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1、今夜月綺麗 ,PPT制作,講解,楊茹韶,高雅欣,范可心,周宇琪,周宇琪,日語16101班,12月4號(hào),1,1984年,他的頭像被印在日元1000元的紙幣上。(2004年11月改為日本醫(yī)學(xué)家野口英世)。,吾輩夏目漱石,夏目漱石( ,1867-1916),本名夏目金之助,筆名漱石,日本近代作家,生于江戶的一個(gè)小吏家庭,是家中末子。 夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位,被稱為“國(guó)民大作家”。他對(duì)東西方的文化均有很高造詣,既是英文學(xué)者,又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時(shí)他擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對(duì)個(gè)人心理的描寫精確細(xì)微,開啟了后世私小說的風(fēng)氣之先。他的門下出了不少文人,芥川龍

2、之介也曾受他提攜。他一生堅(jiān)持對(duì)明治社會(huì)的批判態(tài)度。,目 錄,人物生平,人物作品,影響與評(píng)價(jià),人物思想,人物生平,人物生平,1867年,夏目漱石出生,1890年,大學(xué)期間發(fā)表論文,俳句寫作,1899年,發(fā)表文章,文學(xué)才華勢(shì)不可擋,1881年,14歲學(xué)習(xí)中國(guó)古籍,1888年,首次使用“漱石”為筆名,1893年,畢業(yè)后任英語教師到33歲,人物生平,1900年,奉教育部之命前往英國(guó)留學(xué)兩年,1911年,拒絕接受政府授予的博士稱號(hào),1916年,去世,被葬于雜司谷墓地,1903年,回到東京后不久升任教授,1905年,我是貓發(fā)表后備受好評(píng),1915年,芥川龍之介等人其入門下,人物作品,人物作品,我是貓(19

3、05年),哥兒漾虛集(1906年),虞美人草(1907年),夢(mèng)十夜三四郎(1908年),其后(1909年),他的處女作我是貓一問世就受到自然主義派的攻擊,被斥為庸俗無聊的作品,此后他的作品也不斷受到自然主義派的指責(zé)。漱石雖然被一些人稱為“余裕派”、“高蹈派”,可是這些稱呼并不能正確表現(xiàn)他的創(chuàng)作的實(shí)質(zhì),最多只能表現(xiàn)他的創(chuàng)作的一個(gè)方面,并且不是主要方面。,人物作品,門(1910年),過了春分時(shí)節(jié)行人(1912年),心(1914),道草(1915年),明暗(1916年),被稱為“后愛情三部曲”的過了春分時(shí)節(jié)(1912)、行人(1912)、心(1914)都是以知識(shí)分子的戀愛為題材,其主題都是揭示由利已

4、主義、個(gè)人主義釀出的悲劇。無論是思想內(nèi)容,還是藝術(shù)形式,都有著緊密的聯(lián)系。,人物作品,我是貓是夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說,淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初,日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活,尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。,人物作品,這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公,以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。,人物作品,“人類真是沒本事,只會(huì)為了消磨時(shí)間逞強(qiáng)做唇齒運(yùn)動(dòng),為普通的事情大笑,為無聊的事情開心。” “人類所有的研究都是為了研究自己?!?人物作品,行人是夏目漱石“后期三部曲”的第二

5、部。小說由朋友哥哥回來之后煩惱四部分構(gòu)成。是夏目漱石晚期代表作品之一,反映他的思想變遷。,人物作品,通過描寫一名正直博學(xué)、勤于思考,卻又自我、孤寂、敏感的學(xué)者“一郎”,以及因其性格而造成的家人、妻子間的種種矛盾不和,體現(xiàn)出近代知識(shí)分子的苦痛。,影響與評(píng)價(jià),漱石在日本享有盛名,幾乎家喻戶曉,人人皆知。中小學(xué)選他的作品為教材,所以幾乎所有的日本人都讀過他的作品。文學(xué)史家公認(rèn)他為日本近代文學(xué)史上最杰出的代表作家之一,有的還將他和森鷗外并列為日本近代文學(xué)的兩位巨匠。,在整個(gè)世界范圍內(nèi),漱石也是最為人熟知的日本作家之一。一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩,若干隨筆和書信,但在文學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是以他十幾部長(zhǎng)篇小說和大批短篇小說樹起“批判現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)的豐碑,給后來的作家以深刻的啟迪。,人物思想,夏目漱石早期的思想是“自己本位”,在這一思想的建立過程中,以儒家思想為中心的東方思想起到了至關(guān)重要的作用,同時(shí)又借鑒了西方近代哲學(xué)、近代自由主義思想。但他的“自己本位”的思想,究其根源,仍然是以東方儒家思想為基礎(chǔ)的,西洋的思想觀念、西方哲學(xué)的介入,只是為他選擇人生道路、構(gòu)筑文學(xué)理論提供了一個(gè)方法。,夏目漱石畢生對(duì)漢文學(xué)鐘愛有加,是偉大的小說家、徘人,也是日本明治以來少有的漢詩人夏目漱石由于有漢文學(xué)、英文學(xué)這樣的

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