我所敬仰的蔡元培先生,教案

1、我敬慕的蔡元培老師【教育目標(biāo)】作者可以集結(jié)其中的思想感情，了解人物所在的時代背景和相關(guān)中西文化知識，通過知人論世和文化解釋兩種方法達(dá)到對文本的深入理解，體會蔡元培先生的偉大人格魅力，反省自各兒存在的不足，向蔡元培先生學(xué)習(xí)?！窘逃c(diǎn)】理解文章的重點(diǎn)語言、文章的內(nèi)容，理解其深刻含義，理解蔡元培先生人格中所包含的中西文化精神的本質(zhì)?！窘逃y點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生自我反省，進(jìn)一步體會蔡元培老師的人格魅力，向蔡元培老師學(xué)習(xí)。修訂時數(shù)： 2個會話【教育過程】一、引進(jìn)蔡先生是中國近代最大的教育家，1898年戊戌變法：廢科舉興學(xué)校-京師大學(xué)堂，中國近代第一個正式高等院校1912年中華民國：北京牌高等院校1915年12

2、月，袁世凱復(fù)活了。 1916年6月袁去世，黎元洪由副大統(tǒng)領(lǐng)繼任大統(tǒng)領(lǐng)。民國初期的北京牌高等院校人事混亂嚴(yán)重地恢復(fù)了第一任校長。 但是，校內(nèi)山頭林立，派系糾紛嚴(yán)重的幾天不工作，被指定吸鴉片遮臉下臺。 之后，像跑馬燈一樣交換了三個校長、章士釗、何燏(y )時、胡仁源。 幾乎因?yàn)槿耸聠栴}，凳子沒熱就離開了。官氣重的官員培養(yǎng)所：科舉的替代品是“入士出身”，必須混合一種資格為將來的官員做準(zhǔn)備。 丈夫?qū)W堂：學(xué)生是官僚的子弟，常被稱為“丈夫”。學(xué)生要求官心切，學(xué)術(shù)空氣稀薄，以此為職業(yè)捷徑。二、蔡元培介紹蔡元培(1868-1940 )，字嬰民，浙江紹興人。 民主革命家教育者思想家。 1916年12月1927年

3、8月?lián)伪本┡聘叩仍盒ＰｉL。 他提倡思想自由、互換性和包，對北大進(jìn)行了有效改革，促進(jìn)了北大思想的活躍、新思潮的傳播和學(xué)術(shù)的繁榮。 許多革新人物和學(xué)術(shù)大師云集北大，提倡民主和科學(xué)精神，北大成為新文化運(yùn)動的中心，五四運(yùn)動的源泉，擴(kuò)展馬克思主義的最初基地。影響北大已成為我國名實(shí)相副最高學(xué)府新文化運(yùn)動的中心五四運(yùn)動的源泉，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教育領(lǐng)域美國萩名哲學(xué)家、教育家杜威表示：“作為校長，能夠領(lǐng)導(dǎo)其高等院校發(fā)揮民族、轉(zhuǎn)變時代的作用的，除蔡元培以外，也許找不到第二個。 ”“這是一個很好的例子?！?940年3月5日，蔡元培去世。 國民黨總裁蔣中正陪同重慶舉辦公祭的紅都延安召開各界追悼會，中國共產(chǎn)黨引導(dǎo)者毛澤

4、東發(fā)來唁電：“孑民先生，學(xué)界泰斗，人世模范。 教育部北大說：“中西文化交接之際，先生，集西文化于一身的那個量就是一盞茶！ 其德可化為一盞茶！ 那門學(xué)問是理所當(dāng)然的！ 那才是選擇那個的一盞茶！ 嗚呼！ 這位老師是所以成為一代大家的嗎？ 他說：“好吧?！弊髡呓榻B傅斯年(1896年3月26日-1950年12月20日)，字孟真，山東聊城人，祖籍江西永豐。 歷史學(xué)家、學(xué)術(shù)引導(dǎo)者、五四運(yùn)動學(xué)生引導(dǎo)者之一、中央研究院歷史語言研究所締造者。 傅氏曾經(jīng)擔(dān)任過北京牌高等院校代理校長、國立福摩薩高等院校校長。 他提倡的“上窮下黃泉，動手尋物”原則影響很大。注音字文章共十三自然段，可分為五個部分。第一部分(1)以能為

5、老師寫作為驕傲，表達(dá)對蔡老師的敬慕之情。第二部分(2-9)蔡元培老師嚴(yán)詞責(zé)備人的三件小事。第三部分(10 )查明社會對蔡元培先生的接觸物的“亂”原因，分析其行為的博大精深文化內(nèi)涵。第四部分(11-12 )蔡元培先生臨大寫細(xì)心的勇氣。第五部分(13 )一個心眼指出蔡元培先生偉大人格中包含的兩種偉大文化，用對比的手法表達(dá)對老師的深深敬慕的心中的感覺。中心問題：為什么敬慕蔡元培老師？三、研究文本的小事看風(fēng)格本文標(biāo)題為我敬仰的蔡元培先生，文章中哪些詞語直接闡明了敬仰的原因文章末尾用兩句話澄清了敬慕的原因。 “蔡老師真的代表兩種偉大的文化，一種是中國傳統(tǒng)圣賢的修養(yǎng)，一種是在法國資產(chǎn)階級革命提出自由平等博

6、愛的理想。 這兩種偉大的文化，不再難以兼?zhèn)淦渲兄弧?文章中所寫的蔡元培的事跡都到此為止了一條龍。摘要文章第一段的主要內(nèi)容，并說明其作用。本文第一段解釋了作者寫作的理由，字里行間透露了作者對蔡元培先生無限敬慕的心中的感覺，從側(cè)面表現(xiàn)了蔡元培先生獨(dú)特的人格魅力。結(jié)合全文，我想可以給你第一段的“蔡老師留言，無論長還是短，我這輩子最光榮的事”中的“光榮”一詞的理解。“光榮”一詞表達(dá)了作者對蔡先生的尊敬和尊敬，是作者感情的真實(shí)反映，對云同步，蔡先生“高深理想”的獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，作者不僅是蔡元培先生的學(xué)生官僚，更感謝蔡先生的教導(dǎo)。讓我們分析一件一件的小事，好好品味老師的話語，看看這些個的小事突出了老師的

7、什么樣的人品特征。 1 .文章有(1)(2)(3)的編號，每個作者記錄的蔡元培先生的幾個小故事都寫著。明確：老師生氣責(zé)備人。2 .對每一件小事進(jìn)行分析，仔細(xì)品味老師的話，看看這些個中的小事突出了老師的哪些人格特征，填寫下表。三件小事老師的主張老師的理由(態(tài)度)“我”得到的教訓(xùn)老師的人格魅力1 .第一，指責(zé)老師匿名揭示的“討伐”先生的行為。對這件事表示不合乎人間道理，必須有責(zé)任意識的不符合人間道理的：方法是不正當(dāng)?shù)?，對品行不端，徹底理解“正心”、“誠意”、“不欺騙暗室”意思的辦事兒，決不是匿名的，決不推卸自各兒的責(zé)任。光明磊落的真君子做法，是寬而有度的做法。2 .第二，寫廣告老虎鉗，老師批評阻止

8、具有荒唐性格的學(xué)生訪問。其深意是警告弟子們用圣言引領(lǐng)行動，心心一致，待人接物寬廣，看到許多優(yōu)點(diǎn)，過去“人要潔凈自各兒前進(jìn)，”就是用圣言引導(dǎo)行動，心心一致，不責(zé)備接觸人。用發(fā)展的眼光看學(xué)生的言行一致的胸襟很寬。3 .第三，老師斥責(zé)“我”說出“驅(qū)逐”“西洋鬼子”。其深刻含義是直面現(xiàn)實(shí)，說不得實(shí)際、思考非異想天開要急躁，聲音都要激烈尊重自由平等博愛思想不自夸，實(shí)踐儒家的“自各兒不欲勿施于人”精神簡要分析在第二段文章中的作用。本文第二段綜合介紹蔡老師的人品寬宏大量，不嚴(yán)責(zé)人，不濫用獎賞，有時嚴(yán)詞譴責(zé)人。 其作用是引用全文。文章第五段的作者說“接受了這個教訓(xùn)，正好開悟了”，“悟”是用什么方面表現(xiàn)的？一是

9、以“正心”、“誠意”、“不恃強(qiáng)凌弱暗室”來處理問題，選擇正當(dāng)?shù)耐緩降却?。二是辦事兒決不推卸責(zé)任，決不要匿名，要光明正大。文章的第六段寫著蔡老師批評我們引用了論語的話，請你簡單分析一下老師這樣做的目的是什么蔡老師引用論語中的話批評他們有比較深刻的意圖：首先論語中的觀點(diǎn)是圣人的觀點(diǎn)，用圣言指導(dǎo)自各兒的行為，宣揚(yáng)善行，有很大的權(quán)威和說服力，然后學(xué)習(xí)結(jié)合，知識和實(shí)際，引用論語中的話言行也是深刻解讀言動顯文化讀了文章的第十自然段，說：“蔡老師的接待，有人以為很亂，但這都不是事實(shí)，他在高度理想上，和大家不同。 ”“這是一個很好的例子?！?“亂”是什么意思？ 什么是“高度理想”？“亂”表面上像個好人，每個

10、人都犯錯誤，不追究任何錯誤，相信人的品質(zhì)都是美好的，但這個深層確實(shí)是老師“仁者戀人”“寬恕”精神的表現(xiàn)。 這就是老師“高度理想的體現(xiàn)”。第11-12自然段作者用三件事證明了蔡元培老師“責(zé)備人的態(tài)度如何誠實(shí)嚴(yán)肅”，舉了另一個遠(yuǎn)的例子，蔡老師說明“重要的是一點(diǎn)也不細(xì)心”是哪個遠(yuǎn)的例子？ 作者曾說過蔡元培先生有中國傳統(tǒng)圣賢修養(yǎng)和法國大革命標(biāo)榜的自由、平等、博愛理想，從這三件事和一個例子可以看出嗎？在北洋政府的壓力、恫嚇之外，面對“求客”這一“高見”，蔡元培先生毫不畏懼危險，表現(xiàn)出了大難不亂的一點(diǎn)細(xì)心的精神。 這些個事例向一盞茶證明了蔡元培先生在中國傳統(tǒng)圣賢修養(yǎng)和法國大革命中標(biāo)榜的自由、平等、博愛理想

11、是存在的。蔡元培老師為什么拒絕辭去思想激進(jìn)的陳獨(dú)秀、胡適兩人，請結(jié)合本文談?wù)劇＿@表達(dá)了蔡元培老師的什么精神？蔡元培拒絕辭退陳獨(dú)秀和胡適，是為了堅(jiān)持他提倡的“學(xué)術(shù)自由、兼容和包容”先進(jìn)學(xué)業(yè)理想。這體現(xiàn)了蔡元培先生堅(jiān)持先進(jìn)學(xué)業(yè)理念，不怕強(qiáng)權(quán)擔(dān)當(dāng)英勇的的大膽性格?？v觀全文，你認(rèn)為蔡元培有什么性格特點(diǎn)？蔡元培寬宏大量，不嚴(yán)責(zé)人，不濫用獎賞，有時嚴(yán)詞譴責(zé)人。本文是如何表現(xiàn)蔡元培的性格的？ 這樣寫有什么好處？本文用凝練的語言，敘述了“批判匿名揭示者”“批判拒絕同級生來訪”“批判作者大言”三個典型事例，刻畫了蔡元培的性格特征。 這樣寫可以全面、立體、真實(shí)地塑造蔡元培先生的偉大形象，并且給人以親切感。老師為什

12、么有這樣高度的理想，也就是說我們敬慕老師的理由是什么？ 從文章的哪里能找到？明確：中國傳統(tǒng)圣賢的修養(yǎng)融合西方文化的精粹自由、平等、博愛的理想文章敘述了三件小事，仔細(xì)推敲，體現(xiàn)了蔡先生代表的兩大文化分別是什么樣的文化？匿名投稿，討伐學(xué)生：不欺騙暗室的博愛阻止對老師的訪問：開闊人際，以過去不責(zé)備的發(fā)展眼光看人，博愛“我”張開嘴巴開河：自各兒情所不欲，不要給人自由、平等、博愛本文表達(dá)上的特征之一是敘述的結(jié)合，請找出文章中討論的句子，談?wù)勥@些個討論的作用。討論的作用：這些個的討論性文字是文章的專心致志筆，是敘述性文字的深化，也是熱升華文章主旨的內(nèi)容。文章中這些個的討論性文字，真實(shí)而具體地表達(dá)了作者所教

13、的知覺和感謝，表達(dá)了作者對蔡元培先生的由衷敬慕的心中的感覺。中心主題：本文用蔡元培先生的嚴(yán)厲話語寫了責(zé)備人的三件小事，世間對蔡元培先生說清楚“亂”的原因，蔡元培先生珍視寫慎重的勇氣魄力，最后畫龍一個心眼指出蔡元培先生偉大人格所蘊(yùn)涵的兩大文化，通過對比手法對老師的深深敬慕整體特色1 .追溯根源，突出人物神韻。 2 .語言的描寫、寫法根據(jù)事情而變化。 3、結(jié)構(gòu)層進(jìn)步，主旨逐漸深化。彼此的村莊很難言語，男孩看見門上的人都亂了。 子曰、“與進(jìn)，與退，只是何事！ 人要保持自各兒清潔前進(jìn)，比它更清潔，不保證它的去向。 他說：“好吧?！?一個叫互鄉(xiāng)的人很難和他們說話，可是一個互鄉(xiāng)的少年得到孔子的接見，學(xué)生們

14、就困惑的了。 孔子說。 “我只是贊揚(yáng)他的進(jìn)步，不贊揚(yáng)他的退步。 這是多么過分的事啊。 人們已經(jīng)取消了污點(diǎn)取得了進(jìn)步，應(yīng)該稱贊他的清潔，不要抓住他的過去。 他說：“好吧。”五、比較討論精神永垂不朽蔡元培先生能夠贏得世人的敬仰，是因?yàn)樗兄鴤ゴ蟮娜烁聍攘Α?把課文的三件小事加起來，我們該怎么辦？和老師的差距在哪里？ 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？類似的事件老師的主張我們一貫的做法我們得到的教訓(xùn)討伐同級生勸告，不匿名討伐。應(yīng)付錯誤的同學(xué)不要責(zé)備過去，多看看吧如何愛國在奇思妙想尊重和使不得人權(quán)蔡元培名人名言1 .人的健全不僅僅依賴于飲食，特別是依賴于運(yùn)動。2 .沒有德，軀體的智力就會發(fā)達(dá)，但卻適于惡化它。3 .體育可以幫助人們接受體力和大腦鍛煉。4 .包羅大典、包羅所有房