03北魏孝文帝改革.ppt

1、高中歷史選修一,GaoZhongLiShixuanxiu 1,第三單元,歷史上重大改革回眸,北魏孝文帝改革,【1】改革迫在眉睫,魏 蜀 吳,西晉,東晉,十六國(guó),北朝,南朝,東漢,隋,東漢后的政權(quán)更替情況,公元301至460年，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族建立了前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前燕、后燕、南燕、北燕、前秦、后秦、西秦、前趙、后趙、成漢、胡夏等十六個(gè)政權(quán)，此外當(dāng)時(shí)還有仇池、代國(guó)、高句麗、冉魏、西燕、吐谷渾、西蜀和翟魏等政權(quán)并存或更替，因此歷史上的“十六國(guó)”時(shí)期并不止十六個(gè)國(guó)家。,北魏帝王世系表：,道武帝：拓跋珪,魏先世曾建代國(guó)，376年為前秦苻堅(jiān)所滅。386年拓跋珪重建代國(guó)，同年改國(guó)

2、號(hào)為魏。,明元帝：拓跋嗣,太武帝：拓跋燾,獻(xiàn)文帝：拓跋弘,孝文帝：拓跋宏（元宏）,北魏統(tǒng)一黃河流域。,一、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域；,二、北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，社會(huì)改革迫在眉睫；,三、馮太后臨朝聽政，并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。,孝文帝改革的歷史背景,族 源：東北（大興安嶺一帶）； 魏晉時(shí)：拓跋部游牧于山西內(nèi)蒙古一帶； 東晉時(shí)：前秦瓦解，北方再次分裂； 386年：建立北魏 398年：遷都平城，399年拓跋珪稱帝,(1)鮮卑族的崛起,北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域,改革的措施： 分土定居； 計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑； 仿漢制設(shè)官； 延攬人才，重用漢儒，完備國(guó)家機(jī)構(gòu)； 興辦太學(xué)，吸收漢族先進(jìn)文化

3、。,(2)拓跋珪（道武帝）的改革,(1)鮮卑族的崛起,北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域,參照漢族統(tǒng)治方式,“計(jì)口授田”,“計(jì)口授田”，是拓跋氏在孝文帝之前實(shí)行了一百多年的一種制度，帶有氏族公社制度的殘存，如“先貧后富”的土地分配原則。后來(lái)制定均田法的時(shí)候，“計(jì)口授田”精神很大幅度地被吸收進(jìn)去了。 從史料中看，從道武帝拓跋珪開始統(tǒng)治的時(shí)候起，就有屯田和“計(jì)口授田”。當(dāng)時(shí)，拓跋氏正從游牧的原始社會(huì)末期向定居躍進(jìn)，“離散諸部，分土定居，不聽遷徙。其君長(zhǎng)大人，皆同編戶”?！坝?jì)口授田”帶“民屯”性質(zhì)，勞動(dòng)者包括俘虜來(lái)的“山東六州民吏”與“徒何、高麗雜夷”以及“百工技巧”，安排在平城附近的畿內(nèi)之地。以此為基地，逐漸

4、向更遼遠(yuǎn)的一條農(nóng)墾線上擴(kuò)展。這些勞動(dòng)者身上帶有強(qiáng)制性，很像是國(guó)家的軍事隸農(nóng)。國(guó)家不僅給他們分配土地，還給農(nóng)具和耕牛，這些耕牛很大可能是對(duì)蠕蠕的戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪過(guò)來(lái)的。,改革的措施：,(2)拓跋珪（道武帝）的改革,(1)鮮卑族的崛起,北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域,參照漢族統(tǒng)治方式,改革的歷史意義：,拓拔部由畜牧為主的游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)耕為主的定居生活； 完備了國(guó)家機(jī)構(gòu)，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)。,(2)拓跋珪（道武帝）的改革,(1)鮮卑族的崛起,北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域,(3)拓跋燾（太武帝）統(tǒng)一北方,431年滅胡夏,436年滅北燕,439年滅北涼,影響： 結(jié)束西晉以來(lái)的北方分裂割據(jù)； 創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)

5、展； 促進(jìn)了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流、融合。,北魏太武帝與南朝交戰(zhàn)，戰(zhàn)書上寫道：“吾今所遣斗兵，盡非我國(guó)人。城東北是丁零與胡，南是氐羌。設(shè)使丁零死，正可減常山趙郡賊；胡死減并州賊；氐羌死減關(guān)中賊?！边@不能說(shuō)明 A、北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策 B、黃河流域當(dāng)時(shí)處于分裂狀態(tài) C、北魏統(tǒng)治范圍內(nèi)民族眾多 D、中國(guó)正處于政局大分裂時(shí)期,主張：夷夏有別，少數(shù)民族應(yīng)遠(yuǎn)離中原。 理由：儒家的傳統(tǒng)觀念；夷夏風(fēng)俗習(xí)性不同；可以減輕對(duì)中原的危害。,豪右所占奪豪強(qiáng)兼并土地； 民多蔭附自耕農(nóng)破產(chǎn)，脫離政府控制； 皆無(wú)官役政府賦稅得不到保障； 倍于公賦階級(jí)矛盾激化； 歲饑民流農(nóng)民流亡，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力流失；,社會(huì)改革迫在眉睫,

6、統(tǒng)一黃河流域后，北魏面臨的統(tǒng)治危機(jī)：,階級(jí)矛盾、民族矛盾人民起義，社會(huì)動(dòng)蕩,北魏解決統(tǒng)治危機(jī)的改革思路：,2、取消民族歧視和壓迫政策；,3、協(xié)調(diào)與緩和社會(huì)矛盾。,1、彌補(bǔ)政治制度的欠缺；,改變基層的宗主督護(hù)制統(tǒng)治方式 調(diào)整混亂的賦稅制度,1、孝文帝即位： 471年，拓跋宏通過(guò)禪讓即位（5歲） 2、馮太后（漢族）臨朝聽政 （1）推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化 （2）督促孝文帝學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典 3、孝文帝精通漢文化,4、孝文帝認(rèn)識(shí)到改革的必要性,馮太后與孝文帝,高中歷史選修一,GaoZhongLiShixuanxiu 1,第三單元,歷史上重大改革回眸,北魏孝文帝改革,【2】孝文帝改革的措施,改革初期由馮太后

7、主持，創(chuàng)建新制； 措施：,馮太后的改革措施,俸祿制,俸祿制，即將官吏劃分等級(jí)，發(fā)給薪資，經(jīng)歷了秩石制和品級(jí)制兩大階段。秩石制源于秦國(guó)，秦漢成為定制，一直延續(xù)到魏晉南北朝，前后推行約千年。三國(guó)時(shí)曹魏官分九品，與秩石并行。北魏太和八年，頒行俸祿制，按官員品級(jí)發(fā)給俸祿，規(guī)定百官在俸祿之外貪贓滿絹一匹者，即處死刑。俸祿制歷北齊至隋、唐統(tǒng)一，推行于全國(guó)，一直沿襲至清末。,以整頓吏治,改革初期由馮太后主持，創(chuàng)建新制； 措施：,均田制,馮太后的改革措施,俸祿制,“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭，受田三十畝，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及還受之盈縮?！?太和九

8、年均田令,確定土地所有權(quán)和占田權(quán),均田制,均田，即王朝將無(wú)主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。土地為國(guó)有制，耕作一定年限后歸其所有。 均田制始于孝文帝太和九年的均田令，至唐前期一直是政府的基本土地制度。唐中葉以后，人口增加，土地兼并日益嚴(yán)重，楊炎建議實(shí)行兩稅法，均田制被廢止。 在均田制推行的時(shí)代，地主土地私有制度并未消失，而是被納入了均田制內(nèi)。私地在不變動(dòng)所有權(quán)前提下，也按均田令規(guī)定進(jìn)行了登記，充抵應(yīng)受額。 均田制推行的關(guān)鍵，在于土地的“還受”：“諸民年及課則受田，老免及身沒(méi)則還田，奴婢牛隨有無(wú)以還受”。農(nóng)民所受之田大多不準(zhǔn)買賣，年老身死后，還田給官府。但“

9、諸桑田不在還受之限”，另外宅田也可以買賣。,規(guī)定：受田數(shù)量男女有別；鼓勵(lì)墾荒；按級(jí)別給官僚分配公田；允許人民有條件遷移。,作用：有利于增加國(guó)家財(cái)政收入； 有利于社會(huì)秩序穩(wěn)定。,改革初期由馮太后主持，創(chuàng)建新制； 措施：,三長(zhǎng)制,五家一鄰、五鄰一里、五里一黨；三長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查戶口、征收租調(diào)、征發(fā)兵役徭役。三長(zhǎng)直屬州郡，原蔭附于豪強(qiáng)的蔭戶也成為國(guó)家的編戶，這就增加了國(guó)家直接控制的自耕農(nóng)數(shù)量，有利于政府收入和農(nóng)業(yè)發(fā)展。,馮太后的改革措施,抑制地方豪強(qiáng)、加強(qiáng)基層管理,北魏初期，宗族塢堡林立。政府利用“宗主”來(lái)管理基層。宗主控制下的包蔭戶多數(shù)沒(méi)有戶籍，只為宗主的私家人口，國(guó)家不得征調(diào)。,改革初期由馮太后主持，

10、創(chuàng)建新制； 措施：,租調(diào)制,馮太后的改革措施,北魏的租調(diào)制上承戶調(diào)制，下啟隋唐的租庸調(diào)制。規(guī)定受田的農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟二石、調(diào)帛或布一匹。丁男還要負(fù)擔(dān)一定的徭役。,與均田制配套的稅收制度,曹魏和西晉實(shí)施戶調(diào)制，按戶征收絹布，以實(shí)物代替錢幣來(lái)繳稅，改變了漢代征收“算賦”和“口賦”的做法。從“按人頭”到“按戶”，意味著國(guó)家對(duì)個(gè)人的直接統(tǒng)治變得弛緩了。,特點(diǎn)：戶調(diào)數(shù)額有所提高；對(duì)貧弱農(nóng)戶和少數(shù)民族有所照顧；政策執(zhí)行上具有一定的靈活性。,保護(hù)耕織結(jié)合的小農(nóng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；減少稅種，有利于減輕剝削；照顧貧弱戶和少數(shù)民族，有利于緩和矛盾；有利于限制土地兼并；增加政府收入、增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。,改

11、革后期由孝文帝主持，加速漢化； 措施：,孝文帝的改革措施,遷都洛陽(yáng),借口“南伐”，493495年遷都,保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓漢化； 糧食供應(yīng)困難； 受北方柔然的威脅； 偏居塞上，經(jīng)略中原困難。,洛陽(yáng)：,東周、東漢、曹魏、西晉的都城，黃河流域政治文化中心。周圍農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，能提供充足糧食。,平城：,（北魏孝文帝）“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)懼南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)”。上述材料說(shuō)明的問(wèn)題，不包括,A. 孝文帝對(duì)遷都的困難估計(jì)不足 B. 北魏王朝的保守勢(shì)力很強(qiáng) C. 孝文帝借南伐之令行遷都之實(shí) D. 南伐與遷都都有阻力,北魏拓跋澄在回答孝

12、文帝議遷都之事時(shí)，說(shuō)：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽(yáng)的根本目的是 A、解決平城糧食供應(yīng)困難 B、革除阻礙改革的保守勢(shì)力 C、防止北方柔然的騷擾 D、加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗創(chuàng)造條件。 原因：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕漢族文化，改革熱情高。,改革后期由孝文帝主持，加速漢化； 措施：,孝文帝的改革措施,遷都洛陽(yáng),改胡服為漢服,要求30歲以下朝臣講漢話,將鮮卑姓改為漢姓，按門第選才,漢族以父祖所任官職高低分為甲乙丙丁四等；鮮卑族以皇室門第最高，其次穆陸賀劉樓于嵇尉八姓；其他是一般世族。,“睿（原姓

13、步六孤、名賀六渾）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睂?duì)此歷史資料解讀正確的是 A、鮮卑族的姓名是文化落后的表現(xiàn) B、漢族地主崔鑒有民族歧視的觀念 C、拓跋宏尚未推行改用漢姓的措施 D、北魏的貴族與王侯都是鮮卑族人,特點(diǎn)：以詔令強(qiáng)制推行；以族定姓；改用漢族單姓；按姓氏劃定政治等級(jí)。,改革后期由孝文帝主持，加速漢化；,孝文帝的改革措施,遷都洛陽(yáng),改胡服為漢服,要求30歲以下朝臣講漢話,將鮮卑姓改為漢姓，按門第選才,提倡鮮卑人與漢人通婚 遷到洛陽(yáng)的鮮卑人以洛陽(yáng)為原籍,促進(jìn)鮮卑對(duì)漢文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取漢族地主對(duì)政權(quán)的支持，推動(dòng)北魏向

14、漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。,廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號(hào)受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào)，宣稱按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無(wú)古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號(hào)改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。 據(jù)呂思勉魏晉南北朝史,正光(521年)以前，時(shí)惟全

15、盛。戶口之?dāng)?shù)比夫晉之太康，倍而已矣。,(正光后)四方多事，加以水旱，國(guó)有不足，預(yù)折天下六年租調(diào)而征之。百姓怨苦，民不堪命。 魏書,有人認(rèn)為，北魏的衰落根源于孝文帝“深慕華風(fēng)，銳意模仿改革崇尚文治之風(fēng)，消滅雄武之風(fēng)”。另有史家認(rèn)為“孝文帝的漢化不值得肯定，拋棄了他們民族原來(lái)的特長(zhǎng)，他的文化路線是一條加速北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡的路線?！闭?qǐng)選擇其中的一種觀點(diǎn)加以評(píng)述。,高中歷史選修一,GaoZhongLiShixuanxiu 1,第三單元,歷史上重大改革回眸,北魏孝文帝改革,【3】改革的效果,1、農(nóng)業(yè)：,2、畜牧業(yè)：,品種、飼養(yǎng)、繁殖、獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)。,生產(chǎn)工具得到改進(jìn)；耕作技術(shù)提高；興修水利；墾荒；種植

16、經(jīng)濟(jì)作物。,3、手工業(yè)：,絲織達(dá)魏晉以來(lái)最高水平；制瓷業(yè)有很大發(fā)展，青瓷出現(xiàn)。,4、商業(yè)：,洛陽(yáng)市場(chǎng)貨源充足，交易活躍，商人實(shí)力雄厚；對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)足發(fā)展。,孝文帝改革的經(jīng)濟(jì)效果,經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,洛陽(yáng),北魏的洛陽(yáng)，城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽(yáng)三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號(hào)。市內(nèi)設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬(wàn)戶來(lái)自各地的商人，其中包括來(lái)自遠(yuǎn)方異國(guó)的商人。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。,大市,小市,四通市,特點(diǎn)：北魏洛陽(yáng)宮城在北方；市與坊偏南部。,成因：受舊都平城布局影響；為方便水運(yùn)交通；為市場(chǎng)交易便利。,1、尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校,2、恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度,3、仿漢族官制、定律令、廢酷刑,孝文帝改革的政治效果,統(tǒng)治模式的漢化,自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷富。所謂帝京翼翼，四方