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1、陰陽五行,第一節(jié) 陰陽學(xué)說,概述 一、陰陽學(xué)說的基本含義: 是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。 代表兩個(gè)相互對(duì)立的事物,如:天地 代表同一事物內(nèi)部所存在的相互對(duì)立的兩 個(gè)方面,如:內(nèi)外,素問.陰陽應(yīng)象大論:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也?!?事物陰陽屬性舉例: 陽天、大、晝、春夏、溫?zé)帷⒐饬?、?能、活動(dòng)、上升、向外、興奮 陰地、小、夜、秋冬、寒冷、晦暗、物質(zhì)、靜止、下降、向內(nèi)、抑制。,一、陰陽學(xué)說的基本含義:,陰陽的普遍性 陰陽并不是某一特定的事物和現(xiàn)象,而是對(duì)物質(zhì)世界每?jī)煞N相關(guān)事物或現(xiàn)象的概括。如:天為陽,地為陰;男為陽,女為陰。,一、

2、陰陽學(xué)說的基本含義:,陰陽的相關(guān)性 陰陽屬性的劃分,一定要在相關(guān)事物或現(xiàn)象范圍內(nèi)。 如:天與地,是對(duì)宇宙而言; 男與女,是對(duì)性別而言。,一、陰陽學(xué)說的基本含義:,陰陽的相對(duì)性 一切事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有明顯的相對(duì)性。 如: 人身 臟腑 陽: 背 腑 陰: 腹 臟,一、陰陽學(xué)說的基本含義:,陰陽的可分性 指事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有無限可分的特點(diǎn)。 如:腑為陽,臟為陰;心肺在上屬陽,肝、 脾、腎在下屬陰;心臟又分心陰、心陽。,一、陰陽學(xué)說的基本含義:,二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容,1、陰陽對(duì)立 一切事物或現(xiàn)象,在特定條件下,存在著截然對(duì)立的兩種屬性。 如:水與火,寒與熱,2、陰陽消長(zhǎng) 陰陽的相互對(duì)立,

3、相互依存并不是處于靜止不變的狀態(tài),而是始終處于“陽消陰長(zhǎng)”、“陰消陽長(zhǎng)”的運(yùn)動(dòng)變化中。 如: 四季變化: 由冬至夏,寒 熱 “陰消陽長(zhǎng)” 由夏至冬,熱 寒 “陽消陰長(zhǎng)”,二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容:,3、陰陽互根 陰或陽的任何一方,都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在。 如:無上就無所謂下; 無左就無所謂右。,二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容:,4、相互轉(zhuǎn)化 陰陽對(duì)立的雙方,在一定的條件,可各自向其相反方向轉(zhuǎn)化,陰轉(zhuǎn)化為陽,陽轉(zhuǎn)化為陰。 如: 晝夜中,陰陽的轉(zhuǎn)化: 晝 夜 晝 陽 陰 陽,二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容:,第二節(jié) 五行學(xué)說,一、五行的基本含義 五行學(xué)說物質(zhì)世界是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)組成的,事物的發(fā)展

4、變化,都是五種物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。 五行學(xué)說通過“比類取象”法,用五種物質(zhì)特點(diǎn),概括為五種屬性。,二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容,1、五行的特性,2、五行的歸類,二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容:,2、五行歸類方法,1、取象比類 心火 腎水 脾土 肝木 肺金 2、推演絡(luò)繹 肝膽木 脾胃土,二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容:,3、五行的生克乘侮,(1)、五行相生:是指五行中某一行事物,對(duì)于另一行事物具有資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)作用。 木 水 火 金 土 五行相生規(guī)律和次序,二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容:,(2)、五行相克(又稱相勝):是指五行中某一事物對(duì)另一事物具有抑制、約束、削弱等作用。 木 水 火 金 土 五行相克規(guī)律和次序,3、五行的生克乘侮,(3)、五行制化:五行之間具有生中有制、制中有生的生克協(xié)調(diào)配合關(guān)系。,木,水,火,金,土,土,火,木,水,金,表示相生,表示相克,3、五行的生克乘侮,(4)、五行相乘:指五行之間相克太過的異常變化。(乘乘虛侵襲),木,火,金,水,土,五行相乘(相克太過),3、五行的生克乘侮

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