在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維

1、在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維 2010-9-27 9:36:13 【內(nèi)容摘要】數(shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)教學(xué)的靈魂， 數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的核心是促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。 著 名的數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾也指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)。 ”數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn) 中倡導(dǎo)“讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。 ”要把課堂 變成學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所，組織數(shù)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維。 就要讓學(xué)生自主地參與生動(dòng)、活潑 的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性、靈活性、創(chuàng)造性，使學(xué)生初步的思 維能力在教學(xué)中體驗(yàn)。 【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)活動(dòng)數(shù)學(xué)思維自主性靈活性創(chuàng)造性 引言 數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間

2、、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教 學(xué)， 要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境， 從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)， 創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、 合作交流的情景，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測(cè)、交流、反思等活動(dòng)，獲得基 本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信 心。教師是學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的組織者、 引導(dǎo)者與合作者。教師要積極利用各種教學(xué)資源， 創(chuàng)造 性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程。 要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異， 使每一個(gè)學(xué)生都有 成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，得到相應(yīng)的發(fā)展； 要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教 學(xué)效益。 數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn) 中倡導(dǎo) “讓學(xué)生親

3、身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解 釋與應(yīng)用的過程” 。要把課堂變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所，組織數(shù)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生思維。就 要讓學(xué)生自主地參與生動(dòng)、 活潑的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)， 靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)， 積極創(chuàng)新， 使其個(gè)性、 潛能得以充分開發(fā)，數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思想得到充分的發(fā)展。 而現(xiàn)在很多教師都按照傳統(tǒng)的那 種滿堂灌，填鴨子的課堂教學(xué)，沒有達(dá)到新課標(biāo)的要求，不適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的要求，不符 合現(xiàn)代社會(huì)的要求。所以我們應(yīng)該改革課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)到以下幾方面： 一 、在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性 課程改革積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、 探討學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式， 其目的在于著眼學(xué)生未來的 生存與發(fā)展，在教

4、與學(xué)的活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用， 培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們成為具 有獨(dú)立和自主個(gè)性的人，全面發(fā)展的人。自主學(xué)習(xí)是探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)， 因此，重 視自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和組織，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和全面發(fā)展尤為重要。 （一）自主學(xué)習(xí)的意義 自主學(xué)習(xí)尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格， 不僅是教育的真正條件， 而且是教育本身的內(nèi)在 規(guī)定。教學(xué)既可促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也可能妨礙和阻止學(xué)生的發(fā)展。 精神境界的提升、個(gè)性品 格的陶冶和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)， 離開了自由的天地和自主的空間， 只能成為一句空話。倡導(dǎo)自 主學(xué)習(xí)，就是基于對(duì)學(xué)生的尊重，滿足學(xué)生探究、體驗(yàn)、獲得認(rèn)可與欣賞的需要。一句話， 提倡自主學(xué)習(xí)，就是要打

5、破傳統(tǒng)教學(xué)組織的“灌輸”特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”與“主體”關(guān)系的 平衡，給學(xué)生足夠的自主空間和足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)， 使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人， 從而有效地喚醒 學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶， 開啟他們幽閉的心智，放飛他們囚禁的情緒， 使學(xué) 習(xí)活動(dòng)帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，心智的拓展，心靈的放飛，使學(xué)生得到自由、健康、充分和全 面的發(fā)展。 （二）自主學(xué)習(xí)的基本特征 我國(guó)有研究者認(rèn)為，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前能夠自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)， 制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好 具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、 學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、 自我反饋和自我 調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，

6、那么 他的學(xué)習(xí)就是自主的。 “自主學(xué)習(xí)”可以被概括為：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)” ； 建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的“想學(xué)” ；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì) 學(xué)” ；建立在意識(shí)努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)” 。 根據(jù)學(xué)者的研究結(jié)果，可以將“自主學(xué)習(xí)”的特征概括為以下4 個(gè)方面。 1.參與的全程 全程參與學(xué)習(xí)過程是自主學(xué)習(xí)的特征之一。 “自主”貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)始終，從學(xué)習(xí)目標(biāo)明確 到學(xué)習(xí)重點(diǎn)的明晰， 從學(xué)習(xí)方法的選擇到學(xué)習(xí)形式的決定， 從學(xué)習(xí)過程的推進(jìn)到學(xué)習(xí)反饋的 進(jìn)行，學(xué)生均在參與。這些過程中教師的引導(dǎo)是為了配合學(xué)生，絕非包辦代替。 2.參與的自主性 主動(dòng)學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的核心和本質(zhì)，

7、 學(xué)生的主體性是學(xué)生在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來的內(nèi)在思想和外 在行為上的獨(dú)立與自主。因此，在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng) 中能自我計(jì)劃，自我選擇，自我監(jiān)控；能表現(xiàn)出強(qiáng)烈主動(dòng)意識(shí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能主動(dòng)計(jì)劃， 主動(dòng)選擇，主動(dòng)監(jiān)控。 3、參與的情感性 自主學(xué)習(xí)建立在學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上。 在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生情感投入，能在學(xué)習(xí)中挑戰(zhàn) 自我，證明自我，獲得真知，享受快樂。 4、參與的有效性 自主學(xué)生要求學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)策略，做到“會(huì)學(xué)” 。衡量學(xué)生是否自主能動(dòng)地學(xué)習(xí)，不 僅要看學(xué)生是不是在積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)， 而且要看他們是不是富有成效地學(xué)習(xí)。 因此，在自主 學(xué)習(xí)中，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅是必

8、要的，而且是有效的。 （三）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力 學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。 一節(jié)數(shù)學(xué)課，如果老 師動(dòng)得多，那么學(xué)生可能就只是一個(gè)聽眾，靜的機(jī)會(huì)多， 失去了親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主 體地位很難顯現(xiàn)出來。教師應(yīng)通過一系列的活動(dòng)轉(zhuǎn)化知識(shí)的呈現(xiàn)形式， 做到貼近生活、貼近 實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性。 在自主活動(dòng)中學(xué)生不僅要掌握知識(shí)， 而且也學(xué)會(huì)了如何提出 問題并解決問題。這樣， 在做中學(xué)，學(xué)習(xí)更現(xiàn)自主性。學(xué)生們實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到生活中的數(shù) 學(xué)， 切實(shí)感受數(shù)學(xué)與自己學(xué)習(xí)生活的密切聯(lián)系， 使他們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物。 因此，自主參與活動(dòng)是幫助學(xué)生積極思維，

9、掌握知識(shí)的法寶。 教師的動(dòng)不等于學(xué)生的動(dòng)，課 堂上盡可能讓學(xué)生的手、 腦都動(dòng)起來， 自主地去體驗(yàn)成功吧！ 如： 我在教學(xué)十一冊(cè)數(shù)學(xué)中 “按 比例分配” 這一內(nèi)容時(shí)， 首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的： 在平均分不合理的情況下， 就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。 教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題： 一個(gè)車間把生產(chǎn) 1000 個(gè)零件的任務(wù)交給了張師傅和李師傅， 完成任務(wù)后要把 500 元的加工費(fèi)分給他們。 結(jié)果張師 傅加工了 600 個(gè)零件，李師傅加工 了 400 個(gè)零件。這時(shí)把 500 元的加工費(fèi)平均分給他們合 理嗎？從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。 這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來源于生

10、活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的 是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。 學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來了， 自然會(huì)自主的投入到 后面的教學(xué)活動(dòng)之中。 現(xiàn)代教學(xué)認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為： “教學(xué)是兩條主線在交流。一是知識(shí)，二是情感?！闭n堂教學(xué)是孩 子體驗(yàn)成功、體驗(yàn)參與、體驗(yàn)創(chuàng)新的過程。而一個(gè)自由、寬松、和諧、安全的課堂氛圍才能 吸引學(xué)生的自主參與探究和體驗(yàn)成功。 這就需要教師以積極的態(tài)度、 真摯的情感與孩子們進(jìn) 行生命的交流和心靈的碰撞。 當(dāng)他們遇到困難時(shí)， 用真摯的微笑表現(xiàn)出對(duì)他們的期待與信任， “沒關(guān)系，大膽講”給予幫助；當(dāng)他們獲得成功時(shí)，用“妙極了、你的看法很獨(dú)特、你分析 得真棒、你真聰明”等發(fā)

11、自肺腑的激勵(lì)性、贊賞性語言鼓勵(lì)他們；課堂上，與學(xué)生同探索、 共創(chuàng)造。使課堂氛圍自主化，自由化，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛力和全部靈性。 二 、在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性是發(fā)展學(xué)生思維的基本內(nèi)容之一， 也是全面提高小學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。 同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)新課改， 培養(yǎng)新世紀(jì)人才的需要。 靈活思維有利于 學(xué)生主動(dòng)靈活地適應(yīng)急劇變化的社會(huì)， 隨著課改的不斷深入， 課堂教學(xué)中注重學(xué)生思維靈活 性的培養(yǎng)也顯得越來越重要。 小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體， 注意讓 學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，靈活地解決生活中的實(shí)際問題。 誘發(fā)學(xué)生思維的源頭就是課堂，

12、在組 織數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中，我們要激活學(xué)生的思維、思路和行為。鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，只有這樣， 才能真正學(xué)活知識(shí)，用活知識(shí)。 （一）思維靈活性的含義 思維的靈活性表現(xiàn)在思維過程中，能夠根據(jù)對(duì)象的變化,運(yùn)用己有的經(jīng)驗(yàn)靈活地進(jìn)行思維， 及時(shí)地調(diào)整自己原來的方案，使之更合理地解決問題.在小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，思維的靈活性 表現(xiàn)為:善于觀察問題的條件與結(jié)論，建立從己知到未知的聯(lián)系，及時(shí)地提出新的設(shè)想和解 決方案。讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，培養(yǎng)思維的靈活性。要有所創(chuàng)造，就必須提出和解決眾人“沒想 到” 的問題， 而這些問題又不是憑空產(chǎn)生的， 它包含在很多平常的現(xiàn)象中， 只有那些善于 “由 此思彼”的人才能想到。這種“由此思彼

13、”的聯(lián)想能力，稱為思維的靈活性，它是數(shù)學(xué)思維 最生動(dòng)的核心。主要體現(xiàn)在順向思維、逆向思維、整體思維等方面。 （二）巧妙設(shè)計(jì)練習(xí)訓(xùn)練思維靈活性 培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，思維的靈活性表現(xiàn)在能從不同角 度，運(yùn)用不同的方法，對(duì)題目進(jìn)行分析推斷， 從而獲得不同的結(jié)果，這種思維能力的培養(yǎng)需 要靈活性較大的題目為依托。 當(dāng)前教材中的練習(xí)盡管形式多樣、 內(nèi)容豐富，但如果每節(jié)課都 依照課本搞一刀切，學(xué)生會(huì)感覺枯燥乏味，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。 要想最大限度 地滿足每個(gè)學(xué)生思維發(fā)展的需要， 教師還要充分挖掘課程資源， 精心設(shè)計(jì)一些能開闊學(xué)生思 路的拓展性練習(xí)。 如我在教學(xué)十一冊(cè)的較復(fù)雜

14、應(yīng)用題：飼養(yǎng)小組養(yǎng)的白兔和黑兔共有 18 只，其中黑兔的只數(shù)是白兔的。 白兔和黑兔各有多少只？學(xué)生通過活動(dòng)、 交流得出了幾種不 同的計(jì)算方法。有的小組認(rèn)為這是一道分?jǐn)?shù)應(yīng)用題， 把白兔看作單位 “1”白兔：18（1+） =15（只） ，黑兔：18-15=3（只） ；有的小組把看作一個(gè)比1：5，可以解答1+5=6，黑兔：18 =3（只） ，白兔：18=15（只） ；有的小組用方程解答，解：設(shè)白兔有x 只。x+x=18,x=15 黑兔： x=15=5學(xué)生們把數(shù)學(xué)課的知識(shí)靈活運(yùn)用到平時(shí)的生活實(shí)際中， 覺得學(xué)了數(shù)學(xué)非 常有用， 這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)了思維的靈活性。 一個(gè)人的創(chuàng)新思維能力與他的思維能力是緊

15、密相關(guān)的。一個(gè)人思維能力差，他的創(chuàng)新能力必然差。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須加 強(qiáng)思維訓(xùn)練，教師在教學(xué)中要反復(fù)進(jìn)行一題多解、一題多變的訓(xùn)練，要針對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)， 精心設(shè)計(jì)有層次、有坡度，要求明確、題型多變的練習(xí)題，要讓學(xué)生通過訓(xùn)練不斷探索解題 的捷徑，使思維的靈活性得到不斷發(fā)展。學(xué)生在多層次的練習(xí)中拾級(jí)而上，既增長(zhǎng)了知識(shí)， 提高了能力，又強(qiáng)化了思維。 三、 在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性 小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出： 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體， 教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者， 指導(dǎo) 者和參與者。在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，設(shè) 計(jì)探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供

16、自主探索的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在觀察操作、討論、交流、 猜測(cè)、 歸納和分析、 整理過程中， 理解數(shù)學(xué)問題的提出、 數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得， 以及數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。 （一）創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其特征 所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見的思維。 通過這一思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在 聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特的東西。更具體地說，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中， 善于獨(dú)立思索和分析，不因循守舊，能主動(dòng)探索、積極創(chuàng)新的思維因素。比如獨(dú)立地、創(chuàng)造 性地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)；對(duì)數(shù)學(xué)問題的系統(tǒng)闡述；對(duì)已知定理或公式的“重新發(fā)現(xiàn)”或“獨(dú)立證 明” ； 提出有一定價(jià)值的新見解等， 均可視如學(xué)生的創(chuàng)造性思維成果。 它具有

17、以下幾個(gè)特征： 一是獨(dú)創(chuàng)性思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮， 超出常規(guī)。 在學(xué)習(xí)過程中對(duì)所學(xué)定義、 定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的 懷疑、合情合理的“挑剔” 。 二是求異性思維標(biāo)新立異， “異想天開” ，出奇制勝。在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)一些知識(shí)領(lǐng) 域中長(zhǎng)期以來形成的思想、方法，不信奉， 特別是在解題上不滿足于一種求解方法， 謀求一 題多解。 三是聯(lián)想性面臨某一種情境時(shí)， 思維可立即向縱深方向發(fā)展； 覺察某一現(xiàn)象后，思 維立即設(shè)想它的反面。這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、 由表及里、舉一反三、融會(huì)貫通的思維的 連貫性和發(fā)散性。 四是靈活性思維突破“定向” 、 “系

18、統(tǒng)” 、 “規(guī)范” 、 “模式”的束縛。在學(xué)習(xí)過程中， 不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的，遇到具體問題靈活多變，活學(xué)活用活化。 五是綜合性思維調(diào)節(jié)局部與整體、 直接與間接、簡(jiǎn)易與復(fù)雜的關(guān)系，在諸多的信息 中進(jìn)行概括、整理，把抽象內(nèi)容具體化，繁雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化，從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，以理 解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略。 （二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性 “現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的遠(yuǎn)不只是具有文化知識(shí)和俯首貼耳的勞動(dòng)者” ，“整個(gè)學(xué)校的教學(xué) 思想和氣氛必須改變， 應(yīng)使學(xué)校中引進(jìn)一種開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的進(jìn)程。 ” 這是 參考消息 1998年8月18 日頭版頭條刊載的 亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)教育提出挑戰(zhàn) 一文所提出的主要觀點(diǎn)。 目前，伴隨著我國(guó)政治、 經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入， 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下造成的弊端表現(xiàn)得愈來 愈明顯，不少在職職工下崗，大中專畢業(yè)生找工作比較困難， 就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各行各業(yè) 普遍都在強(qiáng)調(diào)一種創(chuàng)業(yè)教育的觀念。 在這樣一個(gè)新的形勢(shì)下， 作為學(xué)校，承擔(dān)著向社會(huì)輸送 大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)者的重任， 努力培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維， 其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影 響不