shí)的產(chǎn)生：勞工階級(jí)意識(shí)到資本階級(jí)的 壓迫與剝削 - 階級(jí)

4、的形成來(lái)自利益追求的競(jìng)爭(zhēng)與衝突，個(gè)人 的社會(huì)階級(jí)地位決定於是否擁有生產(chǎn)工具 - 不是要解釋社會(huì)而是要改變社會(huì),韋伯(Weber) 社會(huì)行動(dòng)與理性化 - 分析並解釋社會(huì)行動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果 - 社會(huì)行動(dòng)：對(duì)他人行為所採(cǎi)取在行動(dòng)上的反應(yīng) - 個(gè)人的反應(yīng)不同，具主觀意識(shí)，韋伯建議理解 (verstehan = understanding)的方法(主觀瞭解法) 才能真正掌握個(gè)人的社會(huì)行動(dòng)意義 *以局內(nèi)人(insider)的觀點(diǎn)來(lái)分析並設(shè)身處地、 將心比心的情境去瞭解別人的行為,- 理想型態(tài)(ideal type) ：一種分析概念 對(duì)一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的特徵給予理想化的描述，再 依此為標(biāo)準(zhǔn)提供給真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象做比較

5、研究 - 理性化(rationalization) ：人們可以計(jì)畫(huà)自己的 事與決定自己的目標(biāo)，而非只是聽(tīng)由機(jī)會(huì)或宗 教的擺佈,當(dāng)代社會(huì)學(xué)三大理論,功能理論、衝突理論 -屬宏觀社會(huì)學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)人是社會(huì)的 產(chǎn)物 形象互動(dòng)論 - 屬微觀社會(huì)學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)是個(gè)人互 動(dòng)關(guān)係的表徵，也就是個(gè)人互動(dòng)的產(chǎn)物,功能理論(Functionalist perspective),社會(huì)每部分的功能是為了維持整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的生存與運(yùn)作，而每個(gè)部分的結(jié)構(gòu)也都維持著社會(huì)本能的穩(wěn)定 體系運(yùn)作含有整合與均衡兩特徵 體系內(nèi)的各部分是互相關(guān)聯(lián)的 每體系內(nèi)的組成部分有助於體系的持續(xù)運(yùn)作 體系間是是相互關(guān)聯(lián)並交互影響 主張?bào)w系是穩(wěn)定和

6、諧的，不易變遷,顯性功能 意指那些有意識(shí)、計(jì)畫(huà)企圖設(shè)計(jì)出來(lái)的， 而廣為人知(公開(kāi)的)的功能 隱性功能 無(wú)意識(shí)、無(wú)計(jì)畫(huà)的設(shè)計(jì)，而且是史料未及的結(jié)果 反功能：負(fù)面的功能 某社會(huì)過(guò)程或社會(huì)制度產(chǎn)生副作用，而危害社會(huì) 的運(yùn)作，產(chǎn)生不穩(wěn)定 *反功能的評(píng)估取決於人的價(jià)值與當(dāng)時(shí)環(huán)境,功能論的缺點(diǎn) 1. 缺乏對(duì)社會(huì)變遷的合理解釋 2. 陷入結(jié)構(gòu)決定論 3. 只對(duì)既存的社會(huì)制度作合理化的解 釋?zhuān)鲆暚F(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反省 4. 忽略社會(huì)運(yùn)作中，團(tuán)體間以及人之間衝突正向 與負(fù)向的影響力,衝突理論(Conflict Perspective),重視衝突動(dòng)力的社會(huì)變遷，是動(dòng)態(tài)的分析 要了解社會(huì)行為的本質(zhì)，首先

7、應(yīng)探討社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 當(dāng)代衝突理論乃受馬克思理論的影響孕育而成 衝突並非指單純?cè)谏鐣?huì)階級(jí)間，而是社會(huì)生活中的一部分 ex. 誰(shuí)獲得利益、誰(shuí)受剝削、誰(shuí)支配誰(shuí)等 關(guān)心衝突過(guò)程能引起哪些社會(huì)變遷，資源是否重新分配以消除計(jì)有不平等的現(xiàn)象,權(quán)力、規(guī)範(fàn)與社會(huì)階層的概念時(shí)常被提及，用來(lái)描述社會(huì)中鬥爭(zhēng)與不平等的現(xiàn)象 - 權(quán)力：個(gè)人對(duì)他人控制的範(fàn)圍與程度 - 規(guī)範(fàn)：較大權(quán)力者制定出來(lái)的約束與規(guī) 定，以便控制權(quán)力較少者 - 社會(huì)階層：社會(huì)中的不平等之等級(jí)分層結(jié)構(gòu) 既得利益者會(huì)利用各種方法來(lái)壓迫其他團(tuán)體，並由此引發(fā)衝突 社會(huì)衝突無(wú)法避免且是社會(huì)變遷的動(dòng)力,衝突理論的限制 1. 忽略社會(huì)和諧與整合的可能性 2. 某些理論過(guò)

8、於激進(jìn)，甚至充滿(mǎn)仇恨 3. 過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)力在社會(huì)關(guān)係中的作用， 狹隘了人類(lèi)社會(huì)互動(dòng)的範(fàn)疇 4. 衝突與鬥爭(zhēng)並非唯一可解決社會(huì)資源 分配不公現(xiàn)象的方法,互動(dòng)理論(Interactionist Perspective),研究重點(diǎn)在人與人之間的互動(dòng)過(guò)程，藉此了解不同社會(huì)行為的特性 ex. 親子間關(guān)係、醫(yī)生與病人間的關(guān)係 著重社會(huì)互動(dòng)中的基本形式及日常生活行為樣態(tài)的探討 實(shí)體世界對(duì)個(gè)人生活的影響 人有思想能力，但由社會(huì)互動(dòng)所塑造而成 透過(guò)社會(huì)互動(dòng)，人們學(xué)習(xí)符號(hào)與其意義,角色塑造與扮演他人角色 - 角色塑造：個(gè)人不僅扮演符合社會(huì)期待 的角色亦會(huì)採(cǎi)取主動(dòng)與創(chuàng)造由自己來(lái)詮 釋該角色的行為 - 扮演他人角色：個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)角色的過(guò) 程，透過(guò)站在他人角色的立場(chǎng)，來(lái)想像 其對(duì)互動(dòng)的期待與要求，提供自己選擇 一種適當(dāng)?shù)男袨閬?lái)反應(yīng),觀點(diǎn)與互動(dòng) 個(gè)人對(duì)外在刺激持有不同的觀點(diǎn)。在人的互動(dòng)過(guò) 程中，除注意個(gè)人觀點(diǎn)亦須注意他人觀點(diǎn)，如此 自己不斷修正，才能符合當(dāng)時(shí)的情境 符號(hào)：人透過(guò)有意義符號(hào)才能互動(dòng)，且人們是經(jīng)由互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)象徵符號(hào) ex. 文字、語(yǔ)言、表情、手勢(shì) *人們可以溝通、思考