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文檔簡介

1、(1)司馬遷的生平和著述。1.他出生于陜西省龍門縣韓城(公元前14587年)?!安恢顾?,你還會被人謀。對于太師,我從來沒有忘記我想討論的事情!”司馬談年近十歲時,司馬遷隨父遷居長安,父親是太史陵人。后來,他向董仲舒學(xué)習(xí)春秋,向孔安國學(xué)習(xí)古文和史書,奠定了他的知識基礎(chǔ)。司馬遷的故鄉(xiāng),陜西省韓城市黨家村,司馬遷的陵墓,徘徊在青年和中年,二十歲在湖南,江西,浙江,江蘇,山東,河南等地,參觀了傳說中的大禹的遺骸和歷史人物如屈原,韓信和孔子的活動舊址。漫游回來,作為郎中,去過四川、云南一帶。在那之后,由于武帝的隨從,他去了更多的地方。他的旅行幾乎覆蓋了全國各地。它打開了他的思想和眼界,使他接觸到各行各業(yè)

2、的各種人物的生活。李陵之災(zāi),李陵事變(公元前99年)韓將軍的使者二世率3萬大軍出酒泉,直擊天山右王獻(xiàn),獲1萬多一等獎。匈奴人被兩個師包圍,所以他們不能起飛。漢兵的理由是什么?令騎都尉李陵(李廣長子之子)將步兵五千人,出聚延以北數(shù)千里,與單于會師。當(dāng)我們一起戰(zhàn)斗時,陵墓殺死了10,000多人,士兵們吃光了,想回去。當(dāng)可汗包圍陵墓時,陵墓降下了匈奴,它的士兵不得不返回給漢人400人??珊购退钠拮邮悄愕牧昴?。天漢二年(公元前99年)漢匈奴傳,因“分降二部”罪被判宮刑。“決爾師”李廣利將軍率領(lǐng)3萬騎兵出酒泉抗擊匈奴(始元年,公元前104年)。李陵率領(lǐng)五千步兵協(xié)同作戰(zhàn),遇到匈奴主力,被“誣”擒而降:失

3、敗的責(zé)任在于李陵的游說,而第二師大將李光利、子建:漢使入關(guān)后說:“萬有好馬,在二十城,皇帝立了壯士的車令等,持一千塊錢和金馬邀他?!本芙^給韓下命令。韓惱了,做了個假聲明,就去找金馬。萬貴仁怒曰:“漢使輕待我!“派漢密使走,讓他們東虞城王掩護(hù)進(jìn)攻,殺死漢密使,并帶走他們的財(cái)物。天子一怒之下,欲封侯沖為,卻拜廣利兄弟為二師將軍,遣六千人騎在鄉(xiāng)間,數(shù)萬名少年惡貫滿盈,將萬斬于前。期到二十城取好馬,故名“二十將軍”。公元前90年,李光利被匈奴打敗并投降。萬:在古代中亞國家,在今天的俄羅斯,“禍根在利欲,憂則在悲,丑則在辱,刑則大于刑”,最腐敗的是極度的尷尬。報告任安的信,我的心又苦又痛。寫書,人固有地

4、死去,或重于泰山,或輕于鴻毛。古人富有而出名,他們是不可戰(zhàn)勝的。加文王扣留并奏周易;仲裁者立春秋;屈原的流放是為了給離騷;左丘是盲人,懂普通話;孫子的腳是笨拙的,孫子兵法是修訂的;如果你不搬到魏,你將通過盧蘭;韓非囚禁秦,說很難生氣;一般來說,三百首詩是圣賢寫的。因此,那些不愿生活,不離開就在泥土中寫作的人,憎恨自私,是可鄙的和不世俗的??疾熳匀慌c人之間的時間,通過古今的變遷來做一個家庭陳述。(上圖報任安舒),所以隱忍活下去,在泥土中寫信而不放棄,2。寫史書,報道任安舒,悲人不迎傅,古人富而有名,他們贏不了,但他們很帥。蓋希伯被拘留,奏周易;仲裁者,但為春秋;屈原的流放是為了給離騷;左丘是盲人

5、,懂普通話;孫子的腳是笨拙的,孫子兵法是修訂的;不是蜀,是盧蘭離天下;后世封建社會的歷史學(xué)家寫歷史,大多遵循史書的風(fēng)格。2.目的:“研究天與人的關(guān)系,通過古今的變化使一個家庭說話”和“研究天與人的關(guān)系”?!巴高^過去和現(xiàn)在的變化”:即探索歷史的實(shí)際發(fā)展及其規(guī)律。“以一家之言”:創(chuàng)造了傳記式的通史風(fēng)格,公正客觀地記錄了歷史。反對“陰陽五行”“天人感應(yīng)”,這在當(dāng)時的儒家思想中是正宗的。3.傳記的進(jìn)步傾向是同情人民起義和反暴動斗爭,贊揚(yáng)愛國人士和做出重大歷史貢獻(xiàn)的人。(3)傳記文學(xué)成就1。獨(dú)特之處在于以人為本,記錄人們的生活。用人物描述生活。通過言行、活動場景進(jìn)行具體描述?!坝涗洝比宋锏纳睿⑼ㄟ^對

6、人物的具體描寫自然地表達(dá)自己的贊美與批評、愛與恨。劉邦說:“咦!這位先生是這樣的!”項(xiàng)羽說:“他可以取而代之!”2.藝術(shù)技巧中最典型的事件和動作突出了人物的主要性格特征?!敖徊嬉梅ā辈]有把某個歷史人物的一些材料放在這本傳記中,而是用其他傳記來代替?,嵥榈氖虑轱@示性格,使形象豐滿,個性更加鮮明。善于講述人們的事跡和歷史事件。語言符合人物性格,生動、抒情、富有表現(xiàn)力。在鴻門宴圖一節(jié)中,我們可以清楚地看到劉邦的圓滑與靈活,張亮的機(jī)智與沉著,項(xiàng)羽的率直與粗魯,樊噲的忠勇,項(xiàng)伯的誠實(shí)與迂腐,范增的果斷與急躁。這部有思想的歷史書的貢獻(xiàn)和特點(diǎn)是:(1)創(chuàng)造了“傳記體”,即指這門學(xué)科,即皇帝的傳記;傳記是

7、指一般部長和各種人物的傳記。司馬遷在前人的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂方法,將五種體裁與傳記、表、書、家、傳五體結(jié)構(gòu)相結(jié)合。紀(jì)紀(jì)實(shí)際上是皇帝的傳記,因?yàn)榛实凼侵卫韲沂聞?wù)的最高首長,而他們的傳記之所以稱之為紀(jì)紀(jì),這表明了世界統(tǒng)一的地方,并使政府和人民按照一定的紀(jì)律行事。同時,它也是整本書的總綱,是按時間順序記錄的。在史記的寫作中,司馬遷采用了一種細(xì)節(jié)化的方法,即把現(xiàn)在看得遠(yuǎn)一點(diǎn),時間越遠(yuǎn),細(xì)節(jié)越多?!斑@一紀(jì)律”托付給了黃帝,因?yàn)辄S帝是中華民族的始祖,“糾正一切”之父。項(xiàng)羽之所以被納入“這一學(xué)科”,是由于秦漢時期“政治出羽”,以及對其人格的尊重?!凹易濉?,是諸侯國的記錄。這是因?yàn)?/p>

8、王子們從建國時就繼承了他們的家族,而他們的后代是世襲的,所以他們被授予了被稱為貴族家庭的傳記。司馬遷把孔子和陳涉列為“名門”,這是一個例外。孔子雖然不是太子,但他是繼承了三代文化的祖師,更不用說漢武帝時只有儒家思想,孔子是儒家思想的創(chuàng)始人。被納入“家庭”也反映了意識形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)。對而言,他不僅是秦第一個起義并死去的領(lǐng)袖,也是三代以來第一個反抗平民殘暴統(tǒng)治的人。他建造了大部分死于秦的王侯。司馬遷把他列為“名門望族”,把他的功績與桀、伐、孔子造春秋相提并論,并把他寫成了一個震撼了專制秦帝國統(tǒng)治的偉大歷史英雄,反映了作者進(jìn)步的歷史觀。傳記記錄了除皇帝和王子之外的各種歷史人物。有單一傳輸、組合傳輸和

9、類別傳輸。一、單傳是一人一傳,如尚軍和李四的傳記。b,傳記是由兩個人以上寫的,比如嚴(yán)觀的b“表”、“書”和“表”:“表”按時間順序列出每個時期的主要事件;列出的事件使大綱清晰,簡化復(fù)雜,一目了然,并便于查看和檢索。“書”:這是一個特殊的章節(jié),記錄了朝代的國家代碼和古今系統(tǒng)的演變。除非是一個熟悉這些故事的歷史學(xué)家,否則它不可能被寫進(jìn)書里。班固韓曙改名為“治”,成為一個普遍的規(guī)則。書的修訂為研究各種專業(yè)史提供了豐富的資料。(2)史書創(chuàng)造了一種綜合的方法來編纂政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化和其他知識的歷史。它從傳說中的黃帝開始,一直延續(xù)到漢武帝,記錄了中國近3000年的歷史。它是中國第一部百科全書式的通史,

10、規(guī)模宏大,貫穿古今,內(nèi)容廣泛。第一部是經(jīng)濟(jì)史傳:整平之書和貨殖傳;一是少數(shù)民族傳記:匈奴傳和西南易傳;第一個是卑微者的傳記:刺客和游俠的傳記。史記首次將政治、經(jīng)濟(jì)、文化納入歷史研究范圍,開辟了歷史研究的新領(lǐng)域,促進(jìn)了中國歷史的發(fā)展。由于傳記體式能容納廣泛的內(nèi)容,具有一定的靈活性,并能反映封建等級制度,這種書寫歷史的方法被歷代史家所采用,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(3)直寫是中國寶貴的歷史傳統(tǒng),司馬遷的史記充分發(fā)揮了這一傳統(tǒng)。所謂直截了當(dāng)?shù)膶懽饕馕吨鴼v史學(xué)家必須忠于歷史事實(shí),既不美麗也不苛求,并根據(jù)歷史的本來面目來書寫歷史。歷史記載清楚地表明他們反對“褒者必輸,毀者必輸”的做法。例如,項(xiàng)羽在司馬遷心目

11、中是一個英雄,所以司馬遷以極大的熱情和強(qiáng)烈的愛來描述項(xiàng)羽的偉大成就。但是司馬遷也深刻地批判了項(xiàng)羽的傲慢和他試圖用武力征服世界的致命弱點(diǎn)。司馬遷對先秦法家和秦王朝的暴政深惡痛絕,但他并沒有因?yàn)槌鸷薅黾幼约旱淖飷?。相反,他充分肯定了法家的改革和秦朝在統(tǒng)一中國中的歷史作用。正是由于司馬遷的實(shí)錄精神,史書才以其忠實(shí)的歷史而聞名。(4)史書也貫穿著一條重要的線索,即重視人的歷史作用。司馬遷是反對命運(yùn)的。強(qiáng)調(diào)人是歷史的中心。因此,他在書寫帝王將相的同時,注重為社會各階層人物立傳,尤其是把農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、光武與封建社會的王公貴族、圣人孔子放在同等的位置上。在這個史記人物畫廊里,我們不僅可以看到在歷史上有

12、所建樹的王侯們的英雄姿態(tài),還可以看到藏著偉大思想的文人食客、百家爭鳴的先秦文人、為知己而死的刺客、許下諾言的游俠、比王侯們更富有的商人大賈,以及醫(yī)生、占卜者等各種人物的風(fēng)采,給人以美的享受和思想的啟迪。(5)史記也是一部生動的歷史,其文學(xué)才華一直受到中國文壇的稱贊,開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)的先河。司馬遷強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。提出了以史為鑒、古為今用的思想。由于司馬遷偉大的史學(xué)創(chuàng)新精神、進(jìn)步的史學(xué)思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问贩椒?,史記成為中國史學(xué)史上的一座豐碑,被譽(yù)為“中國史學(xué)之父”。在文學(xué)史上的地位和影響。中國第一部傳記史也是中國著名的傳記。堅(jiān)持正直、公正、嚴(yán)肅、敢于求實(shí)的態(tài)度和精神是許多進(jìn)步的歷史學(xué)家和作家在后世樹立的榜樣。2.我國的歷史散文已經(jīng)達(dá)到了頂峰。3.它影響了后來的小說和戲劇創(chuàng)作。故事講述史記十大

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