體育教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)理論.ppt

1、2020/8/5,第二章 體育教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)、原理及原則,一、為什么在體育教學(xué)設(shè)計中學(xué)習(xí)哲學(xué)和理論？ 第一，理論是原理的來源，而許多教學(xué)設(shè)計的準則又是從原理中得來的。 第二，在教學(xué)設(shè)計這一領(lǐng)域的作者如能關(guān)注其結(jié)論和建議的理論基礎(chǔ)，是非常重要的。 第三，在教學(xué)設(shè)計這一領(lǐng)域的作者如能關(guān)注其結(jié)論和建議的理論基礎(chǔ)，是非常重要的。,2020/8/5,二、體育課堂教學(xué)設(shè)計理論的層次結(jié)構(gòu),具體教學(xué)分析技術(shù) 教學(xué)策略設(shè)計技術(shù) 評價技術(shù),2020/8/5,三、體育教學(xué)設(shè)計理論基礎(chǔ)的內(nèi)在邏輯關(guān)系,2020/8/5,第一節(jié) 體育教學(xué)設(shè)計與教育哲學(xué),一、我國傳統(tǒng)教育哲學(xué) 1.天人合一 2.政教統(tǒng)一 3.以人為本

2、4.貴和尚中 5.剛健有為,2020/8/5,二、現(xiàn)代西方主要教育哲學(xué)流派,（一）現(xiàn)代西方主要教育哲學(xué)流派 （二）教學(xué)設(shè)計中的主要教育哲學(xué) 建構(gòu)主義 經(jīng)驗主義 實用主義,2020/8/5,1建構(gòu)主義,建構(gòu)主義是一種教育哲學(xué)，它屬于被稱作“理性主義”的這一較大哲學(xué)范疇。有個體建構(gòu)主義、社會建構(gòu)主義和情境主義 建構(gòu)主義假設(shè)：知識的獲得不是通過傳遞，而通過建構(gòu)。 (1)個體建構(gòu)主義 個體建構(gòu)主義的主要假定上如下： 知識是對經(jīng)驗的建構(gòu)； 學(xué)習(xí)源于對知識的自我解釋； 學(xué)習(xí)是一個基于經(jīng)驗形成意義的主動過程。,2020/8/5,(2)社會建構(gòu)主義 社會建構(gòu)主義的一個主要假定： 學(xué)習(xí)是協(xié)作性的，它要伴隨不同觀

3、點之間的意義協(xié)商。 協(xié)作學(xué)習(xí)小組是高效教學(xué)策略的一個構(gòu)成部分。,2020/8/5,（3)情境主義 學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)生在(或被置于)現(xiàn)實中。 測驗應(yīng)該與執(zhí)行實際任務(wù)整合在一起，而不能作為獨立的活動。 考布關(guān)于建構(gòu)主義的3個主要教學(xué)含義的結(jié)論： a 應(yīng)該優(yōu)先考慮意義的形成和理解，而不是行為的訓(xùn)練； b 研究者和教師應(yīng)該假定，當(dāng)學(xué)生在理解事物的意義時，他們的行為是理性的； c 學(xué)生出現(xiàn)的錯誤和未有預(yù)料到的反應(yīng)，應(yīng)當(dāng)被視為了解學(xué)生的理解情況的機會。,2020/8/5,（三）教學(xué)設(shè)計背后的假設(shè) 在教學(xué)設(shè)計過程背后，隱含著許多假設(shè)。教學(xué)設(shè)計的新手，應(yīng)該以一種明晰的方式來面對這些假設(shè)。盡管他們可能并非全然同意這些

4、假設(shè)，但是教學(xué)設(shè)計新手會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這些假設(shè)變得清晰明確時，教學(xué)設(shè)計過程將變得更有意義。,2020/8/5,下面是某些關(guān)鍵的假設(shè)： 1要設(shè)計教學(xué)，設(shè)計者必須在頭腦中清楚，作為教學(xué)的結(jié)果，學(xué)習(xí)者應(yīng)學(xué)到什么東西。 2最好的教學(xué)，是那些效果好、效率高、具有吸引力的教學(xué)。 3學(xué)習(xí)可以通過多種不同的媒體進行學(xué)習(xí)； 4有一些教學(xué)原理適用于不同的年齡和內(nèi)容領(lǐng)域。 5評價既應(yīng)該包括教學(xué)評價，也應(yīng)該包括對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評價。 6對學(xué)習(xí)者的評價應(yīng)該根據(jù)其達成教學(xué)目標的程度，而不是他們與同學(xué)相比的學(xué)習(xí)排名。 7目標、學(xué)習(xí)活動和評價之間應(yīng)該保持一致性。,2020/8/5,第二節(jié) 科學(xué)、理論、原理與體育教學(xué)設(shè)計 思考邏輯

5、：科學(xué)、理論、原理到實踐 展望：學(xué)習(xí)原理與決策,2020/8/5,一、科學(xué)、理論與原理,1科學(xué)理論的研究與演進 2理論之比較 對理論可以3個方面來進行比較： 理論的特征，其中既包括理論涉及的范圍，也包括理論所涉及的某些構(gòu)想和過程； 認識的價值，即理論對世界做出解釋和預(yù)言的潛力； 適用性，即理論能夠指導(dǎo)人們在日常問題情境中做出的決策的能力。,2020/8/5,3理論與決策決策即問題解決4課堂中的種種決策（1）計劃的決策。（2）教學(xué)和管理的決策。（3）評價的決策。,2020/8/5,二、對體育教學(xué)設(shè)計做出貢獻的主要理論,理論是一套有組織的陳述，它讓我們能夠解釋、預(yù)測或控制事件。 （一）學(xué)習(xí)理論與體

6、育教學(xué)設(shè)計 1行為主義（刺激反應(yīng)）學(xué)習(xí)理論 原理1：學(xué)習(xí)是可測量和觀察的 原理2：學(xué)習(xí)復(fù)雜的行為是漸進的、一步一步進行的 原理3：學(xué)習(xí)為刺激影響反應(yīng)所至 展望：行為主義的學(xué)習(xí)原理與決策,2020/8/5,2認知主義學(xué)習(xí)理論,認知主義的學(xué)習(xí)原理 原理1：當(dāng)新的知識與現(xiàn)有的知識建立起聯(lián)系時，有意義的學(xué)習(xí)便發(fā)生了。 原理2：有效的教學(xué)應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)習(xí)者協(xié)調(diào)自己各種基本的心理過程。 原理3：在教學(xué)中必須考慮到學(xué)生工作記憶的有限性。 原理4：學(xué)習(xí)是一個主動的、由目標引導(dǎo)的過程 展望：認知主義的學(xué)習(xí)原理與決策,2020/8/5,3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)原理 原理1：如果學(xué)習(xí)者能主動建構(gòu)自己的理解，那

7、么這種學(xué)習(xí)將會更有力度。 原理2：如果考慮到學(xué)生的認知發(fā)展水平，那么這樣的學(xué)習(xí)體驗將更為有效。 原理3：學(xué)生的知識建構(gòu)將得到與其環(huán)境中的人及客體的互動性質(zhì)的支持。 展望：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)原理與決策,2020/8/5,（二）傳播理論與體育教學(xué)設(shè)計,傳播（Communication）原意為通訊、交流、傳達等意思 傳播就是將信息從一地傳到另一地，傳播理論研究的是信息的傳播過程、信息的結(jié)構(gòu)和形式、信息的效果和功能等問題,2020/8/5,信息傳播理論對體育教學(xué)設(shè)計的作用主要體現(xiàn)為以下幾點 在體育課堂教學(xué)設(shè)計的分析階段，對學(xué)習(xí)者的分析，其宗旨就是要了解學(xué)習(xí)者原有的體育基礎(chǔ)、經(jīng)驗、興趣和動機等，以便使信息的

8、發(fā)送者清楚信息接收者具備哪些經(jīng)驗。 傳播理論十分重視傳播媒體的分析和選擇，不同的媒體將產(chǎn)生不同的傳播效果。哪種傳播渠道更有利于學(xué)習(xí)者理解和接受信息是體育教學(xué)設(shè)計必須考慮的。 傳播模式中的反饋是為了了解信息接受者如何解釋所發(fā)出的信息，接受的效果如何。教學(xué)設(shè)計也必須通過反饋不斷地了解學(xué)習(xí)者的需要，以便修改教學(xué)信息，使傳遞的信息更有效。,2020/8/5,（三）美學(xué)理論與體育教學(xué)設(shè)計,體育美的主要特征 1體育美的符號性 2體育美的無功利性 3體育美的形象性 （1）體育美的符號化形象設(shè)計 （2）特殊的肢體語言符號編碼的形象 （3）體育美的形象依賴于直覺 （4）運動者對自我身體的直覺 （5）優(yōu)勝運動者重

9、在使用的直覺思維 （6）體育美的形象具有流變性 （7）體育美的形象以音樂為最高境界,2020/8/5,（四）系統(tǒng)論與體育教學(xué)設(shè)計,傳統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)：系統(tǒng)論、控制論、信息論 新的系統(tǒng)科學(xué)：耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同論、突變理論，以及超循環(huán)理論的自組織理論。還有混沌理論、分形理論等，從不同角度對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其功能進行了刻畫。為區(qū)別貝塔朗菲最初的一般系統(tǒng)論，這些新的理論群被稱為“廣義系統(tǒng)論”。,2020/8/5,系統(tǒng)論對體育課堂教學(xué)設(shè)計的貢獻為兩個方面：其一是為制訂體育課堂教學(xué)設(shè)計方案和解決教學(xué)問題提供了系統(tǒng)工具，如教學(xué)過程流程圖等； 其二是為體育課堂教學(xué)設(shè)計提供了系統(tǒng)分析的方法，用以分析體育課堂教學(xué)系統(tǒng)各要素，以及制約體育課堂教學(xué)設(shè)計更大的系統(tǒng)（學(xué)校體育系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會系統(tǒng)）對體育課堂教學(xué)設(shè)計所產(chǎn)生的影響。,2020/8/5,第三節(jié) 體育教學(xué)設(shè)計原理,一、客觀主義學(xué)習(xí)觀下體育教學(xué)設(shè)計原理,2020/8/5,二、主觀主義學(xué)習(xí)觀下體育教學(xué)設(shè)計原理,2020/8/5,第四節(jié) 體育教學(xué)設(shè)計的原則,一、系統(tǒng)性（或整體優(yōu)化）原則二、目標性導(dǎo)向（目標設(shè)計的綜合性、具體性與重點相結(jié)合）原則 三、程序性原則四、可