送東陽(yáng)馬生序復(fù)習(xí)課.ppt

1、送東陽(yáng)馬生序,（復(fù)習(xí)課）,準(zhǔn)確表述作者的寫作思路； 準(zhǔn)確解釋文中的文言實(shí)、虛詞并歸類、比較； 準(zhǔn)確順暢地翻譯文中的重點(diǎn)句子。,嘗試歸納 訓(xùn)練遷移 總結(jié)規(guī)律 舉一反三,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍辭色。余立侍左右，援疑，質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。,送東陽(yáng)馬生序,當(dāng)余之從師

2、也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之亨。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。,送東陽(yáng)馬生序,第一段：記敘自己青少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷； 一層：寫幼時(shí)求學(xué)的勤與苦； 二層：成年后求師的艱難及自己的決心； 第二段：寫從師求學(xué)的艱苦情況； 一層：寫從師求教道路的艱辛； 二層：寫求學(xué)生活的艱苦； 三層：總括全段，說明學(xué)有所成的原因。,理清課文思路,本文的主旨,通過敘述自

3、己青少年時(shí)代求學(xué)的艱苦和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚輩馬君勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?文言詞語(yǔ)通假字,四支僵勁不能動(dòng) （支：通“肢”肢體） 同舍生皆被綺繡 （被：通“披”穿著）,文言詞語(yǔ)古今異義,走送之 （古：跑；今：指“行走”） 滕人持湯沃灌 （古：熱水；今：指“汁水”） 日再食 （古：兩次；今：指“又”等）,文言詞語(yǔ)一詞多義,禮愈至 至舍 無(wú)從致書以觀 以是人多以書假余 以衾擁覆 足膚皸裂而不知 久而乃和,周到，形容詞,到達(dá)，動(dòng)詞,來，表目的，連詞,因?yàn)?，表原因，連詞。以是，因此,用，拿，介詞,卻，連詞，表轉(zhuǎn)折,可不譯，連詞，表順接,文言詞語(yǔ)詞類活用,手自筆錄 （用筆，名詞用作狀語(yǔ)） 腰白

4、玉之環(huán) （腰佩，名詞用作動(dòng)詞）,重點(diǎn)詞語(yǔ),1、家貧，無(wú)從致書以觀（ ） 2、每假借于藏書之家（ ） 3、不敢稍逾約（ ） 4、益慕圣賢之道（ ） 5、嘗趨百里外（ ）,得到，買,借,超過約定的期限,仰慕,曾經(jīng),重點(diǎn)詞語(yǔ),6、援疑質(zhì)理（ ） 7、俟其欣悅（ ） 8、以衾以覆（ ） 9、寓逆旅 （ ） 10.右備容臭（ ） 11、燁然若神人（ ）,援：提出質(zhì)：詢問,俟：等待,衾：被子,住在旅店,這里指香氣,光彩照人的樣子,句子翻譯,1、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。 3、略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

5、,又擔(dān)心沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)趕到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。,行走在深山大谷里，嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。,毫無(wú)羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢簿筒桓杏X吃的穿的不如人了。,根據(jù)原文填空,1.揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是_. 2.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是_ 3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是_ 4.其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是_,余幼時(shí)即嗜學(xué),天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸,益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游,以中有足樂者，不知口體之奉不若人,精要練習(xí),1. 本文作者是我國(guó)明代文學(xué)家_。 2. 加

6、點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是（ ） A. 負(fù)篋曳屣負(fù)者歌于途 B. 燁然若神人猛浪若奔 C. 以衾擁覆布衾多年冷似鐵 D. 四肢僵勁不能動(dòng)風(fēng)力雖尚勁，然徒 步則汗流浹背,宋濂,D,3. 加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ） A. 寓逆旅得之心而寓之酒也 B. 無(wú)從致書以觀聽婦前致詞 C. 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問東坡右手執(zhí)卷端 D. 不敢稍逾約老翁逾墻走,C,5作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“ ”與“ ”之間的矛盾來決定的。（分別填兩個(gè)字） 結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四個(gè)字概括）。 ,刻苦學(xué)習(xí) 博覽群書 虛心求教,嗜學(xué) 家貧,7. 作者是從哪三個(gè)方面寫出自己成年之后求學(xué)的艱難的？（各用四

7、個(gè)字概括回答）這樣寫的目的是什么？ 答：_ _,求師之難、旅途之艱、生活之苦 鼓勵(lì)馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí),精要練習(xí)5,8. 用橫線勾畫出文中的一處對(duì)比，并分析其表達(dá)作用。 答：_ _ _,勾畫“同舍生皆被綺繡余則缊袍敝衣處其間”通過對(duì)比，突出作者成年后求學(xué)的艱難、勤奮及其戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力,課文延伸練習(xí)：,1、文中敘述了宋濂自己求學(xué)時(shí)的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎？（也可以用成語(yǔ)概括）,古人刻苦求學(xué)的事跡。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）“囊螢映雪”說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車

8、胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事） “懸梁刺股”懸梁是說西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺骨是說東周時(shí)代，蘇秦，讀書時(shí)常覺，就用錐子扎大腿。（孫敬和蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）,“鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事） “韋編三絕”是說孔子讀易次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡(jiǎn)策的編繩翻斷了多次。后就用來形容讀書勤奮、刻苦治學(xué)。（孔子晚年讀易的故事） “畫荻教子”，歐陽(yáng)修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅力、有見識(shí)、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。她用荻草稈當(dāng)

9、筆，鋪沙當(dāng)紙，教歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)。歐陽(yáng)修按照母親的教導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)，終于成材。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。（歐陽(yáng)修幼年受母教的故事）,2、你覺得“先達(dá)”對(duì)弟子“未稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么,我的看法：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。,3.作者對(duì)老師的態(tài)度是“俯身側(cè)耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色逾恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

10、”對(duì)此，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。,答：這是中國(guó)舊式教育的普遍現(xiàn)象。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。,4.思索作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勊@得的啟示。,答：圍繞勤學(xué)苦學(xué)，覽群書，尊師好學(xué)，家貧嗜學(xué)，樂以忘優(yōu)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣,向人求教要謙虛誠(chéng)懇,學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問,學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性,以讀書為樂，就會(huì)不畏艱難等回答。言之有理即可,5.送東陽(yáng)馬生序是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么？,我認(rèn)為至少有兩種原因：1、作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮

11、，刻苦，專一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。2、是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力,6.根據(jù)積累，請(qǐng)寫出幾句勸學(xué)的詩(shī)句。,莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛的滿江紅 業(yè)精于勤，荒于嬉。 韓愈的勸學(xué)解 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 諸葛亮的戒子書,三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 出自唐代書法家顏真卿寫的勸學(xué) 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 韓愈的治學(xué)名聯(lián) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 出自民間流傳的警世賢文中的勤奮篇,7.作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在三國(guó)演義中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能