11醉翁亭記

1、，11醉翁定期，1。溝通咨詢，整理想法。2.感覺作者描寫了曲昂亭周圍美麗的自然風(fēng)景和人物的歡樂(lè)場(chǎng)面，體會(huì)了情景和情景融合的記號(hào)。3.理解作者“同情山水，與人民一起享受”的心情。學(xué)習(xí)目標(biāo)，引入新的課程，繪畫教主，北宋時(shí)期，有一位杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，名叫歐陽(yáng)修。文章寫得好，在文學(xué)上取得了很高的成績(jī)。他四歲的時(shí)候父親去世了，家里生活很困難。他媽媽努力讓兒子們讀書，但哪里有錢上學(xué)？她左思右想，決定教自行兒子課。她買不起紙和筆，就拿著稻草在地板上寫字，教兒子讀書寫字，而不是用紙和筆。這是歷史上有名的“圖畫教員”的故事。接近作家，歐陽(yáng)修 (10071072年)，自英淑，胡翠翁，六一師，北宋政治家，文學(xué)家

2、，政治上聲望很高。吉州原來(lái)屬于盧陵郡，以“盧陵歐陽(yáng)”自居。事后文忠，世青歐陽(yáng)文忠公。代表歐陽(yáng)文忠公開集。歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)史上第一位開創(chuàng)文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)北宋詩(shī)文創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)，繼承和發(fā)展了韓愈的拷問(wèn)理論。后人又和韓愈、柳宗元、蘇軾一起被稱為“千古文章四人”。韓愈、柳宗元、昭景、蘇軾、昭靜、王安石、曾公被世界稱為“唐宋散文8人”。寫作背景，宋仁宗經(jīng)歷5年(1045年)，范仲妍，副文，杜妍，韓琦等“經(jīng)歷新政”的執(zhí)行失敗，被連續(xù)貶低。歐陽(yáng)修寫了為他們辯護(hù)的信，因此被比作楚州知事。牙齒游記是歐陽(yáng)修到女主任第二年寫的，表達(dá)了作者偶然見面、平安、民和愉快相處的堅(jiān)定心情。(威廉莎士比亞，溫斯頓，書籍) (威廉莎

3、士比亞，溫斯頓，著作)，森林和山谷的瑯瑯上口，山瑤，h，yo，y l，zh，gng，lng y，積累單詞，整體認(rèn)識(shí)，閱讀文本，)，陵楚山也。西南諸峰，樹林，由美，郁郁蔥蔥，秀麗深邃的人，瑯琊島。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，優(yōu)美名言)登山的六里，漸漸傳來(lái)水聲，從兩座山峰之間涌出的人，泉水也釀造出來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)，臨亭翅于春，醉翁閣也。亭子里有人嗎？山中的和尚支線。有名的人是誰(shuí)？知府自己也說(shuō)。太守和客人牙齒喝得不多，輒醉，但年最高，所以號(hào)碼是醉的，翁說(shuō)。醉翁的意思不是酒，而是算術(shù)之間也很在意。還有算術(shù)的樂(lè)趣，得的心，寓言的酒。(諺)、若夫日出和林芝金鐘仁，云歸和巖石洞手表，運(yùn)氣變壞的人，山早晚也一樣。野

4、放和幽香，假木匠和伯恩斯，風(fēng)霜高潔，水落石出的人，也在山里4點(diǎn)。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)走向，黃昏回歸，四季的景象不同，快樂(lè)也是無(wú)窮的。如負(fù)歌在路上，行者休樹，前者呼，后者，呸。提舉，不斷來(lái)往的人，楚人也要游泳。臨溪與釣魚，溪深魚肥，釀泉為酒，春香與酒黃子韜，山野雜，但前陳氏，縣宴。宴會(huì)喝醉的音樂(lè)，鄭智薰絲綢鄭智薰竹子，射擊者，游戲勝利，球籌碼蹣跚，坐起來(lái)吵鬧的人，所有的賓煥。蒼顏白發(fā)，其間頹廢的人，賢醉。夕陽(yáng)已在山上，人影散，縣皈依，賓客也在。樹林里很黑，哭聲上下，游人去了，鳥兒也很高興。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)但是鳥類知道森林的快樂(lè)，卻不知道人的快樂(lè)。人知道賢游樂(lè)，但也不知道賢樂(lè)。喝醉

5、了就能快樂(lè)在一起，醒來(lái)還能說(shuō)文人，賢。太守叫誰(shuí)？魯陵歐陽(yáng)修也。陵楚山也。西南諸峰，樹林，由美，郁郁蔥蔥，秀麗深邃的人，瑯琊島。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，優(yōu)美名言)登山的六里，漸漸傳來(lái)水聲，從兩座山峰之間涌出的人，泉水也釀造出來(lái)。滁州市周圍。樹木茂盛，幽靜而秀麗的是瑯琊山(苦瓜西南10里)。重讀課文，結(jié)合課堂中的注釋翻譯。森林和山谷。翻譯：包圍滁州的都是山。那個(gè)西南的幾座山峰森林和山谷特別美麗，一眼望去樹木茂盛，幽靜秀麗，是瑯琊山。沿著山路走了6-7里，聽到潺潺的水聲，看到兩座山峰之間涌出了水，那是梁朝川。峰回路轉(zhuǎn)，臨亭翅于春，醉翁亭也。造精子的人是誰(shuí)？山中的和尚支線。有名的人是誰(shuí)？知府自己也說(shuō)

6、。，請(qǐng)使用自己的別名(“喝醉的翁”)命名。山勢(shì)回環(huán)，路也沿著拐角走。四周抬起來(lái)，高高地矗立在泉水上，像鳥兒展翅一樣。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，沿路轉(zhuǎn)角，亭子四角升起，鳥兒展翅，高高地立在泉水上，這就是翠翁亭。威廉莎士比亞，哈姆雷特)建造牙齒亭子的人是誰(shuí)呢？山上的和尚支線。取那個(gè)名字的人又是誰(shuí)？賢以自己的外號(hào)(“醉翁”)命名。太守和客人牙齒喝酒來(lái)到這里，輒少醉，且年最高，于是數(shù)字喝醉了，翁說(shuō)。醉翁的意思不是酒，而是算術(shù)之間也很在意。還有算術(shù)的樂(lè)趣，得的心，寓言的酒。(幸福諺語(yǔ))，欣賞算術(shù)的樂(lè)趣，把握在心里，寄托在喝酒上。情趣，只是，譯文：賢和他的賓客來(lái)喝酒喝了一點(diǎn)就醉了，年齡也是最大的，所以叫“醉翁”。醉

7、翁的情趣不是喝酒，而是欣賞山水的美麗景色。欣賞山水的樂(lè)趣，感悟內(nèi)心，寄托在酒上。若夫日出和林芝金鐘仁，云歸和巖石洞手表，運(yùn)氣變壞的人，山早晚也。原野和幽香，假木匠秀麗陰沉，云聚，山谷變暗。樹林里的霧散了。有時(shí)暗，有時(shí)亮。樹木的枝葉茂盛，形成濃密的樹蔭。霜高潔凈，水降石出的人，即使在山4點(diǎn)。走向，回到黃昏，四季的景象不同，快樂(lè)也是無(wú)窮的。即風(fēng)高霜晴，天高氣爽，霜白。翻譯：就像那個(gè)太陽(yáng)一樣，森林里的霧散了，云聚在一起，山谷就會(huì)變暗、變暗或變亮。變化不一樣。這就是山間早晚的景象。大衛(wèi)亞設(shè)，美國(guó)電視電視劇，季節(jié))野花開了，散發(fā)出幽香，樹林茂密，樹蔭濃密，天空高掛，霜雪白，水面平靜，石頭暴露是山中四季的

8、景致。早晨上山，晚上回來(lái)，四季的景色不同。那個(gè)樂(lè)趣也是無(wú)窮的。至于，負(fù)歌在路上，行者休樹，前呼，后者，咿咿咿咿咿搬運(yùn)，不斷來(lái)往的人，楚人也要游泳?？笘|西的人。又老又小的人。在樹下休息。臨溪與釣魚，溪深魚肥，酒，春香酒，山野游，其他前陳，知府宴。酒精的味道。野味野生蔬菜。譯文：背東西的人在街上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人喊，后面的人回答，老小的人來(lái)往不斷，苦瓜在山上游覽。小溪邊打魚，溪水深的魚長(zhǎng)肉，泉水釀酒，泉水甘甜，酒味清醇，山中的野味野菜擺在混亂面前，這是縣在舉行酒宴。宴會(huì)Han的音樂(lè)，鄭智薰絲綢鄭智薰竹，射擊者，游戲勝利，共飲交錯(cuò)，站起來(lái)吵鬧的人，所有的賓煥也有。蒼顏白發(fā)，其間頹廢的

9、人，賢醉。宴會(huì)飲料的樂(lè)趣，不在音樂(lè)上。描述酒杯和酒杯混雜在一起享受宴會(huì)的樣子。老臉。投壺投，下棋的人贏了。醉醺醺地坐在人群中。翻譯：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，音樂(lè)，投壺投擲，圍棋勝利，酒杯，酒杯，酒杯，酒，酒，酒，酒，酒，酒，酒，酒，酒，酒，酒，夕陽(yáng)已在山上，人影散，縣皈依，賓客也在。樹林里很黑，哭聲上下，游人去了，鳥兒也很高興。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)但是鳥類知道森林的快樂(lè)，卻不知道人的快樂(lè)。人知道賢游樂(lè)，但也不知道賢樂(lè)。(幸福諺語(yǔ))，意思是鳥到處叫。描述樹葉茂盛，變成陰影。譯文：不久，落在太陽(yáng)山頂上，人影散去，縣下山回家，賓客們跟著。枝葉茂盛，成蔭，鳥兒到處鳴叫，是因?yàn)槁每蛡冸x開后鳥兒們很開心。但

10、是鳥只知道森林的樂(lè)趣，不知道游客的樂(lè)趣。游人只知道沿縣游玩的樂(lè)趣，卻不知道縣以賓客的快樂(lè)為幸福。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，快樂(lè))，喝醉了就可以一起享受，醒來(lái)后還可以說(shuō)文人、賢。太守叫誰(shuí)？魯陵歐陽(yáng)修也。是的，是的。，喝醉了可以和大家一起開心，醒來(lái)后可以用文章描述這種快樂(lè)的事情的人。古代郡名，宋代稱為冀州，牙齒江西省吉安。翻譯：能喝醉和大家一起開心，醒過(guò)來(lái)用文章牙齒描述快樂(lè)事情的人是賢?？h是誰(shuí)？盧陵人歐陽(yáng)。重點(diǎn)積累，一，詞多義性，云貴和巖穴縣貴客也聚在一起，回家，哭哭啼，深度秀麗，腳英成長(zhǎng)，山水的音樂(lè)家在縣游，不知道弦樂(lè)，不知道快樂(lè)，知道比喻的真相，酒杯交錯(cuò)酒杯和酒杯相互作用交錯(cuò)。醉翁的意思不是酒

11、醉翁的興趣不是喝酒。形容人有不同的意圖，話語(yǔ)在這里意味著不同的東西。在前呼后前喊，后呼最響。sanyoyayu是指野味蔬菜。峰回路轉(zhuǎn)現(xiàn)在表示情況發(fā)生了變化。讀開悟，牙齒文章的內(nèi)容可以用哪三個(gè)字概括？美國(guó)喝醉的音樂(lè)，美，一，風(fēng)景的美；第二，早晚變化的美；第三，四季變化的美；1 .景觀和景觀之間的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)比較；風(fēng)景和人物之間的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)比較；3.比較人物和人物之間的同情。第四，動(dòng)作的對(duì)比之美。算術(shù)和醉酒，喝醉了，縣周圍的人情都不使他高興。他統(tǒng)治的苦瓜方水土可以說(shuō)是正統(tǒng)人和百姓安居樂(lè)業(yè)，歡樂(lè)無(wú)比，縣自然也快樂(lè)無(wú)比。他沉醉在牙齒房山的樂(lè)趣中，更沉醉在民樂(lè)中。山水的音樂(lè)，鳥類的音樂(lè)，游人的音樂(lè)，賓客的音樂(lè)，縣的音樂(lè)，音樂(lè)，“與民一起享受”是他的理想，這就是他失意時(shí)在自己理想背后得到的心理安慰。這種“音樂(lè)”既不被別人全部知道，也不需要?jiǎng)e人全部知道，但他自己卻希望自行自行享受?！白砦痰囊馑疾皇蔷?，而是算術(shù)之間也很在意。還有算術(shù)的樂(lè)趣，得的心，寓言的酒。(幸福諺語(yǔ))。，你認(rèn)為文章中的那句話起著抬前篇的作用嗎？并簡(jiǎn)要分析。牙齒的話從酒雍正命名中巧妙地引出“惡”這個(gè)字，“醉”是表象，“惡”是實(shí)質(zhì)，“醉”是寫“惡”。在全文結(jié)束時(shí)，用“醉和樂(lè)”的話統(tǒng)一了“醉”和“惡”，畫出了畫像畫龍點(diǎn)畫一樣全文的宗旨。因此，森林的音樂(lè)、宴會(huì)的樂(lè)趣、鳥的