“人本論”與高師音樂教育改革

1、精品資料歡迎閱讀 “人本論”與高師音樂教育改革 一、“人本論”在國(guó)外音樂教育中的應(yīng)用目前，將“人自身的發(fā)展”作為音樂教育的核心價(jià)值，是國(guó)際上音樂教育發(fā)展的潮流和趨勢(shì)?！叭吮菊摗北回灤┯谝魳方虒W(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、學(xué)生心理、審美等各個(gè)方面。1柯達(dá)伊音樂教育體系匈牙利柯達(dá)伊音樂教育體系中，“讓音樂屬于每個(gè)人”、“音樂將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”等“人本”教育理念，使得該體系成為當(dāng)代音樂教育改革的基本出發(fā)點(diǎn)。柯達(dá)伊多次指出，音樂是世界人類知識(shí)中不可缺少的部分，而且，每一個(gè)匈牙利兒童都應(yīng)該有學(xué)習(xí)音樂的權(quán)利。他還指出，如果不具備音樂方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開了音樂就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人。可以看

2、出，柯達(dá)伊音樂教育思想，已經(jīng)跳出狹義“音樂”的框架，而是結(jié)合著人的生命本體需要、文化和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)音樂功能進(jìn)行了深刻的思考。柯達(dá)伊音樂教育體系中，課程體系的設(shè)置是以集體歌唱為基礎(chǔ)。原因是“更深入的音樂教育總是在影響基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。只有人聲對(duì)所有的人來說是可以自由使用的、最美妙的樂器具有影響群眾的音樂文化的作用”(楊立梅柯達(dá)伊教學(xué)法簡(jiǎn)介)。在教材編排中，柯達(dá)伊音樂教育體系的突出特點(diǎn)包括遵循兒童自然法則來安排教材(即根據(jù)正常兒童在其成長(zhǎng)的各個(gè)時(shí)期的接受能力編排課程內(nèi)容)；同時(shí)，突出民族性，因?yàn)閮和瘜?duì)本國(guó)、本民族的音樂是最了解、最容易接受的。在音樂能力培養(yǎng)方面，柯達(dá)伊音樂教育體系中“人本”思想也

3、隨處可見，如柯爾文手勢(shì)等。2達(dá)爾克羅茲音樂教育體系瑞士達(dá)爾克羅茲音樂教育體系的理論核心是，音樂和音樂教育的審美情感體驗(yàn)及其表達(dá)，都不能離開個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。音樂學(xué)習(xí)必須與個(gè)人內(nèi)心對(duì)音樂的情感反應(yīng)緊密相連。在達(dá)爾克羅茲音樂教育體系中，極富成效的創(chuàng)新就是“體態(tài)律動(dòng)”。“體態(tài)律動(dòng)”是指讓學(xué)生通過身體來體驗(yàn)節(jié)奏感，保持課堂注意力的集中、激發(fā)學(xué)生的想象力。這種教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，正是以人(學(xué)生)為核心，通過對(duì)學(xué)生身心等方面的訓(xùn)練，用身體和心靈去感受和“觸摸”旋律，達(dá)到音樂教育的良好效果。3奧爾夫音樂教育體系德國(guó)奧爾夫音樂教育體系的突出特點(diǎn)就是“開放性”。奧爾夫強(qiáng)調(diào)，音樂簡(jiǎn)單易行，近于自然、生活和人的天性。因此

4、，在教學(xué)過程中，奧爾夫要求讓學(xué)生自己去做，至于做得如何并不重要，這樣才能主動(dòng)地參與，充分發(fā)揮自身的個(gè)性特點(diǎn)。奧爾夫音樂教育體系的理論核心是“關(guān)于一種元素性的音樂教育的觀念”(李德隆高師音樂教育學(xué)概論)。奧爾夫?qū)υ匦缘慕忉屖?，那些屬于原始素材、原始起點(diǎn)，接近人的本能、自然流露的、適于開始的，能為每個(gè)人體驗(yàn)的基本要素。即音樂就是“人們自己參與的”音樂。奧爾夫認(rèn)為，音樂教育是面向所有人的，音樂教育的目的首先在于培養(yǎng)人。可見，奧爾夫音樂教育體系沒有固定不變的模式，具有開發(fā)性和開放性。除了以上音樂教學(xué)體系之外，如鈴木鎮(zhèn)一(日本)創(chuàng)立的鈴木音樂教學(xué)法、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論，以及洛威爾梅森(美

5、國(guó))等人的音樂教育思想等，都閃爍著“人本論”的思想火花。二、“人本論”與我國(guó)高師音樂教育改革的關(guān)系考察新中國(guó)成立后的中國(guó)高師音樂教育史，可以看出，發(fā)展到現(xiàn)在出現(xiàn)的諸多不完善之處，正是缺乏“人本”思想的指導(dǎo)。新中國(guó)成立初期，我國(guó)高師音樂教育處于建設(shè)期，主要任務(wù)是牢固基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)高師音樂系教學(xué)計(jì)劃(草案)基本上沿襲了蘇聯(lián)高等師范學(xué)校音樂專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)每門課的周課時(shí)數(shù)、課堂教學(xué)和作業(yè)總課時(shí)數(shù)、考試次數(shù)等都有明確要求。回頭來看，當(dāng)時(shí)對(duì)課程內(nèi)容、課程時(shí)數(shù)等安排過細(xì)，而且僵化，不利于學(xué)生根據(jù)興趣愛好進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)。同時(shí)，公共必修課課時(shí)數(shù)過多，學(xué)生學(xué)習(xí)的全面性也受到限制。20世紀(jì)50年代中期至文革前，由

6、于“教育大革命”等論調(diào)的主導(dǎo)，片面強(qiáng)調(diào)克服蘇聯(lián)的教條主義、夸大實(shí)踐的作用等傾向，導(dǎo)致高師音樂教育出現(xiàn)諸多失誤。在此期間，一些高師音樂系科被調(diào)出師范系統(tǒng)。教學(xué)上，由于過分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，因此基礎(chǔ)理論知識(shí)和“師范性”教學(xué)不足。之后由于文革的到來，高師音樂教學(xué)活動(dòng)基本停滯。1978年后，經(jīng)過逐步恢復(fù)，高師的音樂院系發(fā)展迅速。目前，甚至出現(xiàn)高等音樂專業(yè)教育供需連年出現(xiàn)缺口的現(xiàn)象。近年來，高師類院校不斷改革、創(chuàng)新、求變，通過職稱評(píng)聘、教授競(jìng)聘、收入與績(jī)效(包括教學(xué)考核、科研考核、學(xué)生評(píng)測(cè)等)掛鉤等改革手段，優(yōu)化和增強(qiáng)教師隊(duì)伍。同時(shí)，通過成立成人教育、獨(dú)立院校、遠(yuǎn)程教育等方式，擴(kuò)大音樂教育的覆蓋面。盡管如此，

7、由于在招生、教學(xué)、考核等方面缺乏“人本”思想的指導(dǎo)，我國(guó)高師音樂專業(yè)教育仍出現(xiàn)許多問題，亟待解決。首先是招生考試：1在錄取政策上，對(duì)文化課的要求過低，導(dǎo)致部分音樂考生文化素質(zhì)偏低。近幾年的音樂類考生的文化分?jǐn)?shù)線通常為大學(xué)普通專業(yè)的一半，甚至更多。音樂學(xué)科究其實(shí)質(zhì)，是一門人文學(xué)科。缺乏綜合文化素質(zhì)的所謂“技巧型”偏才，是難以將人文精神的理念納入其今后的教學(xué)活動(dòng)中的。高師院校培養(yǎng)的中小學(xué)教師隊(duì)伍如果缺乏人文精神、綜合素質(zhì)，在基礎(chǔ)教育上將陷入“惡性循環(huán)”。2在考試模式上，傳統(tǒng)模式多采用“三試制”。一試是技能主項(xiàng)的初試，二試是技能主項(xiàng)加視唱的復(fù)試，三試是技能加樂理常識(shí)、練耳筆試。三試的評(píng)分和淘汰均由考

8、官通過討論來確定、初復(fù)試還要很快張榜公布。這些方式都缺乏對(duì)考生的“人本”考量，同時(shí)缺乏對(duì)考官的制約和監(jiān)督機(jī)制，因此容易打出“人情分”、“關(guān)系分”。此種考試模式的公正性難以得到體現(xiàn)。其次是課程體系：一般高師音樂專業(yè)的課程設(shè)置包括聲樂、器樂、理論以及合唱、指揮等。這些課程的設(shè)置缺乏對(duì)學(xué)生走向工作崗位的“換位思考”，存在片面性，難以適應(yīng)現(xiàn)階段中小學(xué)對(duì)音樂教師的新的要求。比如，部分課程理論性、抽象性過強(qiáng)，實(shí)踐性偏弱，實(shí)際工作中難以應(yīng)用。專業(yè)培養(yǎng)上過分突出“專業(yè)性”，“師范性”和“人文性”相對(duì)弱化，畢業(yè)后學(xué)生在課堂教學(xué)時(shí)綜合能力不足。再有，科研考核所占比例較低，學(xué)生對(duì)他人的教學(xué)科研內(nèi)容不感興趣，經(jīng)過課堂

9、實(shí)踐后積累的經(jīng)驗(yàn)也難以形成科研成果，失去教學(xué)創(chuàng)新和學(xué)習(xí)的有效途徑。再次是教學(xué)考核：在教學(xué)考核方面，高師音樂教育中考核方法和考核內(nèi)容均存在不同程度的偏差。考核方法上，由于歷史條件、傳統(tǒng)觀念等原因，學(xué)分制這種較為成熟的教學(xué)管理制度目前尚沒有被我國(guó)廣大高師院系所使用。而學(xué)分制因其學(xué)時(shí)的靈活性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的可選擇性等優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生具有充分的學(xué)習(xí)和個(gè)性自由，國(guó)外高校已經(jīng)廣泛采用。在考核內(nèi)容上，還缺乏實(shí)踐和科研內(nèi)容，這需要結(jié)合課程設(shè)置來加以改進(jìn)。三、以“人本論”為指導(dǎo)推進(jìn)高師音樂教育改革綜上，應(yīng)以“人本論”為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)我國(guó)高師音樂教育改革進(jìn)程。1高師音樂專業(yè)的錄取應(yīng)有別于專業(yè)音樂學(xué)院的要求。尤其是在文化課

10、的考核上，應(yīng)相應(yīng)提高分?jǐn)?shù)線，不應(yīng)只關(guān)注專業(yè)性，而忽略其師范性對(duì)綜合素質(zhì)的要求?？荚嚹Ｊ缴弦矐?yīng)逐步加以改進(jìn)。三試應(yīng)逐步向二試、一試過渡。這樣可以減少考生因多次考試(考核內(nèi)容多有重復(fù))、等待分?jǐn)?shù)以及張榜公布造成的心理壓力。同時(shí)，各高校專業(yè)教師進(jìn)行考試的隨機(jī)流動(dòng)，并增加考官數(shù)量，打分過程每位考官相對(duì)獨(dú)立，且去掉最高和最低分后取平均分。同時(shí)，通過隨機(jī)抽樣再考核(由其他考官組對(duì)考生考試時(shí)的錄像進(jìn)行再打分，比較得分差，以判斷分?jǐn)?shù)的公正度)，以避免舞弊等不公正現(xiàn)象的發(fā)生。2在課程設(shè)置上，要突出師范性、實(shí)踐性。師范性要突出對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，包括師德師風(fēng)、一專多能、職業(yè)素養(yǎng)、科研能力、創(chuàng)新能力、審美情趣等；實(shí)踐性是指根據(jù)基礎(chǔ)音樂教育在音樂教學(xué)上培養(yǎng)方向的變化(主要學(xué)習(xí)普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)等文件，同時(shí)保持和某些中小學(xué)的聯(lián)系，經(jīng)常與一線教師交流溝通)，對(duì)實(shí)踐課