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文檔簡介
1、第四單元 演講辭,就任北京大學(xué)校長之演說 我有一個夢想 在馬克思墓前的講話,演講,在公眾場所,以有聲語言為主要手段,以體態(tài)語言為輔助手段,針對某個具體問題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張,闡明事理或抒發(fā)情感,進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。 演講者面對廣大聽眾,以口頭語言為主要形式、非口頭語言(動作)為輔助形式,就某一問題發(fā)表自己的意見,或闡說某一事理,并互相交流信息的真實的社會活動過程,也叫演說或講演。,演講辭,演講辭(演講詞):俗稱演說辭、演講稿、講話稿,旨在表達感情,發(fā)表建議和主張,提出號召和倡議。通過它,講話的人可以把自己的主張、觀點、見解以及思想感情傳達給與會者,從而產(chǎn)生一定的作用
2、和影響,達到宣傳和教育的作用。演講辭屬于議論文的范疇,但它一般不講求說理的嚴密性和思維的邏輯性,而總是以某一種精神鼓舞人,以真切的感情打動人。,演講辭寫作要求,第一,中心必須突出; 第二,結(jié)構(gòu)層次分明,脈絡(luò)清晰。 因為演講是一聽而過的,時間有限,所以一篇演講辭只能安排一個中心思想,并且要求中心突出。另外,演講主要是通過語音表達,這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明,脈絡(luò)清晰了,這樣聽眾才容易聽懂演講者所要表達的觀點,也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。,就任北京大學(xué)校長之演說,第一部分(1段)回顧自己與北大的淵源 第二部分(2-4段)對青年學(xué)子提出三點希望 1.抱定宗旨,為求學(xué)而來 2.砥礪德行,品行不可以
3、不謹嚴 3.敬愛師友 第三部分(5段)交代了上任后要做的兩件事及緣由(改良講義、添購書籍),就任北京大學(xué)校長之演說,第一點,他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì),明確求學(xué)的目的。 他指出,大學(xué)不是做官發(fā)財?shù)奶?,而是研究高深學(xué)問的地方,來北大求學(xué)的青年學(xué)子,一定要有正大的宗旨 第二點,他著眼于學(xué)生的品行。 他希望北大的學(xué)子能以天下為己任,以身作則,擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé),為天下人做道德的楷模。即使娛樂,也要力求正當(dāng)之娛樂。 第三點,從個人修養(yǎng)方面來說,他希望北大學(xué)子能尊敬師長,團結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵,共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷,論述良好的社會風(fēng)氣之必要,勉勵青年學(xué)子相互友
4、愛,共同進步。,演講詞是在公共場合中發(fā)表的講話,是面向聽眾集中闡釋某個問題的一種說話形式,演講詞特點,形式上三多: 多用整句(排比,氣勢強大)多用短句、呼喚語(感召力,煽動性)多用修辭格(比喻、排比、反問等增強感染力) 內(nèi)容上三性; 針對性 邏輯性 思想性 針對性:想民所想,講民所不敢講。邏輯性:評論和論辨要有雄辯的邏輯力量 思想性:順應(yīng)時代和社會發(fā)展??芍v性:上口入耳。鼓動性:激發(fā)情緒,贏得贊同,1、富有針對性和現(xiàn)實意義。 2、在結(jié)構(gòu)上,這篇演講辭思路非常清晰:文章簡短的開場白引出話題,正文展開話題圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子,明確提出三點要求,結(jié)尾點出自己二點計劃,層次分明,脈絡(luò)清楚,給
5、人一氣呵成之感。 3、在語言上,本文用淺易的文言文寫成,在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。,一(15)交代集會原因,(1)回顧林肯宣言 (2)揭露黑人被歧視現(xiàn)狀 (35)點明集會目的,兌現(xiàn)諾言 提醒美國,二(616)號召黑人斗爭,三(1732)夢想平等自由,(6)斗爭決心 ( 78 )斗爭方式 (916)勉勵黑人,(1727)夢想內(nèi)容 (2832)意義和信心,我有一個夢想”中“夢想”具體指什么?,明確:消除種族隔離政策,讓民主、平等、自由 真正深入到黑人生活的每個方面、每個角落。 具體說來:政治上,作者希望美國有色人種能享受和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,有同等的地位和公民權(quán),如選
6、舉權(quán)和被選舉權(quán);經(jīng)濟上,有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展機會,而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒;文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以膚色,而是以品格的優(yōu)劣來評判他們,有和白人一樣受教育的權(quán)利和自由。,這篇演講詞語言上有哪些特點?,1、文中華麗的詞句,典雅的語言,為演講錦上添花。 2、多用短句和整句,多用比喻、排比等修辭手法,增強了語勢,提高了作品的感召力和表達效果。 例如:a、一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個貧困的孤島上故土家園中的流亡者。 用“物質(zhì)充裕的海洋中一個貧困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人生活的環(huán)境,生動地描繪出美國黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。
7、,b、美國沒有履行這項神圣的義務(wù),只是給黑人開了張空頭支票,支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。 用“空頭支票”比喻簽署解放黑奴宣言以來,黑人和白人在法律上雖有一樣的生存、自由權(quán)利,但現(xiàn)實生活中卻毫無實際意義,在美國這樣一個商業(yè)社會,“空頭支票”這一內(nèi)涵大家都非常熟悉,用它作比,形象鮮明。,C、“有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美的交響曲”。 此句運用了比喻修辭,語境中的“刺耳的爭吵聲”比喻了現(xiàn)在不能平等、民主時的斗爭聲;而“交響曲”是指在信念的支持下,堅決的斗爭下,國家真正民主、自由平等后各民族
8、、各膚色人民間和諧相處,非常美好,猶如一曲優(yōu)美的交響曲。表現(xiàn)作者對自由、平等、民主生活的熱愛和向往。同時又能非常形象的引起聽眾的共鳴,有較強的感染力。,另外,還有許多氣勢磅礴的排比句段,如第9至第14段“當(dāng)我們行動時除非爭議和公正猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來?!币约暗?7到第25段更是設(shè)喻巧妙,想象豐富,有著排山倒海的氣勢!,3、充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始,到一百年后的今天,黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望,到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴,到“我夢想著”的燦爛前景;把夢幻、新曲、圣歌綜合起來,寄托了演講者悲憤與熱切的情感。使聽眾的情緒受到感染并得以升華。,在馬克思墓前的講話,悼詞: 悼詞就是對死者表示哀悼的話。悼詞結(jié)構(gòu)一般分三個部分:開頭、主體、結(jié)尾。 開頭述其哀悼念:一般介紹死者逝世的時間、地點、原因、身份和職務(wù)。 主體贊其功評價:概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。 結(jié)尾頌其德悼念:對死者的
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