古希臘和古羅馬的建筑雕刻藝術(shù)成就

1、 古希臘古羅馬的建筑和雕刻藝術(shù)成就 作為歐洲文明的搖籃，希臘在公元前1000年間創(chuàng)造的建筑與雕刻藝術(shù)舉世無雙，其美術(shù)具有質(zhì)樸、理性、端莊、和諧的特征。希臘地處伸向地中海的半島，三面環(huán)海，內(nèi)陸多山，盛產(chǎn)大理石，為建筑、雕刻藝術(shù)發(fā)展提供的豐富材料。航海漁獵的生活造就了希臘人開放式的浪漫氣質(zhì)。 羅馬文明希臘文明的繼承和發(fā)展。但羅馬人靠農(nóng)業(yè)為生，在同自然斗爭(zhēng)中培養(yǎng)了對(duì)客觀事物冷靜思考和求實(shí)精神，追求現(xiàn)世享樂，從壯觀的圓形劇場(chǎng)，豪華的浴池，規(guī)模宏大的引水渠可窺見一斑。羅馬藝術(shù)富有求實(shí)精神，實(shí)用主義、宏偉壯麗是其藝術(shù)特色。 古希臘藝術(shù)與古羅馬藝術(shù)形成了西方藝術(shù)浪漫主義與寫實(shí)主義兩大流派的基礎(chǔ)。古希臘藝術(shù)希

2、臘文明始于荷馬時(shí)代，希臘城邦間的頻繁爭(zhēng)戰(zhàn)，使希臘人為生存而注重鍛煉身體。這也許是奧林匹克運(yùn)動(dòng)起于希臘的原因。也因此，希臘人創(chuàng)造出完美的人體雕刻藝術(shù)：呼吸有力的胸脯、虎背熊腰的軀干、結(jié)實(shí)有勁的腿彎等等。希臘雕刻關(guān)注造型，而忽視面部表情，雕像眼睛無眼珠。人體雕塑拉奧孔 公元 50 年1506年，羅馬提圖斯皇宮遺址的廢墟上發(fā)現(xiàn)。拉奧孔是特洛伊城阿波羅神廟的祭司。他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中警告同胞千萬不要中希臘人設(shè)下的木馬計(jì)謀，因此得罪了希臘保護(hù)神雅典娜。雅典娜為了懲罰拉奧孔，派兩條巨蟒從田奈多斯島直奔特洛伊，首先咬死了拉奧孔的兩個(gè)兒子，然后又纏繞著拉奧孔，用毒液浸透他的肉體。群雕表現(xiàn)的就是這一悲劇情景。 德國(guó)

3、美學(xué)家萊辛說，拉奧孔的面孔所表現(xiàn)的痛苦并不如人們根據(jù)這種痛苦的強(qiáng)度而期待的那么激烈，在拉奧孔的形象上所體現(xiàn)的美學(xué)意義在于：在古希臘藝術(shù)家看來美是藝術(shù)家的最高法律，他們?yōu)榱吮苊庠诒憩F(xiàn)痛苦時(shí)顯示的丑態(tài)，有時(shí)往往完全回避激情或加以沖淡，為的是不影響美。希臘雕刻在形式表現(xiàn)上力求化丑為美，顯示出“靜穆的光輝”。自殺的高盧人作品表現(xiàn)被打敗的高盧人首領(lǐng)，為了不作敵方階下囚而受辱，勇敢而堅(jiān)定地殺死愛妻之后自殺。這是一座震撼人心的悲劇性雕像。雕刻家著意刻畫自殺時(shí)的緊張瞬間，群雕采用各種對(duì)比的手法塑造形象，立與垂下、生與死、動(dòng)與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn)，構(gòu)成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式，成為后來廣場(chǎng)雕塑

4、像的范本。雅典娜神像-菲狄亞斯雅典娜為雅典城的守護(hù)神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農(nóng)神廟大殿的主像，全身高達(dá)13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著象牙與黃金，可惜已在拜占庭帝國(guó)時(shí)代被毀壞。這里介紹的是大理石小型摹制品。在這件女神雕像中，她頭戴戰(zhàn)盔，身著希臘式連衣長(zhǎng)裙，護(hù)胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她裸露雙臂，透過薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢(shì)動(dòng)作可能是執(zhí)長(zhǎng)矛和托物，整個(gè)形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時(shí)期藝術(shù)已走向世俗化。命運(yùn)三女神-菲狄亞斯大理石雕塑，菲狄亞斯(Phidias或Pheidias)主

5、持作于公元前447公元前438年，藏于倫敦大英博物館。 命運(yùn)三女神是描寫希臘神話中阿特洛波斯、克羅托和拉刻西斯的雕塑，原來位于帕提農(nóng)神廟的東山墻，雖然頭部都已受到了損壞，但仍然生動(dòng)地展示了希臘古典時(shí)期雕刻藝術(shù)所達(dá)到的高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，令人嘆為觀止。三位女神坐著的姿勢(shì)，是隨著墻的三角形趨勢(shì)而變化的，她們都穿著質(zhì)地很薄的希臘式寬大長(zhǎng)袍，衣褶纖細(xì)而又繁復(fù)，隨著人體的結(jié)構(gòu)起伏，極其生動(dòng)地體現(xiàn)了鮮明的女性人體曲線，女神們身形優(yōu)美、飽滿而豐腴，使人切實(shí)地感受到孕育在她們體內(nèi)的無限生機(jī)和活力。那似乎正在隨著呼吸而微微起伏的、富有彈性的身體，讓每一個(gè)看到這一組雕塑的人都幾乎忘記了她們是冷冰冰的大理石，她們是那樣

6、的真實(shí)；那樣的親切；那樣的令人崇敬。擲鐵餅者(作者：米隆)高約152厘米，羅馬國(guó)立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，米隆作于約公元前450年。原作已佚，雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過程中的瞬間動(dòng)作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到最高點(diǎn)，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典主義風(fēng)格所追求的抱鵝的少年-波厄多斯波厄多斯生活在公元前3世紀(jì)，正是希臘化風(fēng)俗性雕塑發(fā)展的時(shí)代，幾乎觸及到生活的各方面

7、，從超凡脫俗的神性，開始表達(dá)最普遍的人性。特別重視真實(shí)地塑造人物形象，注重人的內(nèi)在精神表現(xiàn)。從這個(gè)天真活潑的幼兒抱著有生命的鵝可見雕刻家對(duì)生活和人的理解，這是一組活靈活現(xiàn)的兒童生活雕像。雕刻技藝圓滿、完美高超。維納斯-亞力山德羅斯米洛斯的阿芙洛蒂忒俗稱米洛斯的維納斯、斷臂的維納斯等，大理石雕像，高204厘米，亞力山德羅斯創(chuàng)作于約公元前150年左右，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮。從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶。法國(guó)大雕塑家羅丹曾驚嘆道：“神奇中的神奇！她上身赤裸，起伏變化的玉肌如丘似谷，臀部富有肉感的曲線與腰際間的淺渦令人銷魂，這

8、真實(shí)得似有體溫的胴體散發(fā)出醉人的芳香，但仍不失端莊與崇高的美?！?希臘建筑的代表是始建于公元前447年的巴臺(tái)農(nóng)神廟，是獻(xiàn)給雅典保護(hù)神、智慧女神雅典娜的，原意為“處女宮”。柱式建筑樣式是希臘建筑的特征，主要柱式有多立克柱式，象征剛強(qiáng)的男人體；愛奧尼亞柱式，象征柔美的女人體；還有從愛奧尼亞柱式演變的科林斯柱式。古羅馬藝術(shù) 傳說被希臘人打敗的特洛伊人，逃到臺(tái)伯河流域定居，公元前753年建羅馬城，后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一意大利，公元前146年征服馬其頓希臘，公元前30年征服擊敗埃及托勒密王朝，成為地跨歐亞非的羅馬大帝國(guó)，是希臘這后西方政治文化中心。在征服中，羅馬人將大量藝術(shù)品和藝術(shù)家工匠劫往羅馬，直接促進(jìn)了羅

9、馬藝術(shù)的繁榮。 羅馬人崇拜祖先，有制作祖先遺像祭祀的傳統(tǒng)，從而奠定了羅馬肖像藝術(shù)的寫實(shí)風(fēng)格基礎(chǔ)，著名的雕像有奧古斯都大帝像。羅馬雕刻重視頭部肖像刻畫，希臘雕刻重視姿態(tài)動(dòng)勢(shì)的整體性，即使一塊希臘雕刻碎片也充滿生命。古羅馬建筑有、萬神廟、科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)等。萬神廟科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)奧古斯都大帝全身像 作于公元前19前13年間，現(xiàn)藏于羅馬梵帝岡博物館。奧古斯都是“神圣”之意，是羅馬帝國(guó)大獨(dú)裁者愷撒的外甥，愷撒遇刺后，擊敗政敵，成為羅馬皇帝。 古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)的區(qū)別古希臘最著名的建筑便是雅典衛(wèi)城。衛(wèi)城建筑以神廟為主，體現(xiàn)的是希臘人的宗教信仰及民主政治觀念，它超越了一般宗教建筑的范疇。它是精神的駐地，是感覺和意志聯(lián)姻的喜慶象征的寓所。羅馬建筑在希臘柱式的基礎(chǔ)上，改良了兩種新的柱式。羅馬人愛好華麗，經(jīng)常在建筑上將希臘的裝飾，使建筑變得更華麗。富有裝飾性的科林斯式被羅馬人運(yùn)